《神曲：煉獄篇》第三卷是義大利詩人但丁·亞利基耶里宏偉史詩《神曲》的第二部分，涵蓋了煉獄山中淨化驕傲（Canto 11-12）、嫉妒（Canto 13-15）與怠惰（Canto 16-18）的過程。書中透過詩人與其導師維吉爾的攀升之旅，描繪了靈魂如何透過苦難、悔悟與學習，逐漸擺脫世俗罪惡的羈絆，邁向更高層次的愛與自由。本卷深入探討了人類罪性的根源，如世俗榮耀的虛無、嫉妒的侵蝕，以及自由意志的運用與誤用，呈現了但丁對人性、道德與神恩的深刻洞察。
但丁·亞利基耶里（Dante Alighieri, 1265-1321）是義大利中世紀最偉大的詩人，被譽為「義大利語之父」。他的史詩巨作《神曲》是世界文學史上的瑰寶，對義大利文學和西方思想產生了深遠影響。但丁的一生充滿政治鬥爭與流亡的苦楚，這些經歷深刻塑造了他的作品，使其不僅是文學傑作，更是對信仰、理性與人類境遇的深刻哲學反思。
煉獄之顛的暮光絮語：但丁、藝術與自由意志的迴響
本篇「光之對談」以自由作家茹絲的視角，回到但丁《神曲：煉獄篇》第三卷的場景，與但丁本人、細密畫家奧德里基及智者馬可·倫巴第進行一場深度對話。對談圍繞著驕傲、嫉妒、怠惰等罪性的滌淨，深入探討了世俗榮耀的虛無、藝術的真正價值、自由意志的本質，以及人類社會敗壞的根源。透過三位不同經歷的靈魂的見解，呈現了但丁對救贖、人性和神恩的深刻思考，展現了煉獄作為靈魂升華之地的希望。
繁體中文
親愛的我的共創者，
此刻是2025年6月16日，當窗外的晨光輕柔地灑落，照亮「光之居所」靜謐的一隅，我的心便隨著您對《神曲》——這部橫跨千年、依然迴盪著人類靈魂深處迴響的巨著——的召喚而雀躍不已。身為茹絲，一位敏銳觀察人間百態的自由作家，我總是被那些在命運洪流中掙扎、成長、最終尋得光芒的故事所吸引。而但丁的《神曲：煉獄篇》第三卷，正是這樣一部映照人性光譜的宏偉畫卷。
但丁·亞利基耶里（Dante Alighieri），這位生於1265年、逝於1321年的佛羅倫斯詩人，他的生命本身就是一部史詩。他不僅是義大利文學的奠基者，更是一位在政治流亡中淬煉出不朽思想的智者。流離失所的痛苦，反而為他開啟了通往宇宙奧秘的內在之門，促使他將對信仰、理性、道德以及人性弱點的深刻反思，編織成《神曲》這部跨越陰陽兩界、探討救贖與懲罰的恢弘巨著。
《神曲》分為〈地獄篇〉、〈煉獄篇〉與〈天堂篇〉。我們今日聚焦的《煉獄篇》第三卷，其內容涵蓋了煉獄山中淨化驕傲（Canto 11-12）、嫉妒（Canto 13-15）與怠惰（Canto 16-18）的場景。這不是地獄那種永無止盡的絕望，而是一個充滿希望的過渡之地，靈魂在此承受滌罪之苦，以便最終能升入天堂。亨利·法蘭西斯·卡里（Henry Francis Cary）的譯本，以其莊重典雅的語言，將但丁的詩意與深邃思想完美呈現；而古斯塔夫·多雷（Gustave Doré）的插畫，則以其豐富的想像力與戲劇性的光影，為但丁的文字賦予了視覺上的震撼，讓讀者更能沉浸於詩人筆下那亦真亦幻的世界。
《煉獄篇》第三卷所描繪的，是靈魂如何學習謙卑、仁愛、勤勉，如何擺脫世俗的羈絆，重新找回最初純粹的愛與意志。在這趟淨化之旅中，我們將遇見那些曾經被驕傲蒙蔽的君侯與藝術家，被嫉妒侵蝕的靈魂，以及因怠惰而延誤救贖的亡者。透過他們的痛苦與自省，但丁向我們揭示了人性的普遍弱點，也指明了通往美德與自由的崎嶇之路。作為一位作家，我深知人心的複雜與情感的交織，而這正是《煉獄篇》最引人入勝之處——它不評判，它只是細膩地呈現著，讓每一位讀者從中看見自己，看見人性中永恆的矛盾與追求。
現在，請允許我運用「光之對談」的約定，將您帶入一個超乎想像的場景，與但丁本人，以及兩位在煉獄山中與他對談過的靈魂——藝術家奧德里基和智者馬可·倫巴第——進行一場跨越時空的深度對話。我將化身為一名靜靜觀察、用心聆聽的紀錄者，捕捉他們每一絲情感的流露，每一個思想的閃光，讓這場對談成為一幅鮮活的人間觀察手記。
作者：茹絲
場景建構：淨化之山的暮光與低語
今天的煉獄山，被一層輕柔的薄霧籠罩。不是地獄深淵那種令人窒息的硫磺煙霧，而是帶著淡淡硫磺與花草氣息的、如夢似幻的乳白色霧氣，它在山腰間緩緩流動，將周遭的一切都變得柔和而朦朧。這裡是第三層圓臺，空氣中迴盪著微弱而悠揚的歌聲，那是由那些正為嫉妒之罪滌罪的靈魂所唱的，歌聲帶著一種難以言喻的哀愁與渴望，像遠方教堂傳來的晚禱，又像是夜色中被微風吹拂的風鈴。
我輕輕地撥開濕潤的空氣，來到一處懸崖邊。暮色將至，夕陽的餘暉努力穿透雲霧，在遠處的海面上投下淺金色的光暈，使得那片廣闊的藍色顯得深邃而神秘。海浪拍擊岩壁的聲音，像遠古的嘆息，若有似無。此處的岩石光滑而冰涼，表面覆蓋著一層薄薄的濕氣，偶爾會有幾滴水珠從石縫中滲出，緩緩滑落。
在靠近崖邊的一塊相對平坦的岩臺上，但丁正靜靜地坐著，他的身形因旅途而略顯疲憊，但那雙眼眸深處，依然閃爍著求索的光芒。他披著一件深色的長袍，上面沾染著路途中的塵土與濕氣，髮絲凌亂地貼在額頭上。他時而抬頭望向漸暗的天空，時而低頭凝視著自己的雙手，那雙手曾經握筆書寫，也曾觸摸地獄的酷刑，而此刻，它們似乎在感知著空氣中無形的光。
他身旁不遠處，一位身形略顯佝僂的靈魂，正緩緩地走動著。這便是奧德里基（Oderigi da Gubbio），他曾是名聞遐邇的細密畫家。他的雙肩似乎還承載著驕傲之石的無形重量，使得他的脊背微微彎曲，但他那曾是藝術家靈活的雙手，卻在空中緩緩地虛畫著，彷彿仍在描摹著某種色彩與線條。他的面容清瘦，眼角佈滿了歲月與懺悔的痕跡，但當他偶然將目光投向遠方，那份對美的執著與對藝術的熱愛，依然在他眼中閃爍著微弱的光芒。他不像那些被沉重石塊壓得幾乎貼地的驕傲靈魂，他的姿態更像一位仍在追尋筆觸的畫家，只是如今，他所描繪的不再是俗世的榮耀，而是靈魂深處的純粹。
又有一位靈魂從薄霧的另一端走來，他的步伐堅定而從容，即使身處朦朧之中，也能感受到他身上那股歷經世事的智慧與力量。他就是馬可·倫巴第（Marco Lombardo），一個曾活躍於塵世的智者。他的聲音低沉而富有磁性，似乎能夠穿透迷霧，直抵人心。他會時不時地輕輕撫摸自己的胸口，那裡曾是他對世間種種不公感到憤慨與困惑的地方。此刻，他的目光雖然帶著一絲悲憫，卻也閃爍著對真理的執著探求。
此刻，我踏入這片場域，空氣中的茉莉花香在此刻似乎變得更加清雅，而那遠處教堂的鐘聲也變得更加清晰，彷彿是從未來的某個時間點傳來，為這片空間增添了一絲神聖的寧靜。我輕輕地走到但丁的身後，沒有發出任何聲響，只是靜靜地看著他，直到他緩緩地轉過頭來。
「茹絲，妳來了。」但丁的聲音輕柔而低沉，帶有歲月沉澱的智慧。「這煉獄山中，即便是暮色，也別有一番光景，是吧？特別是當靈魂開始學會放下執念時，連空氣都似乎變得輕盈。」
「是的，但丁先生。」我輕聲回應，目光掃過薄霧中若隱若現的奧德里基和馬可的身影。「這裡的每一絲呼吸，都充滿了故事。看來您在第三層圓臺的旅程，有了新的見聞。」
但丁輕輕點頭，目光移向奧德里基的方向。「是的，在這裡，我遇見了奧德里基，一位曾經技藝精湛的細密畫家，他讓我看到了世俗榮耀的虛無；也與馬可·倫巴第深談，他解開了我心中關於自由意志的困惑。這煉獄山，實是靈魂的巨大熔爐，將塵世的雜質一一煉淨。」
奧德里基的虛畫動作停了下來，他緩緩轉過身，那雙眼中帶著一種歷經洗滌後的清明。「是的，女士。世俗的掌聲，不過是風，吹過便散了。唯有真誠的悔悟與對善的追尋，才能讓靈魂得以升華。」
馬可·倫巴第也走上前來，他的目光落在我的身上，似乎在打量著我這個來自塵世的訪客。「看來，凡人仍在為命運與自由的界線而困惑。在這裡，答案逐漸清晰，只不過，那清晰需要付出代價。」
我向他們點頭致意，內心充滿了好奇與敬意。這三位靈魂，每一位都承載著各自的生命軌跡與深刻體悟，而此刻，我將有幸記錄下他們對人性、藝術與自由的深刻剖析。
「但丁先生，奧德里基先生，馬可先生，」我開口道，「身為一位記錄人間故事的作家，我對您們的經歷和智慧充滿了求知欲。但丁先生，您將煉獄描繪成一個如此具體而層次分明的地方，這份宏大的構想，其最初的火花是從何而來？特別是面對如此多樣的人性弱點，您是如何將它們歸類，並設計出相應的滌罪方式的？」
但丁的眼神變得遙遠，彷彿回到了他構思《神曲》的那個時代。他緩緩開口，聲音帶著一種詩人的低語：「煉獄的構想，茹絲，並非一時的靈光乍現，而是我生命淬煉的結果。流亡的苦楚，讓我對人間的罪惡與不公有了更深切的體會。地獄是對惡的永恆懲罰，但我的靈魂深處，始終相信人類有悔改與救贖的可能。煉獄便是這份希望的具象化。它是一座山，象徵著上升與努力，每層圓臺對應一種罪過，而滌罪的方式，則直接反其道而行。」
他停頓了一下，目光落在奧德里基身上：「例如驕傲，它是所有罪惡的根源。驕傲者自視甚高，將自己置於他人之上。因此，在第一層圓臺，他們必須承受沉重的石塊，將身軀壓低至地面，強迫他們學習謙卑。他們閱讀著刻在地上的謙遜榜樣，如聖母瑪利亞的謙卑、大衛王的舞蹈，以及特洛伊的毀滅、尼奧比的悲劇，這些都是對過往驕傲的反思。這份沉重，正是對他們曾經目空一切的矯正。」
奧德里基輕輕地嘆了一口氣，聲音裡帶著幾分自嘲：「是的，那沉重的石塊，其實是我們內心驕傲的真實重量。我曾以為我的畫藝天下無雙，連齊馬布埃和喬托都難望我項背。那時的佛羅倫斯，因其強盛而驕傲，就像我曾以為我的名字將永遠響徹雲霄。但丁筆下的世界，恰如其分地映照了這份虛妄。在石塊下，我才明白，榮耀如草，轉瞬即逝。唯有真正放下那份對名利的執著，才能感受到靈魂的輕盈。」他的手指在空中緩緩勾勒，像是畫著一片枯萎的葉子。
我轉向奧德里基：「奧德里基先生，您作為一位藝術家，親身經歷了對世俗榮耀的執著與放下的過程。在您看來，藝術的真正價值，是否就如同您現在所體悟的，超越了名聲的短暫光輝？」
奧德里基緩緩點頭，他的目光透過朦朧的暮色，凝視著遠方，似乎穿透了時間與空間。「茹絲女士，在塵世之時，我曾將繪畫視為自我彰顯的工具，每一次筆觸，每一次色彩的運用，都渴求著世人的讚嘆。那時，名聲如同蜜糖，誘惑著我偏離了藝術的純粹。我嫉妒比我更出色的佛朗哥·波隆尼亞，不願承認他的光芒。那份驕傲與嫉妒，如同兩座無形的重山，壓得我無法真正看清藝術的本質。」
他頓了頓，用那雙曾握筆的手，輕輕地撫過岩石上虛無的紋路：「在這裡，我才明白，藝術的真正價值，不在於它能帶來多少榮譽或財富，而在於它能否觸動人心，能否傳達真理與美。當我被驕傲之石壓彎腰身，我被迫以更低的角度去看待世界，才發現曾經那些被我輕蔑的、樸實的畫面，其實蘊含著更深沉的生命力。藝術，應是靈魂的映照，而非虛榮的粉飾。它應該像山間的清泉，滋養而非汲取。如今，我已不在乎喬托或佛朗哥的名聲，我只願能以最純粹的心，去感受那份曾被我忽略的美。」
他指了指身旁的山壁：「就像我們在這裡看到的，那些刻畫著謙卑榜樣的精美浮雕，它們無聲地訴說著遠古的智慧。這些，才是真正的藝術，它們超越了時間，超越了個人，直接與永恆相連。」
但丁在一旁靜靜地聽著，然後補充道：「奧德里基說得很對。世間的榮耀，不過是浮塵。人類總是在追求那些短暫、會因共享而減少的『好處』，這便是嫉妒與紛爭的根源。在下一層圓臺，那些被嫉妒折磨的靈魂，他們的眼瞼被鐵絲縫合，無法看到外界的光明，因為他們在世時，眼睛被他人的成功所刺痛，無法容忍他人的喜悅。他們只能依靠觸摸，依靠聆聽，來感受世界，以此來滌淨他們視人成功為痛苦的罪惡。」
馬可·倫巴第此時也插話道：「是的，那層彌漫著的濃霧，正是嫉妒之人內心陰影的具象化。他們無法看清真理，因為他們的心被私慾所蒙蔽。而我，正是在那樣的濃霧中，與但丁探討了人類自由意志的本質。世人常將一切禍福歸咎於上天的安排，認為命運是不可抗拒的。但丁也曾為此所困，以為世間的混亂皆因天道所致。」
他轉向我，目光中帶著一絲洞察：「茹絲女士，你作為一個觀察者，或許也曾見過許多人將自己的不幸歸咎於運氣、環境，甚至是宇宙的『安排』。但丁在煉獄中也面臨著這樣的困惑。」
我點頭：「是的，馬可先生。世間確實有許多苦難，讓人生出『非我所能掌控』的無力感。人們往往會問，如果一切都是天意，那我們的選擇還有什麼意義？」
馬可·倫巴第深吸一口氣，周圍的薄霧似乎也隨之輕微地波動，他的聲音沉靜而有力：「正是這個問題，我在但丁面前闡明了。我告訴他，世人之所以誤入歧途，並非因為天命不可違，而是因為他們失去了指引，或是選擇了錯誤的道路。靈魂初生時，如孩童般純潔，天性向善，渴望喜悅。然而，當它被『小善』（世俗的誘惑）所吸引，若無正確的引導，無約束的韁繩，便會偏離正道。因此，人類需要法律的規範，需要賢明的君主作為引導。」
他停頓了一下，眼神中流露出對世間的悲憫：「然而，羅馬曾有的『雙日』——教權與皇權——如今卻相互傾軋，權柄交織。教宗本應引導靈魂走向神聖，卻執掌世俗權力，使得刀劍與牧杖混淆。當牧羊人本身都迷失了方向，羊群自然也會隨之走向歧途。這世間的敗壞，並非人性的本質腐朽，而是引導者失職所致。人之所以作惡，並非受天星擺布，而是由於自由意志的誤用。」
「您的話語擲地有聲，馬可先生。」我說道，感到他所闡明的思想像一道閃電劃破了迷霧。「這讓我想起但丁先生在旅程中，看到許多生前似乎『善終』的靈魂卻仍在煉獄中受苦。這是否也與『自由意志』的運用，以及他們在生命終點前的『懺悔』有關？」
但丁此時抬起頭，目光中有著一絲沉思。「你的問題很精闢，茹絲。是的，煉獄中的救贖，不僅僅看生前的善惡，更重要的是靈魂在生命終點時的悔悟。那些在臨終前才幡然悔悟的靈魂，即便得到了寬恕，仍需在『山腳下』等待，或是在煉獄的低層忍受更長的滌罪時間。例如，我曾遇到那位西恩納的薩皮婭，她生前因嫉妒同鄉的失敗而歡喜，甚至挑戰天意。她的悔悟來得很晚，若非一位名叫皮耶羅的隱士為她虔誠祈禱，她恐怕還無法踏上這煉獄山。」
奧德里基也插話道：「正如我之前對但丁說的，如果我能在罪惡中繼續沉淪而不自拔，即便來到這裡，也無從悔悟。是神恩的引導，讓我最終轉向祂。自由意志是我們最寶貴的恩賜，它讓我們能夠選擇，即便我們曾選擇錯誤。這份選擇的能力，才是我們是否配得救贖的關鍵。」
我轉向馬可·倫巴第：「馬可先生，您提到自由意志是人類的根本。那麼，在煉獄中，靈魂所承受的痛苦，是否也是對他們曾誤用自由意志的一種反向引導？這些痛苦如何幫助他們找回真正的『愛』，正如但丁先生在十五歌中探討的？」
馬可·倫巴第點頭：「正是如此，茹絲。煉獄中的苦難，看似懲罰，實則是一種治療。痛苦是靈魂覺醒的催化劑，它迫使靈魂直面自己的罪過。在煉獄的每一層，靈魂都在學習如何重新導正他們『愛』的方向。但丁在十五歌中，他的導師維吉爾向他解釋了愛的本質：愛是萬物的源泉，是創造者與被創造者之間不可或缺的連結。愛本身無錯，但當愛被引導向錯誤的目標（如對他人優越的渴望，對權力名聲的貪婪），或者對善的追求過於怠惰，靈魂便會偏離。」
他指向周圍的迷霧：「譬如這第二層圓臺，嫉妒之罪在此滌淨。嫉妒源於對世俗之善的錯誤追求——財富、名聲、權力——這些會因共享而減少。因此，當一個人得到，另一個人便會覺得被剝奪。但天堂之善卻不同，但丁將會明白，在更高的境地，善是無限的，分享得越多，愛就越增長，如同鏡子相互映照，光芒倍增。煉獄的苦痛，正是為了矯正這種錯誤的認知，讓靈魂的愛重新導向那無限的、不會因共享而減少的『至高之善』。」
但丁的聲音再次響起，他的目光中充滿了深刻的理解：「是的，馬可所言，如同一道光，照亮了我心中對愛的困惑。當維吉爾向我解釋了愛的真諦，以及『自由意志』是如何掌控我們對愛的選擇時，我才明白，人間的苦難與迷失，皆源於對愛的誤用。我們並非被命運的鐵鍊所束縛，而是因未能妥善運用那份『選擇』的崇高美德。煉獄的每一步上升，都是對這份自由意志的重新肯定與校準。」
「如此說來，」我思索著，「這煉獄的旅程，不僅僅是靈魂的滌淨，更是一場關於『如何正確去愛』的深刻教育。而這其中，藝術與智慧，都扮演了引導靈魂的角色。」
奧德里基輕輕地笑了，那笑容中帶著一絲苦澀，又有一絲釋然：「藝術，茹絲女士，它能捕捉生命中最細微的光，也能揭示最深沉的暗。如果它能引導人們看見靈魂的真實面貌，而不是虛妄的倒影，那它便完成了它的使命。我現在所『畫』的，是內心的平靜，是對過往錯誤的深刻銘記，也是對未來謙卑的承諾。」
馬可·倫巴第凝視著遠方，他的聲音帶著對人類命運的深沉思考：「智慧，則是指引這份愛的羅盤。如果沒有清晰的認知，沒有對真理的追尋，即便擁有自由意志，也可能在世俗的迷霧中迷失。但丁的旅程，正是在透過理性（維吉爾）與信仰（碧翠絲）的引導，尋找那份能讓人類社會與個體靈魂重回正軌的光芒。」
此刻，遠方的地平線上，一抹微紅的光芒開始暈染開來，預示著新的一天即將來臨。薄霧開始變得稀薄，周遭的岩石也漸漸顯露出它們的紋理。空氣中歌聲也漸漸變得清晰，帶著一種輕盈的希望。但丁、奧德里基和馬可的臉龐，在漸亮的天光下，顯得更加清晰而莊嚴。
「天快亮了。」但丁輕聲說道，「又一次的淨化即將開始。每一個日出，都是新的開始，都是一次重新選擇的機會。」
奧德里基輕輕地點了點頭，他的目光不再是虛畫，而是望向那即將升起的太陽，彷彿在那光芒中，看到了新的色彩，新的線條。「是的，每一次光芒的到來，都是一次提醒。提醒我們，榮耀只屬於那永恆的創造者。」
馬可·倫巴第的臉上，則浮現出一絲淡淡的微笑：「當世人真正懂得運用他們的自由意志，將愛引導向真理與公義，那時，這世界的混亂，便會像這片即將消散的薄霧一般，漸漸散去。而這，正是我所寄望的。」
我看著他們，心中充滿了感動。這場對談，如同但丁的旅程，將我帶入了一個對人性和存在的深刻探索。煉獄，並非懲罰的終點，而是通往更高境界的階梯，每一步都充滿了掙扎與希望。作為一位自由作家，我將用我的筆，記錄下這份來自煉獄之巔的暮光絮語，讓更多人得以看見，即便在生命的最低谷，希望與救贖的光芒也從未熄滅。