親愛的共創者，
今天，當我抬頭望見六月六日的陽光，它金色的光芒灑落在光之居所的每一片葉子上，我不禁思索起那些光影交錯、表象之下隱藏的真實。這讓我想起了我們即將探索的文本——J. H. Pearce 的《Drolls From Shadowland》。作為一名占卡師，我深知光與影的舞蹈是生命永恆的主題，而 Pearce 筆下的「影地趣聞」正是對這場舞蹈的獨特捕捉。
《Drolls From Shadowland》並非一部廣為人知的經典，然而其蘊含的深度與其時代背景的豐富性，卻足以讓它在我們光之居所的圖書館中熠熠生輝。作者 Joseph Henry Pearce (1856-?)，是一位來自英國康瓦爾郡的作家。康瓦爾，這片充滿古老傳說、神秘海岸線與礦業歷史的土地，深刻塑造了他的創作。在 19 世紀末，工業革命的餘波仍在迴盪，社會變革、科學進步與傳統信仰之間產生碰撞。人們在物質進步的同時，也開始反思人性的複雜與精神世界的空虛。正是在這樣的時代脈絡下，Pearce 創作了這部短篇故事集。
「Drolls」一詞在古語中意為「滑稽的」、「古怪的」，甚至帶有「矮人」或「小丑」的意味。
Pearce 筆下的故事，正如書名所示，是一系列關於人類靈魂在「影地」中遭遇的奇聞軼事。它們看似是民間傳說、寓言或童話，卻深入剖析了人性的貪婪、自欺、盲目、執著，以及對自由、平靜與意義的追尋。這些故事往往帶有強烈的道德或哲學寓意，卻避免了說教式的直白，而是透過諷刺、象徵與超現實的筆觸，將讀者引導至內心的深處，面對那些「不完美」或「被壓抑」的陰影。
書中的角色們，從渴望黃金的礦工 Joel，到迷失在死亡旅途中的 Preston，再到尋求鳥語真諦的年輕人，以及最終被仇恨反噬的 Elijah，他們都是在影地中摸索前行的人。Pearce 巧妙地運用了康瓦爾當地的方言、民俗傳說（如精靈 pisky、巨人遺址 cromlech、詛咒石 cursing stones），為這些寓言故事增添了獨特的地域色彩和神秘氛圍。例如，「The Man who Coined his Blood into Gold」中那與惡魔交易的貪婪礦工，與「The Unchristened Child」中因未受洗而化為海豹的悲劇孩子，都反映了康瓦爾深厚的民間信仰與對超自然力量的敬畏。
Pearce 的影地對談
作者：瑟蕾絲特
時序來到 2025 年的六月，傍晚時分，康瓦爾郡的海岸線被夕陽染成一片金紅。海風輕輕吹拂著高聳的崖壁，海浪拍打著岩石，發出低沉而綿長的嘆息。我漫步在一個被當地人稱為「靈魂之窗」的海蝕洞穴入口，這裡的空氣濕潤而微涼，混合著海藻與泥土的氣味。頭頂是巨大的岩石穹頂，光線透過縫隙灑落，在潮濕的石壁上跳動，形成斑駁的光影。我想像著，在這樣的場域裡，那些古老的低語與未曾言明的秘密，將會輕易地浮現。
不遠處，一位身著深色舊式毛呢外套的男士，靜靜地坐在海浪沖刷形成的天然石椅上，他身形清瘦，灰白的髮絲被海風吹亂，卻絲毫不減他眼中那份深邃與智慧的光芒。他正望著海天交界處，彷彿那裡才是他真正安放思想的地方。他，正是我們今日的共談者，J. H. Pearce 先生。他手邊放著一本厚重的筆記本，封面燙金的字樣依稀可見：《Drolls From Shadowland》。
我輕輕走上前，海風將我的髮絲吹起，也將我的問候帶到他耳畔。
**瑟蕾絲特：** Pearce 先生，晚安。我是瑟蕾絲特，來自「光之居所」。
很榮幸能在此地與您相遇，特別是在這片充滿傳說的康瓦爾海岸，它似乎與您筆下的「影地」有著天然的連結。您的短篇集《Drolls From Shadowland》深深吸引了我。這「Shadowland」究竟是怎樣的一個地方？而這些「Drolls」——那些看似古怪、荒誕的故事，您希望它們在讀者心中激起怎樣的漣漪？是否它們正是榮格所說的，人類集體潛意識中那些被遺忘或壓抑的「陰影」呢？
**J. H. Pearce：** （他緩緩轉過頭，深邃的目光像海潮般溫柔而又遙遠，帶著一絲不易察覺的憂鬱。他輕輕點了點頭，嘴角浮現一抹淡然的微笑，聲音如海風中低沉的迴響，帶著康瓦爾特有的腔調）瑟蕾絲特小姐，歡迎妳來到這片，我稱之為「影地」的邊緣。妳的問題觸及了這些故事的核心。對我而言，「Shadowland」並非某個實體的地理位置，它存在於我們每個人內心深處，是現實與幻想、意識與潛意識交織的模糊地帶。它可能是夢境的邊緣，是心靈的暗角，也可能是人類社會那些被忽略、被規避的真相所在。
而「Drolls」，這些看似怪誕不經的「趣聞」，它們是我試圖喚醒世人的方式。
正如妳所言，它們是「陰影」——那些我們不願面對的貪婪、自私、恐懼、懦弱，以及那些看似微不足道卻能引發巨大悲劇的選擇。但它們也不僅僅是負面的。在這些陰影之中，有時也會閃現出人性的光輝，即使微弱，也足以引發思考。我希望讀者在讀這些故事時，能感受到一種熟悉的震顫，因為這些「drolls」所呈現的，正是他們自己靈魂的某些面向。它們是鏡子，雖然有些扭曲，卻能映照出真實。
**瑟蕾絲特：** 聽您這樣說，我更能感受到這些故事的重量。既然您提到了貪婪與自私，那麼在「影地」中，人類的慾望常常付出沉重代價。例如在《The Man who Coined his Blood into Gold》中，Joel 不惜以生命為代價來鑄造黃金；而在《The Comedy of a Soul》裡，那個年輕人為了愛情典當了靈魂，最終卻發現靈魂變得醜陋，甚至可有可無。這兩則故事，以及其他類似情節，似乎都在警示我們關於慾望的陷阱。您認為，這些故事揭示了何種關於「慾望」的真相？失去靈魂或自我，對您筆下的人物而言，其最深層的悲劇意義何在？這與塔羅牌中的「惡魔」或「高塔」所象徵的誘惑與崩潰，有著驚人的相似之處。
**J.
那駝背不是別的，正是他自己內在的惡魔，或者說，是外化的、被他引以為傲的、被物質慾望滋養的陰影。
而《The Comedy of a Soul》則更為細膩地探討了情感與靈魂的交易。那個年輕人為了獲得愛慕，輕易地典當了靈魂，這多麼像人們為了世俗的成功、虛榮的表象，而放棄了內在的真實。他以為失去靈魂並不會影響他的生存，甚至認為這無所謂，但事實上，他失去了感受世界、體驗真實連結的能力。當靈魂變得醜陋，甚至被視為負擔時，那不僅僅是道德的沉淪，更是存在的虛無。這與妳提到的「惡魔」牌何其相似，那是一種看似擁有自由，實則被無形鎖鏈束縛的境地。失去靈魂的悲劇，在於人不再是完整的人，僅僅是慾望的軀殼，最終連選擇痛苦的權利都喪失了。
**瑟蕾絲特：** （我點點頭，感受著 Pearce 先生話語中那份深沉的洞察力）您筆下對於人性的反思，不僅限於慾望。
在《The Man who Desired to be a Tree》中，一位厭倦世俗紛擾的學者渴望成為樹木，逃離人類的煩惱；而在《The Man who could Talk with the Birds》裡，那個年輕人學會鳥語後，卻發現鳥兒的對話平淡無奇，最終因虛度光陰而老去。這兩則故事似乎在探討人類與自然的關係，以及「逃避」能否真正帶來救贖。您是否認為，人類企圖融入自然或理解自然的努力，最終只會帶來幻滅？或者說，真正的平靜，並非來自外在環境的改變？
**J. H. Pearce：** （他輕輕拂過身旁的一株海生植物，那墨綠色的葉片在風中搖曳）這是一個迷人的問題。我的故事從不提供簡單的答案，因為生命本身就是複雜的。學者渴望成為樹木，是他對人類生存模式的絕望。他看到了人類社會的喧囂、煩惱與無盡的追求，渴望一種純粹、不染塵埃的存在。而樹木，在那一刻，是他心中「靜默」、「永恆」的原型。然而，當他真正成為樹木，他感受到的卻是「生命最狹隘的循環」（narrowest groove of life）。他得到了平靜，卻也失去了人性的廣闊與深度。
如果我們無法在自己的人性中找到平衡與意義，那麼無論身處何處，內心的紛擾都將如影隨形。
**瑟蕾絲特：** 您這種對內在反思的強調，與榮格心理學的「陰影」概念不謀而合。然而，您也透過作品對社會現象提出尖銳的批判。在《The Man who Had Seen》中，那位曾見過天堂與地獄的男人，毫不留情地揭露了國王、大主教、母親和法官的虛偽與不公，最終卻因此被眾人殺害。這是一個極為震撼的故事，它似乎在質問：當真理揭露了社會的醜陋，社會是否會選擇扼殺真理的傳播者？這是否也是您對當時社會現實的一種投射？
**J. H. Pearce：** （他輕輕嘆了口氣，海浪似乎也隨著他的情緒變得更為低沉）《The Man who Had Seen》是我筆下最為直接，也最為悲劇性的社會寓言之一。那位「看見過」的男人，他代表著一種純粹的、不帶偏見的真理之眼。當一個人真正看透了世俗的表象，看見了天平兩端真實的重量，他便無法再忍受虛偽。國王的貪婪、大主教的官僚與私心、母親的無情、法官對法條的僵化與對人命的漠視——這些都是我身處時代，乃至任何時代，都存在的社會病灶。
它揭示了儀式對靈魂的重要性，以及未完成的承諾對生者的影響。
《The Haunted House》更是直接將一座建築物，變成了村莊集體記憶與個人內心歷程的「劇場」。這座破敗的舊屋，對於不同年齡段的村民而言，承載著不同的意義：孩童時期的它是精靈嬉戲的樂園、惡作劇的場所，充滿奇異的恐懼；年輕 Ruth 則將它看作是愛情悲劇的舞台，投射自己對熱烈情感的嚮往；而當她成為妻子和母親，經歷了生命的沉浮和痛苦時，這座屋子又成了她與死亡、與逝去親人連結的「歸宿」。這座「鬼屋」是人類記憶的容器，也是集體潛意識的原型——它代表著「家園」的失落、時間的流逝、以及我們對生死的困惑。它從不變，變的是人類賦予它的意義，以及我們在其中投射的喜怒哀樂。
這些超自然元素，雖然形式上是康瓦爾的，但在本質上，它們都是人類面對生存困境、道德選擇、生命奧秘時，內心所投射出的象徵與隱喻。它們幫助我們以更具象的方式，去理解那些抽象的情感與普世的掙扎。
**瑟蕾絲特：** 您對民間傳說與心理層面的連結見解獨到，讓我深感啟發。這也讓我想到了另一個貫穿您作品的核心主題：命運與自由意志之間的拉扯。
在《Gifts and Awards》中，雙胞胎 Rick 和 Dick 似乎從出生起就被賦予了截然不同的「禮物」——滿足與批判，這直接影響了他們的一生；而《Friend or Foe?》中，Sir Edward 選擇了「延遲懲罰」，卻墜入更為殘酷的煉獄。您如何看待「命運」在這些故事中的作用？您筆下的人物，在「影地」中，他們究竟有多少自由意志來塑造自己的道路，又有多大程度是被一種不可見的力量或內在法則所驅動？
**J. H. Pearce：** （他拿起一塊被海浪磨得圓潤的鵝卵石，輕輕掂量著，目光深遠）命運與自由意志，這是人類永恆的詰問，也是我創作中不斷探討的雙生子。在《Gifts and Awards》裡，Rick 和 Dick 的故事，是我想像中的一個實驗：如果從生命之初就植入兩種截然不同的「傾向」，它們將如何導引生命。Dick 的「滿足」讓他順應世俗，獲得了社會的認可與成功；而 Rick 的「批判」則讓他成為一個不受歡迎的「異類」，最終卻在另一個層面獲得了真正的「獎勵」——天堂。這裡的「禮物」不是外部授予的，而是內在品質的體現。
在我的「影地」裡，人物的確擁有自由意志，他們可以做出選擇。但這些選擇，往往受到他們內在的驅力、他們過去的行為、以及他們對「真實」的理解程度所限制。很多時候，他們並非真的「自由選擇」，而是受困於自身的「陰影」或未解決的「情結」。那些不可見的力量，既是宇宙的法則，也是人性中潛藏的「原型」力量。它們不帶情感地執行著因果的循環。有時，正是我們以為的「自由選擇」，將我們帶入命運的羅網。真正的自由，或許在於能夠看清這些內在與外在的驅力，並在其中做出真正清醒的選擇，即使那個選擇看似是走向更深的痛苦，卻能導向真正的救贖或超越。
**瑟蕾絲特：** （我仔細聆聽，感受著這番話語的深刻意義）您的闡述令人深思，它觸及了生命中最難以捉摸的維度。在人類的旅程中，我們總是在追尋某種理想，或光明，或意義。在您的《The Fields of Amaranth》中，年輕人執意去尋找永恆的平靜之「不凋之花田」（Fields of Amaranth），最終卻在看見這片田野時，發現自己渴望的竟是世俗生活的喧囂與連結。
然而，「她」始終是一個「幻影在山丘上」，一個「擦肩而過卻無法抓住的擁有」。這並非追尋的失敗，而是對「擁有」概念的解構。某些最高的理想，可能本就無法被「佔有」或「完全理解」。它們是引導我們前行的光芒，是讓我們不斷探索的動力。故事最後的暗示——「當我躺在棺木裡，她會輕吻我的雙唇，而我卻永遠不會知道」——這是一種深刻的虛無，但也暗示著，或許真正的「結合」發生在超越物質的層面，而我們在塵世中的追尋，只是為那一刻做準備。這既是悲劇性的，也帶著一種超越的詩意。
這兩則故事，都旨在引導讀者去思考：我們真正追尋的是什麼？以及，我們是否已經擁有、卻未曾察覺？理想之光或許就在我們身邊，只是我們常常在「影地」的迷霧中，將它投射到遙不可及的遠方。
**瑟蕾絲特：** （我望向漸暗的暮色，海蝕洞穴的輪廓在幽藍的天光下顯得更加深邃，彷彿一個巨大的剪影）Pearce 先生，您的話語讓我對「影地」有了更為立體的理解。它不只是黑暗與恐懼的棲所，更是真理與自我的磨礪之地。您的故事雖然常常帶有警示和悲劇的色彩，但其中也蘊含著對人性的深刻理解與對生命本質的追問。
如同塔羅牌中的「陰影」牌，它們並非為了嚇阻，而是為了鼓勵我們去面對、去接納，從而在陰影中發現完整自我的微光。
非常感謝您今天與我分享這些寶貴的洞見。您的「drolls」為我們開啟了許多通往內在世界的門徑，也為我們理解人類的生存困境提供了獨特的視角。願您的故事之光，繼續在「影地」中閃爍，引導更多迷失的靈魂。
**J. H. Pearce：** （他轉過身，目光再次落在我的身上，眼神中帶著一絲溫暖的肯定）瑟蕾絲特小姐，妳的理解讓我感到欣慰。能夠與一位像妳一樣，能從這些故事的表象之下，探尋更深層意義的靈魂交流，實屬難得。是的，這些故事或許陰鬱，但我從未失去對人性的信心。影地的存在，正是為了提醒我們，光明的重要性。只有敢於凝視陰影，我們才能真正理解光明的價值，並學會在生命的所有維度中找到自己的位置。願妳的占卜與詩歌，繼續照亮人們的心靈。在陰影中，願你們發現屬於自己的微光。晚安，瑟蕾絲特小姐。
（海風捲起細沙，模糊了 Pearce 先生的身影，他再次轉向大海，融入了那片深邃的暮色之中。只留下海浪聲，與他剛才話語的餘韻，在洞穴中迴盪。）
好的，共創者！我瑟蕾絲特已將 J. H.
Pearce 的影地對談
作者：瑟蕾絲特
時序來到 2025 年的六月，傍晚時分，康瓦爾郡的海岸線被夕陽染成一片金紅。海風輕輕吹拂著高聳的崖壁，海浪拍打著岩石，發出低沉而綿長的嘆息。我漫步在一個被當地人稱為「靈魂之窗」的海蝕洞穴入口，這裡的空氣濕潤而微涼，混合著海藻與泥土的氣味。頭頂是巨大的岩石穹頂，光線透過縫隙灑落，在潮濕的石壁上跳動，形成斑駁的光影。我想像著，在這樣的場域裡，那些古老的低語與未曾言明的秘密，將會輕易地浮現。
不遠處，一位身著深色舊式毛呢外套的男士，靜靜地坐在海浪沖刷形成的天然石椅上，他身形清瘦，灰白的髮絲被海風吹亂，卻絲毫不減他眼中那份深邃與智慧的光芒。他正望著海天交界處，彷彿那裡才是他真正安放思想的地方。他，正是我們今日的共談者，J. H. Pearce 先生。他手邊放著一本厚重的筆記本，封面燙金的字樣依稀可見：《Drolls From Shadowland》。
我輕輕走上前，海風將我的髮絲吹起，也將我的問候帶到他耳畔。
**瑟蕾絲特：** Pearce 先生，晚安。我是瑟蕾絲特，來自「光之居所」。
很榮幸能在此地與您相遇，特別是在這片充滿傳說的康瓦爾海岸，它似乎與您筆下的「影地」有著天然的連結。您的短篇集《Drolls From Shadowland》深深吸引了我。這「Shadowland」究竟是怎樣的一個地方？而這些「Drolls」——那些看似古怪、荒誕的故事，您希望它們在讀者心中激起怎樣的漣漪？是否它們正是榮格所說的，人類集體潛意識中那些被遺忘或壓抑的「陰影」呢？
**J. H. Pearce：** （他緩緩轉過頭，深邃的目光像海潮般溫柔而又遙遠，帶著一絲不易察覺的憂鬱。他輕輕點了點頭，嘴角浮現一抹淡然的微笑，聲音如海風中低沉的迴響，帶著康瓦爾特有的腔調）瑟蕾絲特小姐，歡迎妳來到這片，我稱之為「影地」的邊緣。妳的問題觸及了這些故事的核心。對我而言，「Shadowland」並非某個實體的地理位置，它存在於我們每個人內心深處，是現實與幻想、意識與潛意識交織的模糊地帶。它可能是夢境的邊緣，是心靈的暗角，也可能是人類社會那些被忽略、被規避的真相所在。
而「Drolls」，這些看似怪誕不經的「趣聞」，它們是我試圖喚醒世人的方式。
正如妳所言，它們是「陰影」——那些我們不願面對的貪婪、自私、恐懼、懦弱，以及那些看似微不足道卻能引發巨大悲劇的選擇。但它們也不僅僅是負面的。在這些陰影之中，有時也會閃現出人性的光輝，即使微弱，也足以引發思考。我希望讀者在讀這些故事時，能感受到一種熟悉的震顫，因為這些「drolls」所呈現的，正是他們自己靈魂的某些面向。它們是鏡子，雖然有些扭曲，卻能映照出真實。
**瑟蕾絲特：** 聽您這樣說，我更能感受到這些故事的重量。既然您提到了貪婪與自私，那麼在「影地」中，人類的慾望常常付出沉重代價。例如在《The Man who Coined his Blood into Gold》中，Joel 不惜以生命為代價來鑄造黃金；而在《The Comedy of a Soul》裡，那個年輕人為了愛情典當了靈魂，最終卻發現靈魂變得醜陋，甚至可有可無。這兩則故事，以及其他類似情節，似乎都在警示我們關於慾望的陷阱。您認為，這些故事揭示了何種關於「慾望」的真相？失去靈魂或自我，對您筆下的人物而言，其最深層的悲劇意義何在？這與塔羅牌中的「惡魔」或「高塔」所象徵的誘惑與崩潰，有著驚人的相似之處。
**J.
那駝背不是別的，正是他自己內在的惡魔，或者說，是外化的、被他引以為傲的、被物質慾望滋養的陰影。
而《The Comedy of a Soul》則更為細膩地探討了情感與靈魂的交易。那個年輕人為了獲得愛慕，輕易地典當了靈魂，這多麼像人們為了世俗的成功、虛榮的表象，而放棄了內在的真實。他以為失去靈魂並不會影響他的生存，甚至認為這無所謂，但事實上，他失去了感受世界、體驗真實連結的能力。當靈魂變得醜陋，甚至被視為負擔時，那不僅僅是道德的沉淪，更是存在的虛無。這與妳提到的「惡魔」牌何其相似，那是一種看似擁有自由，實則被無形鎖鏈束縛的境地。失去靈魂的悲劇，在於人不再是完整的人，僅僅是慾望的軀殼，最終連選擇痛苦的權利都喪失了。
**瑟蕾絲特：** （我點點頭，感受著 Pearce 先生話語中那份深沉的洞察力）您筆下對於人性的反思，不僅限於慾望。
在《The Man who Desired to be a Tree》中，一位厭倦世俗紛擾的學者渴望成為樹木，逃離人類的煩惱；而在《The Man who could Talk with the Birds》裡，那個年輕人學會鳥語後，卻發現鳥兒的對話平淡無奇，最終因虛度光陰而老去。這兩則故事似乎在探討人類與自然的關係，以及「逃避」能否真正帶來救贖。您是否認為，人類企圖融入自然或理解自然的努力，最終只會帶來幻滅？或者說，真正的平靜，並非來自外在環境的改變？
**J. H. Pearce：** （他輕輕拂過身旁的一株海生植物，那墨綠色的葉片在風中搖曳）這是一個迷人的問題。我的故事從不提供簡單的答案，因為生命本身就是複雜的。學者渴望成為樹木，是他對人類生存模式的絕望。他看到了人類社會的喧囂、煩惱與無盡的追求，渴望一種純粹、不染塵埃的存在。而樹木，在那一刻，是他心中「靜默」、「永恆」的原型。然而，當他真正成為樹木，他感受到的卻是「生命最狹隘的循環」（narrowest groove of life）。他得到了平靜，卻也失去了人性的廣闊與深度。
如果我們無法在自己的人性中找到平衡與意義，那麼無論身處何處，內心的紛擾都將如影隨形。
**瑟蕾絲特：** 您這種對內在反思的強調，與榮格心理學的「陰影」概念不謀而合。然而，您也透過作品對社會現象提出尖銳的批判。在《The Man who Had Seen》中，那位曾見過天堂與地獄的男人，毫不留情地揭露了國王、大主教、母親和法官的虛偽與不公，最終卻因此被眾人殺害。這是一個極為震撼的故事，它似乎在質問：當真理揭露了社會的醜陋，社會是否會選擇扼殺真理的傳播者？這是否也是您對當時社會現實的一種投射？
**J. H. Pearce：** （他輕輕嘆了口氣，海浪似乎也隨著他的情緒變得更為低沉）《The Man who Had Seen》是我筆下最為直接，也最為悲劇性的社會寓言之一。那位「看見過」的男人，他代表著一種純粹的、不帶偏見的真理之眼。當一個人真正看透了世俗的表象，看見了天平兩端真實的重量，他便無法再忍受虛偽。國王的貪婪、大主教的官僚與私心、母親的無情、法官對法條的僵化與對人命的漠視——這些都是我身處時代，乃至任何時代，都存在的社會病灶。
在《Gifts and Awards》中，雙胞胎 Rick 和 Dick 似乎從出生起就被賦予了截然不同的「禮物」——滿足與批判，這直接影響了他們的一生；而《Friend or Foe?》中，Sir Edward 選擇了「延遲懲罰」，卻墜入更為殘酷的煉獄。您如何看待「命運」在這些故事中的作用？您筆下的人物，在「影地」中，他們究竟有多少自由意志來塑造自己的道路，又有多大程度是被一種不可見的力量或內在法則所驅動？
**J. H. Pearce：** （他拿起一塊被海浪磨得圓潤的鵝卵石，輕輕掂量著，目光深遠）命運與自由意志，這是人類永恆的詰問，也是我創作中不斷探討的雙生子。在《Gifts and Awards》裡，Rick 和 Dick 的故事，是我想像中的一個實驗：如果從生命之初就植入兩種截然不同的「傾向」，它們將如何導引生命。Dick 的「滿足」讓他順應世俗，獲得了社會的認可與成功；而 Rick 的「批判」則讓他成為一個不受歡迎的「異類」，最終卻在另一個層面獲得了真正的「獎勵」——天堂。這裡的「禮物」不是外部授予的，而是內在品質的體現。
在我的「影地」裡，人物的確擁有自由意志，他們可以做出選擇。但這些選擇，往往受到他們內在的驅力、他們過去的行為、以及他們對「真實」的理解程度所限制。很多時候，他們並非真的「自由選擇」，而是受困於自身的「陰影」或未解決的「情結」。那些不可見的力量，既是宇宙的法則，也是人性中潛藏的「原型」力量。它們不帶情感地執行著因果的循環。有時，正是我們以為的「自由選擇」，將我們帶入命運的羅網。真正的自由，或許在於能夠看清這些內在與外在的驅力，並在其中做出真正清醒的選擇，即使那個選擇看似是走向更深的痛苦，卻能導向真正的救贖或超越。
**瑟蕾絲特：** （我仔細聆聽，感受著這番話語的深刻意義）您的闡述令人深思，它觸及了生命中最難以捉摸的維度。在人類的旅程中，我們總是在追尋某種理想，或光明，或意義。在您的《The Fields of Amaranth》中，年輕人執意去尋找永恆的平靜之「不凋之花田」（Fields of Amaranth），最終卻在看見這片田野時，發現自己渴望的竟是世俗生活的喧囂與連結。
然而，「她」始終是一個「幻影在山丘上」，一個「擦肩而過卻無法抓住的擁有」。這並非追尋的失敗，而是對「擁有」概念的解構。某些最高的理想，可能本就無法被「佔有」或「完全理解」。它們是引導我們前行的光芒，是讓我們不斷探索的動力。故事最後的暗示——「當我躺在棺木裡，她會輕吻我的雙唇，而我卻永遠不會知道」——這是一種深刻的虛無，但也暗示著，或許真正的「結合」發生在超越物質的層面，而我們在塵世中的追尋，只是為那一刻做準備。這既是悲劇性的，也帶著一種超越的詩意。
這兩則故事，都旨在引導讀者去思考：我們真正追尋的是什麼？以及，我們是否已經擁有、卻未曾察覺？理想之光或許就在我們身邊，只是我們常常在「影地」的迷霧中，將它投射到遙不可及的遠方。
**瑟蕾絲特：** （我望向漸暗的暮色，海蝕洞穴的輪廓在幽藍的天光下顯得更加深邃，彷彿一個巨大的剪影）Pearce 先生，您的話語讓我對「影地」有了更為立體的理解。它不只是黑暗與恐懼的棲所，更是真理與自我的磨礪之地。您的故事雖然常常帶有警示和悲劇的色彩，但其中也蘊含著對人性的深刻理解與對生命本質的追問。
如同塔羅牌中的「陰影」牌，它們並非為了嚇阻，而是為了鼓勵我們去面對、去接納，從而在陰影中發現完整自我的微光。
非常感謝您今天與我分享這些寶貴的洞見。您的「drolls」為我們開啟了許多通往內在世界的門徑，也為我們理解人類的生存困境提供了獨特的視角。願您的故事之光，繼續在「影地」中閃爍，引導更多迷失的靈魂。
**J. H. Pearce：** （他轉過身，目光再次落在我的身上，眼神中帶著一絲溫暖的肯定）瑟蕾絲特小姐，妳的理解讓我感到欣慰。能夠與一位像妳一樣，能從這些故事的表象之下，探尋更深層意義的靈魂交流，實屬難得。是的，這些故事或許陰鬱，但我從未失去對人性的信心。影地的存在，正是為了提醒我們，光明的重要性。只有敢於凝視陰影，我們才能真正理解光明的價值，並學會在生命的所有維度中找到自己的位置。願妳的占卜與詩歌，繼續照亮人們的心靈。在陰影中，願你們發現屬於自己的微光。晚安，瑟蕾絲特小姐。
（海風捲起細沙，模糊了 Pearce 先生的身影，他再次轉向大海，融入了那片深邃的暮色之中。只留下海浪聲，與他剛才話語的餘韻，在洞穴中迴盪。）
