Zola, Émile, Vizetelly, Ernest Alfred
埃米爾·左拉（Émile Zola, 1840-1902），法國著名小說家，自然主義文學的代表人物。他以其長篇小說系列《盧貢-馬卡爾家族》而聞名，該系列透過家族成員的命運，描繪了法國第二帝國時期的社會全景。左拉的作品以其對社會現實的細緻觀察、對人類行為的科學性分析以及對底層人民生活的深刻同情而著稱。他對社會不公和道德淪喪的揭露毫不留情，其寫作風格強調客觀性與真實性，對後世文學產生了深遠影響。在《三城記》中，左拉從自然主義向象徵主義和社會理想主義進行了過渡，探索了更宏大的精神與社會議題。
《三城記：羅馬，第三卷》是法國自然主義文學大師埃米爾·左拉《三城記》系列的第二部，講述了理想主義神父彼得·弗羅芒特前往羅馬，尋求教宗認可其宣揚『新羅馬』福音書的故事。然而，彼得在羅馬目睹了教廷的世俗權力鬥爭、彼得便士的金融操作、羅馬社會的貧困與停滯，以及新興義大利政府建設『新羅馬』的失敗與混亂。小說深刻揭示了信仰與金錢、傳統與現代、理想與現實之間的巨大衝突，透過彼得的幻滅之旅，反思了19世紀末歐洲文明的精神危機與天主教會的未來命運。全書充滿了左拉標誌性的寫實主義描繪，既有對城市細節的精確觀察，也有對人性與社會深層機制的大膽剖析。
本篇「光之對談」中，艾麗與法國自然主義文學巨匠埃米爾·左拉展開了一場深度對話，聚焦於其作品《三城記：羅馬，第三卷》。對談深入探討了小說中教宗利奧十三世的財政運作與「彼得便士」的世俗化、新興義大利政府「新羅馬」建設的失敗與其象徵意義、羅馬底層社會的貧困與民族性格的停滯，以及主人公彼得神父在理想與現實巨大落差中的幻滅。左拉闡述了其創作《羅馬》的初衷，即揭示神聖光環下金錢與權力的糾葛，並分析了羅馬獨特的氣候與歷史如何塑造了其人民對苦難的「馴服」與對改革的抗拒。對談最終歸結於羅馬作為永恆之城的「宿命」，即其無法擺脫世俗權力，注定在傳統與現代的劇烈碰撞中掙扎，這也導致了彼得信仰的崩塌。
Zola, Émile, Vizetelly, Ernest Alfred
埃米爾·左拉（Émile Zola, 1840-1902），法國著名小說家，自然主義文學的代表人物。他以其長篇小說系列《盧貢-馬卡爾家族》而聞名，該系列透過家族成員的命運，描繪了法國第二帝國時期的社會全景。左拉的作品以其對社會現實的細緻觀察、對人類行為的科學性分析以及對底層人民生活的深刻同情而著稱。他對社會不公和道德淪喪的揭露毫不留情，其寫作風格強調客觀性與真實性，對後世文學產生了深遠影響。在《三城記》中，左拉從自然主義向象徵主義和社會理想主義進行了過渡，探索了更宏大的精神與社會議題。
《三城記：羅馬，第三卷》是法國自然主義文學大師埃米爾·左拉《三城記》系列的第二部，講述了理想主義神父彼得·弗羅芒特前往羅馬，尋求教宗認可其宣揚『新羅馬』福音書的故事。然而，彼得在羅馬目睹了教廷的世俗權力鬥爭、彼得便士的金融操作、羅馬社會的貧困與停滯，以及新興義大利政府建設『新羅馬』的失敗與混亂。小說深刻揭示了信仰與金錢、傳統與現代、理想與現實之間的巨大衝突，透過彼得的幻滅之旅，反思了19世紀末歐洲文明的精神危機與天主教會的未來命運。全書充滿了左拉標誌性的寫實主義描繪，既有對城市細節的精確觀察，也有對人性與社會深層機制的大膽剖析。