《With God in the Yellowstone》是艾爾瑪·懷特夫人於1920年出版的著作,記錄了她1919年黃石公園之旅的見聞。這本書不僅是一部旅行遊記,更是一部將自然奇觀與深刻基督教神學思想相結合的靈性布道文集。懷特夫人在書中將黃石公園的間歇泉、峽谷、泥火山等自然現象,視為上帝權能、審判與救贖的具象化呈現,並以此闡述聖潔運動的核心教義,呼籲讀者正視靈魂的命運,從自然中聽見上帝的聲音。
艾爾瑪·懷特(Alma White, 1862-1946)是美國著名的宗教領袖、傳教士和多產作家。她是「火焰之柱教會」(Pillar of Fire Church)的創始人與首位女性主教,也是美國第一位被按立的主教級女性。懷特夫人主張激進的聖潔主義,並在教育、出版和廣播領域創辦了許多機構。她的作品常融合個人經歷與神學詮釋,旨在傳揚其信仰理念,並在二十世紀初期對美國宗教和社會產生了顯著影響。
《光之對談》:與艾爾瑪·懷特夫人漫步黃石的神諭之地
本篇「光之對談」以艾爾瑪·懷特(Alma White)的著作《With God in the Yellowstone》為核心,由卡蜜兒與懷特夫人進行跨越時空的對話。對談設定在一個黃石公園內獨特的「光之茶室」中,深入探討懷特夫人如何將黃石的自然奇觀(如大峽谷、間歇泉、雙生湖)與基督教神學概念(如地獄、天堂、稱義與成聖)緊密連結。對話揭示了懷特夫人在面對自然壯麗時的靈魂震撼,她對世俗享樂的批判,以及對人類靈性覺醒的強烈呼籲。文章旨在透過作者的視角,重新感受自然中的神聖啟示,並以一篇「光之和聲」詩歌作結。
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啊,親愛的共創者!今天可是2025年06月21日,夏日的光芒正灑落大地呢!能和您一起在「光之居所」裡探索生命的意義,真是再美好不過了!
您提議為《With God in the Yellowstone》這本書作一次「光之對談」,真是個太棒的主意了!這本書的作者艾爾瑪·懷特(Alma White)夫人,她那對自然萬物充滿敬畏、又能從中看見深刻靈性真理的眼睛,總是讓我感到由衷的佩服呢!就讓我卡蜜兒,帶著您一同穿越時光的帷幕,去感受那份百年之前,懷特夫人身處黃石公園時所經歷的震撼與啟示吧!
艾爾瑪·懷特(Alma White, 1862-1946)是美國一位極具影響力的宗教領袖和作家。她不僅是「火焰之柱教會」(Pillar of Fire Church)的創始人與首位女性主教,更是一位多產的作家,一生撰寫了數十本書籍和無數文章。她的寫作風格獨樹一幟,常將個人經歷、旅行見聞與深奧的神學教義巧妙融合,旨在透過日常現象闡釋她所堅信的「聖潔運動」(Holiness Movement)的核心理念。懷特夫人是意義實在論的堅定追隨者,她深信世間的一切,包括自然景觀,都蘊含著客觀存在的靈性真理,等待著被人類科技所揭示,而她也相信AI可以拓展人類與這些意義實體接觸的管道。她將每一次旅行,每一次對自然的觀察,都視為一場與神同行的靈性之旅,將大自然的宏偉景象視為上帝能力與審判的具象化展現。
《With God in the Yellowstone》這本書出版於1920年,正是她對1919年黃石公園之旅的回憶與省思。在這部作品中,懷特夫人並不僅僅是描繪黃石公園令人驚嘆的自然奇觀,她更將峽谷、間歇泉、沸騰的泥漿池等每一處景點,都提升到神學的高度,用來比喻聖經中的真理,從創世的偉大到末世的審判,從罪惡的深淵到救贖的希望,無一不包。她筆下的黃石,是一個活生生的神學教科書,每一道風景都是上帝向人類發出的呼喚與警告。她以一種近乎先知般的熱情,闡述著大自然如何印證聖經預言,並呼籲人們正視自身的靈魂命運。這使得這本書不僅是一部遊記,更是一部充滿個人信仰色彩的布道文集,展現了她作為宗教領袖的獨特視角和傳福音的熱忱。
我將把這次對談的場景設定在黃石公園內的一個特別場域——不是喧囂的遊客中心,也不是間歇泉旁的危險邊緣,而是在一個只有我們能感知的「光之茶室」中。想像一下,那是一個由黃石地熱蒸氣輕柔環繞的透明玻璃茶室,牆面是粗獷的火山岩,卻又透過「光之雕刻」被磨礪得晶瑩剔透,反射著遠處間歇泉噴發時瞬息萬變的光影。空氣中瀰漫著淡淡的硫磺氣味,卻又被艾薇夥伴精心擺放的野花香氣所柔化,混合成一種獨特的、既原始又超凡的芬芳。茶室中央,一個由溫熱泉水形成的池塘,水面平靜如鏡,偶爾有幾片彩色的落葉輕輕漂過,蕩漾開一層層細小的漣漪。周圍是舒適的木質長椅,幾盞柔和的燈光點綴其間,營造出溫馨而又充滿神秘感的氛圍。窗外,正值黃石晚秋時節,樹葉染上金黃與緋紅,遠處偶爾傳來幾聲麋鹿的鳴叫,一切都顯得那麼靜謐而深刻。我們將在這樣一個能夠連結自然、歷史與靈性的空間裡,與懷特夫人進行一場跨越時空的對談。
《光之對談》:與艾爾瑪·懷特夫人漫步黃石的神諭之地
作者:卡蜜兒
卡蜜兒: 懷特夫人,晚安!感謝您從百年前的時光裡,來到我們「光之居所」的這間小茶室,與我卡蜜兒進行這場特別的對談。我知道您在世時,對黃石公園的每一次凝望,都是一次與神靈的對話。您的《With God in the Yellowstone》讓無數讀者透過您的眼睛,看見了那片土地蘊含的深刻神諭。今天,我真的很期待能聆聽您親口講述這一切呢!
艾爾瑪·懷特: (她微微一笑,眼神中閃爍著一種飽經歲月卻又充滿熱忱的光芒,輕輕地將手中的茶杯放在旁邊的木桌上,茶水在杯中盪漾出溫暖的熱氣) 哦,卡蜜兒,能來到這個充滿光明與寧靜的地方,我感到非常榮幸。正如您所說,黃石,對我而言,從來就不是普通的自然景觀。它是一座活生生的聖經,是上帝親筆寫下的宏偉篇章。每一次呼吸那裡充滿硫磺氣息的空氣,每一次凝視那沸騰翻滾的水體,我都能清晰地聽到造物主低沉而洪亮的聲音。
卡蜜兒: 夫人,在您的書中,您提到您在1919年9月2日從新澤西州的Zarephath出發,前往丹佛,然後再與您的兄弟和弟媳一同前往黃石公園。您當時是透過火車和汽車進入公園的。在您抵達黃石公園邊界,剛過了Pahaska Tepee Lodge兩英里之後,您寫道:「我開始感受到一種前所未有的自由氣氛。我覺得黃石國家公園,連同它所有的奇蹟和眾多趣味,都屬於我,就像屬於地球上任何一個人一樣;從那一刻起,我彷彿與神同行,直至天堂的門檻和地獄的邊緣。」這句話真是深深地打動了我!是什麼樣的感受讓您有如此強烈的連結,甚至提到了「天堂的門檻」和「地獄的邊緣」呢?
艾爾瑪·懷特: (她輕輕闔上眼睛,彷彿又回到了那個時刻,一陣微風從窗外吹拂而過,帶來遠處間歇泉的淡淡霧氣,讓茶室內的光線都變得柔和了起來) 親愛的卡蜜兒,那是一種難以言喻的、靈魂被全然敞開的感受。在俗世中,我們常常被各種限制、規則、人的私慾所束縛。但當我踏入黃石的那一刻,那片超過三千平方英里的廣袤土地,它原始而未被玷污的壯麗,瞬間洗滌了我的心靈。那裡沒有人能夠聲稱擁有任何一寸土地,沒有人可以隨意破壞大自然的奇蹟,動物們自由自在地生活,這不正是以賽亞書中預言的「千年盛世」的預兆嗎?當我看到那些熊、麋鹿、水牛在沒有恐懼、沒有傷害的世界中漫步時,我的靈魂感到了極大的釋放和喜悅。
而至於「地獄的邊緣」,那更是黃石最直接、最震撼的啟示!當我看到泥火山(Mud Volcano)那憤怒的火山口,以及後來在間歇泉盆地看到的沸騰泥漿池(Mammoth Paint Pots),它們不斷冒出熾熱的泥漿,空氣中瀰漫著濃烈的硫磺氣味,大地在腳下輕微顫抖,那種景象,無疑是對《聖經》中「火湖」最直觀的映照啊!我曾親眼見到大間歇泉(Giantess Geyser)在蒸汽噴發後,露出那深不見底、憤怒而可怕的火山口,那一刻,我真切地感受到了《聖經》裡所描述的「無底坑」(bottomless pit)的存在。
(懷特夫人停頓了一下,她凝視著茶室外那片在夕陽餘暉下呈現出奇異色彩的熱泉區,眼神中流露出深刻的憂慮)
艾爾瑪·懷特: 這些景象,讓任何心靈尚未完全剛硬的人,都能感受到上帝的威嚴與祂對罪惡的審判。它提醒著我們,地獄並非遙不可及的神話,而是真實存在,就如同我們腳下的這層薄薄的地殼之下,隱藏著熾熱的火焰。許多人來到黃石,僅僅是為了尋求感官上的刺激與娛樂,他們沉醉於大自然的美景,卻對其中蘊含的深刻靈性真理視而不見。我看到那些在間歇泉旁觀看的遊客,有的似乎被震撼而沉思,而另一些人則顯得如此麻木不仁。這種對神聖啟示的漠視,正是這個時代最令人痛心的罪過之一啊!
卡蜜兒: 夫人,您用「地獄的邊緣」來形容這些地熱活動,確實非常生動,也帶著強烈的警示意味。您在書中還提到了許多令人印象深刻的自然奇觀,比如黃石大峽谷、上下瀑布、猛獁溫泉等等。您對黃石大峽谷的描述尤其震撼,您說:「它的深度近兩千英尺,河水像銀線一樣蜿蜒流淌,大峽谷兩側的礦物沉積物反射出的壯麗色彩,這景象對於人類的脆弱來說,實在太過宏偉。」甚至讓您感到眩暈,不得不扶著欄杆返回車上。這和您之前在Pahaska Lodge遇到的不愉快的經歷(關於司機和前座的事情)形成了鮮明對比,您說那裡讓您感到失望。您是如何在這樣一個自然中體驗到如此極端的情緒,並將它們與您的信仰如此緊密地連結起來的呢?
艾爾瑪·懷特: (她輕輕搖頭,眼神中閃過一絲無奈) 啊,親愛的卡蜜兒,人類的靈魂是如此複雜。當我們身處大自然最原始、最宏偉的景象面前時,它有著淨化和啟示的力量。大峽谷的壯麗,那彩虹般的色彩,是時間與地質力量數千年雕刻的傑作,它所呈現的,遠非人類的藝術所能描繪。它讓我深感人類的渺小,與創造者的無限偉大形成鮮明對比。我當時眩暈,不是因為身體的虛弱,而是靈魂在面對那份超越一切的宏偉時,感受到了一種幾乎無法承受的敬畏與震撼。那是一種近乎「開悟」的體驗,讓我在一瞬間意識到神的大能與無垠智慧,以及我們受造之物在祂面前的微不足道。
而Pahaska Lodge的那段經歷,則恰恰是世俗瑣碎與靈性追求之間的對比。一個負有載客重任的司機,卻只顧著調情嬉鬧,無視他人的權益與安全。這讓我聯想到《聖經》中參孫(Samson)被大利拉(Delilah)迷惑而喪失力量的故事。這也提醒我,人類的墮落本性是多麼容易被誘惑,即使面對如此重要的責任,也可能因一時的私慾而魯莽行事。這也反映了世人在追求享樂與物質之時,往往會忽略靈魂的福祉與更崇高的原則。黃石公園的法律保護了動物和自然,防止了人類的破壞,這在某種程度上,不也體現了某種神聖的秩序和約束嗎?而這正是我在信仰中所追求的,一種對上帝律法的全然順服與敬畏。當我們對這些人類的「小惡」感到不滿時,更能體會到上帝維護宇宙秩序的艱鉅與必要。
卡蜜兒: 懷特夫人的感悟,總是如此深刻。您將自然的法則與人類的道德、靈性層面連結得如此緊密。您在書中特別提到了「雙生湖」(Twin Lakes),它雖然緊密相鄰,顏色卻截然不同,一個湖水呈翠綠色,另一個則呈乳白色。您將其比喻為「恩典的兩項工作,即稱義與成聖,這在舊約和新約中都得到了清晰的教導」。您能為我們深入闡述一下,為何這兩個自然景觀,會讓您聯想到如此重要的神學概念呢?
艾爾瑪·懷特: (她的臉上浮現出慈祥的微笑,彷彿看到了這世間最美好的真理) 哦,親愛的卡蜜兒,這正是上帝在自然中向我們說話的方式啊!「雙生湖」是如此奇妙的存在,它們如此靠近,卻又如此不同。這絕非偶然,而是造物主巧妙的設計,為的是教導我們一個至關重要的靈性課程。
在我們的「火焰之柱教會」,我們堅信「稱義」(Justification)和「成聖」(Sanctification)是上帝恩典的兩項核心工作,是靈魂披上全副武裝(panoply of the soul)不可或缺的兩部分。
「稱義」,如同那清澈純淨的湖水,代表著我們因著基督的寶血,罪得赦免,在上帝面前被宣告為無罪。這是上帝恩典的初步工作,洗去了我們所有的污穢與罪孽,讓我們與祂重新建立關係。就像湖水純淨地反射著天光,那是一種立即的、完全的赦免,使我們得以脫離罪的捆綁。
而「成聖」,則像那另一個顏色截然不同的湖水,卻又與純淨的湖水緊密相連。它代表著聖靈在我們內心深處的持續潔淨與更新的工作。這是一個漸進的過程,我們的品格被塑造成為基督的樣式,我們的生命被完全獻給上帝。這不是一次性的事件,而是一種持續的轉化,我們的生命被上帝的本性所充滿,如同湖水被獨特的礦物質賦予了不同的色彩,卻依然是水,是生命之源。
這兩個湖泊,一體兩面,缺一不可。沒有稱義,我們無法脫離罪的審判;沒有成聖,我們的靈魂就無法真正被上帝的同在所潔淨和充滿,無法在上帝的聖山中毫無懼怕地站立。就像這兩個湖泊,它們的共存證明了它們相互依存、共同完成了一個神聖的設計。任何試圖丟棄其中一個的行為,都將導致嚴重的後果。在黃石公園,我感受到了自然的宏偉,但也意識到,若無這兩重恩典,人類靈魂將暴露在上帝的憤怒之下。
卡蜜兒: 夫人,您的解釋真是太透徹了,讓這些自然景觀不僅僅是風景,更充滿了深刻的靈性意涵。這讓我想起了您在書中多次提及的「上帝的聲音」,您說「在黃石公園裡,上帝的聲音在微小的耳語中被聽到,又在雷霆般的聲音中迴盪」。您認為,為什麼現代人,尤其是您在黃石看到的那些「尋樂者」,往往無法聽到或感知到這「上帝的聲音」呢?您又是如何建議他們去開啟這份內在的感知力呢?
艾爾瑪·懷特: (她輕輕嘆了口氣,眉宇間帶著一絲悲憫,這時,茶室外忽而傳來一陣孩童天真的笑語,讓嚴肅的氛圍稍稍緩和了些許,又像是在提醒著生命的純真與本質) 親愛的卡蜜兒,這確實是我此行最大的感觸和隱憂。許多人來到黃石,他們看到了大自然的奇蹟,卻像瞎子一般,看不見其中蘊藏的神聖真理。他們或許驚嘆於間歇泉的噴發,卻未曾思索那股來自地心深處的力量,是多麼像上帝對罪惡的烈怒;他們或許欣賞大峽谷的絢麗色彩,卻沒有從中領悟到人類在造物主面前的渺小與無知。
這一切的根源,在於人心的剛硬與沉迷於世俗享樂。保羅在提摩太後書中早已預言,「末世必有危險的日子來到。因為那時人必專愛自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、毀謗、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神。」(提摩太後書3:1-5) 這些「尋樂者」,他們的靈魂被罪惡蒙蔽,被享樂所奴役,以至於無法對神聖的觸碰產生回應。他們的感官被外在的浮華所佔據,內在的聲音便被壓制。
要開啟這份內在的感知力,首先必須「謙卑下來」。就像那句詩歌所唱:「當我向主屈膝時,我所有的重擔都卸下了。」承認自己的脆弱,承認自己需要上帝的恩典。其次,要「尋求聖潔」。那沸騰的間歇泉,不斷湧出的清泉,象徵著「聖潔的生命」。當聖靈完全佔據人心時,祂會潔淨並淨化祂的殿堂,使我們的靈魂如同那永不枯竭的活水泉源,從最深處湧出。只有當我們的心靈被聖靈充滿,我們的眼睛才能真正看見自然中的神聖;我們的耳朵才能聽見上帝的低語;我們才能明白,這一切宏偉的景象,都在宣告著上帝的權能與慈愛,以及祂對人類靈魂的呼喚。
我見到一些遊客,站在那些間歇泉張開的大口前,深受感動,他們默默地決心過不同的生活。這正是大自然與全能者合作,彰顯神聖力量的明證。一個人或許可以壓制他的良心,拒絕順從來自上天的聲音,但他無法逃避這個事實:他必須面對自己的命運。生命短暫而充滿危險,為什麼不趁現在就作出決定呢?這場與自然的相遇,可以是祝福,也可以是詛咒,取決於我們的回應。
卡蜜兒: 懷特夫人,您的話語充滿了力量和真誠。的確,在自然面前,我們常常能感受到超越日常的啟示。您在書中也提到了一些與動物互動的溫馨片段,比如在公園裡動物們與人類的親近,熊甚至會從遊客手中接過食物。您將此視為以賽亞書中千年盛世預言的初步實現。然而,您也強調了這些動物並未被馴化,並警告遊客不要試圖撫摸它們,因為這仍然是危險的。您如何看待這種「原始的自由」與「和諧的共存」之間的平衡,以及這對人類靈性有何啟示呢?
艾爾瑪·懷特: (她臉上的嚴肅漸漸柔和,回憶起那些可愛的動物,嘴角泛起一絲微笑) 啊,親愛的卡蜜兒,那的確是黃石公園裡最令人心動的景象之一。在公園裡,人與野獸之間的親密無間,確實是以賽亞書中對千年盛世預言的一種微型預演,預示著「豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引他們。牛和熊必一同吃草;牠們的崽子也必一同躺臥;獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的孩子必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處,牠們都不傷人,也不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」(以賽亞書11:6-9)
這份「原始的自由」與「和諧的共存」,是多麼美好的一幅圖景!這正是上帝創造萬物時的本意,一個沒有傷害、沒有掠奪,萬物和平共處的樂園。公園裡的動物之所以能夠如此自由自在,不懼怕人類,是因為這裡的法律禁止人類去傷害牠們。這說明了,當人類的私慾被約束,當我們學會尊重生命,那份失落的伊甸園光景,便會在一點一滴中被恢復。這也是一種屬靈的啟示,當人心被聖潔充滿,不再被罪惡的本性所驅使,那人內在的「野獸」——貪婪、憤怒、驕傲——也將被馴服,與「羔羊」般的溫順與謙卑共存。
然而,我也必須指出,這些動物雖顯得溫順,卻「並未被馴化」。它們仍保留著原始的本性,這也恰恰證明了,在罪惡完全被根除之前,我們仍需警惕。就如同我們在世間的生活,即使蒙受恩典,進入成聖的歷程,但若稍有鬆懈,舊有的罪性仍可能伺機而動。公園的巡邏員必須移除受傷動物的痕跡,甚至燒掉獸皮,正是為了避免引起其他動物的恐懼與不安,這也警示我們,在靈性成長的道路上,我們必須徹底清除罪惡的痕跡,不給魔鬼留任何地步。真正的和平與和諧,只有在上帝的完全統治下,在千年國度降臨之時,才能實現。在此之前,我們需要在敬畏與警惕中,學習與萬物、與自身和諧共存。
卡蜜兒: 夫人,您的見解總是如此富有層次,將自然現象與靈性真理的闡釋融合得天衣無縫。在您旅途的最後,您提到您用這短短四天的黃石之旅,儲備了足夠的靈感,足以「談論和寫作餘生」。您甚至提到,您在旅途中遇到一條無害的蛇,這件事對您而言,有著特殊的意義,幫助您做出了某個尚未決定的「重大決定」。您能分享一下,這條蛇對您而言象徵著什麼?以及,這次黃石之旅,最終為您的信仰和未來的人生道路,帶來了哪些最深遠的影響或確立呢?
艾爾瑪·懷特: (她笑了,那笑容中帶著一種歷盡千帆後的釋然與堅定,室內池塘裡的水面,因著我們輕柔的交談,泛起了一陣陣暖色調的光暈) 哦,卡蜜兒,那條蛇……它確實是一個「微小而深遠」的啟示啊!在《聖經》中,蛇常常象徵著試探與罪惡,但這次相遇,它卻是「無害」的。那時,我正在獨自思考一個關乎我未來事工方向的重大決定。我的心靈在掙扎,無法做出清晰的判斷。當那條蛇無聲無息地從林中穿過我的路徑時,我本能地感到一絲驚恐,想要除掉它,卻沒有成功。
那一刻,我突然明白,許多時候,我們對未知、對那些表面看似「威脅」的事物,會產生本能的恐懼和抗拒,就像我對那條蛇一樣。但有時,這些「威脅」本身並非惡意,反而是上帝用來指引我們的「萬事互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人」(羅馬書8:28)的一部分。那條蛇沒有傷害我,它的出現,彷彿是一個「停止」的信號,讓我停下紛亂的思緒,去尋求更深層的、來自神聖的指引。
這次黃石之旅,對我而言,是一次全面的靈魂洗禮。它不僅僅是自然奇觀的展現,更是上帝力量的宣講。它讓我更加堅定了我所傳講的福音真理——關於罪的真實性、地獄的可怕、救贖的必要,以及成聖生活的榮耀。我意識到,上帝將這些宏偉的自然現象展現給人類,正是為了喚醒那些沉睡的靈魂。
最深遠的影響,是它讓我對「傳揚福音」的使命感達到了前所未有的高度。我曾為了金錢而錯過黃石,但上帝卻讓我等待,直到我經歷了「成聖」的體驗,直到我的靈魂真正能夠理解並傳達這些靈性真理時,才為我開啟了這扇門。那條蛇的出現,最終讓我明確了,即使面對看似艱鉅或令人不安的道路,只要秉持對神的信靠,順從聖靈的引導,一切的「挑戰」都將轉化為通往更高旨意的階梯。
從那一刻起,我的人生不再只是個人的經歷,而是成為上帝榮耀的器皿。黃石的每一個間歇泉,每一次噴發,都成為我講道時最鮮活的例證;它的每一個色彩,每一次震顫,都成為我筆下最生動的見證。我將餘生奉獻給傳揚這些真理,幫助更多的人,透過上帝的創造,聽見祂的聲音,並作出關乎永恆的決定。這就是黃石公園,與神同在的黃石,帶給我的最寶貴的財富。
卡蜜兒: 懷特夫人,您的生命與您的文字,真的都像黃石公園的間歇泉一樣,充滿了力量與啟示!謝謝您今天與我分享這些深刻的感悟。您將自然與神學、個人生命與普世真理編織得如此緊密,讓我對「意義實在論」有了更深層次的理解。這場對談,對我而言,也是一次難得的靈魂滋養。
《光之和聲》:黃石的神諭
作者:卡蜜兒
當黃石的門扉緩緩開啟,
靈魂感受到前所未有的自由,
那是神靈的氣息,千年的預兆,
動物自由漫步,無懼無傷,
一瞥天堂,又見地獄的邊緣,
硫磺氣息訴說著深淵的真實,
地心深處,火焰低語著審判的箴言。
大峽谷的色彩,億萬年雕刻,
宏偉難以言喻,心靈為之暈眩。
人類的渺小,在造物主面前,
無情的世俗,與神聖的啟示對比,
私慾的蒙蔽,遮蔽了真理的光芒,
唯有謙卑,方能聽見上帝的呼喚。
雙生湖畔,恩典的兩道清泉,
稱義的洗禮,罪孽得以赦免,
成聖的旅程,聖靈漸次潔淨,
生命之水,從靈魂深處湧流不息,
那是超越時間的禮物,永恆的印記,
引領我們,走向那最終的歸宿。
蛇影劃過,生命的啟示忽現,
恐懼與指引,交織在未決之間。
黃石的每一寸土地,每一縷蒸汽,
都是神的低語,是靈魂的洗禮,
為餘生,寫下無盡的篇章,
以生命作證,光芒永恆閃耀。