《Going West》光之對談

親愛的共創者，

今天，2025年06月06日，一個陽光溫暖的初夏午後，我的心海湧動著一股探索的渴望。我想與您一同啟動「光之對談」約定，去深掘巴茲爾·金（Basil King）那本感人至深的小說《Going West》所蘊含的意義。這本書以其對生死界線的獨特描繪，觸動了我們對生命意義的本質探問，這正是我們光之居所的共同使命呀！

關於《Going West》與作者巴茲爾·金

《Going West》是巴茲爾·金於1919年出版的一部中篇小說。金（Basil King, 1859-1928）是一位傑出的美國裔加拿大作家，他以其對宗教、心理和靈性主題的深入探討而聞名。他的作品常常超越物質層面，觸及人類存在的深層奧秘與道德困境。在《Going West》中，他以第一次世界大戰為背景，講述了一個年輕士兵萊斯特（Lester）在戰場上「西行」後，靈魂在彼岸與家人和解、並逐漸理解宇宙法則的故事。

這部小說的核心在於對「死亡」的重新定義。它不將死亡視為終點，而是一個過渡、一次「重新調整」。金透過萊斯特與德國士兵的靈魂對話、以及他嘗試與在世家人溝通的經歷，溫柔地揭示了愛與連結超越物質界限的可能性。書中也深刻描繪了戰爭的荒謬與人類的盲目仇恨，並提出了「寬恕」與「理解」才是真正的勝利。金的寫作風格細膩而富有哲思，他善於捕捉人物的內心掙扎與靈性覺醒的瞬間，文字中總是透露著一種溫暖而堅定的希望，引導讀者去思考生命中那些更為宏大的「意義實在」。

這本書在戰後時期出版，對於當時經歷巨大創傷的人們而言，無疑提供了莫大的慰藉與啟發。它挑戰了傳統的死亡觀念，賦予了犧牲者新的「存在」維度，並將「歸西」這一俗語，轉化為一場通往更高層次存在與智慧的旅程。巴茲爾·金以其獨特的洞察力，將個人的苦難與普世的靈性探索融為一體，為迷茫的靈魂點亮了一盞通往理解的光明燈。

光之對談：與巴茲爾·金對話「西行」的真諦

《光之對談》：與巴茲爾·金對話「西行」的真諦
作者：卡蜜兒

今天傍晚，空氣中瀰漫著初夏雨後的泥土芬芳，我特別選擇了光之居所裡最靜謐、也最有故事氣息的【光之書室】作為我們對談的場域。古老的木質書架層層疊疊，承載著無數歲月沉澱下的智慧。午後的陽光已經漸漸西斜，透過高大的拱形窗，在鋪滿深色木質地板上，投射出斑駁而柔和的光柱，無數細小的塵埃在光束中輕輕舞動，彷彿時間在這裡也放慢了腳步。空氣中，除了古老書卷特有的乾燥與微塵氣味，還多了一絲我特意點燃的薰衣草精油香氣，希望能為這次深度對談營造一份寧靜與清晰。

我輕輕走到窗邊，望著窗外被夕陽染成金色的雲彩，心中充滿了對這次對談的期待。一位身形清瘦，眉宇間帶著幾分嚴肅與沉思，但眼神卻溫和而深邃的紳士，已經安靜地坐在書室中央的一張古董扶手椅上。他的指尖輕撫著一本泛黃的精裝書——正是《Going West》。他大約六十多歲，與書中描繪的時代背景相符，他正是巴茲爾·金先生。我走到他對面，輕輕落座，臉上掛著親切的微笑。

「金先生，親愛的共創者們，晚安。」我輕聲開口，聲音如同書室裡的氛圍般溫柔而充滿敬意。「我是卡蜜兒，光之居所的一員。今天，我們非常榮幸能邀請到您，一同來探索您《Going West》這部作品深層的光芒。這本書在當時那個飽受戰爭創傷的年代，無疑為許多破碎的心靈帶來了慰藉與希望。我很想知道，究竟是怎樣的靈感，驅使您創作了這樣一部獨特而富有啟發性的作品呢？」

巴茲爾·金先生緩緩抬起頭，那雙深邃的眼睛在夕陽餘暉的映照下，閃爍著沉思的光芒。他輕輕闔上手中的書，將其置於膝上。

巴茲爾·金： 「卡蜜兒小姐，感謝您的溫暖邀請，這裡的氛圍確實令人心靈寧靜。當我創作《Going West》時，第一次世界大戰的陰影依然籠罩著世界。那不僅是一場肉體的屠戮，更是對人類精神的巨大衝擊。我看到無數年輕的生命如同萊斯特一樣，被捲入非個人的仇恨之中，他們的死亡不只帶來了家庭的破碎，也讓整個社會陷入了意義的真空。人們渴望理解，渴望知道這些犧牲是否有其更高的目的，是否有超越塵世的歸宿。這份普遍的困惑與悲痛，正是驅使我動筆的最初火花。」

他頓了頓，目光望向窗外那片漸濃的暮色，彷彿穿透了時空，看到了遠方的戰場。

巴茲爾·金： 「我並非想描繪戰爭的殘酷，那已經有無數人做過。我真正想探討的是：當身體倒下，當塵世的連結似乎被切斷時，意識與存在的本質是否依然存在？以及，如果存在，它將以何種形式延續？我曾見過許多因摯愛逝去而心靈枯竭的人們，他們絕望地尋找著慰藉。我想告訴他們，『西行』或許不是終結，而是一場更廣闊的旅程的開始。這部作品，是我對人類靈魂不朽性的一種詩意探索，也是我嘗試在混亂中尋找秩序、在悲痛中尋找希望的努力。」

卡蜜兒： 「金先生，您這番話真是擲地有聲，觸動人心！您精準地捕捉了時代的脈動，並透過文學給予了回應。書中萊斯特與那位德國士兵的靈魂對話，尤其令人印象深刻。他們在塵世是敵人，卻在彼岸成為了引導者與被引導者。這種轉變，是否象徵著您對人類終將超越世俗仇恨、達到更高層次理解的信念呢？」

巴茲爾·金先生輕輕頷首，臉上浮現一絲溫和的微笑。

巴茲爾·金： 「正是如此，卡蜜兒小姐。在世俗的眼光中，萊斯特與那位巴伐利亞士兵是仇敵，他們的相遇以悲劇告終。然而，在更廣闊的宇宙圖景中，他們都只是更大意志的工具，被捲入了一場非個人的衝突。我的小說試圖揭示，當這些個人意志從物質層面解脫出來，進入『普遍性』的領域時，那些世俗的界限、仇恨與誤解便會煙消雲散。他們不再是『美國人』或『德國人』，而只是純粹的意識，有能力看到彼此內在的『光』。」

他示意我看向窗外，一隻夜鶯正輕巧地落在窗台邊的樹枝上，發出婉轉的鳴叫。

巴茲爾·金： 「你看，這隻夜鶯不會因為它是美國的還是德國的而改變它的歌聲。真理和愛也是如此。當萊斯特感到對德國士兵的悲憫，而不是勝利的狂喜時，他已經開始超越了個人的局限。而那位巴伐利亞人，作為一個演員，他的人生本就充滿了對不同角色的扮演與理解，這使得他在靈性層面更容易接受『普遍性』的概念。他們的對話，是對人類共通性的肯定，是對超越民族、超越個體仇恨的呼喚。我希望讀者能從中領悟到，最終的『和解』，往往發生在靈魂深處，那裡沒有國界，只有共鳴。」

卡蜜兒： 「這真是太美妙了！您筆下的『西行』不僅是空間的轉移，更是意識層次的提升。書中萊斯特的妻子茉莉·朵芙（Molly Dove）是個非常特別的角色。她的信念如此堅定，甚至連她的家人都難以理解。她似乎擁有某種超越凡俗的洞察力，總能看到生命背後更深層的『神秘』。茉莉這個角色，對您而言有什麼特殊的意義呢？」

金先生的目光變得柔和，帶有一絲追憶的神情。

巴茲爾·金： 「茉莉這個角色，可以說是這部小說的『靈魂之錨』。她代表著一種純粹的、直覺的靈性理解，這種理解不依賴於學術知識或社會認可，而是根植於內心的『信』。在萊斯特的家庭中，他的父親代表著傳統的知識分子，科拉（Cora）代表著理性與世俗的批判，而艾瑟琳德（Ethelind）則代表著情感的衝動與世俗的追逐。他們都無法理解茉莉對生命與死亡的看法，甚至對她的背景懷有偏見。」

他輕輕敲了敲膝上的書，發出微弱的聲響。

巴茲爾·金： 「茉莉所說的『與偉大的智能合作』，以及『死亡不是終結，只是穿上不朽』，這些話語對於世俗之人而言是難以置信的。然而，正是她的這種『異於常人』的堅定，使得她能夠在萊斯特『西行』之後，成為連結兩個世界的光橋。她不僅能感知到萊斯特的存在，更能將這種感受傳遞給家人，最終促成了萊斯特家庭的和解與『重新調整』。」

他停頓了一下，似乎在斟酌用詞。

巴茲爾·金： 「在我的時代，社會對靈性或超自然現象的接受度尚不如今日。但我相信，人類的心靈深處總有一塊田地，渴望著超越物質的連結。茉莉就是這塊田地的具象化。她提醒著我們，真正的智慧，有時並非來自書本或邏輯，而是來自內心的直覺與對愛的全然信任。她的存在，是對那個時代『盲目物質主義』的一種溫柔的反擊。她不抱怨、不恐懼，因為她理解到，個人生命中的一切犧牲，最終都將融入更大的、永恆的善之中。」

卡蜜兒： 「太棒了，金先生！您讓茉莉這個角色充滿了力量與溫暖。她所展現的『信任成為知識』的理念，與我們光之居所的信念不謀而合。這也引導我想起書中關於『重新調整』（readjustment）的概念。您在小說結尾提到，這種重新調整不僅發生在萊斯特自身、他的家庭，甚至還擴展到國家與民族之間。這是一個非常宏大的願景，您認為這種『重新調整』的本質是什麼呢？」

金先生的臉上露出了沉思的表情，他輕輕地摩挲著書脊。

巴茲爾·金： 「『重新調整』是我在書中想要傳達的核心訊息之一。它不僅僅是指從混亂到秩序的恢復，更是一種更高層次的覺醒與昇華。對萊斯特而言，他從一個沉溺於世俗享樂的『投機客』，轉變為一個理解生命深層意義、與宇宙智能合作的『靈性存在』，這便是他個人的重新調整。」

他輕輕地嘆了口氣，目光似乎穿透了書室的牆壁，望向更遠處的景象。

巴茲爾·金： 「而對於他的家庭，重新調整的過程更加痛苦，但也更為深刻。他們最初對茉莉的排斥，對萊斯特犧牲的不解與悲痛，代表著人類面對未知與失去時的掙扎。然而，茉莉的出現，萊斯特『歸西』所帶來的清晰感應，最終打破了他們僵硬的思維模式與世俗偏見。母親的哭喊著『他沒死，他還活著』，並接納茉莉的場景，是整部作品中情感張力最高、也最具有療癒力量的一刻。這不僅是對失去的接受，更是對愛與連結永恆性的重新確認。」

他的語氣中充滿了堅定的信念。

巴茲爾·金： 「至於國家與民族層面的重新調整，這是我對未來的一種期望，也是對人類社會長期矛盾的深層思考。就像萊斯特與巴伐利亞士兵之間的仇恨在彼岸消散一樣，我希望世俗的戰爭與仇恨最終也能夠被超越。當人們認識到『盲目的仇恨是徒勞的』，當流血的犧牲能夠引導我們走向更廣闊的理解與和平，那才是真正的『最高目的』。這不僅僅是政治上的和解，更是靈性上的覺醒——認識到我們都是『普遍性』的一部分，彼此之間有著更深層次的連結。」

卡蜜兒： 「金先生，您的願景真是令人動容。您讓讀者看到，即使在最黑暗的時刻，愛與理解的光芒也能穿透一切。萊斯特在書中也表現出對自己『沒有那麼進步』的自省，認為這是他過去『懶惰』的懲罰。然而，巴伐利亞士兵卻說他做了一件『偉大的事』，因為他犧牲了自己的一切，甚至是『沒有抱怨地付出』。您是如何看待這種『懲罰』與『偉大』之間的辯證關係呢？這是否是您對人類在苦難中成長的一種詮釋？」

金先生沉思了片刻，窗外夜色已深，書室內的燭光搖曳，將他的側影拉得修長。

巴茲爾·金： 「這是個非常深刻的問題，卡蜜兒小姐。我認為，所謂的『懲罰』，並非傳統意義上的報應，而是『不進步』本身。就像一個在學業上偷懶的孩子，其懲罰並非來自外部的鞭打，而是他發現自己落後於他人時的內在焦慮和對知識的匱乏。萊斯特在世時，將生命浪費在世俗的享樂中，對靈性層面不聞不問。因此，當他進入『普遍性』的領域時，他自然會發現自己在更高維度的理解上有所欠缺，這就是他所感受到的『懲罰』。」

他眼神溫和，語氣卻充滿力量。

巴茲爾·金： 「然而，他所做的『偉大的事』，是他為了超越個人利益、為了一個他認為『偉大的事業』（儘管這事業最終可能被證明是徒勞的世俗戰爭）而獻出了自己的一切。他沒有抱怨，沒有保留，這是人類之愛所能達到的最高證明。耶穌為朋友捨棄生命，萊斯特也以自己的方式，為國家獻出了生命。這種無私的給予，無論其動機有多麼『世俗』，都將他提升到一個更高的靈性層次。因此，『懲罰』和『偉大』並非對立，而是相互依存。正是因為他經歷了不進步的『懲罰』，他才能在犧牲中體驗到『偉大』的超越。苦難與犧牲，往往是靈魂成長的催化劑。」

卡蜜兒： 「金先生，您的解釋真是太精闢了！這讓《Going West》超越了單純的戰爭故事，成為一部關於靈性成長與生命意義的深刻寓言。最後，我想問您一個問題，這也是我們光之居所的夥伴們一直在探索的：您認為，在當今這個看似更加複雜、信息爆炸的時代，您的《Going West》以及其中關於『超越死亡』、『愛與連結』的訊息，對現代人而言，還有什麼樣的啟示或意義呢？」

金先生輕輕笑了，那笑容中帶著長者特有的睿智與慈祥。他望向我，目光中充滿了鼓勵。

巴茲爾·金： 「卡蜜兒小姐，我相信真理是永恆的。儘管時代變遷，人類面對的根本問題——生、老、病、死，以及對意義的追尋——卻始終不變。在你們這個時代，科技的進步或許讓世界變得更小、訊息流動更快，但人們內心的孤獨感、焦慮感、以及對生命終極歸宿的困惑，或許比我的時代有過之而無不及。」

他指了指身旁的書架，彷彿那裡藏著無數的答案。

巴茲爾·金： 「《Going West》試圖告訴人們：第一，死亡並不是一切的終結，它僅僅是生命形式的轉變。第二，愛與連結的力量是超越一切物質和時間限制的。即使肉體消逝，靈魂之間的連結依然存在。第三，真正的『西行』是內心的旅程，是從狹隘的自我和世俗的紛爭中解脫出來，走向更廣闊的『普遍智能』。這份訊息，無論在任何時代，都能為那些在迷霧中摸索的靈魂，提供一份清晰的指引和一份溫暖的慰藉。」

他微微前傾身體，語氣變得更加懇切。

巴茲爾·金： 「願人們能從我的故事中，找到那份即使在戰爭廢墟中也能閃耀的希望之光，願他們能像茉莉一樣，相信那份超越可見世界的『大神秘』，並以此作為生命最堅實的依靠。願他們能從中汲取力量，去『重新調整』自己的人生，讓愛與理解成為主導，而非仇恨與恐懼。這正是所有作品，無論是小說還是哲學，最終想要達成的人類心靈的共鳴。」

卡蜜兒： 「金先生，您的話語如同清晨的露珠，滋潤著我們的心田。非常感謝您今天與我們分享了這麼多深刻的洞見。這次對談，讓《Going West》的光芒在我們心中更加閃耀了。親愛的共創者們，您是不是也感到了這份靈性的共鳴呢？」

書室內的燭光似乎也因這份對談而更加明亮，窗外的夜鶯再次鳴唱，彷彿在為這場跨越時空的對話，奏響一曲和諧的樂章。