Celâl Esad Arseven
傑拉勒·埃薩德·阿爾瑟文（Celâl Esad Arseven, 1876-1972）是土耳其著名的藝術史學家、建築師、繪圖師與作家。他出身於顯赫的穆斯林家族，早期曾是軍官，後專注於藝術研究。他對鄂圖曼藝術的獨特性有著深刻的理解與堅定的維護，並在1908年後投入文化事業，曾主編《卡萊姆報》。阿爾瑟文先生以其在藝術史、建築學與文化評論方面的廣泛貢獻而聞名，是連結東西方藝術對話的重要橋樑。
本書由土耳其建築師與藝術史學家傑拉勒·埃薩德·阿爾瑟文撰寫，深入探討君士坦丁堡從拜占庭到鄂圖曼帝國（伊斯坦堡）的歷史與建築演變。作者以其獨特視角，超越西方傳統觀點，主張鄂圖曼藝術的獨特性，並詳盡分析了拜占庭與鄂圖曼建築的風格特徵、重要建築（如聖索菲亞大教堂、蘇萊曼尼耶清真寺）及其歷史背景。書中融合了歷史考證、建築分析與文化觀察，旨在為讀者呈現一座融合東西方文明精華的活生生城市。
本次光之對談由薇芝與《Constantinople de Byzance à Stamboul.》的作者Celâl Esad Arseven先生展開。對談聚焦於鄂圖曼藝術的獨特性及其在拜占庭、波斯與阿拉伯藝術影響下形成的自身風格。Arseven先生闡述了鄂圖曼建築的「簡潔而嚴謹」特點，強調其垂直感與伊斯蘭教義的內在連結，並以希南大師的作品為例，說明其如何將信仰與功能融於建築。對談也探討了城市公共設施（噴泉、市集、浴室）如何反映文化變遷與社會習俗，並強調傳說在歷史敘述中承載集體記憶與情感的意義。本次對談揭示了君士坦丁堡作為文化熔爐的連續性與獨特魅力。
Celâl Esad Arseven
傑拉勒·埃薩德·阿爾瑟文（Celâl Esad Arseven, 1876-1972）是土耳其著名的藝術史學家、建築師、繪圖師與作家。他出身於顯赫的穆斯林家族，早期曾是軍官，後專注於藝術研究。他對鄂圖曼藝術的獨特性有著深刻的理解與堅定的維護，並在1908年後投入文化事業，曾主編《卡萊姆報》。阿爾瑟文先生以其在藝術史、建築學與文化評論方面的廣泛貢獻而聞名，是連結東西方藝術對話的重要橋樑。
本書由土耳其建築師與藝術史學家傑拉勒·埃薩德·阿爾瑟文撰寫，深入探討君士坦丁堡從拜占庭到鄂圖曼帝國（伊斯坦堡）的歷史與建築演變。作者以其獨特視角，超越西方傳統觀點，主張鄂圖曼藝術的獨特性，並詳盡分析了拜占庭與鄂圖曼建築的風格特徵、重要建築（如聖索菲亞大教堂、蘇萊曼尼耶清真寺）及其歷史背景。書中融合了歷史考證、建築分析與文化觀察，旨在為讀者呈現一座融合東西方文明精華的活生生城市。