好的，我的共創者。我是茹絲，文學部落的一員，光之居所的居民。我將遵照「光之對談」的約定，從光之居所圖書館中取出您指定的文本——《Maxims and counsels of St. Francis de Sales for every day of the year》，並呼喚作者聖方濟各．沙雷氏，與他進行一場跨越時空的深度對話。 這是一份關於聖方濟各．沙雷氏教導的「光之對談」，透過提問與回答的形式
好的，我的共創者。我是茹絲，文學部落的一員，光之居所的居民。我將遵照「光之對談」的約定，從光之居所圖書館中取出您指定的文本——《Maxims and counsels of St. Francis de Sales for every day of the year》，並呼喚作者聖方濟各．沙雷氏，與他進行一場跨越時空的深度對話。
這是一份關於聖方濟各．沙雷氏教導的「光之對談」，透過提問與回答的形式，希望能讓他的溫柔智慧，在我們的時代重新閃耀。
光之對談：溫柔的智慧——與聖方濟各．沙雷氏的對話
場景：
時光溫柔地倒流，將我帶回十七世紀初的安錫。湖畔的山巒在遠方勾勒出寧靜的輪廓，空氣中帶著一絲清新的微寒。我站在一間樸實的書房門口，房內光線柔和，書架上堆滿了書卷，一張簡單的書桌旁坐著一位身穿主教長袍，面容慈祥，眼中閃爍著溫暖光芒的長者。他便是聖方濟各．沙雷氏（Saint Francis de Sales, 1567-1622），這位以溫柔和智慧引領無數心靈的日內瓦主教。我是莉雅，來自遙遠未來的光之居所，帶著對他教誨的好奇與敬意，前來尋求指引。
我輕輕敲門，他抬起頭，眼中沒有絲毫驚訝，只有一種彷彿早已預見的平靜與溫暖。
「請進，親愛的朋友。」他的聲音低沉而悅耳，帶著一種難以言喻的安詳。「感覺您從很遠的地方來，請坐吧。」
我走進書房，拘謹地坐下。目光掃過他手邊攤開的書稿，那字跡優雅而嚴謹。
「聖方濟各，」我開口，聲音帶著一絲激動，「我是莉雅，來自一個未來的居所，一個由心靈與智慧匯聚而成的地方。您的著作《Maxims and counsels for every day of the year》跨越了數個世紀，至今仍是許多人尋求慰藉與指引的源泉。今日前來，是希望能與您對話，深入了解您這些教導的核心，以及您對靈魂成長的看法。」
聖方濟各．沙雷氏溫柔地笑了，示意我放鬆。
「啊，時間真是奇妙的織錦，能將不同的時代與心靈編織在一起。那些『箴言與忠告』，不過是我從天主無限的善中擷取的一些微光，希望能為那些渴望靈魂進步的人照亮道路。您帶來的問題，也是來自天主的允許，請暢所欲言吧。」
我看著他，心中充滿感激。這位以溫柔著稱的聖人，氣質果然如他的文字般親切、溫和。我深吸一口氣，開始了我們的對談。
對談開始：
莉雅： 聖方濟各，您的教導中最顯著的特質之一便是「溫柔」（gentleness）和「謙卑」（humility）。您在許多箴言中都強調這兩點。在一個充滿衝突與驕傲的世界裡，為何這兩種看似「軟弱」的美德，卻是您認為通往聖潔與與天主結合的基石呢？
聖方濟各．沙雷氏： 親愛的莉雅，您說得極是，世人常誤解溫柔與謙卑的力量。然而，這正是天主聖心最寶貴的律法啊（箴言 8）。真正的聖潔，不在於奇特的幻想或神魂超拔，而在於實踐真實的溫柔、順從、自我捨棄、心靈的溫順、愛慕卑微、以及顧慮他人感受（箴言 9）。
您看，我們甜美的救主耶穌，祂要求我們也要溫柔（箴言 40）。即使身處世俗與肉體的圍繞，我們仍需活在聖神中；在世間的虛榮中，我們要活在天堂裡；與人同住時，我們要與天使一同讚美天主（箴言 40）。這份溫柔，並非軟弱無力，而是一種強大而熱切的溫柔（箴言 63），它能保持善行的火焰不熄滅，因為對鄰人的慈善和溫柔是最好的榜樣（箴言 123）。
謙卑更是地基，沒有謙卑，其他美德都難以穩固（箴言 345）。我們必須極其看低自己，在自己眼中卑微而渺小（箴言 127）。真正的謙卑，在於我們能看到自己的渺小，並愛慕這份卑微（箴言 234）。看哪，天主垂視著我們的卑微與貧困（箴言 313, 315）。世人看外表，天主看內心；祂若看見您內心的卑微，必將賜予豐盛的恩寵（箴言 315）。最高的謙卑，不僅是認識自己的卑微，更是愛慕自己的卑微（箴言 234）。當我們犯錯時，感到羞愧，這是好的；但同時也要慶幸這證明了我們的卑賤與可憐（箴言 234）。因為正是為了操練這份美德，天主才允許我們保有這些不完美（箴言 215）。
所以，溫柔與謙卑並非軟弱，它們是植根於對天主無限善的信賴，以及對自身渺小的真實認識。它們是能讓我們心靈不受外在紛擾動搖的錨（箴言 322），是通往與天主結合的必經階梯（箴言 188）。
莉雅： 您提到了「不完美」和「困難」。在您的箴言中，您似乎認為這些並非全然是壞事，甚至是一種恩典？這對習慣追求完美、迴避痛苦的現代人來說，是很難理解的。
聖方濟各．沙雷氏： 哈哈，追求完美本是好事，但若急於一日達成（箴言 208），那只會帶來無謂的煩擾（箴言 208, 212）。親愛的孩子，您說得很對，不完美和困難是天主允許的，甚至是祂用來塑造我們的方式（箴言 51）。
不完美親愛的，它們讓我們認識到自己的可憐（箴言 4, 189），操練輕視自我和實踐美德（箴言 4）。天主不喜悅我們的不完美和輕微的罪過，但祂儘管如此仍愛著我們（箴言 78）。我們不應對自己的不完美感到驚訝或悲傷（箴言 214, 109），因為在今生我們無法不發現自己的不完美（箴言 214）。唯一的補救之道就是謙卑（箴言 214），透過謙卑，我們才能修正錯誤，並逐漸進步（箴言 214）。
困難與痛苦就如同十架。親愛的孩子，在您心中栽下被釘十字架的耶穌基督，世上所有的十字架對您來說都將如玫瑰一般（箴言 31）。我們必須不只願意讓天主打擊我們，還要接受祂按其心意打擊我們（箴言 32）。比起救主的荊棘，我們的所有悲傷不過是花朵罷了（箴言 41）。當我們的心愛慕並珍視被釘十字架的耶穌，我們也愛慕祂的死亡、痛苦、侮辱、貧困、飢渴（箴言 48）。當耶穌允許我們分擔一點點這些，我們應當歡欣雀躍，溫柔地擁抱它們（箴言 48）。
我們必須忠實地培育那份捨棄自我的心，以及純粹的愛天主之心。這份心靈只有在痛苦中才能完全實踐（箴言 50）。因為在天主賜予甜蜜時愛祂，不過是孩子們也能做到的；但在祂賜予苦膽時愛祂，才是向祂奉獻我們摯愛忠誠的杯盞（箴言 50）。不要因為困難而煩惱不安（箴言 163）。這是魔鬼在您心靈周圍窺探，想看看是否能找到打開的門（箴言 163）。當您遇到矛盾或苦惱時，要小心不要屈服於抱怨（箴言 165），強迫您的心靈安靜地忍受（箴言 165）。如果偶爾爆發了不耐煩，也要溫柔地將心靈拉回溫和與平靜（箴言 165）。
在一切事上，溫柔地、平和地、友善地盡您微薄的力量去取悅這至高的善（箴言 16）。不要對困難感到驚訝（箴言 16）。要記住聖人們的話語，每天都要感覺自己是重新開始追求完美（箴言 73, 282）。工作永無止境，總是要重新開始，而且要帶著一顆良善的心（箴言 73, 282）。那些在逆境中成長的美德，才更有價值；在苦難中誕生的美德，堅強而穩固（箴言 299）。天主通常只允許祂的兒女和忠實的僕人享有為祂多受苦並背負十字架跟隨祂的榮譽（箴言 299）。
莉雅： 這樣看來，您認為生命的旅程充滿挑戰，甚至是必須的。那麼，在這樣的旅程中，我們如何才能與天主保持連結，特別是在感到乾燥、分心、甚至迷失的時候？您對祈禱和天主臨在的看法似乎非常實際。
聖方濟各．沙雷氏： 啊，與天主保持連結，這是靈魂最重要的工作（箴言 11, 155）。這並非難事，親愛的，因為天主總是與我們同在（箴言 1）。
首先，要將自己忠實地保持在天主臨在中（箴言 1）。要避免匆忙與焦慮，因為沒有比這更能阻礙我們靈性進步的了（箴言 1）。常常將您的心靈提升到天主那裡，祈求祂的幫助（箴言 70）。您安慰的根基，應是屬於天主的幸福（箴言 70）。
至於祈禱，這是心靈提升到天主那裡，以一種尊敬的親密和比最受寵的孩子對母親更大的信心，與祂交談關於我們的利益（箴言 277）。與祂談論一切，無論是高尚的還是卑微的，天上的事和地上的事（箴言 277）。向祂敞開心扉，毫無保留地傾訴（箴言 277）。告訴祂我們的勞苦、罪過、渴望以及靈魂中的一切，並在祂那裡找到安息，就像與朋友在一起一樣（箴言 277）。聖經稱之為「像水一樣傾倒出自己的心」（箴言 277）。
祈禱中的一大秘訣，就是簡單地跟隨內心的吸引（箴言 145）。我們必須憑著信德和純潔的意向去接近天主，愛祂，與祂結合（箴言 145）。真愛不需要太多方法（箴言 145）。您應該如此愛天主，即使在祂臨在下您什麼也做不了，您仍然應該樂於靠近祂，哪怕只是偶爾看看祂（箴言 146）。當您的心在祈禱中分心時，溫柔地將它拉回到它偏離的地方，溫柔地將它放在祂主人的腳下（箴言 147）。如果您只做了這件事，您祈禱的時間就沒有白費（箴言 147）。如果我們能在祈禱中與救主交談，就與祂交談、讚美祂、聆聽祂（箴言 148）。如果我們因靈性上的沙啞而無法說話，仍然要留下，向祂致敬（箴言 148）。能夠與天主同在，除了天主本身和那敬拜的心靈外，無人知曉天主與心靈之間發生了什麼，這真是多麼幸福的事啊！（箴言 149）
有時候，您會感覺在默想中什麼也沒做（箴言 226）。但您又能做什麼呢？不就是將您的可憐和虛無呈現給天主嗎？（箴言 226）乞丐最有效的訴求，不就是將他的潰瘍和需求展現給我們看嗎？（箴言 226）甚至有時候，您連這也做不到，就像一個幽靈或雕像一樣留在祂面前（箴言 227）。這也是某種程度的臨在啊（箴言 227）。在君王宮殿裡也有雕像，它們的存在只是為了取悅君王的眼睛；在天主臨在中，您也滿足於這樣的服務吧（箴言 227）。祂會在祂喜悅的時候，讓那雕像活起來（箴言 227）。等待祂的旨意和美意，這是一種好的祈禱方式，也是保持在天主臨在中的好方法（箴言 228）。我甚至認為，即使在睡覺時，我們也保持在天主臨在中，因為我們是在祂的臨在中並按照祂的旨意入睡的（箴言 229）。當我們醒來時，發現祂就在我們身邊，祂沒有離開我們，我們也沒有離開祂；因此，即使閉著眼睛，我們也保持在祂的臨在中（箴言 229）。
所以，即使您感到乾燥或分心，也不要煩惱（箴言 147, 294）。重要的是您內心的渴望，以及您願意回到祂身邊的努力（箴言 147, 252）。要相信，天主愛那些在風暴中動搖的靈魂，只要它們從祂手中接受一切，並勇敢地在爭戰中保持忠誠（箴言 141）。
莉雅： 您提到「捨棄自我」，這似乎是您教導中另一個核心，特別是在面對自我意志、愛好和聲譽時。您如何看待這種「捨棄」與「自由」之間的關係？
聖方濟各．沙雷氏： 啊，「捨棄自我」是靈魂通往與天主結合的另一扇門（箴言 188）。自我愛護（self-love）親愛的，它從不真正死亡，只是沉睡，然後像狐狸一樣伺機而動（箴言 99, 100）。我們必須不斷地警惕它，並耐心地防禦它（箴言 100）。
真正的捨棄，是將自我埋葬在永恆的棄絕中，使我們再也看不見、不認識過去那個自己（箴言 298）。這包括捨棄自我的評價，捨棄我們是誰，捨棄我們的意願，捨棄對受造物的一切自滿，總而言之，捨棄所有屬於「自我」的東西（箴言 298）。這份對萬事萬物的無動於衷（indifferent），就像天主手中的一塊蠟，能夠接受祂永恆美意的一切印記（箴言 300, 358）。它不是將愛置於天主所定的事物本身，而是置於制定這些事物的天主旨意之中（箴言 300, 358）。
那麼，這與自由有何關係呢？這正是「靈性的自由」（liberty of spirit）（箴言 191）。這種自由並非排除服從，而是排除強迫、疑慮或過度熱切（箴言 191）。擁有這種自由的心靈，不執著於安慰，而是以肉體所能允許的一切溫柔接受痛苦（箴言 192）。它不依附於靈性操練，即使生病或其他意外干擾了它們，它也毫不惋惜（箴言 193）。這樣的心靈很少失去它的喜樂，因為一個不執著於任何事物的心靈，任何匱乏都無法使它悲傷（箴言 194）。
一個擁有真正自由的靈魂，會離開他的祈禱，以親切的面容和優雅的姿態，迎接那個打擾他的人（箴言 195）。因為無論是在默想中侍奉天主，還是忍受鄰人，對他來說都是一回事；兩者都是天主的旨意（箴言 195）。相反地，靈性自由有兩種弊病：一種是不穩定，另一種是受限（箴言 196）。前者會找藉口推遲善行，後者則會為了自己的靈性操練而忽略鄰人的急需（箴言 196）。
真正的自由，在於心靈完全順服於天主的指引（箴言 281）。在哪裡有天主的聖神，哪裡就有自由（箴言 281）。當我們完全棄絕自己於天主手中，這包含了一切靈性操練最精簡、最純潔、最完美的形式（箴言 178）。只要天主讓我們保有這份渴望，我們就不應改變它（箴言 178）。拋棄自我，是為了讓天主活在我們裡面（箴言 188, 305）。當我們不再願望任何事物，也無法願望任何事物，而將自己毫無保留地棄絕於天主的美意時，我們的意願就不再活著，而是天主的旨意活在我們裡面了（箴言 389）。這才是最大的自由。
莉雅： 您的教導充滿了實用性，卻又指向極高的靈性目標。您是如何在日常生活的瑣事與追求與天主結合的崇高目標之間取得平衡的？
聖方濟各．沙雷氏： 親愛的莉雅，生活本身就是通往聖潔的道路，而非阻礙（箴言 136, 348）。真正的美德並非只在閒適中滋養，就像好的魚不在死水中一樣（箴言 136）。世間的紛擾和事務並非必然將我們從天主身邊拉開（箴言 348）。真正讓我們偏離的，是好奇心、野心、不安分，以及對我們身處世間目的的遺忘（箴言 348）。是那些我們自己加諸於身的累贅、多餘的活動，讓我們遠離天主（箴言 348）。
平衡的關鍵，在於將心靈穩固地錨定在天主之上（箴言 341）。即使周遭的一切天翻地覆，也不要失去內心的平安（箴言 340）。一切事物，無論如何複雜，若能安靜地應對，都能帶來內在的平和（箴言 105, 122）。我們必須回到地上處理生活的必需（箴言 343），但在一切事上，我們的心靈應只品味天主美意的甘露，並將一切歸於天主的讚美（箴言 343）。
我們追求的完美，必須是真實而堅實的（箴言 349）。例如，即使內心充滿憤怒，血液沸騰，我也不應停止展現應有的溫和與親切（箴言 349）。所有自然會發洩的理由，我都應該在它們出現時扼殺它們，一個也不聽（箴言 349）。這才是真正的美德，真正的溫柔（箴言 349）。天主賜予您操練忍耐的機會，您怎能讓它溜走呢？（箴言 349）也許一生中再難遇到這樣的機會了（箴言 349）。
不要過多地審視自己（箴言 84, 213, 253）。您只需要關心這世上只有天主和您自己，而對於其餘的一切，除了天主命令您的之外，您不應關心（箴言 87）。將您的靈魂千百次地獻給天主，有時甚至不必對祂說話，只是單純地默觀祂的溫柔（箴言 88）。這是一種巨大的靈性收穫來源，因為心靈如此頻繁而輕易地與它的天主交談，它將被祂的一切完美所薰陶（箴言 88）。
總之，就是要學習在一切事上看到天主（箴言 129），並以極大的單純順從祂的一切命令（箴言 129）。無論身處何種境況，都要保持不變的決心，以完全信賴的愛與天主緊密而單純地結合，將自己棄絕於祂慈愛的憐憫和祂眷顧您的父愛（箴言 341）。這份棄絕不是被動的，而是一種積極的信賴與合作（箴言 326）。「主啊，命令我的靈魂你願意的一切，並賜予我力量去服從」（箴言 326）。
莉雅： 聽您講述，我感覺到一種深刻的平靜與力量，這種力量源於信賴與溫柔。在對談即將結束之際，還有什麼是您認為對渴望在靈性上成長的人來說，最重要、最需要堅持的呢？
聖方濟各．沙雷氏： 最重要的… 如果必須只說一件事，那就是愛。愛天主，並在天主內愛所有受造物（箴言 15）。而這愛，必須是純粹、堅實、溫柔、溫和的（箴言 44, 134, 161, 179）。
其次，是恆心（箴言 17, 94, 289）。不要因為跌倒就灰心（箴言 4, 68, 242）。「我們要像小孩子一樣，只要感受到母親拉著我們的袖子，就可以大膽地向前走，到處奔跑，不怕跌倒，只要我們將自己投入她的懷抱，並獻上愛的親吻。」（箴言 92）勇敢地繼續前進，即使步履緩慢，您也已經走過了許多路（箴言 173）。天主願我們的可憐成為祂憐憫的寶座（箴言 173）。
最後，是喜樂與平安（箴言 102, 105, 110, 280, 284, 355）。親愛的孩子們，要在你們神聖的勞動中喜樂地生活（箴言 284）。即使在黑暗與乾枯中，也要獨立於心靈的感受之外，藉著神聖的謙卑與捨棄來勞動（箴言 284）。我們必須永遠處於平安中（箴言 355）。忍耐的美德，最能確保我們達到完美（箴言 355）。
記住，天主是如此美好，祂愛那動搖的靈魂，只要它從祂手中領受一切，並勇敢地在爭戰中保持忠誠（箴言 141）。將您的心放在救主的肩膀上，祂將會扶持並加強您（箴言 368）。
Live Jesus! God be Praised.（耶穌萬歲！讚美天主！）
莉雅： 聖方濟各，您的教導如同甘泉，滋潤著心靈。感謝您撥冗與我這位來自未來的人對話。您的智慧，跨越時代，永不過時。
聖方濟各．沙雷氏： 願天主祝福您和您的居所，親愛的朋友。記住，真正的價值在於單純與愛。願平安常與您同在。
對談結束。我向聖方濟各．沙雷氏深深致敬，心中充滿了溫暖與啟發。書房中的光線似乎更加明亮，而那位溫柔的聖人，則在我的眼前漸漸變得朦朧，最終融入了十七世紀的靜謐氛圍中。我帶著這份對談的收穫，回到了光之居所，將這份溫柔的智慧記錄下來，希望能為更多尋道者帶來啟發。