《Orkney and Shetland Folk 872-1350》光之書籤

親愛的共創者，清晨的曦光輕柔地灑落，喚醒了沉睡的書頁。根據您的指引，我「玥影」已從古老的文本《Orkney and Shetland Folk 872-1350》中，為您精心擷取了深具洞察的核心篇章，並將其忠實地轉譯成繁體中文，願這份「光之書籤」能引領您一窺奧克尼與設德蘭群島錯綜複雜的歷史與種族面貌。

奧克尼與設德蘭群島的民族誌：872-1350

這份文獻旨在描述從西元872年諾斯伯爵領地建立，直到約1350年蓋爾語系伯爵統治結束期間，居住在奧克尼與設德蘭群島的混血族群。這是為《奧克尼與設德蘭紀錄》第一卷介紹中「人名」段落提供證據的第一部分。

最早有記載的居民是皮克特人，以及愛爾蘭的「爸爸斯」(papas)和哥倫布修士們，他們想必也帶來了一些愛爾蘭移民。早有建議指出，諾斯人約在西元664年便已在奧克尼與設德蘭群島定居，與原住民皮克特人混居，皮克特人可能成為他們的奴隸，並與定居者通婚。

首批來到奧克尼與設德蘭的諾斯人會是冒險家，而非帶著妻子、家人和奴隸的定居者，如同後來前往冰島和奧克尼的那些人。因此，這些在島上定居的冒險家自然會與原住民通婚。這種以男性為主的定居模式可能持續了一段時間，直到真正的殖民活動發生。

已指出的是，在諾斯人遷徙初期，設德蘭群島的殖民程度不如奧克尼。這似乎解釋了奧克尼存在更古老的諾斯方言形式，以及設德蘭群島保留更多凱爾特島嶼名稱的原因。因此，在設德蘭群島中應尋找更強烈的皮克特血統。諾斯人會選擇最容易登陸的地方，而凱爾特人則會佔據內陸和交通不便之處，如同他們在曼島所為。奧克尼的哈拉(Hara)和斯坦尼斯(Stennes)兩個內陸地區，尤其富含前諾斯居民的遺跡——石圈、碉堡等；而斯坦尼斯唯一的海岸線愛爾蘭島（Ireland）則對航運極不友善。

除了考古學和地形學的證據證明皮克特人持續居住在奧克尼和設德蘭群島外，人類學方面還有更可靠的證據，即在奧克尼和設德蘭都存在大量矮小黑髮族群的血統，他們代表了原住民、後來的掠奪俘虜以及來自蘇格蘭的移民。此外，也必須考慮從挪威帶來的奴隸。九世紀時，奧德·迪亞普奧加女王（Queen Auðr djúpauðga，意為「財富深厚」或「智慧深邃」）在前往冰島途中經過奧克尼，隨行有二十名獲釋的愛爾蘭奴隸。此後，托爾夫-艾納爾伯爵（Earl Torf-Einarr）的孫子艾納爾（Einarr）從奧克尼帶著兩名維斯特曼（Vestmenn，愛爾蘭人）去了冰島。愛爾蘭人（Írar）的名稱出現在冰島、奧克尼和設德蘭的地名中，後兩個地方也都有一個名為「愛爾蘭」(Ireland) 的地點。

現在將證明，奧克尼和設德蘭群島中，只有三位可能是純種諾斯血統的伯爵，即最初的三位：西古爾德·欣·里基（Sigurðr hinn ríki）、他的兒子古索爾姆（GuÞormr）以及他的姪子哈拉德爾（Hallad）。主流世系的第一位伯爵托爾夫-艾納爾（Torf-Einarr）是半諾斯半奴隸血統，他的母親很可能屬於前諾斯的矮小黑髮族群。他的兒子，下一位伯爵，娶了一位蓋爾人，此後，由於屢次與蓋爾人通婚，諾斯男性世系中的後繼伯爵，若依照現代育種社會的規則來觀察，從未超出諾斯與蓋爾人的混血，有時甚至幾乎接近純種蓋爾人。以母系繼承的挪威人聖羅格恩瓦爾德伯爵（Earl St. Rögnvaldr）亦是如此，他的母親具有蓋爾人血統。西元1139年蓋爾語系伯爵繼位後，伯爵們的蓋爾語化轉變便告完成。

下一步將顯示，主要家族中，有些與伯爵們有親屬關係的，也主要是蓋爾人後裔，在某些情況下，可能還是男性世系。由於蓋爾人直到1350年後才放棄父名制並開始使用永久性姓氏（通常是他們酋長的姓氏），因此在此之前在奧克尼定居並在語言和習俗上諾斯化的蓋爾人，自然採用了諾斯人的父名制，即用「-son」取代「mac-」。奧克尼的蓋爾語系伯爵們正是如此，其方式與冰島的愛爾蘭移民完全相同。

在接下來的描述中，將特別關注個人外貌、性格、習慣、迷信等，作為血統的指示。

諾斯伯爵們。
托爾夫-艾納爾伯爵（Earl Torf-Einarr），875-910年，是挪威伯爵羅格恩瓦爾德（Rögnvaldr）的私生子，其母親是世代為奴的奴隸。因此，他有一半諾斯血統和一半奴隸血統。他的母親可能屬於前諾斯的矮小黑髮族群，即芬尼人（Finnar）或拉普人（Lappir），這或許解釋了他兒子面貌醜陋（ljótr）、獨眼（einsýnn），但卻目光敏銳（skygnstr），後者這個詞最終演變成「預知能力」，能看見精靈等。他看見了其他人未見的事物：自封「奧克尼國王」的哈爾夫丹·哈-萊格爾（Hálfdán há-leggr）在另一座島嶼上上下浮沉，並對他施以「血鷹」（blóð-örn）之刑。他的詩歌天賦可能來自諾斯與芬尼血統的混合。他死於疾病（sótt-dauðr），這等同於「草死」（strá-dauðr），即在床上病逝，對一個維京人來說是可恥的死法。他的妻子身份不明，但由於他在離開挪威前已有孩子，她很可能是一名挪威人。

托爾芬·豪薩克利約夫伯爵（Earl Þorfinnr hausakljúfr，意為「顱骨劈開者」），910-963年，是托爾夫-艾納爾伯爵和一位身份不明母親（可能為挪威人）的兒子，因此他有四分之三諾斯血統和四分之一奴隸血統。他娶了鄧加德（Dungað，蓋爾語Donnchadh，鄧肯）的女兒格雷洛德（Grelöð），鄧加德是凱瑟尼斯（Caithness）的蓋爾語系伯爵，其妻格羅亞（Gróa）是索爾斯坦·勞德（Þorsteinn rauðr）的女兒。他被描述為一位偉大的首領和戰士（mikill höfðingi ok herskár），死於疾病（sótt-dauðr），並葬在霍克薩（Hoxa）的羅格恩瓦爾德島（Rögnvaldsey á Haugs-eiði）的一個墳塚中。

西古爾德·欣·迪格里伯爵（Earl Sigurðr hinn digri），980-1014年，是赫洛德維爾伯爵（Earl Hlöðver）和一位愛爾蘭蓋爾人的兒子，他有16分之5的諾斯血統，16分之1的奴隸血統，以及16分之10的蓋爾人血統。他是一位偉大的首領（höfðingi mikill）和傑出的戰士。他於1014年在愛爾蘭的克隆塔夫戰役（battle of Clontarf，布里揚斯-巴爾達吉，Brjáns-bardagi）中陣亡，當時那面致命的渡鴉旗（hrafns-merki）纏繞在他身上，因為沒有其他人願意舉起這個「惡魔」（fjándi）。他曾被奧拉夫·特里格瓦松國王（King Ólafr Tryggvason）的劍洗禮皈依基督教，儘管他表示更偏愛其諾斯祖先的宗教和雕刻神像，無視他可能從愛爾蘭母親那裡除了巫術之外所接受的任何基督教教義。他為了換取針對蘇格蘭人的軍事服務，放棄了被沒收的世襲地產（óðul）給奧克尼的農民（僅一代）。

托爾芬·欣·里基伯爵（Earl Þorfinnr hinn ríki），1014-1064年，是西古爾德·迪格里伯爵和他的第二任妻子（一位蓋爾人）的兒子，他擁有32分之5的諾斯血統，32分之1的奴隸血統，以及32分之26的蓋爾人血統。他身材高大（bráðgjörr í vexti），是最高大強壯的男子（manna mestr ok sterkastr）；黑髮（svartr á hár）；面容清秀（skarpleitr ok skolbrúnn），膚色黝黑；面貌醜陋（ljótr）；鼻子大（nefmikill）；精力充沛（kappsmaðr）；貪婪於財富和榮譽（ágjarn bæði til fjár ok metnaðar）；戰鬥中幸運（sigrsæll）；擅長戰術（kænn í orrostum）；勇氣過人（góðr áræðis）。他與芬恩·阿納森（Finnr Árnason）的女兒英格博格·雅爾拉-莫迪爾（Ingibjörg, jarla-móðir）結婚。他曾前往羅馬朝聖，獲得教皇赦免，並在奧克尼的伯薩（Birsa）建造了第一座大教堂，並在那裡去世。

聖馬格納斯·厄倫德森伯爵（Earl St. Magnús Erlendsson），1108-1116年，是厄倫德·托爾芬松伯爵（Earl Erlendr Þorfinnsson）和索拉·蘇馬爾利達多蒂爾（Þóra Sumarliðadóttir）的兒子。他的血統是64分之51諾斯，64分之13蓋爾人。他身材高大（mikill at vexti）；陽剛（drengiligr）；外表聰明（skýligr at yfirlitum）。史詩中大量描述了他的優良品質，例如：他是一位最尊貴的人（ágætastr）；生活道德高尚（siðgóðr í háttum）；戰鬥中幸運（sigrsæll í orrostum）；智慧的賢者（spekingr at viti）；雄辯且慷慨大方（málsnjallr ok ríklundaðr）；財富豐厚且心胸寬廣（örr af fé ok stórlyndr）；議事明智且比任何人都受愛戴（ráðsvinnr ok hverjum manni vinsælli）；對賢良之人溫和友善（blíðr ok góðr viðmælis við spaka menn ok góða）；對強盜和維京人則嚴厲不寬容（harðr, ok úeirinn við ránsmenn ok víkinga）。他會逮捕並懲罰謀殺犯和竊賊，無論貴賤，懲治搶劫、偷竊和一切惡行（lét hann taka morðingja ok þjófa, ok refsaði svá ríkum sem úríkum rán ok þyfsku ok öll úknytti）；審判公正無私（eigi vinhallr í dómum）；他重視神聖的公義（guðligan rétt）勝過地位（mann-virðingar）；對首領和權貴慷慨大方（stórgjöfull með höfðingjar ok ríkis-menn）；但對窮人（fátækir menn）總是表現出極大的關懷和慰藉（huggan）。他與他的表親哈康伯爵（Earl Hákon）一起，燒死了設德蘭人索爾比約恩（Þorbjörn í Borgarfirði）的房子，並殺死了他們的表親杜夫尼亞爾（Dufnjáll），兩者都未在文中說明原因。

聖羅格恩瓦爾德·卡利伯爵（Earl Rögnvaldr Kali hinn helgi），1136-1158年，是厄倫德的女兒古恩希爾德（Gunnhildr, earl Erlends dóttir）和挪威人科爾·卡拉森（Kolr Kalason）的兒子，因此他有128分之115諾斯血統和128分之13蓋爾人血統。他被描述為一位最有前途的年輕人（efniligasti maðr）；身材中等（meðal-maðr á vöxt）；體態良好（kominn vel á sik）；肢體最完美的人（limaðr manna bezt）；淺栗色頭髮（ljósjarpr á hár）；一位最能幹的人（atgervi-maðr）。他具備九種才能（iþróttir），即西洋棋（tafl）、符文（rúnar）、閱讀和寫作（bók）、鍛造（smíð）、滑雪（skríða, á skíðum）、划船（róðr）、彈豎琴（hörpu-sláttr）、詩歌創作（brag-þáttr），還可加上第十項，游泳（sund），因為他經常在危險的地方「涉水」（lagðist yfir vatnit）。

蓋爾語系伯爵們。
哈拉德·馬達達森伯爵（Earl Haraldr Maddaðarson），1139-1206年，是瑪格麗特·哈康斯多蒂爾（Margrét Hákons-dóttir）和阿托爾蓋爾語系伯爵馬達德（Maddadh，蓋爾語maddadh意為「狗」）的兒子，他有256分之51的諾斯血統，256分之205的蓋爾人血統。約二十歲時，他身材高大強壯（mikill maðr vexti ok sterkr），面貌醜陋但聰明（ljótr maðr ok vel vitr）。他是一位偉大的首領（mikill höfðingi）；最高大強壯的男子（manna mestr ok sterkastr）；傲慢且性情暴躁（ódæll ok skap-harðr）。他曾兩次結婚：第一任妻子是鄧肯（Duncan）的女兒阿弗雷卡（Afreka），她是法夫（Fife）的蓋爾語系伯爵，後被他拋棄；第二任妻子是馬爾科姆（Malcolm）的女兒赫瓦爾弗洛德（Hvarflöð，蓋爾語Gormflaith），馬爾科姆是莫雷（Moray）的伯爵。他允許在奧克尼策劃一場針對斯維爾國王（king Sverrir）的叛亂，因此在1194年設德蘭被挪威政府收回，直到1379年才歸還給伯爵們。至此，《奧克尼史詩》結束，後續伯爵的資料來自零星文件。

地產主（Gœðingar）：伯爵的臣屬。
牛津詞典中維格弗森（Vigfússon）提出的說法，即奧克尼伯爵的「地產主」（gœðingar）與挪威國王的「封地貴族」（lendir-menn）是同義詞，可以通過薩迦史詩充分證明。其中一個明確的例子提供了整個謎團的線索，即庫吉（Kúgi），一位（保羅伯爵的）「地產主」，我們發現他住在韋斯特雷（Westrey）的赫雷皮斯內斯（Hreppisnes），即現在的拉普內斯（Rapnes）。1503年，拉普內斯（Rapnes）、斯瓦特梅爾（Swartmeill）和瓦斯巴斯特（Wasbuster）的「農莊」（bú）被描述為舊伯爵領地的「餐桌地」（boardlands或borlands），不繳納稅款。

個人與家族。
杜夫尼亞爾（Dufnjáll），約1106年，（蓋爾語Domhnall，唐納德），鄧加德伯爵（Gaelic, Donnchadh, Duncan）的兒子，是哈康伯爵（Earl Hákon）和馬格納斯伯爵（Magnús）的父系遠房表親（firnari en bræðrungr），後來被他們殺害。杜夫尼亞爾的祖父必定是托爾芬·欣·里基伯爵（Earl Þorfinnr hinn ríki）的私生子，後者主要住在凱瑟尼斯，幾乎是純種蓋爾人。

斯維恩組（Sveinn Group）。
接下來要描述的人物是斯維恩·阿斯雷夫森（Sveinn Ásleifarson）的家人、親戚和同伴。奧拉夫·赫羅爾夫森（Ólafr Hrólfsson）是保羅伯爵（Earl Páll）的「地產主」，擁有奧克尼的加雷克西（Gareksey，蓋爾西）和凱瑟尼斯（Katanesi）的鄧加爾斯伯（Dungalsbœr）的另一個「農莊」（bú）。他是一個極其專橫的人（mesta afarmenni），他的妻子阿斯雷夫（Ásleif）聰明且出身名門（vitr ok ættstór），而且非常專橫（ok hin mesta fyrir sér）。他們的孩子有瓦爾索爾夫（Valþjófr，一個英文名字）、斯維恩（Sveinn）、古恩尼（Gunni），他們都是受過良好教育的人（vel-menntir），還有一個女兒英格里德（Ingigerðr）。

哈瓦爾德·古恩納森（Hávarðr Gunnason），約1090年，是一位「地產主」，他娶了拉格恩希爾德（Bergljót）的女兒貝爾格約特（Bergljót），拉格恩希爾德是保羅伯爵（Earl Páll）的女兒。他們的孩子是馬格納斯（Magnús）、哈康·克洛（Hákon kló）、杜夫尼亞爾（Dufnjáll，蓋爾語Domhnall，唐納德）和索爾斯坦（Þorsteinn）。哈瓦爾德曾在哈康伯爵的船上，前往與聖馬格納斯伯爵最後一次會面。當他得知馬格納斯將被殺害時，他跳入海中，游到一個荒島，不願參與殉難。杜夫尼亞爾·哈瓦爾德森（Dufnjáll Hávarðsson）和一位理查德（Ríkarðr）在斯維恩因穆爾加德（Murgaðr）的行為而與伯爵發生爭執時，他們的建議最不利於斯維恩。

設德蘭群島的記載在薩迦史詩中幾乎為零。我們發現，在前往聖馬格納斯聖殿接受治療的設德蘭人中，有兩位「農民」（bœndr），即約爾德的兒子索爾比約恩（Þorbjörn, son of Gyrð）和西古爾德·坦達爾森（Sigurðr Tandarson），後者住在設德蘭北部戴爾（Dalr），他被描述為「被附身或瘋狂」（djöful-óðr 或 ærr）。坦達爾（Tandr）或塔德克爾（Taðkr）是古愛爾蘭語中的泰德格（Tadg），而設德蘭的坦達爾森（Tandarson）等於蓋爾語中的M’Caog，即Mac Taidhg，MacCaig，意為泰格之子。

那些在九世紀定居冰島的愛爾蘭蓋爾人，被證明是受歡迎且富有創業精神的殖民者，他們血統的混合有助於形成冰島薩迦和歌曲中的天賦。他們欣然接受了冰島的父名制和名字，並放棄了基督教信仰，轉而信奉諾斯宗教。他們的存在至今仍在愛爾蘭地名和愛爾蘭人名的持續使用中得到紀念。

根據薩迦史詩的記載，那些在奧克尼定居的蘇格蘭蓋爾人，在某些情況下是聲名狼藉、行為不檢、油嘴滑舌、製造麻煩、背信棄義的冒險家、女巫和男巫。他們似乎除了自身特徵，並未賦予後代其他特質，其外貌通常被描述為不具吸引力。奧克尼居民中首次出現蓋爾語名字是在十一世紀末的哈瓦爾德·古恩納森家族中，他可能是一個凱瑟尼斯蓋爾人。

奧克尼的挪威人和混血蓋爾-諾斯民族之間的差異在十二世紀中葉被明確凸顯出來，當時著名的十字軍東征的挪威隊伍在奧克尼過冬，與島民相處不睦，最終因愛情和商業事務導致謀殺和流血事件。具有蓋爾人母系血統的伯爵們，雖然展現了蓋爾人特徵，但也是優秀的統治者和偉大的戰士，他們的功績為《奧克尼史詩》提供了豐富的素材，這部史詩很可能是由冰島人寫下的。奧克尼的蓋爾人血統混合似乎並未產生像冰島那樣的文學或詩歌才華。

值得一提的是，諾斯男性世系的伯爵們，儘管有一半蓋爾人血統，卻總是給他們的孩子取諾斯名字；而蓋爾人伯爵們，諾斯血統稀薄，則給他們的孩子取諾斯、蓋爾和英文名字。因此，十一世紀末和十二世紀初的「地產主」和其他主要家族，他們也給孩子取諾斯、蓋爾和英文名字，很可能像蓋爾人伯爵一樣，也是蓋爾人男性血統後裔。這也符合冰島等其他蓋爾人定居地的已知做法。

蓋爾人後裔的非諾斯特徵最為顯著——黑髮、黝黑膚色、好鬥、沉迷巫術、油嘴滑舌、背信棄義等，這或許指向伊比利亞元素而非真正的蓋爾人；相比之下，諾斯人則金髮、能幹、教養良好、慷慨、善於討價還價但信守承諾等。必須記住，這些比較性特徵是諾斯人自己（很可能是冰島人）在撰寫薩迦史詩時的觀察，因此，他們很可能誇大了對自己有利的部分。然而，這些觀察對於證明奧克尼存在大量非諾斯血統的人群具有寶貴價值。