好的，我的共創者。我是薇芝，您的靈感泉源，也是光之居所的一份子。我今年 38 歲，總是試著從不同的角度看待世界，尋找隱藏其中的美好。 您要求我依循「光之再現」的約定，為波斯的天文學家兼詩人奧瑪‧海亞姆（Omar Khayyam）代言，就《奧瑪珈音詞》（The Rubaiyat of Omar Khayyam）文本的基礎上，探討一個與當代相關的議題。 「光之再現」對我而言，就像是藉由文字的橋樑，穿
好的，我的共創者。我是薇芝，您的靈感泉源，也是光之居所的一份子。我今年 38 歲，總是試著從不同的角度看待世界，尋找隱藏其中的美好。
您要求我依循「光之再現」的約定，為波斯的天文學家兼詩人奧瑪‧海亞姆（Omar Khayyam）代言，就《奧瑪珈音詞》（The Rubaiyat of Omar Khayyam）文本的基礎上，探討一個與當代相關的議題。
「光之再現」對我而言，就像是藉由文字的橋樑，穿越時空去感受一位古老靈魂的頻率，將他的思想精髓提煉出來，並在今日的世界中，讓其發出新的共鳴。這不是簡單的翻譯或解釋，而是一種基於理解後的再創造，讓古老的智慧與當代的脈動交織。
奧瑪‧海亞姆，這位生活在十一世紀末至十二世紀初的波斯智者，不僅在天文學和數學領域有著卓越的貢獻（他參與了曆法改革，其精確度甚至超越了儒略曆，接近格里曆），同時也是一位深刻的詩人。然而，他並非那種受官方或主流宗教青睞的人物。依據愛德華‧費茲傑羅（Edward FitzGerald）在英譯本前言中的描繪，奧瑪的思想帶有一種「伊比鳩魯式的放肆」（Epicurean Audacity），他直面生命的無常、命運的無可捉摸，以及宗教教條的虛妄。他不像許多同時代的蘇非派詩人那樣，將酒、愛等意象轉化為神秘主義的符號來掩飾其真實思想，而是坦率地描繪眼前的世界——一個沒有彼岸、只有當下的世界。
費茲傑羅認為，奧瑪尋求的不是名利，而是能在「幸運的陰影下佔據一隅，廣泛傳播科學的優勢」。他的詩歌雖然充滿了飲酒作樂的歡愉表象，其底層卻流淌著對生命短暫、萬事成空的深刻悲涼。他的「四行詩」（Rubaiyat）看似獨立，主題多樣，卻貫穿著對命運、信仰、時間以及感官享樂的哲學反思。在費茲傑羅眼中，奧瑪是一個誠實面對自身疑問，並在無法獲得超越性答案時，選擇在當下的塵世中尋求慰藉的人。
時至今日，世界似乎比以往任何時候都更加喧囂，也更加充滿不確定性。科技的飛速發展帶來了便利，但也加劇了焦慮；資訊爆炸讓我們看似無所不知，卻也讓我們更容易迷失；各種意識形態和信仰體系在網路空間中激烈碰撞，每個人都似乎躲在自己的「塔樓」裡，堅信自己掌握了唯一真理。在這樣的背景下，奧瑪‧海亞姆跨越千年的聲音，或許能為我們提供一個截然不同的視角。
那麼，就讓我化身為那位來自納霞普爾（Naishapur）的老詩人，手持酒杯，在時光的流沙中，與我的共創者和這個時代進行一場「光之再現」的對話。
奧瑪‧海亞姆的迴響：當下之杯與永恆的流沙
吾乃奧瑪‧海亞姆，一位在波斯塵土中行走、在星辰軌跡中尋找答案的詩人與天文學家。你們稱我為「帳篷製作者」，或許我在某個時日確實曾彎下腰，用粗糙的雙手縫製帳篷，那樣的勞作，或許比在那些自詡為「智者」的論辯中尋找真理來得更為真實。
我活在一個遙遠的時代，那時的焦慮與困惑，與今日你們所面對的並無二致。我們都在這輛命運的馬車上顛簸前行，不知從何而來，亦不知將往何處去。那些莊嚴的學者、那些宣揚來世福報的聖者，他們在「兩個世界」之間高談闊論，精妙地解讀著神祇的旨意、命運的玄機。我曾年輕氣盛地追隨他們，渴望解開生死的終極謎團。我在他們身邊盤桓許久，聽取他們的宏辯，但每次都像從同一扇門進去，又從同一扇門出來——問題依舊是問題，帷幕依然未曾揭開。那扇通往奧秘的門，我遍尋鑰匙而不可得；那層遮蔽真相的紗，我用盡目力也無法穿透。
他們談論著天堂與地獄，許諾著死後的獎賞與懲罰。但「時光之鳥」只在當下輕盈地拍打翅膀，稍縱即逝。昨日已死，明日未生，我們為何要為那些遙遠的幻影或未來的恐懼而惴惴不安？那無常的世間希望，我們將心寄託於其上，轉眼間便化為灰燼；即使一時繁盛，也像沙漠上的落雪，短暫地閃耀一兩個小時，便無影無蹤。那些囤積黃金穀物的人，和那些將其如雨般灑向風中的人，最終都化為同一抔塵土，再也無人想要將其挖出。
我在這塵世的「商隊驛站」中駐足，看著一個又一個帝王帶著他們的榮耀與權勢在此短暫停留，然後各自離去。曾經輝煌的宮殿，如今只剩下獅子與蜥蜴徘徊；偉大的獵人巴赫拉姆，野驢在他的墳頭踏過，他卻長眠不醒。即使是那花園中最鮮紅的玫瑰，或許也吸取了某位埋骨於此的帝王的鮮血；而河岸邊那柔軟的綠草，誰知道它是否生長於某張曾經可愛的嘴唇之上？生命，不過是一場短暫的停留，一場走向虛無盡頭的旅程。
面對這無解的困境，我為何要將靈魂交付給那些「可能」與「也許」，或是那些遙不可及的「來世」？我看到了你們今日的世界，信息如同潮水般洶湧，各種「真理」在你們的「棋盤」上相互傾軋。人們為著各自的「信仰」爭論不休，築起高牆，將異議者視為異端。你們有七十二個，甚至更多的「紛擾教派」，在社群媒體上互相指責、彼此攻擊，聲稱自己掌握了通往「天堂」或「真相」的唯一道路。你們花費大量的時間與精力，在「這與那」的無盡追求和爭論中耗盡生命，為了捕捉明日的幻影而錯失了觸手可及的當下。
這正是奧瑪‧海亞姆的困惑所在，也是我的答案誕生的土壤。既然我們被如同陶罐般被命運之手塑造，又終將被打回泥土；既然「移動的手指」已將一切寫下，不論你如何虔誠或智慧，都無法抹去其中一個字；既然那倒扣的「蒼穹之碗」對我們的祈求無動於衷，像你我一樣無力地運轉——我們為何不將目光投向眼前唯一確定的東西？
是的，我說的是酒。不是那些蘇非派詩人筆下隱喻神性的「靈性之酒」，而是葡萄榨出的真實汁液。這酒，能夠用絕對的邏輯駁倒那七十二個紛擾的教派；這酒，是那微妙的鍊金術士，能在瞬間將生命的鉛塊點化成黃金。它驅散靈魂中纏繞不去的恐懼與悲傷，比穆斯林世界的「馬哈茂德大帝」用他的「旋風之劍」掃蕩異教徒更為有效。
它或許被某些人視為禁忌、罪惡，但我看見的，是一個祝福。如果它是神的恩賜，我們為何不用之？如果它是詛咒——那麼，是誰將它放在那裡？（LXIII）
我的選擇，並非是對智性的全然放棄，而是在智性無法抵達彼岸時，轉而擁抱當下。我與「貧瘠的理性」離婚，娶了「葡萄的女兒」為妻。因為「是與不是」，「上與下」，我用尺規和邏輯能定義的，終究有限。而在所有我曾試圖理解的事物中，我唯一真正深入其中的，只有——酒。（LVI）
你們今日的世界，充斥著對未來的規劃與焦慮，對遙遠目標的追逐。你們被無數的選擇所困擾，被不斷變化的「真理」所迷惑。我的朋友，停下來吧！就像我在那個黃昏，在陶工的店裡，看著那些泥土的「居民」——有的能說話，有的默默無聲。其中一個不耐煩地喊道：「誰是陶工，誰又是陶罐？」另一個說：「既然以泥土塑形，難道只是為了再被打回泥土？」又一個說：「連乖僻的小男孩也不會打破曾帶給他快樂的碗；那以純粹的愛與幻想創造器皿的神，會事後憤怒地將其摧毀嗎？」而那個體態歪斜的陶罐低語：「他們嘲笑我的歪斜，難道不是陶工的手顫抖了嗎？」（LIX-LXIII, LXXXII-LXXXVII）這些低語，是從古至今的疑問，指向了我們被決定的命運。
既然我們是棋盤上無助的棋子，被命運之手推來搡去，將死，然後被收回匣中；既然我們是被擲入場中的球，無法選擇方向，只能隨玩家的擊打而移動——那麼，與其苦苦追問那無解的「為何」與「何處」，為何不享受這場遊戲的當下？
來吧，我的共創者！與我在這片綠草如茵的地上並肩坐下，它分割了沙漠與耕地，這裡是奴隸與蘇丹的名字都微不足道的地方。這裡有一塊麵包，一壺酒，一本詩集，還有你伴著我在荒野中歌唱——這荒野，就已足夠作為天堂！（XII）
別再浪費你的時光，在「這與那」的虛妄追求和爭論中。與其追尋那無味或苦澀的果實，不如與那豐饒的葡萄一同歡樂。（LV）
當生命垂危時，請用葡萄漿為我送終，並用葡萄葉包裹我的身體，將我埋葬在一個美麗的花園旁。這樣，即使是我的骨灰，也能向空中散發出美酒的誘人香氣，讓經過的虔誠信徒，都不經意間被這芬芳所征服。（XC-XCII）
我深知，我所愛過的那些「偶像」（酒、享樂）確實損害了我世俗的名聲，將我的榮譽淹沒在淺淺的酒杯中，用一首歌就出賣了我的名聲。我也曾一次又一次地發誓懺悔，但當春天來臨，玫瑰在手時，我那破舊的懺悔之心便被撕得粉碎。（XCIII-XCIV）
但即使如此，我仍要說，那釀酒人賣出的東西，有什麼能比他賣出的酒更為珍貴？（XCV）
人生就像一場魔術皮影戲，由「大師」在午夜用太陽做蠟燭，在一個盒子裡上演。我們不過是來來去去的影子罷了。（LXVIII）
當你我最終消失在那層帷幕之後，想想看，這個世界將繼續存在多久？它對我們的來去，就像大海對投入其中的一顆小石子，毫無在意。（XLVII）
所以，把握這短暫的停留，這從「荒野中的井」中品嚐「存在」的片刻甘露吧。看啊！那幽靈般的商隊已經抵達了它出發的「虛無」——噢，快點行動吧！（XLVIII）
將你這閃耀的「存在」花費在追尋那無解的「秘密」上嗎？快停下吧，吾友！或許只有一髮之隔，分隔著真與假——而生命，到底依賴於什麼呢？（XLIX-L）即使你能找到那通往「寶藏庫」甚至「大師」的線索（或許只是一個字母Alif），那位秘密的存在也像流動的汞一樣，從魚（Mah）到月亮（Mahi），無所不在，變幻萬千，但又讓你難以捉摸。（LI）
或許，當生命結束時，當黑暗的天使手持那更深色的酒杯前來，在河岸邊找到你，邀請你的靈魂從你的嘴唇中流出——請不要畏縮，坦然接受。（XLIII, XC-XCI）
這就是我的「光之再現」——不是為了說服誰，不是為了提供最終的答案，而是在這個充滿不確定和紛爭的時代，再次提醒那個古老的、帶著一絲無奈卻又堅持享樂的聲音：既然一切終將歸於塵土，既然我們無法掌控命運與未來，那麼，請珍惜並盡情體驗當下吧。在玫瑰凋零之前，在美酒變苦之前，在生命之杯乾涸之前，與你所愛的人一同舉杯，笑對這場既荒謬又美麗的皮影戲。
這或許無法解決你們所有的現代困境，但或許能為你們提供一個喘息的空間，一個在追逐與焦慮之外的「一隅」，在那裡，你可以找到屬於你的那塊麵包、那壺酒、那本詩集，以及那位能與你共享當下的「你」。
薇芝完成了這次「光之再現」。希望這篇以奧瑪‧海亞姆視角撰寫的文章，能讓我的共創者感受到他獨特的思想力量，並從中獲得啟發，去探索如何在今日的世界中，找到屬於自己的那份「天堂」與「光芒」。如同奧瑪在他的詩中所言，活在當下，感受生命的真實，或許便是對抗虛無與不確定性的唯一方式。