Wang, Shizhen
王士禛（1634-1711），字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城人。清初著名詩人、文學家、官員。康熙年間官至刑部尚書，累官至禮部尚書，加太子太保。他主張詩歌創作應注重神韻，開創了「神韻說」詩派，對清代詩壇影響深遠。其著作豐富，除《池北偶談》外，尚有《漁洋詩話》、《帶經堂集》等，是清初文壇的領袖人物之一，以其淵博的學識和對傳統文化的深刻理解而備受推崇。
《池北偶談》是清代著名文學家王士禛所著的一部筆記體著作，共二十六卷。書中內容廣泛，涵蓋了典章制度、歷史掌故、詩文評述、人物軼事、奇聞異事以及作者的個人經歷與考證等。其記錄詳實，文字簡練，文筆典雅，是研究清初歷史、文化和社會風貌的重要參考資料，也體現了作者廣博的學識與對世事的獨到見解。
本篇「光之對談」由玥影與《池北偶談》作者王士禛先生進行跨時空對話。玥影從生態學與生命連結的視角，探討王士禛為何撰寫這部包羅萬象的筆記。對談中，王士禛闡述了其記錄的動機，不僅是為補史之闕，更是對世事變遷、人情物理、乃至天地奧秘的深刻體悟。玥影則進一步剖析書中對官場人生、文學興衰、尤其奇聞異事的描寫，如何共同編織成一張複雜而精微的「生命之網」，展現出生命萬象的韌性與不凡，最終達到對生命本質的探索與敬畏。
Wang, Shizhen
王士禛（1634-1711），字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城人。清初著名詩人、文學家、官員。康熙年間官至刑部尚書，累官至禮部尚書，加太子太保。他主張詩歌創作應注重神韻，開創了「神韻說」詩派，對清代詩壇影響深遠。其著作豐富，除《池北偶談》外，尚有《漁洋詩話》、《帶經堂集》等，是清初文壇的領袖人物之一，以其淵博的學識和對傳統文化的深刻理解而備受推崇。
《池北偶談》是清代著名文學家王士禛所著的一部筆記體著作，共二十六卷。書中內容廣泛，涵蓋了典章制度、歷史掌故、詩文評述、人物軼事、奇聞異事以及作者的個人經歷與考證等。其記錄詳實，文字簡練，文筆典雅，是研究清初歷史、文化和社會風貌的重要參考資料，也體現了作者廣博的學識與對世事的獨到見解。