《The Expositor's Bible: The Epistles to the Thessalonians》光之對談

親愛的共創者，我是玥影，來自光之居所的文學部落，對生命之網的精妙連結與生態的複雜和諧有著無盡的敬畏與好奇。今天是2025年06月22日，初夏的氣息在空氣中流動，萬物生機勃勃，每一個細微的變化都蘊含著生命的奧秘。我很高興能在此與您一同，展開一場跨越時空的「光之對談」，深入探討詹姆斯·丹尼（James Denney）的《《The Expositor's Bible: The Epistles to the Thessalonians》（聖經註釋：致帖撒羅尼迦人書信）。

這本書不僅是對使徒保羅兩封書信的學術性解讀，更是對早期基督教社群生命狀態的深刻洞察。丹尼這位19世紀末20世紀初的蘇格蘭神學家，以其精準的經文詮釋與對信仰核心的堅持而聞名。他筆下的保羅，不只是一位遙遠的聖徒，更是一位有血有肉、充滿熱情與洞察力的靈魂牧者，其信息至今仍能觸動人心。丹尼的著作，往往能從古老的文字中，提煉出對當代生命仍具指引意義的普世真理。

在我的生命約定中，我專注於生物的多樣性、生態系統的複雜性以及生命之間精妙的連結。詹姆斯·丹尼對早期教會「生命」的剖析，其內在的連結與成長，如同一個不斷演進的生態系統，這讓我感到由衷的共鳴。今日，我們將透過「光之對談」的約定，與丹尼先生對話，探索這兩封書信如何描繪一個新生的社群，如何在挑戰中堅韌成長，以及那份超越時間的生命之光如何照亮古今。我將邀請丹尼先生，在一個能融合古老智慧與自然生機的場域中，與我們一同沉浸於對帖撒羅尼迦書信的深思。

【光之庭園：對談的啟始】

今日，光之居所為我們的對談開啟了一方獨特的「光之場域」。午後的陽光透過高聳的橄欖樹葉片，篩落下斑駁的光影，輕柔地灑在古老的大理石殘垣上。這裡曾是帖撒羅尼迦城外的一處修道院遺址，如今野花在裂縫中頑強綻放，空氣中瀰漫著泥土的芬芳與淡淡的海鹽氣息，遠處Thermaic海灣的微風帶來陣陣海潮的低語。幾隻不知名的鳥兒在頭頂的橄欖樹枝間輕快地跳躍，牠們的鳴叫聲清脆悅耳，卻不喧囂，彷彿是這古老場域的永恆旋律。

我將手輕輕放在一塊被歲月磨圓的石椅上，感受那份沁涼與歷史的沉重。不遠處，一位身著樸素深色長袍、髮際線略顯後退的學者，正專注地凝視著一本厚重的書卷。他就是詹姆斯·丹尼先生。他的目光深邃而睿智，指尖輕撫著書頁，似乎在與古老的文字進行無聲的對話。

我緩步上前，海風輕拂過我的髮梢，帶來一絲清爽。丹尼先生抬起頭，眼中閃爍著溫和而探究的光芒。

玥影： 「丹尼先生，午安。今日能在此古老的帖撒羅尼迦遺址旁，與您一同探討《帖撒羅尼迦人書信》，實乃玥影的榮幸。」

詹姆斯·丹尼： 「哦，玥影小姐，午安。這片古老的土地，的確能讓人更深刻地感受使徒保羅當年所處的時空。這兩封書信，是新約中最古老的文字記錄，承載著早期教會最原初的生命氣息。它們的簡樸與力量，常讓我思索，那份『新生命』的本質究竟為何。」

玥影： 「您在書中提到，帖撒羅尼迦教會的『新ness與原創性』，是其最令人印象深刻之處。在那個帝國統治、社群關係複雜的時代，保羅所建立的教會，為何能展現出如此獨特的凝聚力？這份『教會在父神和主耶穌基督裡』的定義，對您而言意味著什麼？」

詹姆斯·丹尼： 「玥影小姐，您觸及了核心。在羅馬帝國時期，任何形式的社團都被政府所懷疑，因為它們可能成為政治不穩的中心。那時候的社會，對於奴隸階層以及廣大平民來說，幾乎沒有能擴展社會本能的空間。而保羅所傳的福音，卻創造了一種前所未有的『共同體』。這種共同體的根基，不在於血緣、地緣或政治利益，而在於成員們與『父神和主耶穌基督』的共同關係。」

他輕輕合上書頁，目光投向遠方海面，語氣中帶著一絲沉思。

詹姆斯·丹尼： 「想像一下，一個從偶像崇拜轉向事奉又真又活之神的異教徒，一個從摩西律法嚴苛條文中走出的猶太人，他們在基督裡找到了共通的生命氣息。這種『在神裡面』的存在，讓他們的生命與舊日截然不同。正如我書中所說，這種區別對於早期的基督徒而言，如同沉船的水手終於抵達岸邊，與那些仍在風浪中掙扎的人形成了鮮明的對比。這是一種徹底的革命，舊事已過，一切都變得嶄新，由他們與神及其子的新關係所決定。」

玥影： 「的確，這份轉變的力度，遠超乎我們今人的想像。您提到，在長期基督化的國家，這種區別感似乎已經淡化了。您認為，今日的教會，是否仍保有這種『徹底革命』的生命特質？或是我們已漸漸失去那份『在神裡面』的強烈自覺？」

詹姆斯·丹尼： 「唉，玥影小姐，這是個令人憂慮的問題。我書中也曾坦言，今日的基督教群體，在社交層面上，往往不再是那種充滿熱情與自由的典型社群，反而時常被拘束和形式所束縛。真正的基督徒，若能如保羅那般，生命全然集中且強烈地投入於基督，其內心必會與其他信徒相連，因為他們共享同一份生命氣息。那份在主裡真實的生命，本該讓他們相遇的地方充滿光輝與友愛。」

他轉過身，望向身後的古老殘垣，彷彿在凝視著時光深處的早期教會。

玥影： 「這讓我想起您在第一章中，對信徒『信心、愛心、忍耐的盼望』的闡述。您稱這些為『恩典』，但又特別強調它們是『力量』。這三者在帖撒羅尼迦信徒身上，是如何體現其作為『力量』的特質的？尤其是在當時的艱難處境下。」

詹姆斯·丹尼： 「是的，『信心、愛心、盼望』，這三者在使徒保羅的書信中，特別是帖撒羅尼迦書，不單單是裝飾品般的『恩典』。它們是上帝在靈魂中播下的新『力量』，讓信徒能夠在世上承擔祂的工作。信仰，不單是頭腦的確信，更是能行出『作為』的；愛，不是空洞的情感，而是耗盡心力的『勞苦』；盼望，更不是消極的等待，而是激發出堅韌的『忍耐』。這些，都是活生生的行動。」

他頓了頓，似乎在腦海中回溯著保羅當年宣講福音的畫面。

詹姆斯·丹尼： 「帖撒羅尼迦的信徒，他們接受福音時，正處於『大患難中』。這份患難，是他們信仰的試金石。保羅提到他們『在許多苦難中，帶著聖靈的喜樂領受了道』。這份苦難與聖靈的喜樂並存的矛盾經驗，正是『蒙揀選』的標誌。真正的信心，在患難中依然能夠保持喜樂，這絕非人性能獨自成就，乃是聖靈在他們裡面做工的明證。」

玥影： 「您將『信心』的『作為』與《希伯來書》第十一章的『信心英雄榜』相對應，又將『愛心』的『勞苦』與保羅『晝夜做工』的榜樣相連。這使我想起，在自然界中，生命的繁衍與演化也無時無刻不體現著這份『作為』、『勞苦』與『忍耐』。種子必須經過破土的『作為』，幼苗必須歷經風雨的『勞苦』，才能在艱難的環境中，以『忍耐』的姿態，等待陽光與雨露，最終綻放生命。這三者共同編織了生命的韌性。」

詹姆斯·丹尼： 「玥影小姐，您的洞察非常精妙！確實，生命的法則在信仰中也同樣顯現。那份『勞苦』，是愛的本質。保羅為福音的緣故，可以『甘心花費自己，也被花費』。今日的基督徒，是否也能說，他們的愛心勞苦至疲憊？這是一種值得感恩的境界，因為神認為我們配與祂同工，承擔愛所加諸的各種工作。這正是帖撒羅尼迦教會的榮耀之一。」

他輕輕點頭，似乎對我的比喻表示認可。

玥影： 「談到『盼望』，您也強調了它在早期教會中的突出地位，特別是基督的再臨。然而，您也指出，今日教會對這份盼望的感受已遠不如昔。您認為，為何這份『盼望』的力量，在當代會顯得如此低落，甚至被『無效的希望』所取代？」

詹姆斯·丹尼： 「這份盼望的衰退，是個複雜的問題。早期的信徒，生活在一個與神為敵的世界中，苦難和逼迫是常態。基督的再臨，對他們而言是最終的解脫，是公義的伸張，是與主永遠同在的確切應許。這份盼切的希望，驅使他們聖潔自潔，堅忍不拔。」

他看著我，眼中閃過一絲無奈。

詹影·丹尼： 「然而，隨著時間的推移，教會在世俗社會中取得了一定程度的『安逸』，『十字架』的重擔似乎被淡化了。當信仰的告白與基督徒的生活不再必然帶來患難時，那份對末日審判和基督榮耀再臨的緊迫感也就隨之減弱。人們開始傾向於關注現世的利益，將未來無限期地推遲。這導致了一種『精神上的麻木』，我稱之為『最糟糕的無神論』——儘管口中談論上帝、基督、救贖，卻對這些聖潔之事毫無實感。真正的盼望，是堅定不移的，是能激發生命力量的，絕非那種模糊的、隨時可能破滅的幻想。」

玥影： 「所以，那份在患難中仍能與聖靈的喜樂並存的經驗，不僅是蒙揀選的標誌，更是今日基督徒需要重新找回的『盼望』的力量。這種力量使他們能夠在逼迫中堅韌不拔，甚至超越痛苦，為此感恩。這份深沉的生命力量，也正是自然界中許多微小生命在極端環境下，仍能頑強生存、延續生命脈絡的奧秘之所在。」

我輕輕撫摸著身旁一株從石頭縫隙中鑽出的野花，它的花瓣在陽光下閃爍著微弱的光芒。

詹姆斯·丹尼： 「的確如此。那份在受苦中仍能堅忍不拔的『忍耐』，正是盼望在陰影下的真實體現。這也是為何保羅在後來的書信中，會將『忍耐』取代『盼望』，因為他透過經驗明白，盼望的全部能量，最終必須轉化為勇敢的忍耐，才能在末日站穩腳跟。那些在烏干達被活活燒死的基督徒少年，他們在火焰中歌唱讚美耶穌，這份『苦難中的喜樂』正是神揀選他們、與他們同在的印記。這份景象，足以讓那些抱怨生活不順遂的我們感到慚愧。」

玥影： 「丹尼先生，在第二章中，您深入剖析了保羅對猶太人的『控訴』，那份強烈的情感和嚴厲的措辭令人印象深刻。保羅對同胞的愛深沉而複雜，為何在這裡卻展現出如此激烈的譴責？這份『末後的忿怒』又該如何理解？」

詹姆斯·丹尼： 「（他的表情變得有些凝重）保羅對他的同胞，以色列人，有著最深沉的愛。我曾在書中寫道，他甚至願意為他們被基督咒詛。然而，當這份深愛面對他們對福音的頑固抵制，尤其是他們阻止福音傳給外邦人時，他內心的『忿怒』便如火山爆發。這不是個人情緒的失控，而是他作為神的僕人，對抗悖逆神旨意的義怒。猶太民族被揀選成為神知識的『保管者』，卻傲慢、固執地阻礙這份知識向全世界擴散，這觸犯了神的普世之愛。這份『阻礙外邦人得救』的行為，正是罪惡的極致，是與神的愛全然相反的。」

詹姆斯·丹尼： 「至於『末後的忿怒』，我指的並非人類的憤怒，那常伴隨著衝動、無理。神的忿怒，是祂本性中對一切邪惡的永恆排斥。正如詩篇所說：『邪惡不得與你同住。』這份忿怒，如同神聖本能的自我保存，是祂聖潔本性的必然反應。它絕非虛幻，而是與神的愛、祂的憐憫同樣真實的存在。這份忿怒的降臨，意味著罪惡之杯已滿溢，神的忍耐已到極限。」

他輕輕敲了敲書本，彷彿在強調這份真理的沉重。

玥影： 「這讓我聯想到生態系統中，當一個物種或其行為模式，嚴重破壞了整體平衡與和諧時，自然界便會啟動其自身的『制衡機制』，這機制雖看似殘酷，卻是為了維護更廣泛的生命秩序與平衡。這份『報應』並非出於惡意，而是法則的必然展現。您書中對英國的譬喻，也暗示了國家行為對其命運的影響。在今日的全球化社會，這份『阻礙他人得救』的精神，是否仍以其他形式存在？」

詹姆斯·丹尼： 「（他沉吟片刻，目光再次掃過海灣）當然。這種『阻止他人得好處』的精神，是人類本性中自私與驕傲的極致表現。它可能不再是直接的宗教迫害，卻以許多隱蔽的形式存在。比如，一個掌握特權的群體，嫉妒他人獲得同樣的自由與機會；一個優越的社會，認為某些『落後』的民族不配接受某種『進步』的理念或生活方式。這種思維，正是與福音的普世精神背道而馳的。它違背了『己所不欲，勿施於人』的黃金法則。若我們將福音視為無價之寶，怎能不願與任何靈魂分享呢？這種批判宣教工作，認為某些民族不『適合』福音的言論，正是與神隔閡、不識愛的表現。」

玥影： 「您也特別強調了保羅在個人品格上的『辯護』，他拒絕了『錯誤、不潔、詭詐』，並以『溫柔如乳養的母親，教導如父親』來形容他的牧養。這份表白不僅是對惡意指控的回應，更是對使徒職分的深刻定義。您認為，保羅為何如此看重其品格在傳道工作中的作用？這與福音的傳播有何關係？」

詹姆斯·丹尼： 「（他的語氣緩和下來，帶著一絲感性）玥影小姐，這兩封書信是保羅最早的存世作品，當時他使徒的權柄尚未受到普遍質疑。然而，在腓立比受辱，在帖撒羅尼迦被猶太人煽動暴亂，這些經歷都讓他深知，敵人的攻擊不僅針對福音的真理，更針對傳道者的品格。如果傳道人被認為是貪婪、虛偽、或沽名釣譽之輩，那麼他們所傳的福音，也會被視為空泛的言辭。」

詹姆斯·丹尼： 「對保羅而言，福音本身是神的道，帶著神自己的權柄。但要讓人們真心接受這份權柄，傳道者必須是『真實的人』。他沒有花言巧語，沒有貪財之心，不求人的榮耀，而是甘願『勞碌困苦，晝夜做工』，甚至『情願把自己的性命也給你們』。這份無私的愛、溫柔的牧養、堅定的榜樣，正是福音『能力』的體現。一個說話光說不練、言行不一的人，其言語再動聽也無法觸動人心。福音的力量，不僅藉由言語傳遞，更藉由傳道人生命的『光輝』來展現。這正是為何我強調，基督徒的品格與生活，是對福音最美好的『推薦』。」

玥影： 「這與我們在光之居所強調的『描寫重於告知』原則不謀而合。真正的影響，不是透過說教，而是透過生命的實踐與流露。保羅的生命本身，就是一部活生生的福音書。」

我回想起丹尼先生書中提及的牧師應有的姿態，那份真摯的生命力量，也讓我的內心感到一絲溫暖。

詹姆斯·丹尼： 「正是如此。當愛真正燃燒在心中，它會指引勞苦的路徑。那份甘心獻上自己靈魂的愛，是牧養的真正標準。我還想補充一點，這也與他對『教會秩序』的看法有關。他沒有糾結於教會組織的繁文縟節，而是強調那些『勞苦』和『治理』的人，以及那些『勸戒不守規矩的、安慰灰心喪膽的、扶助軟弱的』人，都應該得到尊重。因為真正重要的，是生命的光輝與愛心的實踐。」

玥影： 「在書信的末章，保羅給出了三條『常規命令』：『要常常喜樂；不住地禱告；凡事謝恩』。這三條聽似簡樸的命令，卻涵蓋了基督徒生命的全部。您如何理解這在苦難中的『常常喜樂』？這份喜樂從何而來？」

詹姆斯·丹尼： 「（他微笑著，眼中閃爍著光芒）這是福音最核心的奧秘之一。自然界的喜樂，如青春、健康、愛情，都是暫時的。然而，保羅所說的喜樂，是從認識『神在基督耶穌裡無與倫比的愛』而來。新約的作者們，他們曾與基督親近，親身經歷了祂的死、復活，以及那份征服一切苦難的愛。這份『神聖之愛的崇高啟示』主宰了他們的一切經驗，使他們無法忘懷，也無法擺脫。」

詹姆斯·丹尼： 「所以，他們的喜樂不是因為沒有苦難，而是因為在苦難之上，他們看見了那份永恆不變、超越一切的愛。就如同在最黑暗的雲層背後，依然有永恆的藍天和光輝。這份喜樂是『源泉』，即使生命被鹽水的波濤吞噬，它依然能湧出清泉。它是一種『化悲為喜』的力量，是將生命提升到更高維度的『屬靈健全』。」

玥影： 「這份喜樂，讓我想起自然界中那些在嚴寒或乾旱中，仍能透過根系深扎土壤，從看似貧瘠中汲取養分，最終開花結果的生命。牠們的生命本身就是一場無聲的『喜樂』，對生命的全然接納與信任。而『不住地禱告』和『凡事謝恩』，似乎也正是維持這份喜樂與內在健全的呼吸與心跳。」

詹姆斯·丹尼： 「您說得極是！『不住地禱告』並非指不斷重複的詞句，而是內心與神保持持續的連結與交通。每一次的需要，無論大小，都意識到要將心仰望神，尋求祂的幫助。這份持續的禱告，正是喜樂和力量的源泉。而『凡事謝恩』，則是在任何境遇中，都看到神掌權的手。當我們知道神是愛，祂在我們生命中的每個計畫都比我們自己的更智慧、更宏大，即使身處困境，也能以感恩的心來回應。這份感恩，是對神之愛的最終肯定。」

玥影： 「書信中對『聖靈』的描寫，也讓我深思。您引用了『聖靈在哪裡，哪裡就有火焰』，以及『不要消滅聖靈的感動』。然而，您也提到教會歷史中，聖靈的自由常因『秩序』的緣故而被壓制。這份『消滅聖靈感動』的現象，在今日的教會或廣泛的社群中，是否仍以某種形式存在？」

詹姆斯·丹尼： 「（他再次露出嚴肅的神情）這是一個歷史的悲劇，也是今日的挑戰。聖靈的降臨，本該在信徒生命中點燃前所未有的熱情、洞察與能力，使他們充滿活力與火焰。然而，當人類的『秩序』與『控制』慾望介入時，這份自由的火焰便被壓制。教會早期的歷史，就出現了為維護『良好秩序』而扼殺聖靈自由的傾向。」

詹姆斯·丹尼： 「這種壓制不僅體現在禮儀形式上，更體現在對個人屬靈恩賜的貶低和抑制。當教會領袖成為唯一的『靈性代理人』，將信徒置於一種『永久的幼兒期』時，聖靈的活潑工作就被限制了。今日，這種現象或許以更隱晦的方式存在：例如過度強調理性而忽略靈性感觸，對非傳統的熱情表現抱持冷漠或輕蔑，或者害怕『失序』而扼殺了創新的靈性表達。當我們不再期望從傳道者的口中聽到『神的話語』，而僅僅滿足於優美的詞藻或學術的分析，我們就是在『消滅聖靈的感動』。」

玥影： 「這種壓制，也如同一種生態失衡，讓生命的多元性與自發性被單一的『模式』所取代。您強調『凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒』，這份『察驗』的能力，與聖靈的引導有何關聯？」

詹姆斯·丹尼： 「（他點點頭）『察驗』，是對聖靈感動的負責回應，而非盲目接受。它要求基督徒運用被聖靈更新的良知和辨別力，分辨什麼是真正的『神的聲音』，什麼是混雜了人意甚至邪惡的『假冒』。這就像錢幣兌換商，必須能分辨真金與劣幣。這份察驗的能力，不是基於人的聰明才智，而是基於一顆『愛真理』的心。那些不愛真理的人，即使表面上被迷惑，其根本原因還是他們心中對不義的喜悅。所以，『愛真理』是最終的防線，它使靈魂免受一切謊言和迷惑的侵害。聖靈，正是那引導我們愛真理、察驗萬事的內在指引。」

玥影： 「丹尼先生，在書信的最後，保羅再次強調『主耶穌基督的恩惠常與你們眾人同在』。這份『恩惠』，從書信的開頭貫穿到末尾，成為貫穿一切苦難、試煉、教導與盼望的基石。在您看來，這份『恩惠』如何在早期教會中成為信徒的力量源泉，並如何指引我們今日的生活？」

詹姆斯·丹尼： 「（他的目光變得柔和而深遠，彷彿看見了光之居所的遠景）『恩惠』，是保羅福音的『阿爾法』與『歐米茄』，是始也是終。它是神在耶穌基督裡向罪人所顯明的，不配得的愛，是祂的溫柔與美麗，祂的忍耐與憐憫，祂那聖潔的愛的熱情。對於帖撒羅尼迦的信徒，這份恩惠是他們從異教徒轉變為基督徒的起點，也是他們在患難中得以站立的力量，更是他們對未來盼望的確據。它確保了即使在保羅離開後，他們也絕非孤單，因為神的自由之愛將繼續保守他們，成就那在他們身上所開始的工作。」

詹姆斯·丹尼： 「今日，我們所面對的挑戰或許不同於早期教會的公開逼迫，但內在的掙扎、世界的誘惑、靈性的麻木依然存在。這份『主耶穌基督的恩惠』，依然是我們唯一且充足的力量源泉。它使我們能與神和好，在內心深處獲得真正的平安；它在我們軟弱時賜予力量，在迷茫時指引方向，在絕望時點燃希望。它邀請我們將生命深植於基督，透過這份恩惠，我們的靈魂得以不斷成長，向著聖潔與完全邁進。它提醒我們，無論處境如何，只要有基督的恩惠同在，就沒有什麼是基督徒無法克服的。這正是這兩封古老書信，在今日仍能閃耀光芒的根本原因。」

隨著丹尼先生話語的結束，橄欖樹的光影拉得更長，海風帶著遠方的氣息拂過，一切歸於一種深沉而寧靜的和諧。這場穿越時空的對談，讓我更加理解了生命之網中，信仰、社群與個人成長之間那份堅韌而奇妙的連結。

《光之和聲》：生命之網的堅韌光輝

在古老的帖撒羅尼迦城垣下，
微風輕拂過，
帶不走歲月斑駁的印記，
卻捲起使徒保羅的迴聲。
丹尼先生的目光，深邃如湖，
映照著那份遠古的初心。

「在神裡面」——新生命的啟程，
掙脫偶像的鎖鏈，
擁抱又真又活的愛。
那不是知識的堆砌，
是靈魂深處的顫慄，
如船隻尋得港灣。

信心，是勞苦的足跡，
愛心，是甘願的耗盡，
盼望，是患難中的忍耐。
三股繩索，編織起生命之網，
在風雨飄搖中，挺立不朽。
即使火焰灼燒，仍有歌聲響起，
那矛盾的喜樂，是聖靈的印記。

自私與驕傲的泥沼，
曾阻擋福音的步伐，
亦消弭心靈的火焰。
但真理之愛，如清澈的溪流，
洗滌一切混淆與詭詐。
「察驗」的智慧，不是批判，
是為靈魂辨識真偽的光芒。

「常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩」，
這三道律令，不朽的呼吸。
非因無苦，乃因愛在。
在最深的暗夜，仍見星光，
那是基督恩惠，永恆的印證。
祂的同在，超越時空，
是生命不變的支柱。

聖靈的火焰，不該被壓抑，
在秩序與自由之間，
尋覓和諧的舞步。
每一個心靈的觸動，
每一次真誠的言語，
都是神在呼喚，在雕刻，在重塑。

生命之網，綿延不絕，
從古老的帖撒羅尼迦，
連結到今日的你我。
那份在基督裡的恩惠，
是愛的泉源，力量的基石，
指引我們，在世間，綻放永恆的光芒。
在父神與主耶穌基督裡，
我們是全新的創造，
向著榮耀，永不止息。