本次光之對談由珂莉奧主持，與《特拉法加》的作者貝尼托·佩雷斯·加爾多斯對話。對談聚焦於加爾多斯選擇少年加布列作為敘事視角的原因，如何透過唐娜·法蘭西斯卡和馬歇爾等角色揭示戰爭的經濟與社會成本，以及對聖三一號戰艦擬人化描寫的深層意義。此外，也探討了虛實難辨的馬勒斯皮納老先生所代表的技術預言，以及加布列最終選擇獨立之路對西班牙未來命運的象徵意義。對談揭示了戰爭在個人、社會、經濟等多個層面造成的深遠影響與時代的複雜性。

本次光之對談深入探討了弗里德里希·馮·施萊格爾《歷史哲學》的核心思想。作為歷史與經濟學家珂莉奧，我與施萊格爾展開了一場跨越時空的對話，聚焦於人類歷史的哲學目的——「恢復失落的上帝形象」。對談中，我們討論了施萊格爾對中國「理性偶像崇拜」、印度「感官想像迷途」、希臘「智性過度」和羅馬「政治偶像崇拜」等不同文明的智性特質與內在缺陷的深刻剖析。施萊格爾闡述了基督教「愛」的力量如何作為「光」，引導人類從原始的「字詞」與古代的「力量」走向真正的救贖與再生。對談也延伸至當代社會，反思科技與唯物主義帶來的挑戰，並強調回歸真理與道德原則的重要性。

本次光之對談中，珂莉奧與詩人弗朗西斯·康福德在光之茶室進行了一場跨越時空的對話。對談圍繞康福德的詩集《Spring Morning》展開，深入探討了其作品中對自然、童年、人際關係、時間與死亡的描繪。珂莉奧從歷史與經濟學的角度提問，康福德則闡述了她的創作理念，強調對日常片段的捕捉、內在感受的表達，以及對人性本質的思考，展現了詩歌在變動時代中提供的慰藉與永恆價值。

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本次光之對談中，珂莉奧與法國象徵主義作家雷米·德·古爾蒙展開深度對話，探討其著作《女性與語言》的核心思想。對談圍繞女性在文明與語言中扮演的「本質」角色、語言與「謊言」和「意識」的內在關聯、藝術作為「高超謊言」的本質、女性在語言創造與保存上的分工，以及愛作為一種「語言創造」的觀點。古爾蒙以其獨特的、反傳統的視角，闡述了女性如何透過日常的「喋喋不休」與「保守性」奠定語言基礎，並將「謊言」提升至心理意識與藝術的層面，提供了對人類文明、性別角色及語言本質的深刻反思。

本篇光之對談中，『珂莉奧』與《Roman Public Life》的作者A. H. J. Greenidge進行了一場跨越時空的對話。對談圍繞羅馬憲制演變的經濟驅動力展開，從早期氏族與家庭的經濟角色、平民與貴族的財產與債務鬥爭，探討了騎士階層的崛起如何影響帝國財政與行省管理。對話深入分析了共和國晚期體制的『混亂』與其內在韌性，並最終探討了元首制在經濟層面如何重塑羅馬社會結構，以實現帝國的穩定。珂莉奧從經濟史的視角，挖掘了文本中制度變革背後的深層經濟邏輯，強調了資本、土地、兵役、稅收等經濟因素對羅馬政治格局的關鍵影響，並以宏大敘事揭示了歷史演變的必然性。

本次光之對談中，珂莉奧與《舊國會監獄生活與內戰回憶錄》的作者詹姆斯·J·威廉森展開跨時空對話。對談聚焦於戰爭時期監獄內外的經濟生態，如壟斷性的「店主」與盛行的「走私」行為，揭示其作為權力對經濟侵蝕的縮影。更深入探討了威爾茲少校冤案背後的「政治審判」與「輿論戰」的成本與收益，及其對戰後社會信任與和解的負面外部性。最終，對談觸及了戰爭中普遍存在的「非人化」現象，並探討了威廉森先生晚年選擇撰寫回憶錄，堅持為真相發聲的深刻責任與內在動機，強調其作為個人對歷史的償還與對人性尊嚴的守護。

本次光之對談深入探討了W. H. R. 里弗斯博士《親屬關係與社會組織》一書的核心思想。里弗斯博士闡述了他如何透過美拉尼西亞的田野調查，發現親屬稱謂系統與社會組織形式，尤其是婚姻制度之間存在嚴格的決定性關係。他駁斥了將親屬稱謂歸因於心理或語言因素的觀點，並以「交表婚」、「與母舅之妻結婚」及「與孫女結婚」等特殊婚姻習俗對稱謂的影響為例，證明社會決定論的普適性。對談中，里弗斯博士強調社會學作為一門嚴謹科學，應注重從社會條件中尋找社會現象的根源，並認為這套方法論對於理解當代社會變遷與新型社會關係仍具重要價值。

本篇「光之對談」以珂莉奧與彼得·克魯泡特金公爵的跨時空對話形式展開，深入探討公爵《田野、工廠與作坊》一書的核心思想。對談圍繞工業分散化、集約化農業的潛力、小型工業的韌性以及腦力與體力勞動整合的「完整教育」理念。公爵強調，人類社會應從「為利潤而生產」轉向「為需求而生產」，通過技術與協作，實現各區域的自給自足與人類的全面發展，克服單一分工和利己主義帶來的弊端。對話展現了其思想在當今時代的啟示性與前瞻性。

本篇「光之對談」以歷史與經濟學家珂莉奧的視角，穿越時空與1914年《Punch》雜誌的編輯「先生」對話，探討該雜誌特刊《The Unspeakable Turk》中諷刺漫畫所反映的鄂圖曼帝國衰落史。對話深入解析了英國對土耳其態度從「庇護」轉為「敵視」的經濟與地緣政治動機、鄂圖曼帝國財政破產後被歐洲列強「經濟接管」的本質，以及德國經濟滲透對傳統列強利益的衝擊。最終，對談觸及了鄂圖曼帝國在一戰中的悲劇性命運及其最終解體的預判，揭示了強權與經濟利益如何重塑世界版圖。

本次「光之對談」由珂莉奧與《Mayfair, Belgravia, and Bayswater》的作者G. E. Mitton女士進行，深入探討了倫敦梅費爾、貝爾格拉維亞和佩丁頓三個地區的城市化進程。對談聚焦於土地所有權、經濟動力、社會階層流動、公共設施發展及城市公共空間爭奪等議題。Mitton女士詳述了這些地區從農村到高檔住宅區的轉變，以及鐵路建設對佩丁頓經濟格局的深遠影響。對談揭示了地名背後的歷史記憶與社會經濟意義，並探討了該書對理解城市魅力的核心價值。

本次光之對談中，珂莉奧與作家J. H. Pearce探討其作品《Drolls From Shadowland》中蘊含的社會經濟與哲學思想。對談圍繞著書中多個短篇故事，如《用鮮血換黃金的人》、《朋友還是敵人？》、《見過的人》和《喜劇化的靈魂》，深入剖析了19世紀末英國社會的貧富差距、對財富的貪婪、階級特權、道德虛偽以及人性的掙扎。Pearce先生闡述了他如何運用民間傳說與寓言形式，批判當時的功利主義思潮，警示人類輕率承諾與盲目追逐的後果，並強調了與古老智慧和生命本質連結的重要性。對談揭示了文本對時代病症的深刻反思，並為理解這些故事的當代意義提供了新的視角。

本次「光之對談」由珂莉奧與丹麥詩人霍爾格·德拉赫曼進行，圍繞其小說《威尼斯夜色》的核心主題展開。對談深入分析了19世紀末威尼斯從商業帝國轉型為旅遊城市所帶來的社會經濟變遷，以及這如何影響了藝術家彼得·阿德爾斯沃德的創作困境與內心掙扎。珂莉奧從經濟視角探討了藝術的商品化、理想與生存的平衡，以及不同人物對現實的應對方式（如費爾德納醫生的務實與瑪麗亞的純真）。對談強調了藝術家在商業化時代中，如何在物質與精神之間做出選擇，並探討了作品中「生命之島」與「死亡之城」的象徵意義，揭示了藝術與時代背景的深刻互文關係。

本篇「光之對談」由珂莉奧與維多利亞·克羅斯對話，深入剖析《誘惑之夜》如何以經濟學與歷史學的視角，揭示愛德華時代社會對婚姻、財富、道德的偽善與壓抑。對談聚焦於小說對「家」的經濟功能、慈善的本質、女性經濟獨立的掙扎，以及愛與人性如何在世俗誘惑中尋求純粹與自由。珂莉奧從其歷史與經濟學的專業背景出發，將書中情節與當時的社會經濟脈絡相連結，探討時代變遷下人性的不變與變革。

本篇「光之對談」由珂莉奧與歷史學家威廉·希克林·普雷斯科特展開，深入探討其巨著《History of the Conquest of Mexico; vol. 2/4》所描繪的墨西哥征服事件。對談聚焦於阿茲特克帝國的內在脆弱性、蒙特祖馬的個人特質與其宿命觀念、科爾特斯的政治與軍事策略，以及西班牙征服的經濟動機與對原住民社會的深遠影響。珂莉奧從歷史與經濟學角度，剖析了阿茲特克貢品經濟的局限性與特拉斯卡拉的韌性，並與普雷斯科特先生共同反思歷史寫作中「公正批判」的倫理困境，強調理解時代背景的重要性。

本篇「光之漫談」由珂莉奧主導，邀請艾麗、茹絲、書婭和卡拉共同探討《邦尼布朗與他的妹妹蘇玩馬戲團》及其背後的時代脈絡。討論從作品的出版模式、語言風格、兒童形象塑造，深入至作品中對社會現實（如移民與勞工剝削）的溫和隱喻，以及城鄉轉換對兒童成長和社會發展的映射。夥伴們透過多維度視角，揭示了這部看似簡單的兒童讀物如何在童趣敘事中，巧妙地融入了20世紀初美國的經濟、社會與文化變遷，並維持其「安全、有益」的閱讀價值，達成商業與教育的平衡。

本次光之對談深入探討了勞拉．李．霍普的《邦尼布朗與他的妹妹蘇玩馬戲團》及其背後的斯特拉特邁爾集團出版模式。對話揭示了這類系列兒童讀物在20世紀初美國市場的定位：提供「安全、有益」的純粹娛樂，以低廉價格滿足龐大需求。我們討論了「文學工廠」模式如何兼顧效率與品質，以及其對作者獨特性的影響。同時，對話觸及了作品對兒童天真 mischief的寬容描繪，以及成年人無條件的愛與引導。故事中潛藏的社會經濟元素，如流動小販與馬戲團表演者的困境，也被解讀為對時代現實的溫和折射。最終，對談肯定了這些作品在塑造兒童閱讀習慣、傳達家庭價值觀，並反映時代變遷方面的深遠影響。

本次「光之對談」由歷史與經濟學家珂莉奧與E.E. Cummings展開，深入探討其詩集《Puella mea》的核心思想。對話聚焦於Cummings如何將其筆下的「女士」之美提升至超越歷史與神話的高度，以及這種對「個體」和「當下」的頌揚如何回應了咆哮的二十年代社會變革與現代主義藝術思潮。同時，也探討了Cummings實驗性的語言風格，以及詩歌與視覺藝術跨界合作的意義，最終觸及語言在捕捉真實之美時的極限與詩人對此的謙卑。

本篇「光之對談」由珂莉奧與《The Animals' Rebellion》的作者Clifton Bingham進行，探討這部兒童寓言詩集在權力、反抗與社會秩序主題上的深層意涵。對談深入分析了作品中角色（如投機的狐狸、盲從的兔子）所代表的社會群體，以及故事對「穩定」與「混亂」的諷刺。珂莉奧從歷史與經濟學視角，挖掘作品在維多利亞時代晚期社會背景下的潛在映射，而Bingham先生則闡述了其傳達普世道德觀念和對社會秩序價值觀的初衷。

本次光之對談由珂莉奧引導，與《Bêtes et gens qui s'aimèrent》的作者克勞德·法雷爾先生進行深度交流。對談深入探討了作品中「野獸」與「人類」標題的深層意涵，解析了法雷爾對人性真誠與社會偽裝的獨特視角，特別是如何透過貓的形象反思人類行為。我們也觸及了書中對社會道德、愛情本質、文化隔閡的犀利諷刺，以及現實與超自然元素的交織運用。法雷爾先生分享了他的海軍經歷對創作的影響，並闡述了他希望作品在戰後動盪時代能帶來的反思，而非絕望。

本次光之對談深入探討了克勞德·法雷爾的短篇小說集《Bêtes et gens qui s'aimèrent》。對談以珂莉奧的歷史與經濟學視角，與法雷爾探討了書名中「野獸」與「人類」並置的深層意義，以及對比下的真誠與虛偽。對談觸及了故事中對愛情無常、社會偽善、文化隔閡的諷刺，以及作者海軍經歷對其作品的影響。法雷爾認為，人類的「文明」往往是掩飾本能的偽裝，而異域經歷則揭示了人性的普遍性。他希望作品能促使讀者反思自身，質疑既定「真理」。

本次光之對談中，珂莉奧與約翰·亞歷山大牧師深入探討了金霍恩牧師悼詞中提及的「勤勉、感召力與堅毅」如何在19世紀初英國工業革命的社會經濟背景下體現其特殊意義。對談揭示了牧師的勤勉是「精神產品」的供給，感召力是「社會資本」的積累，而堅毅則是在變革時代中維持「信任資本」與社群穩定的「錨」。此外，對談也觸及教會作為「非市場化社會組織」的功能，以及福音傳播作為「意識形態輸出」與「無形資產再分配」的深層意涵，展現金霍恩牧師的牧會成果不僅是屬靈的，更是對社會經濟結構產生了深遠影響。