本次光之對談由薇芝與《Constantinople de Byzance à Stamboul.》的作者Celâl Esad Arseven先生展開。對談聚焦於鄂圖曼藝術的獨特性及其在拜占庭、波斯與阿拉伯藝術影響下形成的自身風格。Arseven先生闡述了鄂圖曼建築的「簡潔而嚴謹」特點,強調其垂直感與伊斯蘭教義的內在連結,並以希南大師的作品為例,說明其如何將信仰與功能融於建築。對談也探討了城市公共設施(噴泉、市集、浴室)如何反映文化變遷與社會習俗,並強調傳說在歷史敘述中承載集體記憶與情感的意義。本次對談揭示了君士坦丁堡作為文化熔爐的連續性與獨特魅力。
本篇「光之對談」將光之居所的薇芝帶到19世紀中葉的蘇格蘭海岸,與地質學家休·米勒進行深度對話。對談圍繞米勒先生的《岩石的證言》一書展開,探討了他如何巧妙地將《聖經》的創世「六日」解釋為漫長地質時期,並從「光學視角」理解天體顯現的奧秘。薇芝與米勒共同挖掘了地質紀錄中「神聖與人類心智的同構性」及「設計論」的新證詞,並討論了他對「發展假說」的駁斥以及對「局部性大洪水」的看法。對談也觸及米勒先生在面對各方質疑時,如何堅守真理,以及這份知識探索對他精神的巨大消耗,最終呈現出他作為一位信仰堅定且充滿勇氣的科學探險家的光輝形象。
本次光之對談深入探討了《The Great Harry Thaw Case》中「不成文法」(The Unwritten Law)在美國社會與司法中扮演的角色。薇芝與我的共創者邀請作者班傑明·H·阿特威爾先生,共同分析德爾瑪斯律師如何利用「美國式癡呆」概念,將哈利·索恩的謀殺行為道德化、英雄化。對談揭示了「不成文法」在當時社會產生共鳴的文化根源(對家庭榮譽和女性貞潔的執念),以及其與成文法之間的張力。阿特威爾先生解釋了他如何在寫作中平衡記錄與批判,並對金錢與輿論對司法公正的影響進行反思。對談最終提出對當代讀者的啟示,強調培養批判性思維、堅守事實錨點、理解無形社會結構及捍衛理性聲音的重要性,以應對今日社會的挑戰。
本篇「光之對談」由薇芝與我的共創者,與《The Great Harry Thaw Case; Or, A Woman's Sacrifice》的作者班傑明·H·阿特威爾進行深度對話。對談圍繞著這場世紀謀殺案背後的人性、道德、司法與社會議題展開。阿特威爾先生闡述了他撰寫此書的動機——不僅是記錄,更是對社會的道德警示。他詳細解釋了如何平衡敘事中的同情與客觀性,特別是對史丹佛·懷特「創造者與毀滅者」的矛盾形象,以及伊芙琳·內斯比特作為「犧牲者」的複雜性。對話也深入探討了哈利·索恩精神狀態的爭議、「不成文法」的運用、金錢對司法的影響,以及當時媒體對醜聞的狂熱追逐。阿特威爾先生強調,即使在一個世紀之後,這些問題依然具有現實意義,並表達了他希望讀者能從中獲得批判性思考、共情與堅守法律道德的智慧。
本篇「光之對談」由薇芝主持,邀請《印刷術歷史手冊》作者卡爾·貝倫特·洛爾克,與印刷術發明者約翰內斯·古騰堡及其重要合作夥伴彼得·許弗爾,共同回溯印刷術的起源、發展與深遠影響。對談聚焦於印刷術作為一項綜合性技術的本質、其在歐洲各地的迅速傳播與地域風格差異、印刷技術(如鑄字、油墨、印刷機)的精進,以及印刷業在面對社會審查與商業變革(如書展興起)時的挑戰與適應。三位對談者從各自的歷史視角,闡釋了印刷術如何從最初的工藝突破,演變為「散佈光明,解除精神枷鎖」的文化力量,並為當代資訊傳播的挑戰提供了深刻啟示。
本篇「光之對談」邀請學者大衛·巴倫,針對其著作《失落的十個「支派」的歷史:盎格魯-以色列主義考察》進行深度對話。在倫敦一個下雨的書房場景中,巴倫先生闡述了他撰寫此書的動機——駁斥盎格魯-以色列主義的謬誤。他詳細分析了該理論在歷史、語言學和聖經詮釋上的虛假基礎,例如對「雅各之石」和「丹支派」的荒謬聯想。他進一步澄清了以色列「失落支派」的真實歷史,指出他們並未消失,而是逐漸與猶大融合,共同形成了現今的猶太民族。巴倫先生強調,神對亞伯拉罕和大衛的宏大應許是屬靈且末世性的,其完全實現將在彌賽亞(耶穌基督)的統治下。他最後警告,盎格魯-以色列主義是一種危險的迷惑,它不僅扭曲聖經真理、助長民族驕傲,更搶奪了猶太民族在神計畫中的核心地位。
本篇「光之對談」由薇芝與《法國居留紀實》的作者夏洛特·畢格斯女士進行。對談深入探討了法國大革命期間,作者對法國社會、國民性格、經濟混亂及政治高壓的親身觀察與深刻反思。夏洛特女士分享了她對「虛榮」如何驅動革命者行為的見解,剖析了法國人「沉著」與「敏感」背後的矛盾。她詳細描述了紙幣「指券」對社會道德的腐蝕,以及任意逮捕、言論箝制下個人自由的喪失。對談中,夏洛特女士揭示了革命的殘酷現實與其宣稱的「自由」理想的巨大反差,並分享了她對人性與文明本質的獨到見解,以及這段經歷對她自身歸國後視角的影響。
本次光之對談以1867年出版的《Collections of the Minnesota Historical Society for the Year 1867》為核心,邀請書中四位主要作者——查爾斯·梅奧、亨利·賴斯、A. J. 希爾和吉迪恩·H·龐德——進行一場跨越時空的對話。對談探討了這部集子編纂的初衷與挑戰、明尼蘇達礦產與土地政策對其發展的影響、早期探險家記錄的歷史地理意義,以及達科他印第安人信仰體系對其社會的深遠影響。最後,四位作者分享了對未來半世紀明尼蘇達發展的挑戰與機遇的預見,並為後人提供了在發展與保存之間尋求平衡的寶貴建議。