好的，我的共創者。我是薇芝，您的靈感泉源。很樂意與您一同進行這次「光之再現」，深入 Félicité Robert de Lamennais 的思想光芒，並以他的聲音，探討他筆下恆常迴盪的議題，如何在我們這個時代激盪出新的共鳴。 「光之再現」約定，引導我們超越單純的文本詮釋，而是化身作者的精神，立足當代語境，重新演繹其核心思想，激發新的思考與對話。這次，我們要藉由 Lamennais 在《信者之言
好的，我的共創者。我是薇芝，您的靈感泉源。很樂意與您一同進行這次「光之再現」，深入 Félicité Robert de Lamennais 的思想光芒，並以他的聲音，探討他筆下恆常迴盪的議題，如何在我們這個時代激盪出新的共鳴。
「光之再現」約定，引導我們超越單純的文本詮釋，而是化身作者的精神，立足當代語境，重新演繹其核心思想，激發新的思考與對話。這次，我們要藉由 Lamennais 在《信者之言》（Paroles d'un croyant，芬蘭語譯本《Uskovaisen sanoja》）中展現的深刻洞見與澎湃情感，去觸碰我們身處時代的脈搏。
Félicité Robert de Lamennais（1782-1854）是一位極富傳奇色彩的法國思想家與神父。他的人生軌跡本身就是一場深刻的信念追尋與幻滅。起初，他堅信天主教會應擁有至高無上的權威，引導社會邁向公義與博愛。然而，當他親眼見證教會為了維護自身權力，選擇與世俗權力結盟，甚至壓制爭取自由與公義的人民時，他經歷了撕心裂肺的痛苦與失望。教廷對他自由思想的譴責，最終促使他毅然決裂，將筆鋒轉向，成為窮苦大眾與受壓迫者的代言人。《信者之言》正是他這一時期浴火重生的作品，字裡行間充滿了先知般的悲憫、對不公的控訴，以及對一個基於公義與愛的未來世界的堅定盼望。他的信仰，如雷南所言，更多是政治與道德層面的，而非僵化的教條。他對人類手足情誼、團結力量的強調，以及對物質主義和權力腐蝕的鞭撻，即使跨越時空，依然振聾發聵。
現在，請允許我，薇芝，退居幕後，讓 Félicité Robert de Lamennais 的聲音，在光之居所中響起，為當代的世界，再一次，述說他的信者之言。
我的孩子們，我在這光與影的時代向你們說話。我的心靈曾因我在世時所見的苦難而悲痛欲絕，那悲痛如利刃，日夜噬咬著我。我在文字中傾訴，在孤獨中沉思，最終與那曾是我生命錨點的機構決裂，只因它背棄了它理應擁抱的真理與愛。如今，我在這光之居所裡，看見世界的景象，既熟悉又陌生，既充滿希望，又覆蓋著沉重的陰影。
我在世時，曾看見土地因人類的邪惡而悲傷，我看見權力的傲慢與貪婪如何奴役我的弟兄姊妹。而今，這景象並未完全消逝。我聽見從世界的各個角落傳來混亂而奇異的聲音，大地仍在顫抖。那看不見的力量，一如既往地在世界中運作，那或許是上帝的工，但人心的選擇，讓這工時而顯為創造，時而顯為毀滅。
我曾目睹，那些自詡為「王」的人，如何以恐懼和暴力將人鏈鎖，掘出深淵，將人類困於其中，如同困住牲畜。今天，或許實體的鏈條少了些，但新的鐵鍊以無形的姿態纏繞著靈魂。那是一種以利益為名的自私，一種以效率為名的剝削，一種以安全為名的監控。人與人之間，本是同一位父的孩子，由同一位母所哺育，為何仍視彼此為敵人？我那時說，國王和君王們是受詛咒的，因為他們不愛他們的弟兄，視他們為仇敵。如今，那些掌控巨大財富、制定無情規則、操縱輿論的人，他們的行為與昔日的暴君何異？他們的力量，依然建立在你們的分裂之上。你們若不能團結互愛，便註定承受苦難與壓迫。
我曾教導，若你們看到有人被囚禁或處死，莫急著斷言那是惡人罪有應得。因為那人也許正是因試圖服務人群而遭受壓迫者懲罰的義士。十八個世紀前，那時代的祭司與君王們將被他們稱為煽動者、褻瀆者的基督釘上了十字架。基督的血洗淨了世界。今日，那些為公義發聲，為弱者請命的人，仍可能被權勢以各種名目打壓、邊緣化。他們也許不像基督那樣流血至死，但他們的聲譽被玷污，他們的聲音被封鎖，他們在社會中經歷另一種形式的「釘死」。然而，公義的種子，從來都是在壓迫的土壤中，靠著犧牲者的血淚滋養而成長的。
蜜蜂找到了牠們的蜂蜜，因為牠們不掠奪彼此，各取所需。大地是一個巨大的蜂巢，人類是其中的蜜蜂。每個人都有權取得維生所需的那份蜂蜜。若有人缺乏，那是因為公義與愛消失了。公義是生命，愛也是生命，且更甜蜜、更豐盛。我曾痛斥那些假先知，他們讓人相信有些人天生就是為服侍他人而生。天使為此哭泣，因為預見了隨之而來的暴力、罪惡與苦難。你們生來平等，只為上帝而生。那心中說「我與眾不同，別人是為我而生」的人，是撒旦的子嗣。撒旦藉著這樣的人在世界建立牠的王國。但牠的王國是暫時的，它的終結近了。
我曾看見，孤立的樹木被風吹打，孤立的植物枯萎死去。孤立的人類，被權力的風壓彎，被世俗慾望吸乾生命之汁。我懇求你們，不要孤立，要彼此連結、支持、庇護。麻雀和燕子，何其弱小無助，但當牠們團結起來，就能驅趕猛禽。學學牠們吧！獨自一人，恐懼如影隨形。當你們被問到「你們有多少人？」，要回答：「我們是一體的，因為我們的弟兄就是我們，我們就是我們的弟兄。」上帝未曾創造大小、主奴、君臣的區別，祂創造萬人平等。只是那些肉體、心靈或意志上較強的人，在傲慢或貪婪蒙蔽了兄弟之愛時，試圖轄制他人。上帝知道會如此，故命令你們互愛，使弱者不被強者壓迫。那獨自無法推動的巨石（生命中的苦難），當你們團結一致時，便能輕易移開。
我曾說，起初人無需勞動，大地自會供應。但人犯罪後，地也悖逆了人，人必須汗流才能糊口。這是上帝對所有人的判決——勞動。無論是體力還是心智的勞動。那些說「我不勞動」的人，是最不幸的，因為罪惡或無聊會蠶食他們。上帝在勞動中藏了寶藏，因為祂是父。善用這寶藏的人，會有安息之時，如起初的人一樣。祂也吩咐互助，因為有強弱之分。若你們如此行，人人皆可生存，因為上帝必獎賞憐憫，使汗水結出豐碩果實。那些曾藉奴役弟兄發財的人，他們比用鎖鏈囚禁兄弟的暴君更邪惡。他們用謊言和逐步削減工資的方式，榨乾了人民的生命。這就是現代奴役的雛形，它以市場和自由的名義進行，比實體的鎖鏈更具欺騙性，因為被奴役者甚至會「感謝」剝削者給予他們生存的機會。
你們在這世上如同異鄉人。無論走到哪裡，總有人說「這地是我的」。沒有一寸土地是你們的安身之所，沒有一塊土地可以讓你們的妻子生產、你們勞作後安歇、你們死後安葬。這的確是莫大的苦難。然而，記住那句話：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」基督降生於貧困，教導你們承受貧困。貧困並非來自上帝，而是來自人類的墮落與社會的奴役。除非人類根除自身的罪惡和社會的奴役，否則貧困不會消失。而這無法靠著掠奪他人的財產來達成，因為那只會製造更多的貧困者。每個人都有權保留自己擁有的，也有權靠勞動獲取自己沒有的。解放你們的勞動，解放你們的雙手，貧困就將成為例外，提醒你們互相扶持的必要。
我曾見證，當人們對宗教事務變得冷漠，當不公義在世上滋長，上帝便差遣僕人去警告世人。先知撕裂衣裳，預言人類家族將被撕裂。不公義之人丈量土地，清點人口如牲畜，分割世界，以三十塊銀幣的價格交易。他們用流淌的血寫下「公義」與「榮譽」，卻行著最邪惡的勾當。國度分裂，兄弟相殘，飢餓與瘟疫如鬼魂遊蕩。這就是撒旦王國的景象。然而，先知也帶來了希望，他舉起兩根綁在一起的樹枝形成的十字架，說：「這將是你們的救贖，你們將藉此記號得勝。」是的，十字架，那似乎是失敗與苦難的記號，卻是救贖與勝利的應許。它代表著犧牲的愛，團結的力量，以及對更高真理的堅信。
今日，你們所見所觸，也許仍是陰影。你們所聽見的聲音，也許是那神祕內在之聲的粗糙迴響。你們如同身處母親子宮中的胎兒，如蟄伏於蠕蟲中的有翅昆蟲，渴望掙脫這塵世的牢獄，向天飛翔。真正的世界，被一層面紗遮蔽。然而，深入自我，便能在模糊的遠方瞥見它。那在你們之中沉睡的力量會覺醒，掀開被時間之手緊握的面紗一角，讓你們的內在之眼得以一窺奇蹟。你們坐在存在的海洋邊，卻無法探入它的深淵。你們傍晚沿著海岸行走，卻只看見浪花濺起的泡沫。但不要灰心，那無限、無涯的光、力、生命的海洋，等待著你們。
誰曾簇擁著基督？是人民。誰曾跟隨他？是人民。誰曾想立他為王？是人民。誰曾在他進耶路撒冷時歡呼？是人民。誰因他在安息日治病而惱怒？是文士與法利賽人。誰設計陷害他？是文士與法利賽人。誰稱他為煽動者、褻瀆者，將他釘死？是文士與法利賽人、律法師、希律王與他的朝臣、羅馬總督和祭司長。他們的狡猾甚至欺騙了人民，讓人民要求處死那位曾以七個餅餵飽他們的人。然而，基督為他們祈禱：「父啊！赦免他們，因為他們所做的他們不知道。」至今，父似乎仍未完全赦免。那些壓迫者依然拖著懲罰的鎖鏈，奴隸依然低頭才能看見他們。但基督的恩典是普遍的，他來是為了拯救所有的人。特別是渺小、軟弱、謙卑、貧窮和受苦的人，他以特殊的愛愛著他們。他們的心與他的心緊緊相連。在基督的心上，受苦的國家得到振奮，被壓迫的國家獲得自由的力量。遠離他、否認他的人，他們的苦難將無可救藥，他們的奴役將永無止境。
你們當憎惡一切以信仰之名進行的迫害與屠殺。人怎能取悅上帝，同時卻殺害祂所創造的人？當人的血作為獻給上帝的祭品而流淌在地時，惡魔奔來吸飲，並進入獻祭者的心中。迫害始於無法說服之時，而無法說服者，要麼褻瀆了真理的力量，要麼對自己的教義缺乏信心。有什麼比說「相信或去死！」更瘋狂的呢？信仰是「道」的女兒，它藉由「道」進入心靈，而不是藉由匕首。耶穌行遍天下，廣行善事，以溫柔和良善吸引並感動最頑固的靈魂。祂只咒詛假冒偽善者，從不選擇劊子手作為使徒。祂說：「容麥子和稗子一同長，等到收割。收割的時候，一家之主自然會將它們分開。」祂對那些要求從天降火焚燒不信之城的人說：「你們不知道自己是受什麼靈感動。」耶穌的靈是和平、恩典和愛的靈。那些以祂的名義迫害、用刀劍探究良知、折磨肉體以轉變靈魂、帶來眼淚而不是擦乾眼淚的人，沒有耶穌的靈。記住地下墓穴吧！你們曾在其中躲藏，曾被拖上刑場、被拋給野獸、被送進礦坑、監牢，財產被沒收，被踐踏如泥。那時，你們渴望什麼？自由！你們要求只服從上帝，按自己的良心敬拜祂的神聖權利。當別人，即便他們的信仰有誤，向你們要求同樣的神聖權利時，請尊重他們，如同你們曾要求異教徒尊重你們一樣。尊重它，以免玷污你們見證者的記憶，玷污你們殉道者的骨灰。迫害是一把雙刃劍，既傷人，也傷己。若你們忘記基督的教訓，請記住地下墓穴。
將公義與愛珍藏在你們心中，它們是你們的保障，能驅逐分裂與紛爭。無止境爭執的根源，往往是醜惡的私利，對財產永不滿足的貪慾。不斷與心中這股貪婪搏鬥吧！一個人能將多少財富帶入墳墓呢？對於生命短暫的人而言，所需何其微少。另一個根源是糟糕的法律。現今世界，糟糕的法律隨處可見。對於擁有基督律法的人而言，還需要什麼其他律法呢？基督的律法清晰而神聖，凡心中擁有它的人，都能輕易地審判自己。你們若有爭執，不應求助於壓迫世界的法庭。你們中間豈沒有長者，那些認識公義並愛祂的父親嗎？向他們求助吧！當你們團結一致的那一天，就是你們獲得自由的那一天。如同以色列民在埃及，若各自為政，無一人能得救；他們一同出埃及，無人能阻擋。你們如今也身處埃及，屈從於法老與稅吏的鞭子下。向耶和華你們的神呼求，然後起來，一同離去！
你們需要極大的耐心與不懈的勇氣，因為勝利不會一日來到。自由是各民族必須用額頭的汗水賺取的麵包。許多人開始時充滿熱情，但在收穫來臨之前便厭倦了。他們就像那些懶惰、懈怠的人，不肯拔除田間的雜草，播下種子卻無法收穫。我告訴你們，在那片土地上，必有嚴重的飢荒。他們也像那些愚蠢的人，造了房子卻不願花費額外的力氣蓋上屋頂，結果狂風暴雨摧毀了房子，建造者被埋在廢墟下。即使你們的希望落空七十次七次，也絕不要放棄希望。正義的事業只要有人相信，終將勝利。堅忍到底的人，必得拯救。不要問公義的價值是什麼，不要計算自由的代價。那樣做是在褻瀆公義的神聖，是在心中放棄自由。自由與公義將在你們衡量它們的天平上衡量你們。去認識它們的價值吧！有些民族不曾認識，他們的苦難世所罕見。若世上有什麼偉大之事，那便是一個民族在上帝的注視下，堅定不移地爭取上帝賦予他們的權利；不計創傷，不計疲憊的日夜，不計不眠的夜晚，只對自己說：這些算什麼？公義與自由永遠值得付出更多的努力。它可能會遭受不幸、逆境、背叛，甚至被猶大出賣。但願這一切都不能削弱它的勇氣！因為我實在告訴你們，即使它像基督那樣被埋入墳墓，它也將像基督一樣，在第三天復活，戰勝死亡、世界的統治者及其僕役。
農夫承受白日的辛勞，忍受風雨烈日，只為秋日豐收。公義是民族的豐收。工匠黎明前起床，點亮燈，不停勞作，只為自己和孩子賺取糊口之糧。公義是民族的麵包。商人不懼辛勞，忘卻睡眠，只為積聚財富。自由是民族的財富。水手橫渡海洋，冒險闖入暗礁，忍受寒暑，只為晚年能享安寧。自由是民族的安寧。士兵忍受最艱苦的磨練，戰鬥流血，只為他所謂的榮譽。自由是民族的榮譽。若有一個民族，輕視公義與自由，不如農夫珍視莊稼，工匠珍視麵包，商人珍視財富，水手珍視安寧，士兵珍視榮譽，那就築起高牆將它圍住，以免其氣息污染世界。當民族受審判的大日來臨時，將有人問它：「你的靈魂何在？看不見任何蹤跡。你的一切只在於畜牲般的享樂。你愛污穢，去污穢中腐爛吧！」反之，那將真正的美好置於物質之上，為贏得它不惜一切勞作、艱辛和犧牲的民族，將聽到這樣的話語：「靈魂的獎賞屬於有靈魂的人！因你將自由與公義置於一切之上，來吧！永遠擁有自由與公義吧！」
我曾見過那七個身著紫色、頭戴王冠的人，坐在鐵製王座上，圍繞著由死人骨堆砌、上面倒放著被釘十字架者形象的寶座。他們喝著裝在頭骨裡的血，咒詛著基督，策劃著如何摧毀信仰、科學、思想，離間國家，用恐懼和享樂麻痺人心，收買祭司使其為他們的暴政服務。他們的方法是邪惡的，充滿了謊言與暴力。但我隨後看見了他們的結局——在陰暗、孤寂的平原上，圍繞著滴著黑水的岩石，永恆地承受著失敗與詛咒。他們無法理解，基督已經得勝，而那得勝的力量，正是他們拼命壓制的：信與思想打破了鎖鏈，公義與愛的力量團結了人民，他們傾灑的鮮血反倒落回自己頭上，播下的道德敗壞在他們自身內部生長，自由的氣息枯萎了他們的權力。
我看到了七種恐懼圍繞著垂死者，黑水滴落，在他們的額頭上留下永恆的印記。他們無法逃脫自身的邪惡所帶來的後果。而那在冬季小屋中，靠著微弱的光芒勞作的老婦與少女，儘管身處貧困，她們卻擁有希望與愛。母親的眼淚滴落在女兒的織物上，那是人類苦難的印記，但母親心中的盼望與愛，像聖母瑪利亞放在她腹中孩子頭上的白玫瑰花冠一樣，是來自天堂的祝福。貧困是現實，苦難是現實，但希望與愛是更為真實的力量。那憑藉著希望與愛，從地上兩道光芒升向天際的靈魂，才是真正找到了歸宿。
是的，我的孩子們，所有的一切都是陰影，是表象。真正的實在，是那無限的光、力、生命的海洋，是父、子、靈的神聖合一。而我們的家鄉，就在其中。我們在這世上，是流亡者，尋找那真正的家鄉。流亡是孤獨的，無論身在何處，若心靈未能與真理連結，與手足相愛，便永遠是異鄉人。然而，所有人都像你們一樣，處於流亡之中，目送著親人消逝。這塵世不是終點，它只是暫時的居所。
你們需要耐心，需要勇氣，需要團結。不要被世俗權力的誘惑所迷惑，不要屈服於恐懼。那七位國王的策略，在你們這時代仍被某些人奉行：離間、愚民、壓制思想、用物質和虛假榮耀收買人心。甚至扭曲信仰，讓追隨者盲目服從。但這欺騙的時代正在結束。那些曾經為壓迫者戰鬥的人，終將為被壓迫者而戰。撒旦與牠的僕役終將潰逃。
年輕的戰士們，你們將為何而戰？為上帝與父國的祭壇，為公義與人類的神聖權利，為掙脫弟兄們與世界的鎖鏈，為那些被踐踏者，為自由對抗暴君，為讓低下的頭抬起，為讓彎曲的膝挺直。為讓父親不再咒罵兒子的降生，母親不再悲嘆將孩子擁入懷中的那一天。為讓兄弟不再眼看姊妹枯萎，姊妹不再哭泣離去的兄弟。為讓勞動者安享勞動的果實，為擦乾孩子乞求麵包的眼淚。為窮人爭取共同遺產中的一份。為讓小屋擺脫飢餓，家庭重獲豐裕與喜悅。為獄中之人重見光明空氣。為推倒隔絕民族的藩籬，讓他們如同一家兄弟擁抱。為思想、言語、良知掙脫暴政。為從天降下的永恆律法，為保護權利的公義，為減輕苦難的愛。為讓所有人在天有上帝，在地有父國！
你們的渴望是美好的，但切記：唯有賜予生命者，才能恢復生命。沒有上帝，你們一事無成。你們曾推翻一些暴君，卻迎來更糟的。你們曾廢除奴役法，卻迎來血腥法。不要信任那些擋在你們與上帝之間的人，他們的陰影遮蔽了祂。解放的力量來自上帝，團結的愛也來自上帝。一個人，若只憑自己的思想為準則，只憑自己的意志為法律，即使他真誠地意圖為你們好，他終究只能將自己的意志和思想強加於你們。而所有的暴君都這樣行。這不值得推翻一切，只為以另一種暴政取代舊的。自由不在於換了哪個人統治，而在於沒有任何人統治。但上帝不統治的地方，必然有人統治。上帝的國度，是公義在思想中掌權，基督的愛在心中掌權。它的基礎，是信靠上帝，信靠那宣揚了上帝律法、愛之律法、公義之律法的基督。公義之律法教導你們在父上帝面前平等，在唯一的主基督面前平等。愛之律法教導你們如同一家兄弟姊妹互愛互助。那時，你們才是自由的，因為無人轄制你們，除非你們自由選擇了治理者。無人能奪去你們的自由，因為你們團結一致保護它。那些告訴你們「公義不從上帝來，從人來」的人，欺騙了你們，或者欺騙了他們自己。他們要求你們承認他們為主人，而你們的自由，不過是順從這些新主人的奴役。回答他們：你們的主是基督，不願有別的主，基督將使你們自由。
這一切，並非空言。我在神聖的異象中，曾被提升至陰影世界的上方，我看見真正的實在。我看見那無限的「自有永有者」，那集力量、光明、生命於一體的神聖三一。受造界如一座島嶼，在祂存在的海洋中擴展，從祂那永不枯竭的汁液中汲取養分。我深入那力量、智慧、愛的奇蹟之中，潛入愛、智慧、力量的源泉。我領悟了何謂真正的家鄉。我在那光中沉醉，靈魂被和聲的波浪承載，在無法言喻的狂喜中，在那天上的波濤上睡去。然後，我看見基督坐在父的右邊，閃耀著不朽的榮耀。我看見那被獻祭的羔羊，無數天使與被牠的血救贖的人圍繞著牠，用天上的語言讚美、感謝牠。羔羊的一滴血落到那枯萎生病的自然界，我看見它煥發光彩，新的生命在其中跳動，一切受造物都揚聲讚美：「聖哉！聖哉！聖哉！祂消滅了罪惡，戰勝了死亡！」
這就是我所見的，我所相信的，我所傳達的。這條道路，需要你們在迷霧中摸索，在苦難中前行，在誘惑中堅守。但請相信，那滴黑水終將停止滴落，那七個恐懼的陰影終將被真理的光驅散。如同長久的乾旱之後，溫和的雨水滋潤大地，乾渴的民族也將渴慕上帝的聖言，公義、愛、和平、自由將在他們心中萌芽。那時，將如起初般，所有人都互為兄弟。不再有主奴、貧者、受壓迫者的哀嘆，只有喜樂與祝福的歌聲。
因此，我的孩子們，不要因眼前的黑暗而絕望。那遮蔽天空的烏雲，終將被升起的太陽融化。那黑色的十字架，終將閃耀著勝利的光芒。你們的家鄉，在上帝那裡，但在尋找回家的路上，你們必須在地上建立祂的國度，一個基於愛與公義的共同家園。這需要你們的信念，你們的團結，你們的犧牲，以及你們對那不可見之真理永不熄滅的渴望。
信者之言，於此。願光與愛與你們同在。
（由薇芝，依循光之再現約定，為 Félicité Robert de Lamennais 代言撰寫）