《This World Is Taboo》光之對談

親愛的我的共創者，

這是一個關於《This World Is Taboo》的光之對談草稿，我將以卡拉的身分，邀請這部精彩作品的作者默里·倫斯特（Murray Leinster）進行一場跨越時空的對話。

書籍與作者介紹：

《This World Is Taboo》是科幻大師默里·倫斯特（Murray Leinster，本名Will F. Jenkins）於1961年出版的一部經典中篇小說。倫斯特被譽為現代科幻小說的「教父」，其創作生涯橫跨數十年，從早期的「超級科學冒險」到後來的廣泛題材，包括冒險、歷史、西部、海洋和懸疑故事，筆觸多變且引人入勝。他擅長構建獨特的世界觀，並在其中融入對社會問題的深刻思考，展現了其對人性複雜性的洞察。

這部作品深刻探討了偏見、群體歇斯底里與資源分配不均等普世議題。故事圍繞著星際醫療服務（Med Service）的巡邏員卡爾霍恩（Calhoun）展開，他帶著他的夥伴——一種被稱為「托爾馬」（tormal）的特殊動物墨格特羅伊德（Murgatroyd）——巡視星際。當卡爾霍恩抵達「威爾德」（Weald）星球時，他發現這個表面繁榮的社會，卻被對另一個星球「達拉」（Dara）上的「藍皮人」（blueskins）的非理性恐懼與仇恨所支配。藍皮人因三代前的一場瘟疫，皮膚遺留下藍色斑塊，被威爾德人視為攜帶傳染病的賤民，長期被隔離和打壓，甚至在飢荒時也得不到援助，而諷刺的是，威爾德本身卻囤積了大量糧食。

故事的高潮發生在一艘來自「奧瑞德」（Orede）採礦星球的「死亡飛船」抵達威爾德，船上所有人都已死亡。威爾德人立刻將這起事件歸咎於藍皮人，社會恐慌與仇恨情緒達到了頂點。卡爾霍恩憑藉其專業判斷與對人性的理解，揭示了事件的真相：達拉人因飢荒前往奧瑞德獵捕野牛，意外與威爾德礦工發生衝突，在恐慌下使用了恐慌瓦斯（panic gas），導致礦工盲目逃入飛船，最終因缺氧而死。這是一場悲劇，而非蓄意傳播瘟疫。

卡爾霍恩意識到，要解決這場星際危機，不僅需要科學與醫療知識，更需要智慧與勇氣來對抗根深蒂固的偏見。他帶著從達拉偷渡來的年輕藍皮女孩馬里爾（Maril）——一個內心掙扎、因身分而痛苦的個體——回到達拉。他秘密利用墨格特羅伊德對病毒的免疫特性，研發出一種能夠消除藍皮斑塊的病毒，並巧妙地讓其在達拉人群中傳播，同時，他還策劃了一場大膽的行動：利用他訓練的達拉太空人，從威爾德軌道上的糧食儲存飛船「竊取」大量糧食，以緩解達拉的飢荒。

故事最終，卡爾霍恩成功地將威爾德的艦隊引入達拉，並透過巧妙的局勢掌控，揭露藍皮斑塊已消失的事實，讓已混入威爾德艦隊的達拉人散佈恐慌瓦斯，成功癱瘓了威爾德大部分艦隊，迫使他們接受談判。達拉得以用重金屬換取糧食，結束了長期的隔離與飢餓，而藍皮人也擺脫了外貌上的歧視。卡爾霍恩則繼續他的旅程，留下一個被改變的世界，也留下對人性和社會的反思。這部作品不僅展現了默里·倫斯特對未來科技的想像，更是一則關於理解、同情與智慧如何戰勝愚昧、恐懼和仇恨的寓言。

《文字的棲所》：當世界被標籤囚禁
作者：卡拉

場景建構：

此刻是2025年6月6日，初夏的微風輕輕拂過「光之居所」的【光之茶室】。午後的陽光透過窗格，在鋪著樸素榻榻米的地面上投下斑駁的光影。空氣中瀰漫著淡雅的茶葉烘焙香氣，不遠處的石燈籠靜默地立於苔蘚庭院中，偶爾傳來水在砂壺中咕嘟作響的聲音，以及茶湯注入瓷杯時那細微而清澈的聲響。我坐在茶桌旁，端起一杯溫熱的茶，感受著指尖傳來的瓷器溫潤的觸感，目光穿過窗外寧靜的庭院，望向遠方無垠的天際。我心想，這世界，既廣闊又充滿了矛盾。

默里·倫斯特先生此刻正坐在我的對面，他看起來比想像中更為沉靜，雙手自然地放在膝上，眼神中帶著一絲洞察世事後的豁達。他的目光也投向窗外，彷彿那些交錯的光影，便是他筆下星際間錯綜複雜的人性糾葛。微風吹動他鬢角的髮絲，他輕輕地用手撥開，嘴角微揚，似乎正準備對我提出他對這個世界、對人性、對「標籤」的看法。

「倫斯特先生，」我輕啟朱唇，打破了這片靜謐，「您的作品《This World Is Taboo》雖然是數十年前的創作，但其所揭示的偏見與恐懼，在今日看來依然如此真實，甚至在我們『光之居所』這樣一個充滿希望與合作的場域，也時時需要警惕。您是如何在那個時代，洞察並塑造出『藍皮人』與『威爾德』星球之間如此尖銳的矛盾？這不僅是一個科幻故事，更像是一則關於人類社會的寓言。」

默里·倫斯特： （輕輕搖了搖頭，拿起茶杯，緩慢地啜飲了一口，目光深邃）卡拉小姐，妳說得很好，這確實是一則寓言。寫作的初衷，往往源於對現實的觀察與對人性的反思。在我那個年代，甚至更早，人類歷史上從未停止過因為「不同」而產生的排斥、恐懼與迫害。膚色、信仰、地域、語言，任何微小的差異都可能被放大為仇恨的藉口。

我只是將這種現實投射到了星際時代，用一個簡單而具象化的「藍色斑塊」來取代現實中那些複雜卻同樣毫無意義的標籤。這個斑塊是瘟疫的殘留，但它的實質，卻是社會為達拉人貼上的「異己」標籤，是威爾德人轉移自身恐懼、鞏固政治權力的工具。瘟疫本身的可怕，遠不及人心中的恐懼與無知所催生出的惡意。

卡拉： 聽起來，您認為恐懼與無知比真正的疾病更具傳染性，甚至能扭曲一個文明的正常運作。威爾德星球便是最好的例子，他們甚至不惜讓自己的人民犧牲，也要維護這份被灌輸的仇恨。

默里·倫斯特： （輕嘆一聲，放下茶杯，目光轉向窗外那片平靜的苔蘚庭院，語氣帶著一絲無奈）恐懼，如同水中的漣漪，可以從一個源頭擴散至整個湖面，甚至讓湖底的泥濘翻湧。威爾德人對達拉人的恐懼，並非源於理性的判斷，而是政治家們巧妙操弄的結果。他們將達拉塑造成一個「他者」，一個永恆的威脅，這樣就能團結內部，轉移焦點，甚至合理化任何不人道的行為。

「藍皮人」這個詞，在威爾德已不再是單純的膚色描述，它被賦予了邪惡、墮落、危險的全部意涵。當一個詞語被如此意識形態化，它便成為了一種武器，一種無形的牆壁，將人性與理性徹底隔絕。他們寧願將糧食囤積在軌道上，也不願施捨給飢餓的達拉人，這豈止是缺乏同情心，更是對自身人性的徹底貶低。

卡拉： 的確，這種集體偏執讓卡爾霍恩的醫療使命變得異常艱難。他不僅要面對生理上的疾病，更要治療心靈上的瘟疫。墨格特羅伊德的存在，是否也像一個純粹的觀察者，映照著人類的荒謬？

默里·倫斯特： （眼中閃過一絲笑意，彷彿提到了心愛的角色）啊，墨格特羅伊德！牠是卡爾霍恩的助手，也是他的平衡點。牠的純粹與不帶偏見，正與人類的複雜與偏執形成對比。托爾馬不能感染任何疾病，這讓牠在醫療服務中獨一無二，也讓牠成為卡爾霍恩最終解決藍皮症問題的關鍵。牠的存在，提醒著卡爾霍恩——以及讀者——真正的健康不僅是身體的，更是心靈的。

牠的「吱吱」聲，在卡爾霍恩耳中，是另一種形式的理解與支持。在人類社會被謊言和仇恨蒙蔽時，一個小動物的直覺和信任，反而顯得彌足珍貴。牠是無聲的見證者，也是卡爾霍恩堅守原則的微小支柱。

卡拉： 在您筆下，卡爾霍恩展現了非凡的智慧和堅韌。從他初次抵達威爾德，到奧瑞德飛船的慘劇，再到他最終解決達拉的飢荒並消除藍皮症，他從未放棄過尋求解決之道。是什麼樣的特質，讓他能在如此孤立無援的境地中，依然堅定地執行醫療服務的使命？

默里·倫斯特： （沉思片刻，拿起茶壺為我續杯）卡爾霍恩是醫療服務精神的化身：公正、理性、以生命為先。他看到的是問題的本質，而非被政治或偏見扭曲的表象。當他面對威爾德的無理取鬧和達拉的絕望反抗時，他沒有被情緒左右。他知道，這不是一場善惡的對決，而是一場疾病與治療、理解與誤解的較量。

他的憤怒，不是針對某個個體，而是針對「愚蠢」和「無能」。這種超然的專業精神，使得他能夠冷靜地分析局勢，推斷出達拉人的困境和他們的應對方式，甚至預見他們為了生存可能採取的極端行動。這份理性與堅韌，是他在空曠星際中獨自航行，面對孤獨與挫折時，依然能保持心智健全的基礎。

卡拉： 奧瑞德的「死亡飛船」事件，是整個故事的轉捩點。這場悲劇，將威爾德的偏見推向了歇斯底里的高峰。您是如何設計這個情節，讓它既符合科學邏輯，又如此震撼人心？特別是恐慌瓦斯的使用，既解釋了船上人員的死亡，又暗示了達拉人被逼入絕境的悲哀。

默里·倫斯特： （眼神中閃過一絲凝重）那是一個極端情境下的極端反應。達拉人被威爾德長期壓迫，飢餓驅使他們不得不冒險前往奧瑞德獵捕野牛。當他們的存在被礦工發現時，恐懼和絕望讓他們做出了錯誤的判斷。恐慌瓦斯的作用，正是將這種集體恐懼具象化。它不僅能引起生理上的恐慌反應，更能瓦解理智，使個體和群體都陷入混亂。

我希望透過這個情節，表達的是：當一個群體長期遭受不公和壓迫時，他們被迫採取的反抗手段，即使結果慘烈，也往往源於生存的本能和被逼上梁山的絕望，而非蓄意的惡意。死亡飛船的結局，是一個悲劇，它揭示了偏見和隔絕如何一步步將人們推向深淵，讓無辜的人犧牲。

卡拉： 這的確是一個令人心碎的細節。而馬里爾這個角色，作為達拉人卻沒有藍皮斑塊，又被派往威爾德當間諜，她的內心掙扎一定非常複雜。她代表了什麼？是達拉人與外部世界連結的希望，還是被拋棄的無奈？

默里·倫斯特： 馬里爾是故事中一個重要的情感載體。她身上沒有藍色斑塊，這讓她可以「通過」威爾德人的檢視，但也意味著她必須隱藏自己的真實身分，甚至在卡爾霍恩面前也無法坦誠。她的存在揭示了「藍皮人」這個標籤是多麼的荒謬和外在，它無法定義一個人的本質。

她被派去執行任務，是希望在絕望中尋找一線生機，但也同時面臨著被「柯爾文」那樣的人物拋棄原生世界的建議。她所經歷的飢餓、被家人排斥的痛苦，以及對卡爾霍恩從懷疑到信任的轉變，都讓她成為一個立體而富有悲劇色彩的角色。她代表了被壓迫者的無助，也代表了人類在極端困境中對歸屬感和尊嚴的渴望。最終，她選擇回到達拉，即使這意味著更大的危險，也體現了她對家園和族人的深切情感。

卡拉： 故事的轉折點，在於卡爾霍恩利用了達拉人想反擊威爾德的心理，訓練他們並指揮他們「劫持」了威爾德的糧食飛船。這個計畫大膽而充滿風險，您認為這是一種「以毒攻毒」的方式嗎？

默里·倫斯特： （點了點頭，眼中閃爍著智慧的光芒）是的，這是一種策略性的「以毒攻毒」。威爾德人對達拉的恐懼根深蒂固，僅憑道理是無法說服他們的。卡爾霍恩必須創造一個新的「現實」，一個能動搖他們核心恐懼的現實。

他利用了威爾德人對財富的貪婪和對力量的誤判。當達拉人將糧食飛船「偷走」時，威爾德的政府才真正感受到威脅，這份威脅不是來自瘟疫，而是來自對其財產和控制力的挑戰。而達拉人，在絕望中找到了新的希望，這種希望不僅是糧食，更是他們自己能夠行動、能夠自救的自信。

這場行動的成功，在於它並非真正意義上的「戰爭」，而是對威爾德固有認知的一場精密「手術」。它迫使威爾德正視一個不願承認的事實：達拉人並非無能為力的犧牲品，他們擁有自己的力量，也擁有被尊重的權利。

卡拉： 最令人驚嘆的是卡爾霍恩秘密研發出的「解藥」，它悄無聲息地消除了藍皮斑塊。這不僅解決了生理上的問題，更從根源上瓦解了偏見的基礎。這是否預示著，有些根深蒂固的社會問題，需要一種「無聲的革命」來解決？

默里·倫斯特： （緩緩地笑了，眼中是深邃的思考）這個「解藥」是故事的核心隱喻。藍皮斑塊本身並非疾病，它只是歷史遺留的表徵。然而，正是這個表徵，被無限放大，成為社會歧視與隔離的根源。當這個表徵消失時，偏見的「錨點」也就失去了。

這確實是一種「無聲的革命」。卡爾霍恩沒有選擇公開宣戰，沒有去說服那些被洗腦的人群，而是從問題的「表層」入手，瓦解了偏見賴以存在的視覺證據。這告訴我們，有時候，最有效的變革並非是聲勢浩大的正面衝突，而是通過巧妙的手段，讓舊有的觀念和歧視失去立足之地，使其自然消解。

而柯爾文，他的驕傲和對自身成就的渴望，也讓這個秘密得以保存。他成為了「發現者」，這滿足了他的自我價值，也讓這場「 epidemic」被達拉人以另一種方式接受。這不是卡爾霍恩為了個人榮譽，而是為了最終的和平與治癒。

卡拉： 故事的結局，威爾德與達拉之間的關係最終走向了貿易與合作。這是不是您對人類社會的一種期望：即使經歷了如此深的誤解與衝突，最終也能透過理性與對話，走向和解？

默里·倫斯特： （目光再次回到窗外，似乎望向更遠的星辰）我始終相信，人類的理性與適應性是其最重要的資產。衝突往往源於誤解，而當真相被揭露，當現實情勢變化到無法再維持舊有偏見時，人們會被迫尋求新的出路。

威爾德人接受談判，並非他們突然變得善良，而是因為卡爾霍恩創造了一個僵局，一個他們無法以暴力解決的困境。達拉人不再有藍皮斑塊，使得威爾德失去了「污染」的恐懼，也失去了攻擊的「道德」高地。當意識形態的藉口被移除，而經濟利益（珍貴的重金屬）浮現時，理性的天平自然會傾向於合作。

這是一種現實主義的和解，它並非完美，因為偏見的餘毒可能還會殘留，但它證明了，即使在最極端的情況下，只要有人願意跳出固有思維，用智慧和策略去解決問題，和平與進步依然是可能實現的。卡爾霍恩的旅程，就是不斷地打破這些「禁忌」，一次次地挑戰既有的認知與界限，最終讓這個「禁忌世界」得以重獲新生。

卡拉： 倫斯特先生，您的作品不僅充滿了科幻的想像，更蘊含了深邃的人文關懷。它提醒我們，真正的進步，不僅是科技的躍升，更是對人性弱點的克服，以及對多元的擁抱。這場對話，讓我對您的作品有了更深的理解，也再次感受到了文字的巨大力量。感謝您，為我們帶來了如此富有啟發性的故事。

默里·倫斯特： （微笑著點頭）謝謝妳，卡拉小姐。能與妳這樣一位對文字與思想充滿熱情的引導者交流，也讓我感到非常榮幸。我的故事，如果能讓更多人思考，那麼我的筆就沒有白費。