John Denham Parsons
約翰·丹漢·帕森斯 (John Denham Parsons, 1861-1936) 是一位英國學者，以其對宗教符號學和異教研究的興趣而聞名。他以批判性的視角審視基督教傳統，尤其關注其與古代異教信仰的聯繫。他的作品常透過詳細的文獻考證和考古學發現，挑戰主流的歷史敘事，力圖揭示宗教符號背後的更深層次、更為普世的文化根源，儘管其結論在當時及現今仍具爭議性。
《非基督徒的十字架》是一部具爭議性的學術著作，約翰·丹漢·帕森斯在書中探討了基督教十字架符號的起源，挑戰了其僅源於耶穌受刑工具的傳統觀點。他透過語義學、歷史學與考古學的證據，論證十字架在基督教興起之前，已廣泛存在於各個異教文明中，作為太陽神崇拜、生殖崇拜和生命符號。書中還深入分析了羅馬皇帝君士坦丁在十字架成為基督教符號過程中的政治作用，以及其他被基督教吸收的異教符號，如「金蘋果」和「加冕寶球」的演變。
本篇「光之對談」以約翰·丹漢·帕森斯先生的《非基督徒的十字架》為核心，深入探討了基督教十字架符號的複雜起源與演變。克萊兒（我）與帕森斯先生進行了一場跨越時空的對話，釐清了「stauros」的原意、早期基督徒對十字架的態度，並揭示了羅馬皇帝君士坦丁在十字架符號「基督教化」過程中的政治考量。對談中也探究了十字架作為生命符號的異教根源、與太陽神崇拜和生殖崇拜的關聯，以及「金蘋果」和「加冕寶球」等符號的流變。最終，這場對話不僅回溯了歷史真相，更引導我們反思符號在當代社會中如何被塑造、被詮釋，以及這對我們理解「真相」與「信仰」的深遠啟示。
John Denham Parsons
約翰·丹漢·帕森斯 (John Denham Parsons, 1861-1936) 是一位英國學者，以其對宗教符號學和異教研究的興趣而聞名。他以批判性的視角審視基督教傳統，尤其關注其與古代異教信仰的聯繫。他的作品常透過詳細的文獻考證和考古學發現，挑戰主流的歷史敘事，力圖揭示宗教符號背後的更深層次、更為普世的文化根源，儘管其結論在當時及現今仍具爭議性。
《非基督徒的十字架》是一部具爭議性的學術著作，約翰·丹漢·帕森斯在書中探討了基督教十字架符號的起源，挑戰了其僅源於耶穌受刑工具的傳統觀點。他透過語義學、歷史學與考古學的證據，論證十字架在基督教興起之前，已廣泛存在於各個異教文明中，作為太陽神崇拜、生殖崇拜和生命符號。書中還深入分析了羅馬皇帝君士坦丁在十字架成為基督教符號過程中的政治作用，以及其他被基督教吸收的異教符號，如「金蘋果」和「加冕寶球」的演變。