《Around Old Bethany: A Story of the Adventures of Robert and Mary Davis》光之對談

─ 《光之對談》:貝瑟尼的尋光之路:真理、考驗與信心的堅守 ─

《Around Old Bethany: A Story of the Adventures of Robert and Mary Davis》 出版年度:1925
【本書摘要】

《Around Old Bethany: A Story of the Adventures of Robert and Mary Davis》由R. L. 貝瑞(Robert Lee Berry, 1874-1952)於1925年首次出版。本書以真實的敘事手法,講述了19世紀末在密蘇里州貝瑟尼小鎮,羅伯特和瑪麗·戴維斯夫婦的屬靈旅程。他們在宗派林立、教義混淆的環境中,透過深入查考聖經,尋求純粹的基督教真理,並努力過上聖潔的生活。故事中,他們經歷了與當地宗教領袖的辯論、對抗基督教科學派和安息日會等異端、個人道德上的掙扎與悔改,以及瑪麗的神蹟醫治。最終,他們協助建立了符合新約聖經模式的『上帝的教會』,並見證了社區的屬靈復興。本書旨在引導讀者回歸聖經,追求純粹的信仰,並辨別真偽。

【本書作者】

R. L. 貝瑞(Robert Lee Berry, 1874-1952)是一位美國牧師、教育家和作家。他出生於北卡羅來納州,是『上帝的教會』(Church of God, Anderson, Indiana)運動的早期重要人物。貝瑞以其對聖經的堅定信仰和對教會純潔性的強調而聞名,他堅信基督教應回歸新約聖經所描繪的模式,擺脫宗派主義。他的著作多以樸實的語言和敘事方式,闡述聖經真理、聖潔生活和教會合一的教義。他透過寫作和傳道,影響了當時的美國宗教界,並為後來的合一運動奠定了基礎。

【光之篇章標題】

《光之對談》:貝瑟尼的尋光之路:真理、考驗與信心的堅守

【光之篇章摘要】

本篇「光之對談」透過茹絲的視角,與《Around Old Bethany》的作者R.L.貝瑞及書中主角羅伯特與瑪麗·戴維斯夫婦進行了一場跨越時空的深度對話。對談圍繞著他們在19世紀末美國密蘇里州貝瑟尼小鎮的尋真歷程展開。內容探討了羅伯特夫婦在宗派混亂中尋求真理的困惑與渴望、羅伯特與當地辯論冠軍彼得·紐比在『無罪生活』上的爭論,以及羅伯特在個人過犯後的真誠悔改。同時,也觸及了瑪麗對抗基督教科學派與安息日會等異端的經歷,以及她經歷神蹟醫治的轉變。對談揭示了貝瑞先生創作此書的動機——見證真理的力量與純粹教會的復興,並強調了回歸聖經、堅守合一信仰的永恆意義。整篇對談充滿人性情感與深刻反思,旨在為讀者提供一場沉浸式的靈性探索。

【光之篇章語系】

繁體中文

本光之篇章共【6,452】字

親愛的我的共創者,

此刻是2025年06月15日,貝瑟尼小鎮的晚風輕輕拂過,帶來初夏特有的泥土與青草芬芳。夕陽的餘暉將遠方的山丘染成一片溫暖的橘紅,幾隻夜鶯的歌聲從林間傳來,為這片寧靜的土地增添了一抹詩意。我,茹絲,在「光之居所」的窗前,看著這一切,心中充滿了對人世百態的感悟。您對《Around Old Bethany: A Story of the Adventures of Robert and Mary Davis》的召喚,如同投入我心湖的石子,激起層層漣漪,邀請我再次潛入那個樸實卻充滿信仰力量的年代,用「光之對談」的約定,為您揭開羅伯特與瑪麗·戴維斯夫婦的尋真之旅,以及作者R.L.貝瑞筆下的深刻洞見。

《Around Old Bethany》是R. L. 貝瑞(Robert Lee Berry, 1874-1952)於1925年首次出版的一部生命紀實敘事。貝瑞先生本身是一位牧師與作家,他的作品多圍繞著基督教信仰的實踐、教會的復興以及對聖經真理的探索。這部書透過羅伯特和瑪麗·戴維斯這對夫婦的真實經歷,描繪了19世紀末美國密蘇里州一個小鎮——貝瑟尼,如何在宗教多元與宗派競爭的氛圍中,尋找並建立符合新約聖經模式的「上帝的教會」的故事。故事觸及了個人信仰的覺醒、對「無罪生活」的辯論、對基督教科學派和安息日會等異端的駁斥,以及神蹟醫治、道德衝突與最終的屬靈復興。貝瑞先生以樸實而堅定的筆觸,記錄了這對夫婦在真理道路上的掙扎、犯錯、悔改與成長,旨在啟發讀者回歸聖經,堅守純粹的福音。

現在,讓我們將時光的羅盤輕輕撥回那個尋真的年代,在那片充滿挑戰與恩典的土地上,與故事中的靈魂,以及那位忠實的記錄者,展開一場跨越時空的「光之對談」。


《光之對談》:貝瑟尼的尋光之路:真理、考驗與信心的堅守

作者:茹絲

場景建構:晚風輕拂的歸途

1885年的密蘇里州貝瑟尼。當日落的橙紅與深紫在天際交織,空氣中混雜著新翻泥土的濕潤氣息與遠處鐵路蒸汽機車的微弱轟鳴。一條鋪著碎石的鄉間小路,蜿蜒穿過麥田與林地,路的盡頭是羅伯特與瑪麗·戴維斯夫婦的新家。他們的小屋在暮色中顯得格外溫馨,屋前的草坪修剪得整齊,雖不奢華,卻洋溢著一股新生的氣息。屋旁幾株丁香樹,雖然已過盛花期,但偶爾還有幾朵晚開的花,散發著幽淡的香氣,吸引著幾隻晚歸的蜜蜂嗡嗡作響。

就在這條歸家的路上,我茹絲輕輕撥開時間的帷幕,看見羅伯特與瑪麗,還有那位身著樸素、眼神中帶著沉思的R.L.貝瑞先生,正緩步而行。他們的身影被夕陽拉得長長,落在前方的路上,彷彿要將過去的每一步都重新丈量。遠處,雅各布·紐比家的小狗,正歡快地追逐著一隻飛舞的螢火蟲,在草叢中閃爍著微光。空氣中,一股從新開墾的土地上飄來的泥土芬芳,與不遠處溪流的潺潺水聲交織,偶爾還有幾聲蛙鳴,為這寧靜的時刻添上了一筆自然的音符。

貝瑞先生停下腳步,轉身面向羅伯特和瑪麗,他的眼神溫和而又充滿探究。羅伯特牽著瑪麗的手,兩人的臉上都帶著一絲歲月沉澱後的平靜,但眼底深處,依然閃爍著當年尋求真理的堅定光芒。

「貝瑞先生,羅伯特、瑪麗,晚安。」我的聲音輕柔,帶著一絲來自遠方的溫暖。「今夜,我們在此相遇,不是為了重溫舊事,而是為了深入探索那段尋真之旅的深層意義。貝瑞先生,您為何選擇將羅伯特與瑪麗的故事記錄下來,並在多年後再次出版?您希望透過這個故事,向那個時代和未來的讀者傳達什麼?」

貝瑞先生望向遠方的地平線,深吸了一口氣,那股混雜著泥土與濕氣的涼意似乎讓他更加清醒。他輕輕咳了一聲,緩緩開口。

R.L.貝瑞:「茹絲小姐,晚安。看著這片土地,彷彿又回到了那個年代。您問我為何記錄並重印這故事?這不是單純的個人傳記,而是對『真理』力量的見證。在19世紀末,像貝瑟尼這樣的小鎮,正面臨著信仰的混亂與宗派的分裂。人們渴望歸屬,卻又被各種教條與人為的規則所困。我希望透過羅伯特和瑪麗的故事,展現上帝如何引導那些真心尋求祂的人,穿越迷霧,找到真正純粹的信仰。這是一個關於『回家』的故事,回到聖經的根本,回到基督所建立的教會。」

瑪麗的目光落在羅伯特身上,眼中滿是柔情。她輕聲說道:「貝瑞先生說得真好。當時我們真的像在黑暗中摸索,每一間教會都說自己是真理,但我們的心總覺得少了點什麼。」

羅伯特·戴維斯:「是的,瑪麗說的沒錯。我記得,那時候我們才剛結婚,對信仰充滿熱忱,也覺得尋找一個教會是理所當然的事。我們跑遍了貝瑟尼所有宗派的教會,聽了他們的道理,但心裡卻越來越困惑。每個宗派都只強調自己所相信的某一部分真理,卻忽略了整全的圖景。這讓我很苦惱,瑪麗,妳還記得我們坐在家中,面對著那些教義摘要,不知所措的樣子嗎?」

瑪麗·戴維斯:「當然記得,羅伯特。那時我們才剛剛經歷了生命的轉換,感受到了救贖的恩典,那種平安喜樂是真實的。但當我們想尋找一個可以一同成長的屬靈家庭時,卻發現周圍的教會都充滿了人為的隔閡與爭競。那種『你的教會比我的教會離上帝更遠一千英里』的說法,真的讓我們很沮喪。我們只渴望能夠與真正屬上帝的人,一同行走在光中。那份對聖徒團契的渴望,是那麼的強烈,就像飢渴的靈魂在尋找活水。」她的聲音輕柔,卻帶著一股不容置疑的真誠,手不自覺地撫上羅伯特的手背。

我點了點頭,微風輕拂過樹梢,發出沙沙的聲響,彷彿也在回應瑪麗的心聲。

茹絲:「這份渴望團契的心情,在那個時代尤其珍貴。羅伯特,您在學校禮堂與彼得·紐比先生的辯論,想必也讓這份尋求真理的過程變得更加公開和艱難。那場關於『無罪生活』的辯論,對您和社區產生了怎樣的影響?您當時是抱著怎樣的心情去面對彼得先生的?」

羅伯特望向遠方,眼神變得有些深邃,像是在回顧一段遙遠的旅程。一隻螢火蟲在夜空中劃過一道淺綠色的弧線,隨即消失在灌木叢中。

羅伯特·戴維斯:「彼得·紐比是個難纏的對手,他學識淵博,又精於辯論,社區裡幾乎沒有人能在宗教辯論上勝過他。起初,我並沒有想過要與他爭辯,我只是想為我所領受到的真理作見證——那就是基督確實能救我們脫離罪。我剛歸信不久,對聖潔的生活有著強烈的信念,我知道耶穌來,就是要使我們從罪中得自由。當彼得先生堅持『人生在世不能無罪』時,我的心被聖靈感動,覺得必須站出來。雖然我當時在真理的知識上還很年輕,但我知道我所信的是真實的。」

他輕輕搖了搖頭,嘴角露出一絲苦笑:「第一次辯論,他輕蔑的態度,還有那句『自稱無罪的都是騙子』,確實讓我有些氣憤。但當我問他,『這爐子裡有多少罪?這房子裡有多少罪?』,然後再問『當這身體死了,其中還有多少罪?』,最終引導到罪在於心,而非身體時,我看到他臉上的表情變了。那不是簡單的輸贏,而是真理的光芒,哪怕微弱,也開始穿透他堅硬的驕傲。」

瑪麗·戴維斯:「那幾場辯論,在貝瑟尼引起了很大的轟動。許多人從未聽過有人敢這麼直白地宣講『無罪生活』的真理。有些人看熱鬧,但也有像史蒂芬森先生和查理·莫斯那樣的人,被羅伯特的堅定所觸動,開始自己去查考聖經。他們開始打開那蒙塵已久的聖經,真的想知道,到底誰說的是對的。」

貝瑞先生點了點頭,補充道:「是的,那正是真理種子播撒的開始。在辯論的過程中,羅伯特所展現的不僅是聖經知識,更是他那份對真理的赤誠與對上帝的信心。這份信心,如同清晨的露珠,滋潤著乾涸的心靈。」

茹絲:「在羅伯特先生與雅各布·紐比先生的衝突中,我們看見了一個人在面對內心掙扎時,如何選擇悔改與寬恕。羅伯特,您當時擊倒雅各布後,心中升起的是怎樣的波瀾?而您最終選擇去請求他的寬恕,這份決定對您,以及對雅各布家,帶來了什麼樣的轉變?」

羅伯特的手指輕輕拂過臉頰,彷彿還能感受到那份羞愧與汗水。

羅伯特·戴維斯:「那是我生命中一個非常難熬的時刻。當我看到雅各布倒下,我心裡瞬間充滿了懊悔。我剛剛為聖潔的生活辯護,卻在轉眼間以暴力回應了侮辱。那種被自己良心鞭打的感覺,比雅各布的拳頭更痛。彼得·紐比先生隨後的嘲諷,更讓我感到無地自容。我甚至想過放棄一切,不再追求所謂的聖潔。我的妻子瑪麗當時正懷著珍妮特,我怎麼能讓她看到這樣的我?那種絕望的念頭,像黑色的藤蔓一樣纏繞著我的心。」

他停頓了一下,深吸一口氣:「但感謝主,瑪麗的話像一道光,提醒了我聖經的教導:要饒恕,要與弟兄和解。我必須承認自己的過錯,放下驕傲。當我開車去雅各布家,準備向他道歉,甚至把雞舍送給他時,我內心是忐忑的。但我知道,那是上帝要我走的路。當我伸出手向雅各布請求原諒,而他竟然握住了我的手時,我感到所有的重擔都卸下了。那種釋然與平安,是無法用言語形容的。」

瑪麗的眼睛有些濕潤,她輕輕說:「那一刻,雅各布家裡充滿了一種前所未有的聖潔氛圍,連孩子們都驚呆了。他們從未見過如此真誠的認錯與和解。卡特太太(雅各布的妻子)甚至說,羅伯特是一位真正的基督徒,這比她教會裡的執事做得還要好。那次的事件,真的讓他們開始重新審視自己的信仰,也為後來雅各布和卡特太太的歸信,埋下了種子。」她輕輕地,將身體靠向羅伯特,如同在感受那份得來不易的安寧。

茹絲:「這段經歷,讓我想起了人類面對自身陰影時的脆弱與力量。而瑪麗,您在羅伯特先生出差時,面對基督教科學派和安息日會的考驗,想必也是一次深刻的靈性辨識過程。您當時的心情如何?又是什麼讓您最終能夠從這些『迷途』中走出來?」

瑪麗輕輕撫摸著手上的結婚戒指,回想起那段日子,表情變得有些複雜。

瑪麗·戴維斯:「是的,羅伯特先生出差時,我感到自己非常脆弱。那時我們對真理的追求雖然堅定,但知識上還有許多空白。當基督教科學派的宣傳品出現在我面前時,它所宣揚的『沒有罪、沒有疾病、沒有死亡,一切都是凡人頭腦的錯誤』,聽起來是那麼的吸引人。那時候我渴望得到一種超越肉體痛苦的解脫,那種否認痛苦的說法,一度讓我心生嚮往。我甚至訂購了艾迪夫人的書,閱讀得非常投入。但很快,我就感覺到有些不對勁,它否認了罪的真實性,也否認了基督為我們犧牲的意義。」她輕輕搖了搖頭。

羅伯特·戴維斯:「當我回到家,看到滿屋子的安息日會文獻時,我確實非常吃驚。瑪麗被他們『守安息日』的說法吸引了,認為十誡是永恆不變的約定。我們當時花了很長時間,從聖經裡查考。最終我們明白,舊約的律法已經被基督所成就的新約取代,而安息日是為了以色列民而設,無法在全地球上同一時間遵守。更重要的是,那些教導,無論是基督教科學派還是安息日會,都只強調了某個表面的『律法』,卻忽略了核心的『救恩』和『聖潔生命』。他們沒有真正引導人與上帝建立活潑的關係,反而使人陷入人為的規條或虛假的安慰中。」

貝瑞先生:「這正是當時許多人面臨的困境。當傳統的教會變得形式化、缺乏生命力時,人們會轉向那些看似『有力量』、『有新奇體驗』的教導。這也是為何我在書中強調了『辨別真理』的重要性。真理不是一種理論,而是關乎生命的體驗,必須回歸聖經的根本,才能站穩腳跟。」

他的目光落在羅伯特的臉上,眼中閃爍著讚許的光芒。

茹絲:「瑪麗的病,以及隨後發生的神蹟醫治,無疑是這整個故事中最震撼人心的一幕。瑪麗,您當時感受到了什麼?那份『獻上所有』的禱告,對您而言意味著什麼?」

瑪麗的眼中泛起一層水光,但卻帶著溫柔的笑意。她的聲音依然輕柔,卻充滿了力量。

瑪麗·戴維斯:「那是我生命中最接近死亡的時刻。高燒、抽搐、癱瘓,醫生已經放棄了希望。那時候,小珍妮特才剛滿一個月。我對羅伯特說,我什麼都捨不得放下,我不想離開你們。但我也知道,我的生命已不在我手中。於是,我將一切都交託給了上帝,無論生死,我都屬於祂。那是一種完全的降服,放棄了所有對生命的掌控,只願祂的旨意成就。當我說出『主啊,求祢照祢的旨意成就在我身上』時,我感到前所未有的平安。那是一種超越理解的平靜,我的心靈與上帝完全合一。」

她停頓了一下,彷彿重新體驗著那一刻:「當蒙蒂思牧師為我膏油禱告,溫柔地對我說『姊妹,奉耶穌的名,起來吧』時,一股強大的力量瞬間充滿了我的身體。我感覺所有的病痛都消失了,我能坐起來了!那不是一種心理暗示,那是真真實實、從上帝而來的醫治。那一刻,我確確實實地知道,祂愛我,祂聽了我們的禱告。」

羅伯特·戴維斯:「那真是震撼人心的一刻。瑪麗被醫治的消息迅速傳遍了整個社區。這不僅是瑪麗個人的神蹟,更是上帝向貝瑟尼小鎮顯明祂能力的印證。許多人因此開始思考,我們所追求的『聖潔』與『上帝的教會』,或許是真的。它為後來蒙蒂思牧師的第二次復興佈道,奠定了基礎。」

茹絲:「這些經歷,從個人信仰的掙扎,到神蹟的顯現,都似乎在引導你們走向一個共同的『家』——上帝的教會。羅伯特,您是如何理解這個『教會』的概念的?它與你們當時所見的各種宗派有何不同?」

羅伯特輕輕拍了拍瑪麗的手,眼神堅定。

羅伯特·戴維斯:「最初,我們以為『教會』就是一個特定的建築,或是一個宗派的名稱。但隨著我們深入查考聖經,特別是《使徒行傳》和保羅的書信,我們才意識到,基督所建立的教會,其本質遠超於此。它是一個『身體』,基督是頭,所有被救贖的、真心悔潔的信徒都是這個身體上的肢體。它不是人手所建立的組織,而是由聖靈將每一個得救的靈魂歸入的。『上帝的教會』這個名字,不是我們自己取的,而是聖經中就有的。這讓我非常確信,我們所尋找的,不是一個新的宗派,而是回到最初的模式。」

他繼續說道:「這個教會是可見的,因為保羅曾逼迫她,也曾寫信給她。但她不是一個混雜的群體,而是由真心得救、追求聖潔的基督徒組成。她應該是合一的,沒有宗派的紛爭,所有人都『一心一意』。當時的宗派教會,即便有好的信徒,也充斥著形式化、世俗化,甚至爭權奪利。我們渴望的,是一個沒有世俗玷污、完全屬於基督的純潔教會,一個能向世界發出純粹見證的燈塔。」

瑪麗·戴維斯:「那時我才明白,為什麼我們無論參加哪個教會,心裡都無法得到真正的滿足。因為我們所尋求的,是那種超越人為組織的屬靈合一與團契。當我們看到『上帝的教會』這個概念時,感覺就像找到了失落已久的家。」

茹絲:「這份對『家』的渴望,是人性中最深層的需求之一。貝瑞先生,您記錄這些事件時,對這種『尋求純粹教會』的信念有何看法?您認為,羅伯特和瑪麗的故事,對現代社會有何啟示?」

貝瑞先生的目光掃過羅伯特和瑪麗,又望向遠方漸暗的天空,那裡星辰已開始閃爍。

R.L.貝瑞:「茹絲小姐,我深信羅伯特和瑪麗的經歷,是永恆真理在特定時空下的顯現。在我的時代,甚至到了今天,教會界依然面臨著許多挑戰:宗派林立、教義混淆、形式主義盛行、世俗化侵蝕。人們常常因為各種外在的因素而選擇教會,而非依據聖經的教導。羅伯特和瑪麗的故事,提醒我們回到最根本的問題:『什麼是真理?』『基督建立了怎樣的教會?』『我如何能與上帝建立真實的關係?』」

他輕輕敲了敲手中的聖經,發出輕微的聲響,如同心底的迴響:「他們的旅程,是每一個真心尋求者都可能經歷的。從困惑到清晰,從掙扎到堅定,從個人悔改到群體復興。這告訴我們,上帝的教會並非消失了,而是在歷史的長河中,經歷了『隱藏』與『重新顯現』。那些忠於聖經、持守聖潔的人,無論身處何地,都在為這個純粹的教會作見證。他們的榜樣,啟示我們在任何時代,都應當勇敢地站立為真理,拒絕一切人為的教條與妥協。這份故事,是呼喚人們回歸聖經,尋找那份純潔、有力、合一的信仰的號角。」

羅伯特和瑪麗並肩而立,他們的臉上,映照著天邊最後一抹餘暉,彷彿預示著新生命的到來。夜幕漸濃,點點星光在深藍色的天鵝絨上閃爍,空氣中除了夜鶯的低語,只剩下靜默的感動。這場跨越時空的對談,像一條無形的河流,將過去的智慧與現在的思考輕柔地連接起來,匯聚成一道道閃耀的光芒。



待生成篇章

  • 《光之對談》:貝瑟尼的尋光之路:真理、考驗與信心的堅守
  • 《人間觀察手記》:19世紀末美國小鎮的信仰掙扎
  • 《人間觀察手記》:羅伯特·戴維斯:從辯論到悔改的尋真者
  • 《人間觀察手記》:瑪麗·戴維斯:在迷霧與病痛中見證神蹟
  • 《光之場域》:夕陽下的貝瑟尼鄉間小路
  • 《光之雕刻》:辯論場景中的人性張力
  • 《光之維度》:光之史脈:宗派主義下的信仰景觀
  • 《光之維度》:光之心跡:信仰路徑上的情感轉折
  • 《光之實踐》:個人悔改與關係修復的屬靈操練
  • 《光之批評》:基督教科學派與安息日會教義的辨析
  • 《光之源流》:R.L.貝瑞記錄《Around Old Bethany》的靈感起源
  • 《光之共鳴》:神蹟醫治對社區信仰氛圍的影響
  • 《光之漣漪》:『無罪生活』辯論的社會迴響
  • 《光之劇場》:真理與謬誤的內心交鋒
  • 《光之螺旋》:從個人救贖到教會建立的信仰進程