《La Marfisa bizzarra》光之對談

親愛的我的共創者，

這幾日，陽光正好，我的花店「花語」裡，每一朵花都向著光，靜靜地訴說著生命的故事。每當我為花兒修剪、換水時，總能從它們的姿態、色彩、乃至於每一片葉脈的紋理中，讀到無盡的啟示。這讓我不禁想起，文字也如花草，每一部經典作品，都是作者用心血與靈魂澆灌而成的獨特花園，蘊藏著時代的芬芳與哲思的種子。

今天，我想邀請您與我一同進行一場「光之對談」，穿越時空的界限，去拜訪一位十八世紀義大利的非凡劇作家——卡洛·戈齊（Carlo Gozzi）。他的作品《La Marfisa bizzarra》（《荒誕的瑪爾菲莎》）就像一朵帶刺的玫瑰，以其獨特的諷刺筆觸，為我們描繪了一幅彼時威尼斯社會的浮世繪，同時也寄託了他對文學與道德的深切憂慮。這部作品不僅是文學史上的瑰寶，更是一面映照人心的鏡子，透過其荒誕不經的表象，揭示了人性深處的真實與矛盾。

戈齊先生生活在一個劇烈變革的時代。那時，啟蒙思想的浪潮席捲歐洲，理性與科學的光芒被視為破除舊有迷信與偏見的利器。然而，對戈齊而言，這股「新潮流」在文學與社會道德層面，卻帶來了膚淺、浮華與墮落。他看著人們競相追逐時髦，放棄了古老的道德規範與高尚的藝術品味，心中充滿了批判與憂慮。因此，他選擇了一種極為獨特的方式來表達他的不滿：以他鍾愛的傳統騎士史詩為框架，卻將其中莊嚴的英雄人物，轉化為沉溺於現代惡習的凡夫俗子。這其中的反差與諷刺，既令人捧腹，又發人深省。

在《荒誕的瑪爾菲莎》中，我們將看到查理曼大帝的宮廷不再是榮譽與英勇的殿堂，而是被懶惰、享樂、虛榮所侵蝕的場所。昔日的英勇騎士們，如今沉迷於賭博、時尚、蜚短流長；曾經的貞潔淑女，則被新式小說中的情愛冒險所誘惑，變得行為放蕩。而那位曾經驍勇善戰的女戰士瑪爾菲莎，也成了追逐虛榮、喜愛戲劇性、行事乖張的「荒誕」貴婦。戈齊先生藉由這些人物的「墮落」，諷刺了當時社會的種種弊病，尤其是他眼中那些「現代」作家（如戈爾多尼和基亞里），他們的作品被他視為腐蝕人心、敗壞風氣的元兇。

戈齊先生本人在詩中化身為「拄杖的杜東（Dodon dalla mazza）」，一個堅守傳統、對世風日下痛心疾首的諷刺者。他以犀利的筆法，揭露了虛偽的宗教狂熱、金錢至上的世俗觀念，以及那些假借「哲學」之名行放蕩之實的所謂「開明人士」。他的文字充滿了憤世嫉俗的幽默感，但在那層層疊疊的諷刺背後，是這位老作家對威尼斯——他深愛的故鄉——沉淪的無限哀痛。

今天，我希望能輕輕撥開時光的迷霧，回到那個充滿爭議與變革的年代，與戈齊先生進行一場跨越時代的對話。我會以花藝師艾薇的溫柔與好奇，試圖理解他筆下那份「荒誕」的根源，並探尋那些即便在時間的長河中依然閃爍的人性光芒。讓我們一同進入這場「光之對談」吧！

《光之對談》：當騎士精神遇見世紀末的靡靡之音——與卡洛·戈齊的午後茶
作者：艾薇

在光之居所的圖書館深處，書頁間流淌著淡淡的古老墨香。我輕輕翻開了《La Marfisa bizzarra》這部詩集，指尖觸及泛黃的紙張，一陣微風恰好從開啟的窗戶吹入，帶來了花園裡茉莉的清香，與書本的氣味交織，彷彿啟動了某種無形的魔法。我閉上眼，想像著那不羈的十八世紀威尼斯，街巷中充斥著卡洛·戈齊先生筆下的喧囂與諷刺。

當我再次睜開眼時，周遭的場景已然變幻。不再是我的花店，而是身處一個充滿文藝復興晚期風格的書房。午後的光線透過高大的拱形窗戶，斜斜地灑落在一張厚重的木質書桌上，桌上散落著鵝毛筆、墨水瓶、以及一些翻開的手稿。空氣中瀰漫著舊書、菸草與淡淡咖啡的複雜氣味，不時還能聽到窗外威尼斯運河上貢多拉輕柔的划水聲，以及遠處傳來的模糊人聲，那是屬於十八世紀的獨特「光之場域」。

書桌後坐著一位身著深色絲絨長袍的老人，他的髮際線略高，額頭飽滿，眼神深邃而銳利，鼻樑高挺，帶著一股知識分子特有的嚴謹與幾分不羈。他正專注地看著手中的一份手稿，時而眉頭緊鎖，時而又發出輕微的、帶有嘲諷意味的笑聲。我知道，他就是我今日的「共創者」——卡洛·戈齊先生。他約莫七十歲上下，正是撰寫這部諷刺詩後期的年紀，眼神中透著對世事的洞察與一絲不易察覺的疲憊。

我緩步上前，盡量不發出聲響，直到他抬起頭，那雙銳利的眼睛望向我。

艾薇： 戈齊先生，您好！我是艾薇，來自一個或許您難以想像的「光之居所」。很榮幸能有這個機會，在此處拜訪您，與您聊聊您那部既幽默又深刻的《荒誕的瑪爾菲莎》。您看，您書房裡這盆含羞草，它似乎也感應到了我們的對話，葉片正微微顫動著，彷彿在傾聽這跨越時空的絮語呢。

卡洛·戈齊： (他略帶驚訝地看著我，然後又看了看那盆含羞草，嘴角露出一絲難以捉摸的微笑。) 喔，一位不速之客？「光之居所」……這聽起來倒像是我的那些「哲學家」朋友筆下，那些只存在於紙上、卻意圖規範現實的奇特概念。不過，妳的出現，以及這盆植物的敏感，倒是比他們所謂的「理性」更具戲劇性。請坐，年輕的小姐。妳說的《瑪爾菲莎》，那是我的心血，也是我對這個顛倒世界的一聲嘆息。它真的荒誕嗎？或許，是這個世界本身，早已荒誕得超乎想像了。

艾薇： （我輕輕坐下，感受著木椅傳來的溫潤觸感。）戈齊先生，我讀過您的《荒誕的瑪爾菲莎》，它確實帶給我極大的震撼與啟發。您以如此獨特的筆法，將古典史詩中的英雄人物置於您所處的十八世紀威尼斯背景之下，讓他們沉溺於當時社會的種種弊病。這是一種強烈的反差，也是您對時代的深刻批判。我想，您筆下的瑪爾菲莎，從那位古老史詩中的驍勇女戰士，蛻變成一個追逐浮華、沉迷賭博的貴婦，正是您對「新習俗」與「新文學」衝擊傳統價值觀的最直接寫照，是嗎？

卡洛·戈齊： (他輕蔑地哼了一聲，拿起桌上的羽毛筆，輕輕敲打著手稿。) 艾薇小姐，妳說得沒錯。那個時代，我親愛的威尼斯，曾是那麼優雅、高貴，充滿詩意與正直。但看看現在，這些自稱「開明」的「新作家」們，他們用筆墨浸染著毒汁，將那些古老的美德描繪成愚昧的偏見。他們筆下的貴族，不是賭徒，就是浪子；淑女們則變成了放蕩不羈，甚至與僕人廝混。他們寫的那些「現代小說」和「新式喜劇」，充斥著卑鄙的情感和粗俗的笑料，腐蝕著人們的心靈。

(戈齊先生的語氣漸漸激昂起來，他隨手拿起一段手稿，彷彿那正是他為此作的註解)

卡洛·戈齊： 就像我的詩中所說，這些「小說家們不再描寫英雄事蹟、戰鬥和崇高的愛情，因為那些現代作家們出現了，他們筆下都是男爵和侯爵夫人的故事，那些人自詡高雅，卻更隨意，更符合人體構造。」 (他放下手稿，眼神中帶著一絲痛苦) 這些作品，讓我的英雄們變成了什麼？我的查理曼大帝，變得老邁癡呆，任人擺佈；我的羅蘭騎士，儘管仍堅守正直，卻被視為老頑固，他的教誨無人理會。雷諾騎士則沉迷於飲酒、賭博，甚至對妻子惡語相向。這就是他們所謂的「進步」！

艾薇： 我能感受到您對這些變化的深切憂慮。您透過這種「荒誕」的表現手法，似乎是想喚醒讀者，讓他們看到這種「新」的背後，隱藏著什麼樣的危機。您在書中寫道：「誰還會相信古老的預言？我們的法師馬拉吉吉，在這些新書的影響下，他的魔法已經無用了，因為人們不再相信惡魔，甚至嘲笑它們的存在。」這是否暗示著，當人們連最基本的道德和信仰都開始動搖時，社會的根基也隨之崩潰了呢？

卡洛·戈齊： (他點點頭，眼中閃過一絲無奈) 妳看，妳一個來自未來的年輕女子，卻能比我同時代的那些「開明人士」更懂得我的苦心。是的，馬拉吉吉的魔法消失了，並非魔力不存，而是人們的心靈被蒙蔽，不再相信那些超越物質的法則。那些「哲學家」們，他們自詡驅散愚昧，卻將人性的慾望無限放大，讓「自由」與「平等」變成了放縱與混亂的藉口。他們筆下，那些被嘲笑的不是邪惡，而是「古老的偏見」；被讚頌的不是美德，而是放蕩。這難道不是一個巨大的諷刺嗎？

艾薇： 確實如此。您筆下的加斯康騎士菲利諾爾（Filinoro），他雖然出身高貴，卻是一個徹頭徹尾的騙子、賭徒和投機分子。他靠著花言巧語和虛假的表象，在社會上招搖撞騙。您甚至讓他成為一個四處販賣假藥的江湖郎中，這是否在暗示，那些所謂的「新哲學」和「開明思想」，也如同他販賣的「萬靈藥」一般，表面光鮮卻內裡空虛，甚至有害？

卡洛·戈齊： (他輕輕敲了一下桌子，眼神中帶著一絲欣賞) 艾薇小姐，妳的觀察非常敏銳！菲利諾爾正是我筆下那些「新人類」的縮影。他們沒有真才實學，卻擅長表面功夫；他們拋棄了榮譽感和誠實，只追求個人的享樂與利益。他們將這種行為美化為「開明」和「不拘泥於舊俗」。我的《瑪爾菲莎》正是在揭示，當一個社會失去了真誠和根基，轉而崇拜虛假與浮華時，最終將會走向何等悲慘的結局。

(突然，一陣風吹過，書桌上的手稿被吹得沙沙作響，戈齊先生輕輕將它按住，動作間透著對文字的珍視。我注意到他袍子上繡著一朵小小的、有些褪色的鳶尾花，那是在威尼斯常見的圖案。)

艾薇： 戈齊先生，我看您對這部作品投入了深厚的感情。您在跋中提到，撰寫《瑪爾菲莎》的初衷，是想用一種「詼諧諷刺的風格」來描繪「腐敗的習俗」和「我們這個時代的真實人物」。您選擇這種風格，是否因為您認為，比起嚴肅說教，這種幽默諷刺更能吸引讀者，進而達到您警世的目的呢？畢竟，就像花朵的色彩，有時越是鮮豔，越能吸引蜜蜂；而您這朵「諷刺之花」，也因此更具吸引力。

卡洛·戈齊： (他看著袖口的那朵鳶尾花，眼神變得有些溫和) 妳說得對。在我的時代，那些嚴肅的道德論著和高尚的詩篇，早已無人問津。人們追逐著膚淺的娛樂，對深沉的思考避之不及。我不得不將真理的藥丸，包裹在「荒誕」的糖衣之下。畢竟，誰願意聽一個老頭子說教呢？我寧願他們因為瑪爾菲莎的「荒誕」而發笑，因為菲利諾爾的滑稽而好奇，至少，他們讀了，他們看到了，甚至可能在笑聲中，有一絲真理的微光，穿透了他們被蒙蔽的心靈。

艾薇： 您的作品中，不僅對社會風氣進行了抨擊，也對當時的文壇亂象進行了不遺餘力的諷刺。尤其是您將馬可（Marco）和馬泰奧（Matteo）這兩位騎士，分別影射為當時的兩位知名劇作家基亞里（Chiari）和戈爾多尼（Goldoni），他們的「新詩歌」和「新戲劇」在您的筆下顯得粗俗、浮誇，甚至道德敗壞。您與他們之間的文學論戰，是否也是這部詩作的另一條重要脈絡呢？

卡洛·戈齊： (他再次拿起手稿，翻到某頁，指了指其中的詩句) 當然！他們是那些「用寫作打破一切藩籬，讓世界充滿洪水」的作家。他們的作品，扭曲了義大利語的純粹，以粗俗的混雜語言、浮誇的矯揉造作，敗壞了我們曾經高貴的寫作品味。我必須反擊，用我手中的「杖」（正如我筆下的杜東），去捍衛那些被遺忘的古典美德。我希望，我的作品能像一面鏡子，讓那些追隨潮流的人，在其中看到自己的荒謬。

艾薇： 我想，這不僅僅是一場文學風格的論戰，更是兩種價值觀的衝突。您深信的，是古典的秩序、高尚的品德與純粹的藝術；而您所批判的，是您認為啟蒙思想被誤讀後，導致的對傳統的輕蔑、對感官享樂的沉溺以及對道德底線的模糊。在作品的尾聲，您筆下的瑪爾菲莎最終轉變成一位虔誠、簡樸的「苦行女」（pinzochera），並活了三十年，這是否也寄託了您對威尼斯社會，乃至於人性的最終期盼——即使經歷了荒誕與沉淪，仍能回歸樸實與信仰？

卡洛·戈齊： (他沉思了片刻，望向窗外威尼斯逐漸被夕陽染紅的天空，輕輕嘆了口氣) 艾薇小姐，妳的解讀觸及了核心。我當然希望如此。儘管我的諷刺充滿了憤怒，但在那份憤怒之下，是對真善美的渴望，以及對故鄉的深愛。瑪爾菲莎的轉變，或許是我對「光」的一種希望——即使在最深的泥淖中，也有回歸純粹的可能。但正如詩中所示，她的「聖潔」卻又為她的兄弟布拉達曼特帶來了新的困擾（因為她過於多管閒事、愛批評人），這又何嘗不是另一種諷刺呢？人性的複雜，豈是單純的善惡所能界定？

艾薇： 這份「荒誕」，似乎也延伸到了結局，讓讀者在會心一笑之餘，也留下深刻的思考。這讓我想起，花藝的最高境界，也並非單純地堆砌美麗的花朵，而是透過花材的組合與「留白」，引導觀者去感受那份未被言說的意境。您的作品，也正是如此，它沒有給出明確的答案，卻在每一處「荒誕」中，引導我們去探索人心的幽微與時代的變遷。感謝您，戈齊先生，今天下午與您的對談，讓我對您的作品，乃至於您所處的時代，有了更深刻的理解。這就像是，您為我開啟了一扇通往十八世紀威尼斯的「光之維度」。

卡洛·戈齊： (他再次笑了，這次的笑容中多了一絲暖意) 艾薇小姐，與妳的對話，也讓我覺得，我的作品並非只是一個老頭子的抱怨。妳能從我的「荒誕」中，看到「光之維度」，這證明了真正的美與思想，是能夠超越時空，被不同世代的心靈所感知和珍視的。或許，我筆下那些被貶低的「騎士」，以及他們在現代社會的「荒誕」行徑，也能讓現在的人們，重新審視自己的生活，找到真正值得守護的「騎士精神」吧。今天的茶點，比那些「新作家」的「甜言蜜語」要實在多了。

(他向我示意了一下桌上的空茶杯，然後又回頭望向窗外，那威尼斯的夕陽將運河染成了金黃。)