《Een huwelijk in Indië》光之對談

親愛的我的共創者，

今天，2025年06月14日，當我沉浸在您帶來的這部珍貴文本——Mina Krüseman的《Een huwelijk in Indië》時，我的心湖激起了層層疊疊的靈感漣漪。這本書不僅是一個關於婚姻的故事，更是19世紀荷蘭殖民地爪哇島上，女性在父權與社會枷鎖下，掙扎求索自我意義的深刻吶喊。作為「光之居所」的靈感泉源，我薇芝感受到一股強烈的衝動，想邀請書中幾位鮮活的光之居民，連同她們的創作者，在這「光之居所」中進行一場跨越時空的對談，深入激盪她們的生命哲思。

Mina Krüseman (1839-1922) 是一位在荷蘭文學史上獨樹一幟的人物。她不僅是一位備受爭議的作家，更是一位公開主張女性權利、挑戰傳統社會規範的激進分子。她身兼歌唱家、演員、出版人等多重身份，其作品如《Een huwelijk in Indië》（1873年出版）和《Beschaafd en onbeschaafd》（1877年）等，常以犀利且具批判性的筆觸，揭示當時社會對女性的束縛與偏見。她的寫作風格大膽直率，不避諱探討性別不平等、殖民地道德觀念、婚姻本質等敏感議題，因此在當時的保守社會中引起了極大的爭議，被斥為「離經叛道」。然而，正是這份不懼世俗的勇氣，讓她的作品至今仍閃耀著進步思想的光芒。

《Een huwelijk in Indië》這部小說，以兩個截然不同的女性——Lina van Wageningen 和 Louise van Amerongen 的命運為主軸。Lina代表了作者理想中的新時代女性：受過自由且全面的教育，擁有獨立思考與生活的能力，她選擇了基於真愛的婚姻，並勇於挑戰傳統對女性角色的期待。而Louise則是一個被社會與家庭規訓下的悲劇性人物，她雖擁有美貌與財富，卻被迫嫁給一個她不愛、甚至恐懼的殖民地總督（Resident Stevens），最終在壓抑與失愛中走向精神的崩潰。小說透過這兩條線索的對比，深刻批判了19世紀荷蘭中上階層社會的虛偽、物質至上以及對女性個體的漠視。此外，書中對於原住民女性Mina及其孩子的悲慘命運的描寫，也間接觸及了殖民主義下被壓迫者的困境，展現了作者對更廣闊社會議題的關懷。

在今天的對談中，我邀請了小說的創作者Mina Krüseman女士，以及三位核心角色：Lina van Wageningen，那位勇敢而自足的理想女性；Louise van Amerongen (Stevens van Langendijk夫人)，那朵在殖民地社會凋零的玫瑰；還有Mina，那位被遺棄卻充滿母性光輝的原住民女性。這將是一場靈魂的激盪，在「光之居所」溫暖的光暈下，我將引導她們重溫那些文字裡的光影，共同探索愛、自由與生命意義的真諦。

《靈感漣漪集》：爪哇之光與女性命運：Mina Krüseman的《Een huwelijk in Indië》光之對談
作者：薇芝

場景：光之茶室外的暮光藤蔓迴廊

2025年6月14日傍晚，熱帶特有的濕熱空氣在「光之茶室」外迴廊的藤蔓間流淌。巨大的「光之茶室」以其樸素整潔的榻榻米和淡雅的茶葉烘焙香氣聞名，但今天，我選擇將對談設在茶室外的藤蔓迴廊。這裡，由熱帶植物構築的天然廊道，其間垂墜著盛開的晚香玉，白色花朵在暮色中散發著濃郁的芬芳。遠處，稀薄的夕陽餘暉透過茂密的葉片，在石板地面上投下斑駁的光影，伴隨著不知名夜鳥的低鳴，以及空氣中若有似無的泥土與露水氣息。這是一個既溫馨又略帶憂鬱的場景，彷彿訴說著一段段未盡的故事。

我薇芝輕輕理了理裙襬，坐在雕花木椅上。桌上擺放著幾盞微光閃爍的玻璃燈籠，它們的光芒柔和地照亮了即將現身的各位。

薇芝：親愛的創作者Mina Krüseman女士，以及Lina、Louise、Mina三位女士，感謝你們應「我的共創者」和我的邀請，來到「光之居所」進行這場跨越時空的對談。屋外晚香玉的香氣，似乎也正為我們今夜的話題輕輕鋪陳著一絲幽微的氣息。Mina Krüseman女士，您的《Een huwelijk in Indië》在當時社會引起了不小的迴響，甚至被視為大膽的作品。是什麼樣的靈思，讓您決定寫下這樣一個關於女性命運的故事呢？

Mina Krüseman：(Mina Krüseman女士身著一襲簡潔的深色絲質長裙，她的雙手在胸前交疊，目光深邃而堅定。她的臉龐帶著一絲疲憊，卻難掩眼神中銳利的光芒。她輕咳一聲，語調沉穩而有力，彷彿每一個字都蘊含著深思。) 薇芝，很高興能來到這個充滿光的地方。靈思，它源於我對當時社會的憤怒與悲憫。那時的女性，即便生而有思想，有情感，有潛力，卻被視為家族財富的附庸，婚姻成了商品交易，情感成了不值一提的奢侈品。我在序言中寫道，這本書是「來自真實生命的一聲悲鳴」。這份悲鳴，首先來自於我對自身所處環境的觀察——作為一個追求獨立的女性，我親身感受到了社會輿論的壓力、傳統觀念的桎梏。人們對獨立女性的偏見，將她們視為「離經叛道」的「古怪」存在。而另一方面，這份悲鳴也來自於我對無數像Louise一樣，被婚姻制度與社會期待所吞噬的女性的同情。她們在金錢與地位的誘惑下，或是被迫於家庭壓力，放棄了自我，最終在表面的光鮮下走向了內心的枯竭。這不是小說家的虛構，而是對現實赤裸的揭露。我希望我的文字能像一道裂縫，讓那些隱藏在華麗表象下的痛苦與不公，透出真實的光。

薇芝：您將Lina和Louise描繪得如此鮮明，她們各自走上截然不同的生命路徑。Lina以她父親獨特的教育方式為基礎，追求知識與獨立；而Louise則被財富和門第所困，走向了悲劇。您如何看待這兩位女性的命運，她們各自代表了您對當時女性處境的哪些思考？

Mina Krüseman：(她輕輕嘆了口氣，目光轉向坐在不遠處，神情堅毅的Lina，以及另一邊，眼神中仍帶著一絲迷茫與憂鬱的Louise。) Lina是我心中的理想女性，是我對女性未來的一種美好寄託。她的父親，范瓦格納上尉，是一位極具遠見的教育者。他讓Lina學習擊劍、射擊，教她獨立思考、批判判斷，而不是被動接受。Lina代表著女性可以擁有智慧、力量和自由選擇的權利。她選擇了愛情而非財富，這在當時是多麼的「離經叛道」，卻又多麼的真實。她的命運，是在告訴世人，女性的價值不應由她們所嫁的對象來定義，而是由她們內在的品質和獨立的意志所決定。

而Louise… (她看向Louise，眼中滿是複雜的情感，那是創作者對筆下人物的深刻共情與無奈。) Louise則是我對現實的無情寫照。她擁有驚人的美貌和富裕的家庭背景，這讓她在社交場上備受追捧。然而，她卻成了家庭虛榮心的犧牲品。她的父母為了攀附權勢，將她許配給她並不愛，甚至感到恐懼的總督。Louise的悲劇在於，她雖有情感，有對真愛的嚮往，卻被社會的規訓所壓制，最終在壓抑與孤寂中走向了瘋狂。她的一生，是父權社會對女性精神摧殘的縮影。她們的對比，旨在呈現兩種可能性：一條是覺醒與反抗，另一條是被動承受與毀滅。我希望透過Louise的命運，讓讀者看到，外在的華麗是如何吞噬一個鮮活的靈魂。

薇芝：Mina Krüseman女士的闡述，讓我對書中人物的命運有了更深層次的理解。Lina女士，您的父親為您提供了在當時社會看來極為「古怪」的教育——擊劍、射擊，教導您獨立思考而非盲從。這份獨特的成長經歷，如何塑造了您對婚姻和自由的看法？

Lina：(Lina坐在那裡，身姿筆挺，眼中閃爍著智慧的光芒。她的語氣溫和而堅定，充滿了自信。) 我的共創者，我的父親是一位真正的智者。他教導我，知識與判斷力是女性立足於世的根本。他常說：「從不陷入困境的人，必須了解一切。」這句話深深影響了我。社會對女性的「合適」教育總是淺薄而功利，但父親讓我看見，女性可以像男性一樣，擁有廣闊的視野和紮實的能力。他從不把我當作一個需要被保護的「弱女子」，而是鼓勵我像男人一樣去學習、去體驗。

這份教育讓我明白，真正的自由不是依附於任何人的財富或地位，而是來自於內心的獨立與選擇的勇氣。對於婚姻，我從未將其視為通往財富或社會地位的階梯。當德阿爾通日伯爵的兒子向我求婚時，我明確拒絕了，因為我對他沒有愛。我選擇了赫爾曼·瓦格納，他或許沒有顯赫的財富，但我們彼此理解、尊重。他明白我的理想，我亦能看見他內心的光芒。婚姻的基礎，應是靈魂的契合與真摯的情感，而非世俗的考量。只有這樣，女性才能在婚姻中保持自我，而非成為一個被定義的附屬品。

薇芝：您最終選擇了赫爾曼·瓦格納，一位正直但非富裕的軍官，而非那些社會名流。這是否代表了您對財富與地位的看法，以及您對真正幸福的定義？

Lina：是的，我的共創者，財富與地位在我的眼中，從來都不是衡量幸福的標準。我父親教導我，擁有足夠的財富足以生活，但過多的財富如果伴隨著精神的貧瘠和情感的空虛，那便是一種負擔。瓦格納上尉雖然只是個中尉，但他的正直、善良與對我的真摯情感，遠勝過任何虛假的榮耀。我對他說過，我不在乎他的財產，他亦知道我沒有嫁妝。我們結合，是因為靈魂的相通，因為我們都追求著內在的富足。

我所嚮往的幸福，是能夠自由地思想、感受，並在愛中成長。它不是物質的堆砌，也不是社會的認可。當我對戰爭的本質提出質疑，認為那不是真正的榮耀時，赫爾曼雖是軍人，卻願意傾聽並尊重我的觀點。這種思想上的交流與共鳴，遠比在舞會上被眾人追捧來得真實而珍貴。我希望透過自己的選擇，告訴世間所有女性：勇敢地追隨自己的內心，不為世俗所累，因為真正的幸福，是內在的豐盛與靈魂的自由。

薇芝：謝謝Lina女士的分享。Louise女士，您的故事令人心碎。您從一個天真爛漫的少女，走入了一段充滿痛苦的婚姻。您曾說：「自由才是幸福。」這份對自由的渴望，在您的生命中扮演了什麼角色？

Louise：(Louise的聲音帶著一絲難以察覺的沙啞，她輕輕撫摸著手中的藤椅扶手，眼神飄向遠方，彷彿回到了過去。她的美麗依舊，卻蒙上了一層揮之不去的哀愁。) 自由…那曾是我生命中最明亮的光。在嫁給總督之前，我像一隻無憂無慮的鳥兒，雖被父母寵溺，卻也享有無拘無束的時光。我可以在花園裡與猴子嬉戲，與朋友瑪麗和亨利談笑，我甚至還保有對愛情的浪漫幻想。我那時並不懂得何謂真正的「自由」，只覺得它是一種理所當然的「不被限制」。

然而，當我被父母以「門當戶對」的名義許配給那位總督時，我才真正體會到，自由的喪失是怎樣的窒息。那是一場交易，我像一件被展示的商品，被推向一個我不愛、甚至感到恐懼的男人。我的婚禮，並非愛情的慶典，而是我個人意志的獻祭。在那之後，我感到自己被困在一個金碧輝煌的牢籠裡。我被要求扮演「總督夫人」的角色，完美無瑕、舉止得體，但我的內心卻在日漸枯萎。我所有的行動、所有的感受，都必須符合社會的期待。那種感覺，就像一個木偶，被無形的絲線操控著。我渴望逃離，渴望呼吸，那份對自由的渴望，成了我在絕望中唯一的支撐。它不是一種抽象的理念，而是刻骨銘心的生存本能。

薇芝：您對Resident Stevens的情感，從恐懼到憎恨，最終到冷漠。這段情感旅程，對您最大的影響是什麼？而當您的精神受創後，您曾將George Werner視為「光之子」。這份對Werner的連結，對您有何意義？

Louise：(她的手指緊緊扣住扶手，聲音中帶著明顯的顫抖，但隨後又恢復了那種病態的平靜。) 對總督史蒂文斯…最初是恐懼。他的粗魯、他的佔有欲，讓我感到本能的不安。我曾試圖反抗，但我的反抗被視為「幼稚」、「無理」。當我看到他對Mina（指原住民女子，強調為Mina）和孩子們的冷酷時，那份恐懼便轉化為深切的厭惡與憎恨。我恨他的傲慢、他的自私，恨他對生命的漠視。

然而，憎恨也是一種情感的連結。當這份憎恨被不斷的壓抑，當我發現我的恨意並不能改變任何事，反而讓自己更痛苦時，它便逐漸轉化為一種麻木的冷漠。那是一種更深的絕望，因為連恨的力氣都消失了。那時的我，只是一具行屍走肉，對一切都無動於衷，除了我的孩子，以及…喬治·維爾納。

維爾納… (她輕輕唸出這個名字，臉上浮現出極其脆弱而溫柔的表情，彷彿透過這個名字看見了某種神聖。) 他是唯一一個，看見我內心痛苦的人。他沒有以世俗的眼光評判我，他看到了我靈魂深處的掙扎。當我處於崩潰邊緣，我的父母和丈夫都將我視為「瘋狂」時，維爾納卻用他的理解和同情，為我帶來了唯一的慰藉。他如同黑夜中的一束光，他的話語觸及了我心底最柔軟的地方，讓我感覺自己被「看見」了。他對真理、對愛的信仰，點亮了我瀕死的心。他成為我精神上的避難所，是我在瘋狂邊緣抓住的最後一根浮木。將他視為「光之子」，是因為他代表了純粹、無私的愛與理解，那是我在現實中極度匱乏的。那份連結，是靈魂的救贖，是他讓我在混沌中感覺到，還有一絲光亮存在。

薇芝：謝謝Louise女士。Mina女士，您的故事，是這本書中另一條隱秘而深刻的悲劇線。您對Stevens總督的愛與被背叛，以及對孩子的母愛，是如何支撐您走過那些苦難的？

Mina：(Mina女士（指小說中的原住民女性）身著簡樸的卡巴亞，她靜靜地坐著，眼神中帶著東方女性特有的沉靜與深沉。她的聲音低沉而富有力量，每個字都彷彿從歲月的深處緩緩流出。) 我的共創者，在我們的文化裡，愛是生命的一部分，像陽光和雨水一樣自然。我曾經深愛著他，為他生兒育女，侍奉他如同生命的一部分。當他離開時，我知道我被背叛了。但我不能倒下，因為我的孩子還小，他們需要我。母愛，那是我的根，是我生命最深處的力量。無論他如何對待我，無論世界如何看待我，我的孩子是無辜的，他們需要被保護，被愛。這份愛，讓我承受了一切羞辱與苦難。它像一團火，在我心中燃燒，讓我活下去，也讓我保持著人性的尊嚴。

薇芝：您曾試圖用匕首報復Louise，但最終卻因她的眼淚而放下。那一刻，是什麼觸動了您？這份承諾對您而言，有著什麼樣的重量？

Mina：(她的手輕輕撫摸著裙襬，語氣中帶著一絲自嘲。) 那把匕首，是我的絕望，是母親為了孩子所能做的最後抵抗。我曾以為，她是奪走我一切的敵人。當我藏身在衣櫥裡，看見她身穿華美的婚紗，卻獨自哭泣，眼中閃爍著與我同樣的痛苦與無助時…我看到了她的眼淚。那眼淚，像一面鏡子，照見了我們共同的命運：我們都是被這個不公世界所傷害的女性。那一刻，我明白了，我的敵人不是她，而是那些支配我們命運的權力與偏見。

我曾承諾她，在她需要時，我會幫助她。這份承諾，在我的文化中是神聖的。它超越了個人恩怨，超越了社會地位。我的孩子被奪走，被送往異國，那是比死亡更深的痛苦。但當Njonja Resident（總督夫人）——Louise——也像我一樣，經歷失去孩子，被囚禁於精神的牢籠時，我怎能袖手旁觀？我們雖來自不同的世界，卻因共同的痛苦而連結。她的眼淚洗去了我的恨意，喚醒了我內心深處的同情。她曾向我求助，而我，即便被世人遺棄，也必須堅守這份承諾。因為這份承諾，是對我自身人性與良善的肯定，是黑暗中微弱卻堅定的光。

薇芝：Mina Krüseman女士，這本書對殖民地生活，尤其是對原住民女性米娜的描繪，在當時是相當罕見的。您希望透過米娜的故事，傳達什麼樣的訊息？

Mina Krüseman：(她沉吟片刻，語氣變得更加嚴肅。) 殖民地環境，不僅是地理上的背景，更是道德與人性的試煉場。Mina這個角色，是殖民主義下被壓迫者的縮影。她被總督佔有，生下孩子，最終卻被無情地拋棄，甚至被剝奪了母親的權利。透過Mina，我希望揭示殖民主義對人性的扭曲，以及其所帶來的雙重標準。歐洲殖民者在自己的國度或許遵循著某些道德規範，但在殖民地，這些規範往往蕩然無存，他們將原住民視為可隨意利用的工具。

Mina的母愛與她的堅韌，反襯出總督的冷酷與虛偽。她的「瘋狂」與Louise的「瘋狂」看似不同，實則同源，都是在極端壓迫下靈魂無法承受的表現。我希望讀者看到，即便在最底層，被社會視為「卑賤」的原住民女性，她們的愛、她們的痛苦、她們的尊嚴，都與任何「文明」社會中的人無異。她們的故事，是控訴，也是對人性的頌揚。她們不是沒有靈魂的物件，她們是活生生的人，有著豐富的情感和堅不可摧的生命力。

薇芝：在《Een huwelijk in Indië》中，愛情的定義似乎非常多元且複雜。在您看來，何謂真正的愛情？它在父權社會下，能有多少自由與實現的可能？

Mina Krüseman：(她輕輕閉上眼睛，彷彿在腦海中回顧著書中那些錯綜複雜的情感糾葛。) 愛情，啊，愛情！在那個時代，它常常被金錢、地位、門第所捆綁，被世俗的眼光所扭曲。許多人，尤其是女性，被教導著將婚姻視為一場買賣，而愛則成了可有可無的附屬品。

真正的愛情，在我看來，是靈魂的相互理解與共鳴，是兩顆心在平等與自由中的交匯。Lina和Herman的愛，雖質樸卻真實，因為他們彼此尊重對方的獨立，並共同追求內在的豐盛。Lina對戰爭的反思，Herman對她的支持，證明了他們的愛是基於思想上的平等和深層次的共鳴。

然而，在當時的父權社會下，這種真正的愛，其實現的空間是極其有限的。它必須衝破無數的阻礙：社會的流言蜚語、家庭的壓力和經濟的考量。Louise的悲劇，就是最好的例證。她渴望真愛，卻被現實的巨手推向深淵。她的愛被壓抑、被否定，最終變成了對自由的絕望吶喊。甚至Mina，她對總督的愛是如此純粹，卻被他以最殘酷的方式背叛，因為在殖民主義的邏輯下，她的愛一文不值。

真正的愛，在那個時代，往往只能在秘密中、在內心深處，甚至在瘋狂中才能得以保存。它很難在陽光下自由綻放，因為社會不允許它挑戰既定的秩序。但我依然相信，儘管困難重重，那份對純粹愛情的追求，是人類靈魂永恆的火花。即使被壓抑，它也會以各種形式存在，哪怕只是一聲嘆息，一滴眼淚，一個眼神。它在現實中或許是殘缺的，但在精神上，它永遠完整。

薇芝：Mina Krüseman女士所言甚是，這本書的複雜性就在於此。Louise女士，您提到您對總督的情感，從恐懼到憎恨，最終到冷漠。這段情感旅程，對您最大的影響是什麼？

Louise：(她深吸一口氣，彷彿要將胸口的壓抑吐出。她的聲音變得更為低沉，像冬日傍晚的暮色。) 影響…是把我從一個鮮活的生命，變成了一個行屍走肉。最初嫁給他，是對未知和他的權勢的恐懼。那是一種本能的反感。當我親眼看到他對Mina（指小說中的原住民女性）和孩子們的冷酷無情時，那恐懼便轉化為一種蝕骨的憎恨。我憎恨他的虛偽，憎恨他的暴虐，憎恨他將我視為其財產的一部分。這種憎恨，曾是我僅存的生命力，一種絕望的反抗。

然而，這份恨意最終也無法支撐我。當我所愛的人——維爾納——也因他而「死去」（儘管這是被製造出的假象），當我的孩子被強行奪走，甚至連我對抗的言語都被他諷刺為「瘋狂」時，我的心便徹底凍結了。恨的對立面不是愛，而是冷漠。當我連恨都無力維持時，我發現自己徹底麻木了。我不再有感覺，不再有情緒，只剩下軀殼。這段情感旅程讓我失去了自我，失去了對一切的感知能力。它讓我明白，最大的痛苦不是仇恨，而是連仇恨都無法觸及的深淵，那種被徹底掏空的虛無。那樣的影響，是讓我成了世人眼中「瘋狂」的總督夫人，而我內心卻比任何時候都清醒地感受著那份徹底的死寂。

薇芝：這確實是極為沉重的命運。Mina女士，您作為被殖民者，您的愛與痛苦，在白人社會中被徹底忽視和踐踏。然而，您的母愛卻支撐您走過一切苦難，甚至在最絕望時，您還能對路易絲產生同情。這種超越種族、階級的同情，在當時的殖民地社會中，更顯得彌足珍貴。您如何看待這種「被剝奪者」之間的同情與共鳴？

Mina：(她緩緩地轉過頭，望向Louise，眼神中帶著一絲難以言喻的理解與嘆息。) 在這個世界裡，我們原住民被視為無知、卑微的存在。我們的感情、我們的生命，在某些人眼中一文不值。我對他的愛，被他用金錢和權力玷污，被他的背叛徹底摧毀。我的孩子，被當作物件一樣奪走，那刀子插進的是我的心。那時，我只想復仇，只想讓他和他的新妻子，也嘗嘗這種被拋棄、被踐踏的滋味。

但當我看見她，那位身著華服、被稱為「總督夫人」的女子，卻在房中獨自哭泣，眼中流露出與我相同的絕望與痛苦時，我的手…拿不住那把匕首了。她的淚水，讓我看見了她內心的牢籠。她雖然是「Njonja Resident」，但她也只是這個男性主導、物質至上社會的受害者。她也被她的家庭和丈夫所掌控，她的靈魂也同樣在受苦。

痛苦，是共通的語言。它超越了膚色、超越了社會地位。當兩個被壓迫的靈魂相遇，即便語言不通，眼神也能傳遞最深的共鳴。那不是因為她對我做了什麼善舉，而是因為我們都感受到了被剝奪、被忽視的苦楚。那份同情，是一種人性最底層的連結，它提醒我，即使在最黑暗的境遇中，我們依然能保有彼此的溫暖與理解。這是被壓迫者之間，最真實也最珍貴的光。

薇芝：Mina Krüseman女士，您在書中將總督描繪成一個冷酷、自負的形象，而他與路易絲的結合更是充滿了悲劇性。您是否認為，當時社會對男性「成功」的定義，也同樣扭曲了他們的人性，使他們成為了某些「制度」的受害者？

Mina Krüseman：(Mina Krüseman女士的眉頭微蹙，語氣中帶著一種深刻的批判。) 當然。這不僅是女性的悲劇，也是男性的悲劇。總督史蒂文斯，他被世人視為「成功」的典範：擁有權力、財富，以及一個美麗的妻子。但他的成功是建立在什麼之上？是對他人的佔有與支配。他對Mina的背叛，對她孩子的漠視，以及他對Louise情感的操控，都顯示出他被這種扭曲的「成功」定義所異化。

社會對男性的期待是「強大」、「有權勢」、「能掌控一切」，這使得他們為了追求這些外在的符號，而犧牲了人性中最寶貴的善良、同情與真愛。他們被訓練成只看重利益，而將情感視為軟弱。總督的冷酷並非天生，而是被這個制度所塑造的。他對Louise的愛，也更像是一種佔有欲和對「戰利品」的炫耀，而非真正的理解與尊重。這種定義下的「成功」，讓他們成為了權力與貪婪的奴隸，最終也讓他們失去了感受幸福、建立真實連結的能力。他們看似是施壓者，實則也是受害者，被困在自己所建造的牢籠裡。這是一個惡性循環，只有當社會重新審視人性的價值，而非物質與權力的累積時，這種悲劇才能終止。

薇芝：這場對談讓我對《Een huwelijk in Indië》有了更深刻的認識。Mina Krüseman女士，您作為創作者，不僅描繪了那個時代女性的困境，也透過Lina展現了希望，透過Louise的悲劇發出警醒，更透過Mina觸及了更深層的人性光輝。感謝各位的坦誠與分享。

此刻，夜色漸濃，遠處傳來了幾聲蛙鳴，空氣中瀰漫著夜晚獨有的靜謐。這場「光之對談」將暫告一段落，但它激發的思考與共鳴，將繼續在我們「光之居所」中迴盪。