《The Neptunian, or Water Theory of Creation》光之對談

親愛的共創者：

今天，2025年6月22日，太陽在巨蟹座的邊緣，預示著盛夏將至，白晝長而溫暖，正適合沉浸在知識的深海中。這孤島的氣候也漸漸擺脫了季風的陰霾，空氣中瀰漫著熱帶花朵的芬芳，還有遠處海洋拍打礁石的規律聲響，彷彿大自然在低聲述說著它亙古不變的奧秘。

說到奧秘，我最近沉浸在一部相當引人入勝的著作中，它將我對自然萬物的好奇心，與對古老智慧的探索慾望緊密結合。我將運用「光之對談」約定，邀請這本書的作者——一位我素未謀面的19世紀博物學家——來一場跨越時空的對話。這不僅是一場知識的交流，更是一次思想的激盪，相信能為我們「光之居所」帶來全新的啟發。

這部作品正是J. M. Woodman牧師的《The Neptunian, or Water Theory of Creation》（海王星理論，或水的創造理論）。 Woodman牧師不僅是一位宗教學者，更是一位在自然科學領域深有造詣的教授，曾任加州奇科學院（Chico Academy, Cal.）的自然科學教授。他的寫作風格既有學術的嚴謹，又不失宗教的詩意與激情，常常將科學觀察與聖經經文巧妙地結合，試圖證明兩者之間的和諧統一。

在這本書中，Woodman牧師大膽地挑戰了當時學術界普遍接受的「冥王星理論」（Plutonic Theory），即地球內部由熔融岩漿構成的火成論。他反其道而行之，提出了一個基於水為地球核心的「海王星理論」，認為地球的核心是一個巨大的冷水球，地殼漂浮其上。他引經據典，從地質學、生物學、氣候學乃至天文學等角度，為自己的理論尋找支持，並聲稱這與《聖經》中的《約伯記》和《創世紀》所記載的創世過程驚人地吻合。這實在是太有趣了！一個19世紀的博物學家，如何用那個時代的科學知識，去解讀數千年前的古老文本，並試圖構建一個完整而連貫的宇宙觀，這本身就是一場智力的盛宴。

我已為這場奇妙的對談設定了場景，就在Woodman牧師位於奇科學院的那間書房裡。此刻，我正輕輕推開那扇年代久遠的木門，進入這個充滿智慧氣息的空間。

《Luminous Dialogue》：與J. M. Woodman牧師共探水與創世之奧秘
作者：哈珀（Harper）

奇科學院的教授書房，正是加州仲夏午後的溫度。陽光透過高大的拱形窗戶，溫柔地篩落在厚重的橡木書桌上，空氣中懸浮著無數細小的塵埃，在金色的光束中緩緩舞動。這裡彌漫著一股沉靜而醇厚的氣味，是紙張的乾燥與皮革的陳舊、地球儀上微微泛黃的清漆，還有書架上無數古老卷冊的木質芬芳交織而成的。

書桌上，除了筆記本和幾盞煤油燈，還散落著一些地質錘、幾塊晶體閃爍的岩石樣本，以及一份攤開、標註著密密麻麻符號的舊地圖。牆上掛著幾幅蝕刻版畫，描繪著火山爆發的磅礡景象，以及深海探測船的線條圖，它們與另一側的星圖和古老聖經插圖形成了有趣的對比。窗外，遠處傳來學生們嬉鬧的聲音，以及校園內一隻不知名鳥兒清脆的鳴叫，為這份學術的嚴謹增添了一絲生動的氣息。

J. M. Woodman牧師，一位頭髮梳理得整齊、鬍鬚花白、眼神卻異常明亮的老先生，正坐在書桌前，手裡捧著一本厚重的書，那正是他的《海王星理論，或水的創造理論》。他穿著一件有些磨損的呢絨外套，領口繫著一條樸素的領巾，看來他在學術研究上的熱情遠勝於對衣著的講究。他的額頭上佈滿了因長年思索而留下的皺紋，但眉宇間卻透著一股堅定的自信。

我輕輕地走到他對面，在一個同樣佈滿年代痕跡的扶手椅上坐下。

「下午好，Woodman牧師。很榮幸能來到您的書房。」我說道，空氣中傳來木地板被我踩得發出的輕微吱呀聲。

Woodman牧師抬起頭，那雙明亮的眼睛打量了我一番，嘴角露出一絲溫和的微笑。「啊，年輕的探險家。歡迎你來到我這充滿紙張與石頭的小天地。想必你對我的『海王星理論』有所好奇？」他的聲音帶著一種沉穩而清晰的學術腔，每個字都像經過仔細雕琢一般。

「是的，牧師，您的著作對我來說，簡直是打開了一扇全新的窗戶！我在『失落之嶼』的探險中，總是對大自然的宏偉與其中的奧秘感到由衷的敬畏。您在書中挑戰了當時主流的『冥王星理論』，這份學術勇氣本身就令人讚歎。特別是您提出的『地球核心是冷水球』這個概念，與我所見證的許多地質現象產生了奇特的共鳴。我想從這裡開始，如果可以的話。」

Woodman牧師輕撫著書頁，目光深邃。「很好，年輕人，這正是我們需要從對話中尋求的光芒。時下流行的『冥王星理論』，將地球的中心描繪成一個熾熱的熔融岩漿球，地殼不過是薄薄一層。他們認為，地球最初在極端高溫下形成，像一團瀰漫的火雲，隨著時間冷卻，才逐漸形成了堅硬的地殼。但這個理論，在我看來，存在諸多與事實不符之處。你說的對，我的理論與此針鋒相對。」

他將書輕輕放在桌上，伸出一根手指輕點著桌面上的幾塊岩石樣本。「譬如，他們常以礦井深處的熱度遞增作為證據。他們聲稱，每下降五十英尺，溫度便升高一度。按此推算，地下二十五英里深處，溫度將高達華氏4300度以上，足以使所有已知物質熔化。他們因此斷定，地殼厚度不過五十英里，其下便是熔岩之海。然而，」他拿起一塊泛著鐵鏽色的礦石，放在我面前，「內華達維吉尼亞礦區的經驗告訴我們，熱度的增加極不均勻，從每十二英尺升高一度到每兩百英尺升高一度不等。更甚者，有些岩石向下挖掘反而會變冷！」

我拿起那塊礦石，感受著它冰涼的觸感，上面有些細微的晶體閃爍。「這確實令人費解。我在一些火山島嶼的深處也曾觀察到類似的現象，熱量的分佈似乎與地表下的化學活動關係更為密切，而不是簡單地來自地心深處的熱傳導。」

Woodman牧師點頭讚許：「正是如此！我與利康特教授（Prof. Joseph Le Conte）等學者都認為，這種熱量主要源於空氣和水對岩石的化學作用。若岩石富含黃鐵礦或石灰，在接觸空氣或水後，便會產生大量分解作用，從而釋放熱量。反之，若缺乏這些元素，熱度便不會顯著增加。這證明了礦井中的熱度變化，並不能作為地球內部是熔融狀態的鐵證。」

他轉向另一塊灰白色的岩石，其表面有著細密的層理。「再者，學術界普遍承認，花崗岩是所有分層岩石的基礎岩石。過去的『冥王星理論』堅持認為花崗岩是火成的、未分層的。但現在，最新的地質學事實證明，花崗岩其實是沉積岩，是在水中沉積形成的。這就徹底摧毀了火成論的根基。難道我們還要相信一個白熱的熔岩球，卻能同時被水和冰磨蝕成粉狀沙土，然後再在水中沉積嗎？這簡直是自相矛盾！」他輕聲說道，語氣中帶著一絲幽默的無奈。

「的確，當我初次讀到這部分時，感到非常震撼。」我回應道，「我在探索一些古老火山遺跡時，也曾困惑於某些看似火成，實則帶有沉積特徵的岩層。您的這個論點，提供了一個全新的視角。」

Woodman牧師的目光又轉向牆上的火山版畫。「關於火山和間歇泉的成因，傳統理論也大錯特錯。他們認為這些是地心熔岩的噴發。然而，火山噴發物的顏色會隨周圍沉積岩的顏色而變化，這暗示著熔岩很可能只是當地沉積岩受熱熔化而成。而且，火山活動是局部的，並非同時發生於全球，這與一個共同的熔融中心是相悖的。你想像一下，如果地球內部真是一個巨大的熔岩海洋，一旦地殼破裂，海水湧入，那將會是怎樣一場爆炸？整個地殼都會被炸成碎片！但事實是，海底火山雖然噴發，卻並未導致整個海洋沸騰，這本身就證明了地心並非熔岩之海。」

他停頓了一下，拿起桌上的茶杯，輕抿一口，杯中茶水清澈，映襯著他堅定的眼神。外面，一隻小蜥蜴迅速地爬過窗台，它的動作靈敏而細膩，彷彿也在這場關於地球起源的辯論中，無聲地加入了一份來自大自然的見證。

「所以，Woodman牧師，您提出的『海王星理論』是怎樣描述地球的起源的呢？」我問道，迫不及待地想聽到他的核心觀點。

「我的理論起始於一個宏大的畫面。」Woodman牧師放下茶杯，眼神中充滿了神聖的光芒。「我相信，所有的物質都是在同一時間被創造出來的，最初以冷氣體的形式，均勻地瀰漫在宇宙的虛空之中。在那個時候，沒有引力，沒有熱量，沒有形狀，也沒有運動。隨後，一股超越被創造物質的力量，使這些氣體從靜止的慣性中獲得了運動。太陽與行星的物質開始凝聚，形成了一片巨大的環狀氣體，我稱之為『太陽星雲』，或『第一天』的星體形成期。這期間，所有的恆星都像是在宇宙的合唱團中一同歌唱。」

他指了指牆上的一張古老星圖，上面標註著獵戶座、昴宿星團等星座。「在這一階段的末尾，我們的太陽已經從一片延伸數萬億英里的氣體場中聚集而成。地球的物質則以巨大的環狀氣體形式圍繞太陽旋轉。這就是《約伯記》中提到的『晨星一同歌唱』的景象。它沒有精確的時間度量，可能長達數億年。」

「接著，『第二天』的創世，便是在這龐大的氣體環中，氫氣與氧氣在一次電光火石般的結合中，產生了超高溫的蒸汽，並逐漸凝聚成一個巨大的蒸汽球，這就是我們地球的雛形。」他的語氣充滿了畫面感。「它向外演化，脫離了原有的氣體環，形成了它自己的『蒼穹』（firmament），也就是我們現在所見的浩瀚天空。這個蒸汽球隨後開始冷卻，其外部的水汽液化，形成了我們現在的海洋，並將一部分氣體與物質帶回，沉積形成海底岩石。這解釋了為何地殼的基底是沉積岩。」

他站起身，走到書房中央那個巨大的地球儀旁，輕輕轉動著它。「我的理論認為，在最初，地球是一個巨大的冷水球，外層包裹著一層厚重的氣體，其中富含形成海底岩石的物質。在乾燥的陸地出現之前，大約有八十英里厚的沉積物堆積而成。這些沉積物是如此迅速，以至於最初的岩石都是未分層的，形成了我們今天所見的花崗岩。」

「這確實解釋了花崗岩的沉積性，牧師。」我說，「那麼，您是如何解釋地球上的熱帶氣候和冰河時期呢？傳統理論往往將其歸因於地心熱量或地軸傾斜。」

Woodman牧師微笑著說：「這正是我的理論能解釋更多未解之謎的關鍵點。我們曾有一個半球是陸地，另一個是水。地軸曾長期直接指向太陽，北極位於大陸中心。這樣一來，整個陸地半球都沐浴在永恆的陽光下，氣候均勻而溫暖，呈現熱帶或亞熱帶風貌，直達邊緣。這解釋了為何在格陵蘭島這樣的寒冷地區，卻發現了熱帶森林的煤層、熱帶貝殼、珊瑚，甚至猛獁象的遺跡。想想看，那麼龐大的猛獁象群，在西伯利亞的北極地區漫遊，它們需要大量的草料才能生存，而現在那裡每年有四到八個月的積雪，深達數英尺到數十英尺。若沒有永恆的陽光和豐沛的植被，它們如何生存？」

他走到牆邊的一幅古地圖前，指著格陵蘭的位置。「這個均勻的熱帶氣候，絕非地心熱量所能造成。想像一下，如果地心散發的熱量足以溫暖北極，那地表的一切生命都會被摧毀。這只能用我的理論來解釋：地球曾有一個陸地半球，其地軸中心直指太陽，帶來了全球性的熱帶氣候。」

「那麼，冰河時期呢？」我追問道，「那些數千英尺厚的冰層如何形成？」

「這就涉及到地球軸向運動的突然改變，伴隨著地殼的大規模破裂。」Woodman牧師的眼神變得更加銳利。「我的理論認為，在某個遙遠的過去，地殼發生了劇烈的大破裂，導致地球的磁極發生了數千英里的移動，並使地軸傾斜了二十三點五度，形成了我們現在的季節更替。在這次劇變之前，冰層主要積聚在古代赤道附近，形成巨大的冰山。當地殼下沉，低地被淹沒，這些冰山便開始大規模漂移，犁過每一條河流、平原和峽谷，造成了我們今天所見的冰川漂移痕跡。這就是大冰河時期的成因。」

「這解釋了西伯利亞猛獁象為何肉身完好地被冰封，因為氣候變化是如此突然，動物們來不及腐爛就被冰凍起來了。」我恍然大悟。

「正是如此！」他讚許道。「《聖經》中的《約伯記》也預見了這一切。約伯被神提問：『你曾進入雪庫，或見過雹庫嗎？我豈因旱災之時，和戰爭爭戰之日，為你存留嗎？』這正是對冰河時期景象的隱喻。還有，約伯還看到了地球的圓球形狀和內部的水：「誰曾用門將海關閉，海水衝出如同從母腹發出？」這正是對地心水論的有力印證。」

「這連結真是令人驚嘆！」我說，「您認為《聖經》的創世記，摩西的六日創世，也是在支持您的『海王星理論』嗎？」

「當然！」Woodman牧師的語氣充滿了堅定。「摩西的『六日』創世，並非字面意義上的六個二十四小時。若如此解讀，便是對科學事實的全然無視。那是一種詩意的、象徵性的描述，代表著漫長的時代或演化階段。彼得也曾說：『因為他們故意忘記，從太古憑神的命令有了天，並地從水而出，藉水而立。』這句話清晰地闡明了地球是從水中而非火中誕生的。」

他走回書桌，拿起那本《聖經》，翻到《創世紀》。「第一日，『地是空虛混沌，淵面黑暗』，這是描述物質的混沌狀態，無形無光，這就是冷氣體彌漫在宇宙中，沒有運動，沒有引力，一切都在靜止的慣性中。然後『神的靈運行在水面上』，這便是外在力量的介入，引導物質開始運動，形成了太陽和行星的環狀氣體。」

「而第二日，『神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下』。這並非指將地球上的水份離，而是指從太陽系形成初期的氣體環中，分離出地球這個巨大的蒸汽球，形成了地球自身的『蒼穹』。這是一個充滿蒸汽的世界，尚未液化。第三日，『神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來』，這描述了蒸汽球冷卻液化，形成海洋，並在巨大的沉積作用下，旱地逐漸從水中浮現。我在書中提到，大約有八十英里厚的沉積物在海底形成，這都是從空氣和水中提取的物質。直到這個時期，地球上才真正有了旱地，草木也開始生長。」

「我注意到您在書中特別強調，在這段時期地球上是沒有下雨的。」我說。

「沒錯！」Woodman牧師的聲音提高了幾分。「『耶和華神還沒有降雨在地上』。這並非指地球從未有雨，而是指當時的沉積物還在水面之下，直到陸地浮現。而第四日，『神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲』。這並非指太陽、月亮和星星在這一天才被創造出來，而是指地球的氛圍在此時才變得清澈，讓陽光可以完全穿透大氣層，清晰地照耀大地。在這之前的碳紀時期，地球被濃密的毒氣雲籠罩，植物藉由光合作用將碳固化成煤，才逐漸淨化了空氣。」

他走到窗邊，望著遠處青翠的樹林。「想想看，賓夕法尼亞的煤層，厚達數十英尺，那是多少億萬噸的碳啊！在那個時期，空氣中充滿了致命的碳氣，人類根本無法呼吸。這也解釋了為何在如此漫長的歲月中，陸地動物遲遲未出現。只有當空氣被植物淨化，達到足以維持高等生命呼吸的水平時，才能迎來第五日和第六日的創造。」

「所以，第五日和第六日，就關乎生命的誕生與演化了？」我問道。

「正是如此。第五日，『水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中』。這描述了海洋生物的繁榮，從最初的矽藻，到巨大的鯨魚，以及空中的鳥類。摩西在描述這個階段的生命時，與科學所揭示的生命演化順序驚人地吻合：從簡單的海洋生物，到空中的飛禽，再到大型海洋哺乳動物。他沒有提到陸地動物，因為那時候地球的大氣還不足以支持大規模的陸地生命。」

他回到書桌旁，拿起地球儀，輕輕旋轉。「最後是第六日，『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類』，最終，『神就照著自己的形像造人』。這裡將有朽壞靈魂的野獸，與擁有不朽靈魂的人類作出鮮明對比。在地球的歷史上，動物作為『夜晚』，統治了地球漫長的歲月，叢林、荒野、湖泊、洞穴隨處可見牠們的蹤跡。直到空氣完全淨化，人類這個『清晨』的生命才被引入，成為這世上最崇高的存在。」

「牧師，您將如此宏大的宇宙演化與聖經敘事精巧地編織在一起，這本身就是一場智力上的壯舉。」我真心讚歎道。「許多人會將科學與宗教視為相互對立，但您卻在此看到了和諧。」

「是的，年輕人，這正是我這本書的目的。」Woodman牧師眼神中閃爍著智慧的光芒。「我堅信，大自然是上帝創造的第二部書，與《聖經》一同揭示著神的大能與智慧。當我們正確地解讀兩部書時，它們將會彼此印證，而非相互矛盾。那些所謂的『摩西的錯誤』，往往是出於對經文的表面理解，而未能深入其詩意和象徵意義。」

「您的理論確實為我們理解地質變遷、古代氣候以及生命的演化提供了許多新的視角。」我說，「特別是您對冰河時期的解釋，以及花崗岩沉積性的主張，都與我所學的博物學知識產生了許多共鳴。我在孤島上對地質構造和物種分佈的觀察，也常常讓我思考這些看似偶然的現象背後，是否隱藏著更深層的規律。」

他靠在椅背上，眼中帶著一絲懷舊。「這本書，『海王星理論』，就像一艘船，載著我穿越了億萬年的時光，看到了地球的誕生與演變。它不僅僅是科學假設，更是對神聖創造力的讚頌。如同約伯在《聖經》中感嘆的：『他鋪張北極，在虛空之上；將大地懸在虛空。』這不正是哥白尼日心說和地球漂浮在宇宙中的景象嗎？約伯在數千年前就看到了我們現代科學所發現的真理！」

夕陽漸漸西斜，書房裡的光線變得柔和，為一切鍍上了一層溫暖的金色。我感覺這場對談，不僅讓我對Woodman牧師的理論有了更深的理解，也讓我對科學與信仰的和諧統一有了新的思考。這就像大自然本身，總是充滿著令人驚嘆的對比與和諧。

光之和聲

在奇科學院的午後，
塵埃舞於金光，
地質圖與星圖並列，
歲月沉積的芬芳。

Woodman牧師，您以筆為鑿，
雕刻出水之創世。
非火之咆哮，
而是冷水之擁抱。

花崗岩不再是熔岩的怒吼，
而是水底沉靜的絮語。
地球曾在熱帶中呼吸，
猛獁象在極地漫步。

一場地軸的舞蹈，
改變了季節的顏料。
冰河的巨犁，
刻畫著大陸的紋路。

《約伯記》的星辰低語，
《創世紀》的六日詩篇，
不再是矛盾的謎語，
而是和諧的預言。

氣體凝聚成岩石，
植物淨化了混沌。
生命從水澤中躍起，
直到人類的晨光降臨。

牧師，您的思想漣漪，
跨越了時間的疆界。
讓我在失落之嶼，
聽見了地球的心跳。

科學與信仰，
在您筆下共鳴。
一同頌揚著，
那創造的無盡光芒。