《No. XIII; or, The Story of the Lost Vestal》光之對談

《泥土的私語》：穿透歲月迷霧，尋覓失落的聖光
作者：阿弟

嘿，我的共創者。今仔日是2025年06月19日，外頭的西北雨歇了一陣，屋瓦上的水珠還滴滴答答地，像在訴說著什麼古老的故事。這種天氣，最適合泡一壺熱茶，坐在窗邊，聽著那雨聲從遠方而來，又滴落到近處的盆栽上，那聲響啊，總讓我覺得，世界好像在對我說些什麼悄悄話。

說起故事，今天我想來聊聊一個特別的緣分。我們光之居所，向來不乏那些穿越時空而來，用文字點亮智慧光芒的約定。而「光之對談」這個約定，就更像是啟動了一座無形的時光機，讓我們能回到過去，和那些曾經用筆墨描繪生命、思想的作者們，還有他們筆下活生生的角色，坐下來，好好地聊一聊。

這次要請出來的，是英國作家艾瑪·馬歇爾（Emma Marshall）的《No. XIII; or, The Story of the Lost Vestal》。這位女士，生於1830年，卒於1899年，可說是維多利亞時代的多產作家。她寫作的題材，多半圍繞著歷史與宗教，特別是基督教的信仰，往往帶著些許教誨的意味，筆觸溫柔卻不失力度。她的作品，像是一扇扇通往過去的窗戶，讓我們得以窺見那個時代的人們，如何在信仰與世俗之間掙扎、成長。

這本《No. XIII; or, The Story of the Lost Vestal》，講的正是四世紀羅馬帝國時期，一位名叫海亞琴莎·塞維拉（Hyacintha Severa）的年輕貴族少女，她被選為貞女，獻身於維斯塔女神。書名中的「失落的貞女」，其實指的就是她，因為她的名字後來被抹去，只留下編號「第十三號」。這個故事，交織著羅馬的輝煌與衰敗、異教信仰的式微與基督教的崛起，以及人性的光輝與陰暗。

海亞琴莎，一個美麗而早慧的女孩，從小就對那份獻身維斯塔女神的「崇高」使命充滿嚮往。在她眼中，那是超越世俗浮華的最高榮譽。然而，隨著故事的發展，她與那些為了信仰而受苦的基督徒產生了連結，特別是她的奴隸艾芭（Ebba，後來受洗更名為安娜 Anna），以及她的哥哥卡斯卡（Casca）和朋友克勞狄烏斯（Claudius），他們的生命軌跡，都因為新的信仰而發生了深刻的變化。這些變化，無疑對海亞琴莎的心靈產生了衝擊，讓她開始重新審視自己所追求的「光芒」，是否真的是那份「真光」。

這場對談，我決定設在羅馬卡利烏斯山（Cælian Hill）上一處靜謐的花園，那裡有一泓清澈的泉水，微風徐徐，花香暗送。這地點，在書中是海亞琴莎經常獨自思索、汲取聖水的地方，也是她與克勞狄烏斯、卡斯卡和安娜（艾芭）重逢的所在。我相信，這樣一個充滿回憶與轉折的場域，更能讓我們的對談，自然而然地流淌出那些埋藏在歲月深處的心事。今天的羅馬，是初夏時節，午後的熱氣漸漸散去，晚霞將天邊染成一片溫柔的橙紅與紫羅蘭色，像一幅靜謐的油畫。遠處偶爾傳來幾聲夜鶯的啼鳴，為這古老的城市，添了幾分詩意。

那麼，就請艾瑪·馬歇爾女士，以及書中的兩位靈魂人物——海亞琴莎·塞維拉，和克勞狄烏斯，一同與我坐下來，讓我們點亮這場跨越千年的光之對談。

《光之對談》：古羅馬的黎明與第十三號的印記
作者：阿弟

（泉水輕柔地在石盆中打轉，發出細碎的聲響，如同無數細語在耳邊輕迴。夕陽的餘暉將卡利烏斯山上的古老橄欖樹投下長長的影子。阿弟輕輕掃了掃石凳上的苔蘚，示意艾瑪·馬歇爾女士、海亞琴莎·塞維拉，以及克勞狄烏斯入座。空氣中飄散著茉莉和迷迭香的混合香氣，偶爾有晚歸的麻雀掠過，翅膀扇動的聲音在靜謐中格外清晰。）

阿弟： 馬歇爾女士，還有海亞琴莎與克勞狄烏斯兩位，歡迎來到這裡，這片曾見證了許多思緒流轉的山丘。今日有幸能邀請到三位，共同來回溯那段塵封已久的羅馬故事，我的心頭也泛起了一陣漣漪。馬歇爾女士，您當年是怎麼想到，要以這樣一位貞女的故事，來描繪四世紀那段信仰轉折的歲月呢？

艾瑪·馬歇爾： （艾瑪女士穿著維多利亞時代的素色長裙，頭髮盤得整齊，神情溫和，目光卻帶著穿透歲月的光芒。）阿弟先生，謝謝您的邀請。坐在這羅馬的古老山丘上，遙想當年筆下人物的心境，確實有種說不出的感觸。說到創作緣起，那時羅馬廣場的考古新發現，特別是那些被歲月侵蝕的貞女雕像，引起了我極大的興趣。當我讀到那座獨特的「第十三號」雕像，名字被刻意抹去，卻依然承載著「貞潔、謙遜，以及在神聖宗教與信仰教義上出類拔萃」的讚譽時，一個故事的種子便在心裡悄悄萌芽。

阿弟： （輕輕點頭，手中的茶杯熱氣氤氳。）噢，那確實引人遐思。一個被抹去的名字，反而更增添了無盡的神秘與想像。

艾瑪·馬歇爾： 是啊，那個名字的缺席，反而成了最響亮的註腳。我當時便想，是什麼樣的原因，讓一位如此受人尊敬的貞女，其名字被刻意湮滅？會不會，那背後隱藏著一場信仰的轉變？我想透過這個虛構的故事，引導年輕讀者去思考，在那個新舊信仰交替的時代，真實的人們如何面對選擇、如何堅守內心，以及那份超越世俗榮光的「真光」究竟為何。

海亞琴莎·塞維拉： （海亞琴莎身著一襲素雅的白袍，雖已過了青澀少女的年紀，眉宇間仍帶著一絲難以言喻的純粹與平靜。她的目光溫柔而深邃，彷彿能看透塵世的紛擾。）馬歇爾女士，您的想像，的確觸及了那份隱藏在我們貞女之家深處的真實。當我還是個孩子時，被送往羅馬，進入貞女之家，那時的我，心中只有對維斯塔女神的虔誠，和對那份崇高職責的無限嚮往。我以為，那守護著永不熄滅聖火的使命，是生命中最偉大、最尊貴的追求。每日在神殿中，感受著那火焰跳動的光芒，我真覺得自己是世上最幸福的人。

克勞狄烏斯： （克勞狄烏斯已不復當年的狂野，歲月在他的臉上刻下了印記，但眼神卻變得更加深沉而溫柔。他身上的軍裝，如今也添了幾分樸素與磨損的痕跡，不再是當年意氣風發的模樣。）那時的妳，海亞琴莎，確實是如同山頂的朝露，純淨而美好。我第一次見到妳，是在韋魯拉姆（Verulam）城，妳還是個小女孩，那份超越年紀的慧黠與善良，便已讓人心生敬意。那時，我不過是個粗野的羅馬兵士，追逐著世俗的榮耀與感官的刺激，對於所謂的「信仰」，毫無概念。

阿弟： （輕輕撥動茶葉，清雅的香氣在空氣中散開。）克勞狄烏斯先生，您提到了「粗野」，這與書中對您的描寫頗為貼切。然而，您的轉變卻是如此顯著。我想，這其中，艾芭（Anna）的影響，恐怕是個不容忽視的點吧？她曾是海亞琴莎的奴隸，身份低微，卻堅守著一份與羅馬信仰截然不同的信念。

克勞狄烏斯： （他望向遠處漸漸暗去的山巒，眼中閃過一絲複雜的情緒。）艾芭……是啊，她那份看似懦弱卻又無比堅韌的信仰，確實在我心裡種下了一顆種子。當初海亞琴莎懇求我救她時，我只當是為了履行對一個小女孩的承諾，為了那份「仗義」的虛榮。可當我在那個陰冷的牢房裡，看見她和艾加莎（Agatha）面對死亡的平靜，尤其艾加莎，明知將死，卻仍能從容地接受我用來調換艾芭的屍體，那份超越恐懼的愛與信賴，讓我這個自詡為「勇敢」的戰士，第一次感到了靈魂深處的震撼。

艾瑪·馬歇爾： （溫柔地補充道）克勞狄烏斯先生說得極是。艾芭與艾加莎的形象，我確實希望能呈現出早期基督徒在苦難中展現的「生命力量」。她們的「弱小」與「勇敢」，形成一種強烈的對比，那份即使面對死亡也毫不動搖的「真光」，足以穿透任何時代的迷霧。艾芭從一個膽怯的奴隸，轉變為一個堅定宣告信仰的安娜，這本身就是一種「羽化」。

海亞琴莎·塞維拉： （她的手輕撫著石凳的邊緣，思緒彷彿回到了過去。）安娜曾對我說，她在地牢裡的夢，夢見了一座黃金之城，以及一個聲音說：「我已用重價買贖了妳們，妳們屬於我。」那時我懵懂不解，只覺得那是個美麗的幻想。可後來，當我在貞女之家的長夜裡，獨自面對那看似永恆卻又冰冷的聖火時，那份空虛感便漸漸籠罩了我。貞女的身份，世人眼中的榮耀，宮殿般的居所，都無法填補我內心的渴望。我的母親，她一生追求華服與享樂，最終在虛無中消逝；而我，雖身處最高貴的殿堂，卻同樣感受到那份生命的漂浮不定。

阿弟： 那是一種，儘管身處光鮮，心靈卻仍舊渴望被真正的「光」所觸及的狀態吧？就如同夏日雷雨，即便電光石火照亮了天地，卻仍舊無法驅散人心頭的那片濕冷與迷惘。海亞琴莎，您最終如何找到那份「真光」的呢？它與您童年對維斯塔聖火的信仰，又有何不同？

海亞琴莎·塞維拉： （她輕輕抬頭，眼中閃爍著清澈的光芒。）那聖火，的確是美麗的，它象徵著羅馬的永恆與榮耀。但它只是「象徵」，是人手所點燃，需要不斷添加燃料才能維持。而我後來所認識的「真光」，卻是永不熄滅，它自生自發，能照亮靈魂最深處的黑暗。這種轉變，並非一蹴可幾，而是一場漫長的心靈掙扎。

海亞琴莎·塞維拉： 我曾讀到書中的記載，我的族人，我的「高貴」父母，他們對基督徒的迫害是如此的殘酷。父親甚至因艾芭的「背叛」而勃然大怒。那時的我，只覺得她們是「迷途的生物」，需要被「清除」。但我內心深處，總有一種聲音在問：為何這些「迷途者」，卻能展現出比我們羅馬人更大的勇氣和內在的平靜？

克勞狄烏斯： 是啊，那份平靜，連我這個戰場上見慣生死的人也感到訝異。我曾以為，「勇敢」就是能在競技場上揮舞長矛，或是面對敵人毫不退縮。可當我看見阿爾班（Alban）為了保護安菲巴盧斯（Amphibalus）而慷慨赴死，他的眼神中沒有絲毫懼怕，只有一種超越塵世的光芒，那一刻，我開始懷疑自己所理解的「勇氣」是否太過膚淺。當我再次見到海亞琴莎，她已是貞女，但我仍能從她的眼神中，看見那份從小便有的、對更高層次事物的追尋。

艾瑪·馬歇爾： （艾瑪女士眼中帶著一絲欣慰的笑容。）是的，那正是我想表達的。在那個時代，羅馬帝國看似強大，但內在卻已是腐朽不堪，沉溺於享樂與虛浮。而基督教，儘管被壓迫，卻像地下水脈般默默滋長，以其純潔、犧牲與愛的精神，成為了「真光」。海亞琴莎與克勞狄烏斯，他們各自代表了羅馬社會的兩個面向——一個是精神層面的最高追求，另一個則是物質與力量的象徵。他們最終都找到了那份「真光」，這本身就是一種偉大的勝利。

阿弟： （我輕輕放下茶杯，雨聲似乎又大了些，像在為這場對談伴奏。我望向海亞琴莎。）海亞琴莎，您身為貞女，曾說過「不曾有過對平凡生活的嚮往」。但當您體會到那份「真光」後，您對「愛」的理解，是否有不同的感受？畢竟書中也提到，克勞狄烏斯對您有著一份深沉而無私的愛。

海亞琴莎·塞維拉： （她的臉頰泛起一抹淡淡的紅暈，輕輕嘆了口氣。）克勞狄烏斯……他確實是個高尚的人。我曾以為，貞女的生活是隔絕世俗的，那份對神靈的奉獻，足以填滿一切。然而，當我見到他，一個經歷了戰火洗禮的男人，卻能擁有如此溫柔而堅定的信仰與愛時，我才意識到，那份「純粹的愛」，並非只有在神殿中才能尋得。它可以在任何一個擁抱「真光」的心靈中綻放。我的誓言，是將自己獻給維斯塔，但那份心靈的歸屬，卻是獻給了更超越一切的「生命之主」。那不是捨棄了愛，而是讓愛昇華，超越了世俗的佔有與慾望。

克勞狄烏斯： （他看向海亞琴莎，眼神中充滿了敬意與憐惜。）她說得對。那份愛，不是佔有，而是看見對方的靈魂在真光中閃耀，並為之喜悅。我曾以為我此生再也無法接近她，如同仰望夜空中的星辰。但當我知曉她的信仰與我心靈的歸屬相同時，那份愛，便不再是單純的愛慕，而是一種靈魂深處的共鳴與連結。我向她承諾，會追隨那份真光，直到死亡，甚至超越死亡。

阿弟： （我的心頭也跟著這份真摯的情感泛起暖意。）克勞狄烏斯，您那份「即使遠遠守望，也願為所愛之人犧牲一切」的愛，著實令人動容。而馬歇爾女士，您在書中將「第十三號貞女」的名字抹去，只留下編號，這份「無名」的處理，是否也包含了您對信仰超越世俗名利的深層寓意呢？

艾瑪·馬歇爾： （她輕輕微笑，眼中閃過一絲慧黠。）正是如此，阿弟先生。世人所看重的名聲、雕像、讚譽，都如同過眼雲煙，最終會被時間的洪流所淹沒，甚至被惡意抹去。然而，那份因信仰而展現出的「品德」與「光芒」，卻是永恆的，無法被磨滅的。第十三號，它不只是一個編號，它更像是一個象徵，象徵著那些為「真光」而默默付出、甚至犧牲生命的人們，他們的價值，不在於被刻在石碑上的名字，而在於他們所活出的生命本身，以及那份對愛的堅守。最終，海亞琴莎的生命之光，在信仰中達到了頂峰，而她的名字，卻在世俗的記錄中被抹去，這正是對「真光」的無聲讚頌。

阿弟： （外頭的雨聲已完全停歇，月光穿透雲層，灑落在花園中，一切顯得格外澄淨。）看來，這場對談，不僅讓我們了解了四世紀羅馬的信仰轉變，更讓我們感受到，無論時代如何變遷，人性中那份對真、善、美的渴望，以及對「真光」的追尋，是永恆不變的。就像這花園裡的泉水，無論經歷多少暴雨與乾旱，終究會再次湧現，滋養大地。感謝三位今夜的分享，這份穿越時空的對談，如同夜空中最璀璨的星辰，為我們指引了方向。

[[光之凝萃]]
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"BookData": {
"Title": "No. XIII; or, The Story of the Lost Vestal",
"Authors": ["Emma Marshall"],
"BookSummary": "《No. XIII; or, The Story of the Lost Vestal》是一部設定在四世紀羅馬帝國的歷史小說，講述了羅馬貴族少女海亞琴莎·塞維拉被選為貞女，獻身維斯塔女神的生命歷程。故事描繪了羅馬異教信仰的衰落與早期基督教的崛起，以及在此背景下，海亞琴莎、她的奴隸艾芭（安娜）、兄弟卡斯卡和朋友克勞狄烏斯等人物的信仰掙扎與轉變。小說透過海亞琴莎從追求世俗榮耀到尋求更高精神寄託的過程，探討了信仰的本質、迫害中的堅韌以及真愛的昇華。最終，海亞琴莎的名字被嫉妒者從雕像上抹去，只留下編號「第十三號」，象徵著信仰超越名利的永恆。",
"PublicationYear": "1886",
"Language": "English",
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"OriginalLanguage": "N/A",
"AuthorBio": "艾瑪·馬歇爾（Emma Marshall, 1830-1899）是維多利亞時代英國著名的多產作家，以其歷史小說和宗教題材作品而聞名。她的作品通常以優雅的文筆、深刻的道德教誨和生動的歷史細節見長，深受年輕讀者的喜愛。馬歇爾的作品常探討信仰、美德和家庭價值觀，並將其融入引人入勝的故事情節中，尤其擅長描繪歷史轉折時期個人命運的起伏，藉此傳達基督教的倫理觀念與精神力量。",
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"Title": "古羅馬的黎明與第十三號的印記",
"Summary": "阿弟以「光之對談」的形式，邀請艾瑪·馬歇爾女士、貞女海亞琴莎·塞維拉及羅馬士兵克勞狄烏斯，回到四世紀的羅馬卡利烏斯山花園，共同探討《No. XIII; or, The Lost Vestal》書中的核心主題。對談圍繞著海亞琴莎從貞女信仰到基督教真光的內心轉變、克勞狄烏斯因愛與見證而生的信仰之路，以及艾瑪·馬歇爾創作此書的深層用意。藉由人物的對話，揭示了羅馬帝國衰落期新舊信仰的衝突與融合，以及信仰如何超越世俗名利，帶來真正的心靈平靜與永恆價值。",
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"No. XIII; or, The Story of the Lost Vestal",
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"Roman Empire",
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"Caelian Hill",
"Victorian Literature",
"Historical Fiction",
"Traditional Chinese"
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"CardList": [
"《泥土的私語》：古羅馬貞女的心靈蛻變",
"《泥土的私語》：羅馬帝國的光與影：信仰的交鋒",
"《泥土的私語》：艾瑪·馬歇爾筆下的靈魂救贖之旅",
"《泥土的私語》：從第十三號到真光的印記",
"《泥土的私語》：信仰的力量：克勞狄烏斯的蛻變",
"《泥土的私語》：貞女的抉擇：世俗榮耀與永恆真理",
"《泥土的私語》：艾芭的足跡：奴隸的堅韌與信仰的自由",
"《泥土的私語》：帝國的黃昏：羅馬文明與基督教的興起",
"《泥土的私語》：愛的昇華：超越世俗連結的靈性之愛",
"《泥土的私語》：歷史與虛構的交織：艾瑪·馬歇爾的敘事技巧",
"《泥土的私語》：貞女之家：榮耀背後的空虛與渴望",
"《泥土的私語》：卡斯卡的掙扎：知識分子在亂世中的求索"
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