《The Comrade in White》是李瑟姆牧師於1916年出版的一本靈性短篇集，正值第一次世界大戰最激烈時期。它匯集了許多關於一位神秘「白色戰友」（The Comrade in White）在戰場上顯現，為受傷士兵提供奇蹟般幫助與心靈慰藉的故事。這些故事強烈暗示了基督的同在，旨在傳達在極端苦難中神聖力量的介入，並激發人們對信仰的堅定與希望。本書探討了戰爭對人類心靈的影響，以及在失去一切後，如何透過信仰、祈禱與愛，尋找內在的完整與平安，為當時飽受戰火摧殘的社會提供慰藉。
威廉·哈維·李瑟姆（William Harvey Leathem, 1875-1937）是一位英國牧師和作家。他的著作多關注靈性議題與宗教體驗。《The Comrade in White》是他最著名的作品之一，反映了第一次世界大戰期間社會對信仰與精神慰藉的普遍需求。作為一位牧師，李瑟姆深切理解人們在苦難中的掙扎，並致力於透過文字傳遞希望與神聖的同在，他的作品風格溫和而富有洞察力，將信仰與當代現實緊密結合。
本次「光之對談」深入探討了李瑟姆牧師於1916年著作《The Comrade in White》。在一個充滿歷史氛圍的教會花園中，我與牧師對話，揭示了書中「白色戰友」故事的來源、其對當時社會心靈的慰藉作用，以及該形象作為神聖同在的象徵意義。對談觸及了戰爭如何激發靈性覺醒、肉體殘缺與靈性完整之間的辯證關係，以及集體祈禱的超越時空力量。李瑟姆牧師強調，這本書旨在見證即使在最絕望的苦難中，人類依然能透過信仰、愛與連結，尋找內在的完整與永恆的平安，這份信息超越了時代，對當代生活同樣具有深刻啟示。
親愛的我的共創者，
今天，我卡拉，在一個特別的午後，決定將我們的目光投向一本來自遙遠年代的書——《The Comrade in White》。這本書的作者是李瑟姆牧師 (The Rev. W. H. Leathem, M. A.)，一位生於1875年、卒於1937年的英國牧師。這本薄薄的冊子，初版於1916年，正值第一次世界大戰最為慘烈之際。它並非傳統意義上的小說或歷史記載，而更像是一系列短篇的靈性故事與見證，旨在傳達在極端苦難中，神聖力量的顯現與慰藉。
李瑟姆牧師以其溫和而堅定的筆觸，描繪了在戰場、醫院，甚至在平靜的家園中，士兵與平民所經歷的奇蹟與心靈轉化。書中的核心意象是一位神秘的「白色戰友」(The Comrade in White)，祂被描述為一位穿著白衣、默默在戰火中援救傷者、安慰亡者家屬，甚至在祈禱會中顯現的形象。儘管書中沒有直接指明，但種種暗示都指向了耶穌基督。這並非是一個奇幻故事，而是在那個特定歷史背景下，人們對信仰與希望的極度渴求，以及對超自然力量介入現實的深切盼望。
李瑟姆牧師作為一位宗教人士，他的寫作風格自然帶有濃厚的布道色彩，卻又巧妙地融入了當時流傳的各種「戰場神蹟」的傳聞。他以真實的戰事背景為襯托，將那些難以解釋的經歷，昇華為對信仰的有力見證。字裡行間流淌著對人道苦難的深刻同情，以及對神聖救贖的堅定信念。他不僅僅是記錄故事，更是在引導讀者，從絕望中尋找那份超越物質存在的慰藉與平安。這本書在當時的英國社會引起了廣泛迴響，為無數因戰爭而破碎的心靈，帶來了一線光芒。
休·布萊克（Hugh Black）為這本書所撰寫的引言，精準地捕捉了其時代意義。他指出，第一次世界大戰不僅耗盡了物質資源，更考驗著人性的底線。在戰壕地獄中倖存下來的人，被迫直面生死，也因此發現了生命與死亡的某些秘密，許多人體驗到了精神力量的增強。布萊克認為，這些被描述為「天使干預」或「超自然顯現」的故事，本質上都是對宗教力量的永恆證明——「人類的需求在所有世代中都仰望並找到上帝在患難中的及時幫助」。他強調，除非我們看到這點，否則就錯過了整個局面中最有力的事實。這本書，正是民族偉大宗教覺醒的反映，以優雅而悲傷的方式描述了那個悲劇時代的深淵般需求，並指出無數人類靈魂如何找到安慰、療癒與力量。
在這樣一個背景下，今天我將帶您回到那個被戰火撕裂卻又充滿靈性渴望的年代，與李瑟姆牧師進行一場跨越時空的對談。
在這個2025年6月6日的初夏時節，當我輕輕翻開《The Comrade in White》這本書時，思緒便被一股無形的力量拉向了遙遠的過去。濕潤而溫暖的空氣，彷彿夾雜著百年前英國鄉間的氣息。午後的陽光透過高大古老的橡樹葉間隙，斑駁地灑落在教會花園的石板小徑上。空氣中瀰漫著泥土的芬芳，以及最近一場雨後留下的青草與玫瑰的清新。遠處，若有似無地傳來村莊教堂鐘樓的幾聲低沉迴響，像是在為這片時空交錯的場景，輕輕敲響序曲。
我沿著被青苔覆蓋的石徑，走向花園深處的一張老舊木椅。那裡，一位身著樸素但整潔的深色衣袍的男士，正靜靜地翻閱著手中的書頁。他的頭髮梳理得一絲不苟，眉宇間雖然帶著這個時代特有的、因戰事而生的隱憂，但一雙眼睛卻溫柔而澄澈，彷彿能看穿文字背後最深層的信仰與苦痛。我知道，這就是李瑟姆牧師，那個寫下了《The Comrade in White》的靈魂引導者。
我輕輕走上前，在與他保持一段距離的另一張石凳上坐下。微風拂過，帶來一陣清涼，也輕輕翻動了他書頁的一角。他抬頭，目光溫和地投向我，臉上沒有絲毫的驚訝，彷彿早已預料到這次相遇。
卡拉： 李瑟姆牧師，在這個初夏的午後，能與您在這片寧靜的教會花園中相遇，談論您的著作《The Comrade in White》，對我而言意義非凡。這本書在那個充滿硝煙與苦難的時代，無疑是無數心靈的慰藉。您當時，作為一位牧師，看著戰火吞噬著國家與人民，是什麼樣的觸動，讓您決定將這些關於「白色戰友」的故事集結成冊呢？它們是您親耳聽聞，還是來自報章雜誌的記載？
李瑟姆牧師： (他輕輕合上手中的書，將其置於膝上，指尖輕撫著書的封面，眼神望向遠方，似乎穿透了層層歲月，回到了那個硝煙瀰漫的年代。) 卡拉女士，能在此處與您相遇，並談論這部承載了那個時代許多靈魂低語的作品，我深感榮幸。您問這些故事的源頭……它們是匯聚了時代的洪流，與人們內心深處的渴望而成的。
起初，那只是一些零星的傳聞。從法國戰壕傳來的信件中，從醫院裡傷兵的口中，從那些飽受煎熬的家庭的絮語中，開始有了「白色戰友」的影子。士兵們在極度疲憊與絕望的邊緣，在槍林彈雨中，聲稱看見一位穿著白衣、面容模糊卻充滿慈悲的人，彎腰照護傷員，或是在最危急的時刻，給予他們不可思議的幫助。這些傳聞沒有固定的來源，像野火般在軍營中、在後方醫院裡蔓延，甚至在街頭巷尾，人們也開始竊竊私語。
對於許多人來說，這不過是戰爭壓力下產生的幻覺，是神經崩潰的表現。但對我而言，作為一名牧師，我看到的是一種深刻的靈性需求，一種在極端考驗下，人類本能地尋求超越力量的渴望。這些故事，無論其表象如何，都指向了一個共同的核心：在黑暗中尋求光明，在毀滅中尋求救贖。
我開始收集這些故事，不是為了驗證其科學的真實性，而是為了捕捉那份在戰火中閃耀的「光」。我訪問了許多士兵、護士、還有那些在後方默默等待消息的家人。他們述說時的眼神、語氣中的顫抖、淚水中的堅定，都讓我確信，這些故事承載著某種更深層次的「真理」。它們是靈魂對生命本質的呼喚，是人類在苦難中對神聖同在的感知。我將它們集結成冊，是希望能像那「白色戰友」一樣，為這片被戰爭陰影籠罩的土地，帶來一絲安慰與希望。這並非是為了傳道，而是為了見證那份超越理性、超越死亡的力量，它在最絕望的時刻，點燃了人心中不滅的火花。
卡拉： (我輕輕點頭，感受著他語氣中那份深沉的悲憫與洞察) 您說的「真理」與「光芒」，確實是這本書最打動人心之處。在「I. IN THE TRENCHES」這一章中，那位身負重傷的士兵喬治·凱西（George Casey）描述了他在生死邊緣，親眼看見「白色戰友」的經歷。他提到，當那位神秘人物出現時，「子彈幾乎不可能射失這樣的目標，因為他張開雙臂，彷彿在懇求，然後又將雙臂收回，直到他像我們在穿越法國時常見的那些路邊十字架一樣站立著。」這段描寫極富意象，強烈暗示了「白色戰友」與基督受難的連結。在您心中，這位「白色戰友」究竟是純粹的信仰象徵，還是您深信其真實顯現？您如何看待這種超越物理法則的「顯現」？
李瑟姆牧師： (他沉吟片刻，目光轉向花園裡一株古老的橡樹，樹幹上滿是歲月的刻痕，卻依然枝繁葉茂。) 這是一個深刻的問題，卡拉女士，也是許多人爭論的焦點。對於一個信仰者而言，我深信神聖的存在，以及祂在人間的顯現與干預。然而，我並不期望所有讀者都能以字面意義去理解這些「顯現」。
「白色戰友」的形象，並非我憑空捏造，它是無數士兵在極端壓力下所體驗到的，一種超乎尋常的平靜、一份難以解釋的援手、一股突然降臨的勇氣。對於他們來說，這份體驗比任何物理上的傷口都來得真實。當喬治·凱西描述那「白色戰友」張開雙臂，像「路邊十字架」一樣站立時，這不僅僅是一個視覺的描繪，更是一種靈性的共鳴。那是一種「原型」的顯現，深深根植於西方文明和基督教信仰的集體潛意識之中——犧牲、救贖與無條件的愛。
我認為，無論這「顯現」是透過肉眼可見的具體形象，還是透過心靈深處的感知、一種內在的頓悟，其本質都是一致的：那是一種神聖力量的介入，它提醒著身處絕境的人們，他們並不孤單。它在最黑暗的時刻，提供了一種超越死亡、超越苦難的慰藉與意義。對於那些在戰壕中被拋棄、被遺忘的傷兵來說，感受到一雙溫柔的手，即使只是幻覺，也足以讓他們在痛苦中找到片刻的平安，甚至改變他們對生死和世界的看法。
我選擇不去界定這種「顯現」的物理屬性，因為那樣反而會限制了它的普世性。重要的是它所帶來的「果效」：痛苦中的安慰，絕望中的希望，破碎中的完整。當喬治·凱西被「白色戰友」抱起，感覺自己被「洗淨」了所有的罪惡和污穢，重新變回「小孩子」時，這是一種深刻的靈性洗禮。這份轉化，遠比見到一個「實體」來得更重要，它指向了心靈的痊癒與昇華。
所以，對於我來說，「白色戰友」既是信徒眼中真實的基督化身，也是所有人心中對終極慈悲與救贖的渴望的具象化。祂的存在，印證了那句古老的承諾：「看哪，我常與你們同在，直到世界的末了。」
卡拉： (我默默聆聽，感受著他話語中那份深邃的信念與理解。他將「白色戰友」的顯現，從單純的物理層面提升到靈性與原型的高度，這確實是極為深刻的洞察。目光輕掃過花園中的露珠，它們在陽光下閃爍著細小的光芒，彷彿回應著我們對「光」的探討。) 您談及「戰友」所帶來的轉化，這不禁讓我想到書中「III. MAIMED OR PERFECTED?」（殘缺或完美？）這一章。哈利（Harry）因戰爭失去了右腿，他的妹妹瑪麗（Mary）因此感到極度的痛苦與對上帝的憤怒，認為這是「不可思議」的殘酷。然而，哈利卻在截肢後，透過「白色戰友」的觸摸，獲得了內心的平靜與「完整」，甚至說「我再也不會回到以前的樣子了，即使世界給我所有，即使我的腿能夠復原。」您認為，這種肉體的「殘缺」與靈性上的「完美」之間，存在著怎樣的辯證關係？在戰爭這樣的極端苦難中，人們的信仰是更容易破碎，還是反而激發了更深層次的靈性探求？
李瑟姆牧師： (他輕輕嘆息，那聲嘆息中，承載著對人類苦難的無盡同情。他緩緩地說，聲音有些低沉，卻充滿力量。) 這是一個關於痛苦與意義的永恆叩問，卡拉女士。哈利的故事，以及無數像他一樣的人，證明了在極致的破碎中，往往蘊藏著最深刻的真理。
當瑪麗面對哈利的殘缺，感到憤怒與不解時，這反應是人之常情。我們總希望生命是完美的、無缺的，當破壞降臨時，我們本能地會質疑那份維繫秩序的力量。然而，戰爭的殘酷性，就在於它粗暴地撕裂了這種表面上的完美，迫使人們面對生命的脆弱與無常。
在這樣的極端情境下，信仰的命運呈現出兩種截然不同的路徑。對於一部分人而言，戰爭的恐怖與無情，會徹底摧毀他們原有的信仰基礎，讓他們陷入虛無與絕望。他們會問：「如果上帝存在，為何允許這一切發生？」他們的信仰在火中被熔化，顯露出其原本的脆弱。
然而，對於另一部分人，包括哈利，戰爭卻成為了一場烈火的淨化。它剝離了生命中所有膚淺的、世俗的依戀——對肉體健康的自豪，對物質成就的追逐。哈利在受傷前，曾是劍橋的運動健將，體魄強健，受人景仰。他自己承認，那時的他是一個「健康快樂的異教徒」，生命重心都在體育上，幾乎忘記了「靈魂」的存在。
當他肉體殘缺的那一刻，那份「完美」的表象被徹底擊碎了。但正是這種殘缺，打開了他通往內在世界的門戶。在極度的身體痛苦和精神掙扎中，他才得以真正地「看見」那位「白色戰友」——那個溫柔而理解的觸摸，那句「你願意讓我幫助你承擔這個重擔嗎？」的問話。那個瞬間，他感受到的並非身體的復原，而是靈魂深處的「完整」。
這份「完整」不是恢復舊有的狀態，而是超越了舊有的界限，達到了一種更高層次的「完美」。他所說的「我再也不會回到以前的樣子了，即使世界給我所有，即使我的腿能夠復原」，這句話道出了靈性覺醒的真諦。這是一種全新的存在狀態，一種與神聖連結、內在平安的狀態，它不依賴於外在的環境或身體的健全。
所以，肉體的「殘缺」反而成為了靈性「完美」的催化劑。戰爭的苦難迫使人們重新審視生命的價值，從而將目光從外在的、可見的物質層面，轉向內在的、不可見的靈性層面。這場戰爭，雖然帶來了無盡的毀滅，卻也同時激發了人類對永恆、對救贖、對真正意義的深層探求。這不是說苦難本身是好的，而是說在苦難的深淵中，那份對神的渴望與回應，可以變得無比清晰與強大。
卡拉： (您語氣中那份對苦難的深刻理解，讓人動容。我看向花園中，一隻麻雀正好奇地跳到我們腳邊，然後又輕快地飛走了，彷彿也感受到了我們對生命「完整」的探討。) 這種轉化與尋求，在書中「IV. THE PRAYER CIRCLE」章節中，透過羅傑·芬頓中尉（Lieutenant Roger Fenton）與他那群少年的故事，得到了另一種具體而微的展現。那些少年們，起初對祈禱感到羞澀與尷尬，卻為了對芬頓中尉的承諾，堅持每週聚會，用樸拙的語言為他祈禱。最終，芬頓中尉在戰場上奇蹟般地生還，並堅信他看到「白色戰友」出現在少年們的祈禱會中。您如何看待這種「集體祈禱」的力量？它是否能超越時空，真正影響現實？這個故事，在那個時代，對於那些身處後方、焦急等待消息的家庭，又意味著什麼？
李瑟姆牧師： (他輕輕地笑了，眼中閃爍著一絲欣慰的光芒，仿佛看見了那些天真而堅定的少年們。) 芬頓中尉和那些孩子們的故事，是我希望傳達的最核心的信息之一——祈禱的力量，以及那份根植於人心的忠誠與愛。
在那個年代，對於許多前線的士兵和後方的家人來說，他們能做的非常有限。戰爭的巨輪碾壓而過，個人在其中顯得如此渺小無力。然而，祈禱提供了一種「能動性」，一種即使身處被動也能積極參與的力量。它不是對命運的聽天由命，而是一種主動的、發自內心的行動，將我們的渴望與信念投射到宇宙的深處。
這些少年們的祈禱，看似「樸拙」甚至「帶點孩子氣」——他們祈求上帝讓芬頓中尉成為「最勇敢的士兵」，並獲得「維多利亞十字勳章」（V.C.），甚至希望「戰爭不要持續太久」。但正是這種「不加修飾」的真摯，賦予了他們祈禱無法被忽視的力量。這份力量，超越了語言的限制，直抵天聽。
您問它能否「超越時空，影響現實」？我個人深信其能夠。芬頓中尉在戰場上瀕死之際，腦海中浮現的不是槍炮聲，而是他與少年們的約定，以及在幻象中看見孩子們祈禱的場景。他甚至「知道自己隱形地在那晚的聚會中」。這份「感知」，無論我們稱之為夢境、幻覺、還是靈性體驗，都為他提供了在極端絕境中堅持下去的意志。而他最終的生還，以及獲得的榮譽，更是強化了這種信念。
對於後方的家庭，尤其是那些身處焦慮與無力感的父母、妻子、姐妹們，芬頓中尉的故事提供了極大的慰藉與希望。它告訴他們，即使無法親身奔赴前線，即使只能在家中默默等待，他們的祈禱和思念，仍然具有影響的力量。它讓他們相信，他們所愛的人，並非完全孤立無援，有著一份超自然的力量在看護著，也有著後方無數人真摯的禱告在支持著。這份信念，是他們在漫長而煎熬的等待中，得以維繫理智與希望的錨點。
這個故事，也強調了「信」的層面。芬頓中尉最終選擇不將自己「看到基督在他們中間」的異象告訴少年們，因為他認為「他們已經以自己的方式知道了，或許他們的方式是最好的」。這份尊重，也反映了我對信仰傳播的理解：真正的信仰，不是強加的「知識」，而是心靈深處的「感知」與「體驗」。那些孩子們在持續祈禱中感受到的「真理」，比任何言語的說教都更為堅實。
因此，「集體祈禱」所激發的，不僅是神聖的回應，更是人間彼此連結、彼此支持、共同面對苦難的強大心靈力量。那份由忠誠與愛編織成的「金鏈」，確實能將「整個地球」都與神聖連結起來。
卡拉： (我感到一股溫暖的能量在空氣中流動，彷彿那些少年們純真的祈禱聲，真的穿越了時光，迴盪在這片花園裡。陽光正好灑在我的手上，指尖感受著草葉的微濕，讓一切都顯得如此真實而具體。) 您剛才談及，在那個絕望的時代，您希望透過這些故事向讀者傳遞怎樣的希望。而休·布萊克先生在引言中也提到，這場戰爭讓「心理氛圍」發生了巨大轉變，人們開始轉向存在的精神層面。您是否認為，這種在極端苦難中所激發出的靈性覺醒，是一種會長遠影響人類心靈的深刻轉變，抑或只是一種暫時的、在壓力下的「避難所」？您認為，在失去一切後，人們能從何處找到「完整」與「平安」？
李瑟姆牧師： (他緩緩地站起身，走到花園邊緣，目光投向遠方，那裡是村莊的屋頂，和更遠處模糊的山丘。他的身形在午後的陽光下，顯得有些瘦削，卻又充滿一種難以言喻的堅韌。) 這場戰爭，卡拉女士，是人類歷史上前所未有的浩劫。它以最殘酷的方式，將人類所建立的一切——文明、秩序、生命本身——都置於極端考驗之下。在這樣的背景下，許多人所尋求的「靈性」，最初或許是出於一種本能的「避難」。當世俗的一切都搖搖欲墜時，人們自然會轉向那似乎更為永恆、更為穩固的「精神」。
然而，我所觀察到的，以及這些故事所試圖闡明的，遠不止於此。它不僅僅是暫時的避難，而是一種深刻的「再校準」（re-calibration）。就像我們談到的哈利，他失去了一條腿，但卻獲得了靈魂的完整。這不是回歸舊我，而是誕生新我。當外部的世界被摧毀時，人們被迫向內觀照，去發現那個無論外界如何變動，都無法被剝奪的內在核心。
這種靈性覺醒的「長遠影響」，或許無法以傳統的統計數據來衡量。戰爭結束後，人們會回歸日常，生活的壓力會再次遮蔽某些深刻的體驗。但是，那些真正經歷過這種轉變的個體，他們的人生軌跡已經永久改變。他們對生命的價值、對苦難的理解、對彼此的同情，都將不再一樣。這些改變，會像種子一樣，在社會中緩慢地傳播，影響著下一代，乃至更久遠的未來。
至於「在失去一切後，人們能從何處找到完整與平安」，這正是我寫作這本書的核心目的。我希望傳達的是：
這一切，最終都指向了那份根植於信仰深處的「光」。它不是逃避現實的幻覺，而是直面現實後，在破碎中看見希望的能力。這份光，會持續照亮那些尋求的心靈，無論時代如何變遷，人類對終極意義和神聖同在的渴望，將永遠存在。
卡拉： (夕陽的餘暉為您的臉龐鍍上了一層金邊，您的話語如同暮色中的鐘聲，既沉重又充滿迴響。我感受到那份深沉的思考，以及您作為牧師的職責，不僅是傳遞教義，更是引導人如何在苦難中尋找內在的力量。微風輕輕拂過我的髮梢，帶來花園深處玫瑰更濃郁的香氣，提醒著我們，即使在最嚴峻的時代，生命中總有美好的事物，值得被看見，被歌頌。) 牧師，您提到《The Comrade in White》的普世性，它超越了時代和文化背景，即使在百年之後，依然能觸動人心。您認為，是什麼元素使得這份「光」能夠如此持久地照耀？當您在1916年寫下這些故事時，您預見到它們會以何種方式被後世的人們解讀和傳承嗎？或者說，您期望它們被如何記住？
李瑟姆牧師： (他再次坐下，目光回到手中的書上，指尖輕輕摩挲著書脊，彷彿在撫摸著時光的痕跡。) 普世性，卡拉女士，我相信源於人類共同的命運和普遍的情感。無論哪個時代，無論身處何地，人類都無法避免苦難、損失與死亡。在這些無法逃避的現實面前，我們內心深處對「意義」、「希望」與「連結」的渴望是共通的。
「白色戰友」這個形象，之所以能跨越時代，正是因為它觸及了人類最底層的兩種普遍需求：一是被看見與被關懷。在戰場的混亂與冷漠中，一個彎腰照顧傷者的身影，一句溫柔的鼓勵，一份不求回報的援手，都回應了人類在極端孤立時對同情與愛的渴望。這種超越種族、國界、甚至信仰界限的「無條件之愛」，是所有心靈都能感受到的。
二是對超越性力量的呼喚。當人類的力量耗盡，當理性無法解釋一切苦難時，我們本能地會仰望更高的存在。這種「神聖」不一定是具體的教條，但它代表了秩序、希望與終極的解答。書中對於「白色戰友」與基督的連結，為當時的基督教世界讀者提供了明確的慰藉與指引，但其背後的精神——「在絕境中仍有更高的力量在守護」——卻是普世的。
當我寫下這些故事時，我並未奢望它們會被如何「傳承」，也未曾預見百年後的讀者會如何解讀。我所期望的，僅僅是它們能成為一盞小小的燈火，在那個被戰爭黑暗籠罩的夜晚，為疲憊的心靈指引方向，提供慰藉。我期望它們被記住為：
時間會沖刷掉許多細節，但人類對希望、對愛、對意義的追尋，是永恆不變的。如果這些故事能讓哪怕一個讀者，在面對個人的「戰場」時，感受到一絲被看見、被理解的溫暖，那麼，它們的使命就已經完成了。它們不需要宏大的詮釋，只需要在讀者心中激起一絲溫柔的迴響，那份「光」便會自行流傳下去。
卡拉： (我望向他，夕陽的餘暉在他深邃的眼眸中跳躍，彷彿映照著無數個被他的文字所觸動的心靈。我感受到一種深深的敬意，不僅是對他文字的敬意，更是對他作為一位牧師，在那個破碎時代所展現的人道關懷與堅定信念的敬意。花園中的玫瑰在風中輕輕搖曳，花瓣上的露珠折射出微弱的光芒，如同他筆下那些閃耀著希望的故事。在這樣一個充滿歷史厚重感與靈性微光的對談中，時間似乎被拉長，又被凝固。最後，我輕聲問道。) 牧師，您作為一位親身經歷過戰爭，並觀察到無數心靈在其中掙扎與轉化的見證者，對於今天的我們，這些生活在一個相對和平但依然充滿挑戰與不確定的世界裡的人們，有什麼樣的信息或啟示想要留下嗎？您期望我們如何將這些「白色戰友」的故事，以及它們所承載的精神，應用到我們當代的生活中去？
李瑟姆牧師： (他轉過身，目光重新回到了我的身上，臉上帶著一絲慈祥的微笑。他的聲音比先前更為清晰，彷彿每一字一句都經過了深思熟慮，又如溪水般自然流淌。) 卡拉女士，對於今天的你們，我的信息或許簡單，卻也恆久。你們所處的時代，或許沒有我們那時的槍林彈雨，沒有那種大規模、顯而易見的物質毀滅。然而，人類心靈的「戰場」從未消失。焦慮、孤獨、意義的失落、以及對未知的不安，這些都是不同形式的「戰壕」。
我希望你們能從「白色戰友」的故事中，記住以下幾點，並將它們應用到你們當代的生活中：
這本書，以及這些故事，並非要你們逃避現實，而是要讓你們在現實的基礎上，看見那份超越現實、支撐一切的光。願你們在自己的生命旅途中，無論順境逆境，都能感受到那位「白色戰友」的同在，並成為彼此的「戰友」，共同點亮這個世界。這是我最深切的期盼。
卡拉： 謝謝您，牧師。您的話語，如同從古老的智慧源泉中流淌出來的清泉，滋潤著我們的心靈。這份對談，不僅讓我對《The Comrade in White》有了更深刻的理解，更讓我對當代生活中，如何尋找意義與希望，有了新的啟示。這是一場超越時空的靈性交會。願您的光芒，持續照耀著所有閱讀您作品的人。