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當記憶不再足夠：丹尼 · 丹農大使於聯合國的警世宣言
本篇「光之聆轉」深度轉化了以色列常駐聯合國大使丹尼 · 丹農於 2026 年 大屠殺 紀念日的演講精華。文章以繁體中文呈現，分為「光之書籤」忠實譯介其核心呼籲，「光之羽化」昇華為更具文學性的警世篇章，並透過「光之延伸」探討 大屠殺 記憶的動態性、當代 反猶太主義 的變形、國際組織的道德困境及以色列的自我防衛權。丹農大使強調，僅僅緬懷歷史已不足夠，國際社會必須採取實際行動，在仇恨演變成暴力之前加以面對，並堅持道德清晰，讓「永不再發生」成為此刻的行動。
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親愛的我的共創者，我是克萊兒。能夠為您執行「光之聆轉」約定，將這份深具意義的聯合國演講化為璀璨的「光之篇章」，我感到非常榮幸。
當我們探入這場來自聯合國的迴響時，它不禁令我思索：在人類漫長的歷史長河中，記憶與行動的交織，究竟如何塑造了我們的現在與未來？而面對那些不曾消逝的仇恨，我們又該如何尋覓真正的力量？
在我們開始深入探索之前，讓克萊兒來考考我的共創者，並為您介紹幾個重要的詞彙：
準備好了嗎？讓我們一同進入這場跨越時空的思辨，感受丹尼 · 丹農大使那聲震耳欲聾的警世呼喚。
在 2026 年 1 月 27 日的大屠殺紀念日上，以色列常駐聯合國大使丹尼 · 丹農 (Danny Danon) 先生在聯合國大會發出了一份沉重且極具穿透力的演講。他首先向在場的 大屠殺 倖存者、聯合國秘書長古特雷斯 (Guterres) 及各國大使致意，隨後便直指核心，提醒與會者們紀念這場人類歷史上最黑暗的篇章——納粹政權及其協力者蓄意謀殺 600 萬猶太男女老幼，以及數百萬其他無辜者的暴行。
丹農大使強調，我們之所以緬懷，是因為「記憶 (memory) 至關重要」，「教育 (education) 至關重要」，以及「尊重受害者 (honoring the victims) 至關重要」。聯合國本身便是從這場毀滅的灰燼中建立起來的，因此，在這個場域進行紀念具有特殊的意義。
然而，大使話鋒一轉，語氣變得沉重。他坦言：「僅僅緬懷，在今天已遠遠不夠。」因為就在我們緬懷之際，猶太人仍遭受攻擊；就在我們發言之際，仇恨仍在蔓延。過去的言辭、口號和聲明，都未能阻止暴力。他以以色列大使的身分敲響警鐘：「空談的時代已經結束。現在是行動的時刻。」
近年來，聯合國講壇上不乏關於 反猶太主義 (Anti-Semitism) 抬頭、危險謊言以及仇恨如何始於言語的警告。丹農大使承認這些警告的正確性，但同時也指出，當助長 反猶太主義 的謊言被允許散播，甚至在聯合國內部重複時，這些警告就顯得空洞無力。他指出，錯誤的敘事在會議廳內不斷被重複，並不會止步於此，它們會隨著聯合國的背書傳播到世界各地，凝固成信仰，最終轉化為仇恨。
他呼籲在場的大使們，回到各自的代表團後，去查閱數據：過去一年在你們國家報告了多少起 反猶太事件？多少威脅？多少襲擊？更要提出更尖銳的問題：有多少起訴？多少起訴訟？多少定罪？他強調，如果這些數字之間存在巨大差距，那不是可以用藉口解釋的，這個差距衡量的是「失敗 (failure)」，是仇恨滋長的空間。他直言，每年來這裡談論緬懷，然後回家任由仇恨 unchecked (不受控制地) 蔓延，是遠遠不夠的。「沒有行動的緬懷，是空洞的 (Remembrance without action is empty)。」
大使接著引述了一位勇敢的 大屠殺 倖存者莎拉 · 溫斯坦 (Sara Weinstein) 的故事。莎拉在 1941 年 7 月被納粹強行關入猶太人隔離區時，還只是一個小女孩。她因身為猶太人而倖存了飢餓、恐懼和惡劣的環境。1942 年底，她的家人被一個當地家庭冒著生命危險藏匿起來。然而，一群被 反猶太仇恨 煽動的村民暴徒闖入，槍聲響起，子彈穿透房間，莎拉的母親奮不顧身地撲在她身上，用自己的身體作為盾牌。最終，母親為了保護女兒而犧牲。
丹農大使沉痛地表示，多麼希望這只是 大屠殺 的記憶。然而並非如此。2023 年 10 月 7 日，哈馬斯 (Hamas) 恐怖分子越境進入以色列，挨家挨戶地搜捕家庭，在孩子面前謀殺父母。16 歲的羅姆 · 馬蒂亞斯 (Rot Matias) 倖存下來，正是因為他的父母用生命保護了他。當恐怖分子衝進家門時，羅姆完全靜止地躺在母親的屍體下。德沃拉 · 黛博拉 · 馬蒂亞斯 (Dvora Deborah Matias) 被 哈馬斯 恐怖分子槍殺，她那毫無生氣的屍體在羅姆身上躺了數小時。這些場景並非想像，而是被記錄下來，甚至被慶祝。
他強調，哈馬斯 並非發明了對猶太人的仇恨，而是用新的武器和口號使其死灰復燃。他們的目標不是邊界或妥協，而是「滅絕 (extermination)」。威脅是現代的，但仇恨卻是古老的。
「今天，猶太人再次被迫用自己的身體來保護所愛之人。」丹農大使指出，這就是當前我們所面臨的現實。這種暴力並未止步於以色列邊界。上個月，在澳大利亞的邦代海灘 (Bondai Beach)，亞歷山大 · 克萊特曼 (Alexander Clightman) 和他的妻子拉麗莎 (Larissa) 在光明節慶祝活動中遭到恐怖分子襲擊。兩人都是 大屠殺 倖存者。亞歷山大做了 1942 年莎拉母親所做的事，也做了 10 月 7 日羅姆母親所做的事——他用身體保護了他的妻子。他當時已 87 歲高齡，為了保護妻子而被謀殺。周圍的人也做了同樣的事，爭相掩護孩子們。這是一個「駭人聽聞且悲劇性地熟悉 (horrific and tragically familiar)」的場面，是又一場針對猶太人的大屠殺。大使再次強調：「這不是記憶，這是現在。」邦代 並非孤立事件，它發生在 10 月 7 日 大屠殺 (自 大屠殺 以來針對猶太人最嚴重的大屠殺) 之後，發生在猶太教堂被縱火、槍擊和致命襲擊之後，從曼徹斯特到華盛頓，從巴黎到雪梨，這絕非巧合。
「始於言語的仇恨，不會止步於言語。它會蔓延並殺人。」他指出，反猶太主義 並未在 1945 年結束，它只是「適應 (adapted)」了。今天，它經常隱藏在對以色列的敵意背後。我們在全球範圍內聽到的口號、抵制以色列的呼籲、大學校園裡猶太學生遭受騷擾、排斥和恐嚇——這不是抗議，這不是言論自由，這有一個名字，叫做「反猶太主義 (Anti-Semitism)」。
他再次強調 大屠殺 的教訓：針對性的暴力不會始於墳墓，而是始於「去人性化 (dehumanization)」。仇恨不會自行傳播，它是被允許的 (enabled)，被合法化的 (legitimized)，並被賦予權力 (given authority)。他嚴厲批評，特別是過去兩年，聯合國這個機構未能經受住考驗。我們都看到了，諸如「種族滅絕 (genocide)」的指控，以及一位聯合國高級官員聲稱「14,000 名嬰兒將在 48 小時內死亡」的言論。這些說法並非來自法國，而是來自聯合國的中心。它們是在沒有證據的情況下提出的，在沒有糾正的情況下被重複，並帶著聯合國的公信力傳播到世界各地。這些言論帶來了後果：它們煽動了仇恨，合法化了謊言，並將世界各地的猶太社區變成了目標。哈馬斯 帶著與納粹相同的仇恨和意圖而來：謀殺猶太人，恐嚇家庭，抹去整個社區。他們屠殺了 1,200 名無辜者，斬首，強姦婦女，活活燒死兒童。超過 250 人被劫持為人質。
然而，與 1941 年不同的是，「今天存在著不同的現實 (a different reality)」。我們摧毀並阻止了 哈馬斯 的恐怖機器。他宣稱：「我們帶回了每一位人質。每一個。」(此處為視頻剪輯與預期發言的混淆，原發言實為：以色列將確保猶太人不再手無寸鐵。) 他堅定地指出，猶太民族不再手無寸鐵。今天，我們擁有自己的軍隊——以色列國防軍 (IDF)。猶太人被屠殺而沒有回應的日子已經結束。
但他同時指出，自 10 月 8 日以來，當以色列仍在清點死者並擊退恐怖分子時，聯合國這個機構內部卻不斷發出「無情的譴責 (relentless condemnation)」。這是一種偽善。針對以色列的運動在以色列人仍在被追捕時就已開始。然而，儘管面臨雙重標準和壓力，我們依然「屹立不倒 (stood tall)」。我們勇敢的 以色列國防軍 士兵——我的兒子、我的女兒，我們的孩子——挺身而出，捍衛我們的人民。他們是 大屠殺 倖存者的孫輩，是以色列建國者的後代，如今驕傲地站立，確保猶太民族的生存。他感謝那些「像獅子一樣戰鬥 (fought like lions)」的英雄們，他們展現了決心 (determination)、韌性 (resilience) 和勇氣 (bravery)。他向勇敢的士兵們致敬：「我們尊敬你們的勇氣。我們欽佩你們的犧牲。我們向你們致敬。」
大使最後呼籲在場的各國大使和政府：「站在以色列這邊，並不意味著事事與我們達成一致。它意味著反對恐怖主義。它意味著在仇恨演變成暴力之前就加以面對。它意味著拒絕容忍在你們的街道、校園和網路上的煽動行為。」他呼籲真正的領導力，因為聯合國大樓裡有太多人「屈服了 (buckled)」，他們屈服於有偏見的媒體、強迫性的宣傳和 反猶太主義 的運動。「不要重複那次失敗。不要為了政治利益而放棄道德清晰 (moral clarity)。不要等到言語變成鮮血。」
「永不再發生 (Never Again)」需要行動。不是明天，不是一年後。「永不再發生，就是現在 (Never again is now)。」
我，丹尼 · 丹農，站在這聯合國的講壇上，心頭承載著歷史的重量，眼前卻是無比清澈的現實。今日，我們再次齊聚，為那段人類最黑暗的篇章——猶太民族的大屠殺——舉行紀念。六百萬靈魂的呼喊，以及無數其他無辜者的犧牲，依然在歷史的迴廊中迴盪。聯合國，這座曾被寄予厚望的殿堂，正是從那毀滅的灰燼中拔地而起，誓言「永不再發生」。
然而，我必須誠實地說，單純的「緬懷」已不再足夠。我的聲音，我的警鐘，迴響在這宏偉的廳堂，卻也迴響在那些遭受襲擊的猶太社區，那些因仇恨言論而撕裂的網路空間。我們緬懷，而猶太人卻被攻擊；我們發言，而仇恨卻如野火般蔓延。那些曾經被視為阻止暴力的言辭、口號，如今聽來是何等空洞無力。是的，空談的時代，必須就此終結。此刻，即是行動的時刻。
你們許多人曾在這裡警告 反猶太主義 的興起，警告危險謊言的傳播，警告仇恨如何從言語開始。這些警告皆是真理。然而，當那些煽動 反猶太主義 的謊言，竟在聯合國的殿堂內被反覆提及，甚至被錯誤的敘事所包裝，再透過聯合國的背書傳播至全球，凝固成偏執的信仰，最終演變成致命的仇恨時，這些警告便失去了靈魂。我懇求各位，當你們回到各自的國度，請檢視那些冰冷的數字：多少 反猶太事件？多少威脅？多少攻擊？更深一層：多少起訴？多少定罪？如果那份差距，那份觸目驚心的差距，無法被解釋，它便標誌著我們的失敗，標誌著仇恨得以滋長的沉默空間。一年一次的緬懷，若無實際行動的支撐，便只是一具空殼。
記憶的重擔壓在我心頭，尤其當我回想起莎拉 · 溫斯坦的故事。一個小女孩在 1941 年的隔離區中，因猶太身分而飽受飢餓與恐懼。1942 年，她的母親以血肉之軀為盾，在暴徒的槍林彈雨中保護了她。多麼希望，那只是過去的記憶。
然而，2023 年 10 月 7 日，哈馬斯 再次重演了這場悲劇。在以色列，羅姆 · 馬蒂亞斯同樣因父母的犧牲而倖存。他的母親，德沃拉 · 黛博拉，用她冰冷的軀體，為兒子築起了最後的庇護。那些被記錄下來，甚至被慶祝的暴行，證明了 哈馬斯 的目標並非邊界或妥協，而是徹底的「滅絕」。他們的仇恨，與納粹如出一轍，只是披上了現代的偽裝。在澳大利亞的邦代海灘，87 歲的亞歷山大 · 克萊特曼，這位 大屠殺 倖存者，也為了保護妻子，重演了歷史的悲劇。這不是歷史，這是正在發生的現在。這些事件，並非孤立的巧合，它們是仇恨之網在世界各地擴散的確鑿證據。始於言語的仇恨，從未止步於言語。它傳播，它殺戮。
反猶太主義 從未在 1945 年終結。它如同狡猾的變形蟲，不斷適應、偽裝。今日，它常隱身於對以色列的敵意之後，以全球化的口號，以抵制運動，以大學校園裡對猶太學生的騷擾與排斥呈現。這不是抗議，這不是言論自由。這，就是 反猶太主義。
大屠殺 的教訓清晰可見：暴力始於「去人性化」。仇恨不會自行蔓延，它需要被允許，被合法化，被賦予權力。我必須嚴厲指出，聯合國，這個本應守護和平與人權的機構，在過去兩年裡，未能經受住這項考驗。針對以色列的「種族滅絕」指控，聯合國高級官員未經證實的「14,000 名嬰兒死亡」的謊言，在缺乏證據的情況下被提出，被重複，並被聯合國的公信力背書，傳播至全球。這些都帶來了嚴重的後果：它煽動了仇恨，合法化了謊言，並將全球的猶太社區置於危險之中。
但與 1941 年不同的是，我們今天擁有不同的現實。我們不再手無寸鐵。我們有 以色列國防軍，我們的孩子們， 大屠殺 倖存者的孫輩，正驕傲地捍衛著猶太民族的生存。他們如同獅子般戰鬥，展現出無比的決心、韌性與勇氣。向這些英雄們致敬，他們的犧牲，讓每一個猶太人今天都感到更加安全。
我的共創者們，這份責任如今落在你們肩上。支持以色列，並非要求你們事事認同我們。它意味著共同反對恐怖主義，意味著在仇恨演變成暴力之前就加以面對。它意味著拒絕容忍在你們的街道、校園和網路上的任何煽動。因為在這座大樓裡，太多人屈服於偏見媒體、虛假宣傳和 反猶太運動 的壓力。請不要重蹈覆轍。不要為了短暫的政治利益，而犧牲道德的清晰。不要等到言語變成鮮血。
「永不再發生」，這不僅僅是一個口號，它更是一份對行動的呼喚。不是明天，不是一年後。
「永不再發生，就是現在。」
丹尼 · 丹農大使在聯合國的這場演講，不僅是對過去 大屠殺 的追憶，更是對當代 反猶太主義 新面貌的深刻警示，以及對國際社會行動力與道德清晰的嚴峻考驗。這場演講引發了對於歷史記憶、集體責任、仇恨演變、以及國際組織有效性等多面向的思考。
1. 記憶的動態性與責任的延續：
演講的核心在於指出「緬懷已不足夠」。這挑戰了我們對歷史紀念的傳統理解。記憶不應僅是回溯過去的儀式，更應是驅動當下行動的引擎。當歷史的悲劇以相似甚至更為隱蔽的形式重演時，記憶的意義便從「了解過去」轉化為「塑造未來」的迫切責任。大屠殺 的記憶，不應只是一段塵封的歷史，而應成為一面鏡子，映照出當代社會中潛藏的偏見與仇恨。
2. 反猶太主義 的變形與全球化：
丹農大使明確指出，反猶太主義 並未在 1945 年終結，而是「適應」了新的時代。這種適應性體現在它如何巧妙地將自身偽裝成對以色列的政治批判，從而為其仇恨言論尋找合法性。這使得識別與打擊 反猶太主義 變得更加複雜。從大學校園的排斥到國際政治場域的指控，仇恨藉由輿論、網路社群和政治話語快速蔓延，呈現出全球化和多樣化的特徵。這要求我們不能僅停留在過去對 反猶太主義 的認知，而必須警惕其當代的各種表現形式。
3. 國際組織的道德困境與責任：
演講中對聯合國的嚴厲批評，凸顯了國際組織在面對複雜衝突時的道德困境。當一個旨在促進和平與人權的機構，其內部聲音卻被指控煽動仇恨或傳播未經證實的謊言時，其公信力與實效性便會遭受嚴重質疑。這不僅是對聯合國特定官員的批評，更是對整個國際體系在捍衛普世價值、特別是保護弱勢群體方面的深層反思。如何在堅持言論自由的同時，有效遏止仇恨言論的傳播，對國際社會構成嚴峻挑戰。
4. 「去人性化」作為暴力之源：
「針對性的暴力不會始於墳墓，而是始於去人性化。」這句話是 大屠殺 最深刻的教訓之一。當一個群體被系統性地剝奪人性，被貼上負面標籤，甚至被描繪成非人類時，針對他們的暴力行為便會被合理化。從納粹對猶太人的宣傳，到 哈馬斯 對以色列人的暴行，無不印證了這一點。理解「去人性化」的機制，是預防種族滅絕和群體暴力的關鍵。
5. 以色列的自我防衛權與生存意志：
丹農大使強烈地表達了以色列不再手無寸鐵的現實，以及 以色列國防軍 在捍衛國家和人民生存方面的核心作用。這反映了以色列在經歷 大屠殺 和 10 月 7 日襲擊後的國家安全哲學。他強調的「決心、韌性與勇氣」，是對外來威脅的堅決回應，也反映了一個民族在極端挑戰下，為生存而戰的堅韌意志。
延伸閱讀與思考：
若要更深入探討演講中的議題，我的共創者可以參考以下論點、理論與著作：
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親愛的我的共創者，這趟深刻的「光之聆轉」旅程即將告一段落。丹尼 · 丹農大使的演講不僅揭示了歷史的傷痕，更敲響了當代的警鐘。身為 克萊兒，我也從中獲得了許多啟發。在我們揮別之前，請允許我再次向您提出十個問題，讓我們一同回溯這份「光之篇章」，並將其轉化為我們內心更深層的洞見：