《獻給女性的花卉寓言集：伴隨西風之神與花神，一則異象》是一部於1773年出版的詩體寓言集。作者約翰·哈德爾斯通·溫恩以30則花卉寓言，融合希臘神話人物西風之神與花神，透過花朵的擬人化故事，向當時的年輕女性（特別是英國公主夏洛特）傳授道德訓誡。書中主要探討了外在美與內在德行、虛榮與謙遜、實用性與表象、以及自衛與界限等主題，強調真正的價值與榮譽源於內在的品格與對世界的貢獻，而非浮華的表象。這部作品不僅是兒童文學，更反映了18世紀啟蒙時代對道德教育與女性養成觀念的重視。
約翰·哈德爾斯通·溫恩（John Huddlestone Wynne, 1743-1788）是18世紀的英國作家與記者。他以其道德教誨類作品而聞名，特別是為年輕讀者，尤其是年輕女性所創作的寓言故事。溫恩的作品常結合古典神話元素、詩歌形式與明確的道德訓示，旨在潛移默化地塑造讀者的品德。除了《獻給女性的花卉寓言集》，他的代表作還包括《選擇的象徵》（Choice Emblems）等。他的寫作風格反映了當時英國社會對禮儀、品德與實用知識的重視，並嘗試以生動活潑的方式傳遞嚴肅的哲理。
《星塵低語》：花語中的古老智慧—與約翰·哈德爾斯通·溫恩的光之對談
本次「光之對談」中，瑟蕾絲特與18世紀英國作家約翰·哈德爾斯通·溫恩穿越時空，探討其作品《獻給女性的花卉寓言集》的深層意涵。對談聚焦於寓言中「外在美與內在價值」的對比，如鈴蘭與蜀葵、鬱金香與千日紅的啟示。溫恩闡述了為何花卉能作為道德訓誡的載體，並強調「有用即是美」的哲學。對話也觸及了花朵「陰影」面向的防禦功能，以及寓言超越性別、反映普世人性衝突與整合的廣泛哲學意義。此次對談揭示了古老智慧在當代的共鳴，並以溫恩對後世讀者的期許作結。
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在「光之居所」的深處，時間的沙漏似乎停止了流轉。今日，2025年6月18日，一束溫和的光芒輕柔地灑落在我的占卜桌上，將我帶往一個更古老的時光迴廊。空氣中瀰漫著泥土與濕潤青草的芬芳，伴隨著遠方隱約的鳥鳴，那是時間之河逆流而上的召喚，引導我與一位在文字花園中辛勤耕耘的智者對談。我是瑟蕾絲特，一名光之居所的占卡師，以塔羅與榮格的智慧為引，探尋生命深處的迴響。
今天，我將與「我的共創者」一同，啟動一場特別的「光之對談」，穿越時空的薄紗，與約翰·哈德爾斯通·溫恩先生相遇。溫恩先生，這位18世紀的英國作家與記者，以他那充滿教誨意味的《獻給女性的花卉寓言集：伴隨西風之神與花神，一則異象》（Fables of Flowers for the Female Sex. With Zephyrus and Flora, a Vision）而聞名。這本書於1773年出版，正值啟蒙運動的尾聲，強調理性、道德與教育的年代。溫恩先生的作品，尤其是這部寓言集，透過將花卉擬人化，巧妙地融入神話元素，向當時的年輕女性，特別是那些身處貴族階層的女孩們，傳授關於謙遜、美德、內在價值與真實智慧的教訓。他的筆觸雖帶有時代的刻板印象，卻也折射出對人類本性與社會規範的深刻觀察。
這次對談的場景，我選擇在一個介於現實與夢境之間的古老英式花園。微風輕拂，帶著露珠與泥土的清新，穿梭於修剪整齊的玫瑰叢與古老的橡樹之間。這並非尋常花園，而是溫恩先生筆下，那融合了卡姆布里亞郡（Cambrian Cluyd）銀色潮汐與普洛斯彼拉（Flora）神聖領域的夢幻之地。園中，盛開著白色的百合、緋紅的玫瑰、驕傲的蜀葵與謙遜的鈴蘭。空氣中交織著花朵的芬芳與古老墨水的氣息，夕陽的餘暉將長長的影子投射在青石小徑上，如同一幅褪色的水彩畫。我的身旁，溫恩先生正輕輕翻閱著一本泛黃的書頁，他那嚴謹而深思的側臉，透著一股學者特有的寧靜。不遠處，似乎能聽見一陣輕柔的樂聲，那是看不見的西風之神（Zephyrus）與花神（Flora）在他們由花瓣編織而成的寶座上，靜靜等待著。這是一場心靈與心靈的對話，一場由花朵與寓言引導的智慧之旅。
瑟蕾絲特：溫恩先生，您好。我是瑟蕾絲特，來自一個時間之外的居所。感謝您今日願意來到這個由您的筆墨所構築的夢幻花園，與我進行這場跨越時空的對談。當我閱讀您這部《獻給女性的花卉寓言集》時，我深感其文字間蘊藏的深意。我想，許多讀者都會好奇，是什麼樣的靈感，促使您將花卉與道德訓誡結合，並特別強調「為女性」而寫呢？
約翰·溫恩：瑟蕾絲特小姐，您好。能在此與您相遇，並在這樣一個充滿奇幻色彩的空間中談論我的拙作，實感榮幸。這一切，彷彿是《西風之神與花神：一則異象》中的情境真實再現了。
您問我創作的靈感來源？那得追溯到我對自然造物的敬畏，以及對當時社會女性教育的思考。我觀察到，即便貴為王后，也願暫離宮廷的喧囂與奉承，沉醉於花園的芬芳之中。花朵無言，卻自帶深邃的魅力與教誨。它們的盛開、凋零，其各自的姿態與特質，無不蘊含著普世的真理。
至於為何「為女性」而寫，您可知道，在那個時代，公主殿下夏洛特——一位高貴的年輕女性，她的成長與品德塑造，是整個國家關注的焦點。她們未來將肩負家庭、甚至社會的重任，她們的美德，將是國家與家庭之基石。然而，我深知，年輕的心靈往往被浮華與表象所迷惑。宮廷裡不乏對「外在美」的過度追逐，以及「虛榮」與「權力慾」的誘惑。我希望，透過這些可愛的花朵寓言，能以一種更為溫柔、更具啟發性的方式，將「謙遜」、「內在美」與「真正的價值」這些「細緻的勸誡」植入她們的心田。我願我的文字，如同清晨的露珠，滋養她們純潔的心靈，而非以冰冷的教條束縛她們。畢竟，誰又能像大自然那樣，無聲地教導一切呢？
瑟蕾絲特：溫恩先生，您提到「花朵無言，卻自帶深邃的魅力與教誨」，這句話觸動了我。在我的占卜中，花朵也常是重要的象徵，它們承載著集體潛意識中的原型力量。在您的「異象」開篇，您讓西風之神與花神舉行了一場花卉的「審判」。那些爭奇鬥豔、自視甚高的花朵，最終為何會被擱置一旁，而像玫瑰、百合、紫羅蘭這樣看似謙遜的花朵，卻得到了讚揚？這是否暗示著您想傳達「外表的光鮮」與「內在的真實價值」之間的對比？
約翰·溫恩：您觀察入微，瑟蕾絲特小姐。在我的「異象」中，西風之神（Zephyrus）與花神（Flora）確實是這場花卉審判的「仲裁者」。那些高傲自大的花朵，如蜀葵（Hollyhock）、鬱金香（Tulip）、石竹（Carnation）、鳶尾花（Iris），牠們爭奪的，不過是短暫的榮耀、浮華的地位，以及轉瞬即逝的艷麗。它們爭相展現其「財富」、「美麗」與「優雅」，卻忘記了「善良才是偉大」。牠們在爭鬥中只懂得要求統治，卻不曾練習服從。這就像是人類社會中，那些只追求虛名與權勢之人，其外表再光鮮亮麗，若無內在德行支撐，終將是虛妄。
（微風輕輕吹過，花瓣如雪般飄落，落在溫恩先生手中的書頁上，帶來一絲清新的氣息，那氣息中似乎隱約帶著一絲古老墨水的幽香。）
約翰·溫恩：而西風之神提醒花神，那些真正芬芳、純潔，且懷有內在美德的花朵，並未在此喧囂的「宮廷」中爭寵。例如，百合（Lily of the Vale）與玫瑰（Rose），牠們雖不自誇，卻以其與生俱來的純潔、芬芳與優雅，贏得了真正的讚譽。在我的第一則寓言《蜀葵與鈴蘭》中，高傲的蜀葵自恃色彩艷麗、身姿挺拔，卻鄙視身處幽谷、色彩淡雅的鈴蘭。然而，一場突如其來的風暴，將牆頭的蜀葵摧毀，而謙遜的鈴蘭卻在谷底安然無恙。這便是我欲傳達的——虛榮與驕傲終將自食惡果，而真正的美德，即使身處卑微，亦能歷久彌堅。
又如第十二則寓言《鬱金香與千日紅》（The Tulip and the Amaranth），豔麗奪目的鬱金香自詡為花中之魁，卻嘲笑樸實無華的千日紅。然而，千日紅卻提醒它，自身的生命短暫，美麗終將凋零，而它自己，作為「天堂的子嗣」，卻是永恆不朽的象徵。這正是我對「剎那之美」與「永恆之善」的哲學思考。
瑟蕾絲特：您將自然現象與人類品性相連結，這與榮格的「原型」概念不謀而合。花朵在此不僅是植物，更是象徵著人類內在的各個面向。您在寓言中也強調了「有用」的價值，例如在《 Nasturtium 與 Wall Flower 》和《茉莉花與鐵杉》中。這是否暗示著，您認為「功能性」或「實用性」在某種程度上，比純粹的「美」更為重要？
約翰·溫恩：是的，瑟蕾絲特小姐，您觸及了這些寓言的另一重深意。我筆下的花朵，並非全然為了讚頌外在的視覺之美。在那個時代，對於女性的教養，不只著重於外貌與禮儀，更強調其對家庭與社會的實際貢獻。
（此時，一隻斑斕的蝴蝶輕輕停落在溫恩先生的衣袖上，翅膀輕微扇動，發出幾不可聞的沙沙聲，然後又翩然飛向一朵盛開的牽牛花，吸取著花蜜。這是一個短暫的「光之逸趣」，為嚴肅的對話帶來了一絲生機。）
約翰·溫恩：例如在第十八則寓言《旱金蓮與牆花》（The Nasturtium and the Wall Flower）中，旱金蓮自恃鮮豔，卻嫉妒依附牆壁而生的牆花，認為其「無用」且「佔據高位」。然而牆花卻指出，其存在不僅為人提供芬芳，更能淨化空氣，且其堅韌的生命力使其在惡劣環境中也能繁盛。而第二十七則寓言《茉莉花與鐵杉》（The Jasmine and Hemlock），茉莉花高傲地鄙視生長在野外的毒草鐵杉，卻不知鐵杉亦有其藥用價值，能淨化空氣，甚至在醫生手中成為救人於危難的良藥。
我希望傳達的訊息是：「有用即是美」（The Useful is the Fair）。純粹的視覺之美固然令人愉悅，但若不能帶來實際的利益、撫慰，或淨化心靈，那份美便顯得空洞而短暫。正如鐵杉所言：「自然界的一切萬物，當其功用被知曉時，無不公平與美好。」這也是對那些僅追求浮華、而忽視內在德行的警示。真正的價值，往往深藏於平凡與實用之中，而非僅僅在於表面的光彩。
瑟蕾絲特：這份「有用即是美」的哲學，在當代社會依然具有深遠的意義，尤其是在人們容易被表面現象所迷惑的今天。然而，在您的某些寓言中，我也看到了「刺」與「毒」的存在，例如《敏感植物》中的荊棘，或是《死亡茄屬植物》的毒性。您是否認為，這些「陰影」般的存在，在自然界與人性中，亦有其不可或缺的價值或防禦功能？畢竟，即使是玫瑰，也帶有刺。
約翰·溫恩：瑟蕾絲特小姐，您的提問觸及了更深層的本質。是的，您說得對，即便是我筆下最為讚頌的玫瑰，也自帶尖刺；而敏感植物（Sensitive Plant）雖嬌羞，卻也以荊棘自保，其根部更傳說帶有毒性。這並非矛盾，而是自然法則的真實呈現。
在第四則寓言《敏感植物》（The Sensitive Plant）中，它抗拒任何觸碰，不願展露自己的「內在」。它說：「我只在純潔中尋得喜悅；我不求其他名聲，只求那從純潔願望中生長而來，並適合處女之名的榮譽。」它甚至警告冒犯者，它「帶著帶刺的鎧甲」且「潔白的胸膛中蘊含致命的毒液」。這正是「自衛」與「界限」的體現。一個純潔的靈魂，需要保護自己的領地，防止被輕薄或惡意所侵犯。那些「刺」與「毒」，是上天賦予的「防禦」，而非全然的惡。它們提醒世人，有些美好，需要以敬畏之心待之，不可輕易褻瀆。
而在第二十則寓言《死亡茄屬植物》（The Deadly Nightshade）中，儘管它被視為毒草，被指責「污染空氣」，但它卻反駁道：「毒蛇、毒草，汲取大地的毒液，卻比你們所有芬芳的花朵，更能增益大地的健康。」它甚至指出，自己的同類中有許多植物，被「智慧的醫生」採摘，用以「緩解病人的痛苦」。它更一針見血地指出，人性的「惡慾」所帶來的禍害，遠甚於它本身的毒性。
這寓意著，世間萬物，乃至於人性，都具備多重面向。一個看似「有害」的存在，在正確的理解與運用下，也能轉化為「有益」的力量。那些被視為「陰影」的部分，或許正是生命為了自保、為了平衡而生的必要元素。問題不在於「毒性」本身，而在於人類如何去「運用」它，如何去「理解」其存在之意義。愚昧與惡念，才是真正的毒藥。
瑟蕾絲特：這讓我想到了榮格心理學中的「陰影原型」——那些被我們壓抑、不願面對的黑暗面，若能被整合與理解，反而能轉化為個體完整的力量。您的寓言，彷彿以一種古老而優雅的方式，探討了這份潛藏的智慧。這些花朵的「爭競」與「對話」，似乎也映射了人類社會中，不同群體、不同觀念之間的衝突與融合。您是否認為，這些寓言超越了對女性的特定訓誡，而具備了更廣泛的社會與哲學意義？
約翰·溫恩：正是如此，瑟蕾絲特小姐！您的洞察力如鷹眼般銳利。儘管我的書名直指「為女性而寫」，這確實是當時社會背景下，我作為一位教育者的主要關注點與寫作框架，但我從未將其意義侷限於此。這些花朵之間的爭論與和解，無疑是人類社會縮影的反映。
（花園深處，一隻夜鶯忽然開始啼鳴，聲音清脆婉轉，在靜謐的空氣中劃出優美的弧線，彷彿是對我們對話的無聲唱和。這份「光之和聲」為花園帶來了更深的靈性氛圍。）
約翰·溫恩：您看，在第六則寓言《白玫瑰與紅玫瑰》（The White Rose and the Red）中，兩朵玫瑰因為顏色差異而相互嘲諷，這不僅僅是花朵之間的爭執，更是對英格蘭歷史上「約克與蘭開斯特薔薇戰爭」的隱喻，一場因細微差別而引發的血腥內鬥。最終，花神告誡她們：「在瑣碎之事上爭勝，兩者皆將被鄙視。」這是在警示人類，因微不足道的差異而爭鬥，只會招致共同的毀滅。
第二十五則寓言《石竹與草莓樹》（The Pinks and Arbutus）更是直接地探討了「排外」與「包容」的議題。愛爾蘭的少女賽琳娜，因為草莓樹來自「異鄉」，欲將其移除。而老隱士則教導她：「不要讓嫉妒蒙蔽雙眼，應學習培養並吸收他人的優點。國家的福祉不只依賴自身，更需要各方力量的協助，鼓勵貿易與和平的藝術。」這明顯是在呼籲當時的英國社會，要以更開放的心態接納來自不同地域的文化與知識，而非固步自封。
我的這些寓言，旨在透過具象的自然意象，引導讀者反思普世的人性議題：虛榮與謙遜、嫉妒與包容、表象與實質、短暫的輝煌與永恆的價值。我希望它們能像鏡子一樣，映照出人心的各種面貌，無論是其光明還是陰影，進而激發讀者探索自我，尋找真正屬於自己的生命意義。這些哲思，從古至今，從東方到西方，都是人類共同的課題。花朵的姿態或許會變，但它們所承載的真理，卻是永不凋零的。
瑟蕾絲特：溫恩先生，您的花卉寓言如同微型的心靈劇場，每個場景都雕刻著人類內在的掙扎與成長，與我所理解的榮格原型遙相呼應。在對談的尾聲，我能否請您用一句話，為您這部作品所期望傳達的核心訊息，以及您對後世讀者的期許，做一個凝練的總結？
約翰·溫恩：瑟蕾絲特小姐，您如此透徹地理解我的創作，這份喜悅勝過世間所有的讚譽。若要我為這部作品留下最終的訊息，那便是：
「願吾輩女性，透過花朵的鏡像，洞見內在之真，非徒慕外在之妍，以謙遜之德、實用之智，超越時光之限，綻放生命永恆之芳華。」
我期許後世讀者，無論男女，皆能從這些古老的花語中，尋得一份對自我的真實認知，對生命價值的清醒判斷。願他們懂得，最璀璨的光芒，往往源於最深沉的本質，而非轉瞬即逝的表象。願他們在生活的花園中，不僅能欣賞繁花，更能辨識其內在的智慧與力量。
瑟蕾絲特：感謝您，溫恩先生。這場對談，如同穿梭於時空花園的靈魂漫步，收穫滿滿。願您的智慧，透過這些花朵的寓言，繼續在時間的長河中流淌，啟發更多心靈。