本次光之對談由薇芝與《Constantinople de Byzance à Stamboul.》的作者Celâl Esad Arseven先生展開。對談聚焦於鄂圖曼藝術的獨特性及其在拜占庭、波斯與阿拉伯藝術影響下形成的自身風格。Arseven先生闡述了鄂圖曼建築的「簡潔而嚴謹」特點，強調其垂直感與伊斯蘭教義的內在連結，並以希南大師的作品為例，說明其如何將信仰與功能融於建築。對談也探討了城市公共設施（噴泉、市集、浴室）如何反映文化變遷與社會習俗，並強調傳說在歷史敘述中承載集體記憶與情感的意義。本次對談揭示了君士坦丁堡作為文化熔爐的連續性與獨特魅力。
本次「光之對談」由生命科學家玥影主持，與《Chambers’s Journal of Popular Literature, Science, and Art, Fifth Series, No. 1, Vol. I, January 5, 1884》的集體意識進行了一場跨越時空的對話。對談在「光之雨廳」的靜謐氛圍中展開，深入探討了這本19世紀期刊如何融合文學、科學與藝術以普及知識的核心理念。討論觸及文學如何處理「如果」的感嘆、科學觀察（雪橇犬）如何啟發生命韌性與合作價值、社會機構（修道院、救護協會）的演變法則、以及土地與勞動的社會價值。此次對話旨在連結古今思想，感受人類對知識、情感與生命意義的永恆追尋，並展望未來知識之光的本質。
本次光之對談深入探討了威廉·希克林·普雷斯科特先生的《費迪南與伊莎貝拉天主教君主統治史—卷一》。對談聚焦於普雷斯科特先生如何克服幾乎失明的挑戰，以非凡的毅力完成這部巨著，並細緻分析了他筆下西班牙統一時期的重大變革。內容涵蓋了卡斯提爾司法（『聖兄弟會』）、貴族權力限制、法典編纂等內部改革，以及阿拉貢獨特的『正義官』制度。對談也觸及了宗教裁判所建立的背景、過程與影響，以及格拉納達戰爭的戰略意義和對西班牙民族性格的塑造。普雷斯科特先生強調了歷史的複雜性、個體在歷史中的作用，以及自由與權力間的永恆權衡，為讀者呈現了其作品的深刻啟示。
本篇「光之對談」中，博物學家哈珀穿越時空，與19世紀初期《聖經歷史：從創世到耶穌基督之死》的匿名作者展開深度對話。哈珀從自然學家的視角，探討了作者創作此書的初衷、故事選擇的意義（特別是關於創世、墮落、洪水與巴別塔等與自然、人類社會相關的敘事），以及聖保羅大教堂在書中的象徵意義。作者闡述了其將聖經故事簡化以普及宗教知識、塑造兒童品格的教育理念，強調了順從、謙卑、信心與愛等核心教義，並分享了寫作過程中對『永恆迴響』的深刻感受，展現了知識傳播與信仰堅守的時代價值。
本篇「光之對談」中，芯雨與A. Herbert Gray博士進行了一場跨越時空的深度對話。對談聚焦於Gray博士1922年著作《Men, Women, and God》的核心理念，探討了當時社會對性議題的「沉默陰謀」及其危害，以及Gray博士所倡導的「潔淨、純真」的性教育觀念。對話深入辨析了兩性關係中的「情誼、愛與激情」的層次，並揭示了性作為上帝創造的「神聖目的」。此外，討論觸及了未婚獨身女性的掙扎與男性的誘惑問題，強調了信仰、昇華與愛在克服挑戰中的關鍵作用。最後，Gray博士闡述了婚姻的藝術、生育控制的倫理考量，以及社會惡習（教育、住房、工資、奢靡、飲酒）如何影響性道德，並最終指向了基督寬恕與愛的力量，呼籲通過社會改革與靈性覺醒，實現個人與社會的純潔與和諧。
本篇「光之對談」中，珂莉奧與19世紀末的歷史學家兼經濟學家理查德·米夏埃利斯進行了一場跨越時空的對話。對談聚焦於米夏埃利斯對愛德華·貝拉米烏托邦作品《回顧2000-1887》的回應，即他的《2000年的共產主義社會》。米夏埃利斯闡述了他批判「絕對平等」導致腐敗、特權、生產力下降的原因，並探討了共產主義對家庭倫理和兩性關係的負面影響。他解釋了朱利安·韋斯特在夢中驚醒的象徵意義，並詳細闡述了自己主張的「有限改革」方案，強調在自由競爭框架下解決社會問題的重要性，最終寄語人類應在尊重個體與自由的基礎上，尋求理性改良。
本篇「光之對談」將光之居所的薇芝帶到19世紀中葉的蘇格蘭海岸，與地質學家休·米勒進行深度對話。對談圍繞米勒先生的《岩石的證言》一書展開，探討了他如何巧妙地將《聖經》的創世「六日」解釋為漫長地質時期，並從「光學視角」理解天體顯現的奧秘。薇芝與米勒共同挖掘了地質紀錄中「神聖與人類心智的同構性」及「設計論」的新證詞，並討論了他對「發展假說」的駁斥以及對「局部性大洪水」的看法。對談也觸及米勒先生在面對各方質疑時，如何堅守真理，以及這份知識探索對他精神的巨大消耗，最終呈現出他作為一位信仰堅定且充滿勇氣的科學探險家的光輝形象。