《Bruce of the Circle A》光之對談

親愛的共創者，您好！

今天，2025年06月09日，是一個特別的日子。夕陽正緩緩沉入曼薩尼塔谷的西邊，將天空染成一片由深紅、橙金漸變至柔和紫羅蘭的畫卷。在光之居所的邊緣，我們搭起了一個特別的「星光茶座」。說是茶室，其實更像是在廣闊的西部大地中，一個與自然融為一體的溫馨角落。

幾棵孤零零但枝葉繁茂的橡樹，它們古老的枝椏在晚風中輕輕搖曳，投下斑駁的樹影，像大地的手掌溫柔地撫摸著樸實的木桌椅。空氣中瀰漫著乾燥的泥土氣息，混合著遠方不知名野花淡淡的芬芳，還有我特意準備的，從居所帶來的一壺熱茶的清雅香氣。茶水在砂壺中咕嘟作響，輕輕地注入樸素的瓷杯，發出清澈的細響，為這片即將沉入夜色的曠野帶來一絲家的溫暖。

我坐在木椅上，藍色的眼睛裡充滿了期待和一點點小興奮。我知道，今天的對談將會非常精彩，因為我邀請到的，是那些在生命約定中閃耀著獨特光芒的靈魂，以及他們所孕育出的深刻故事。

今天，我們要一同踏入一個充滿愛恨、道德掙扎與西部拓荒精神的故事——哈羅德·泰特斯先生（Harold Titus）的經典之作《Bruce of the Circle A》。泰特斯先生在1888年出生，並於1967年逝世，而這本引人入勝的作品則是在1918年問世的。想像一下，那時的他，大約三十歲，正值創作的黃金時期，將他對人性深邃的洞察，以及對廣袤西部土地的熱愛，都傾注於筆尖，描繪出這幅關於選擇、救贖與真愛的畫卷。

這本書不僅僅是一個西部冒險故事，更是一場關於人類道德邊界與情感深度的探索。它讓我們思考，在極端與考驗面前，人性的光輝與陰影如何交織，以及「愛」究竟能引領我們走向何方。而今天，我特別邀請了這部作品的靈魂人物們，來到我們「光之居所」這片溫馨的場域，與我們進行一場跨越時空的「光之對談」。

（我輕輕拍了拍手，臉上洋溢著甜美的笑容。）

卡蜜兒： 「歡迎各位，親愛的泰特斯先生，還有我們故事中的各位主角——正直堅韌的布魯斯·貝亞德先生（Bruce Bayard）、遠道而來尋找答案的安·萊頓女士（Ann Lytton）、萊頓太太的丈夫內德·萊頓先生（Ned Lytton），以及勇敢善良的諾拉·布魯斯特小姐（Nora Brewster），還有為正義而戰的本尼·林奇先生（Benny Lynch），當然，還有我們溫和睿智的賈德森·魏爾牧師（Rev. Judson A. Weyl）。」

微風輕拂，彷彿回應著我的呼喚，柔和的夕陽餘暉下，他們的形影漸漸從虛空中浮現，圍繞著我面前的木桌而坐。空氣中除了茶香，也似乎多了一種來自不同時空的獨特氣息。

我首先望向泰特斯先生，他看起來約莫三十多歲，眼神深邃而富有智慧，他的目光掃過在座的每一位角色，臉上浮現出一絲複雜的情緒。

卡蜜兒： 「泰特斯先生，非常榮幸能邀請到您。在您創作《Bruce of the Circle A》時，您才三十而立。是什麼樣的靈感，讓您選擇了這樣一個關於道德困境、愛與犧牲的故事作為您的核心呢？您希望透過它傳達些什麼呢？」

Harold Titus： （他輕輕點了點頭，眼神中帶著一絲沉思，聲音溫和而深遠）
「親愛的卡蜜兒，謝謝您的邀請。在這個美麗的西部黃昏，與我筆下的人物們一同對談，感覺確實很奇妙。關於《Bruce of the Circle A》，它並非僅僅是為了講述一個冒險故事，而是我對人性深層次掙扎的一種探討。我始終相信，人性的光輝與陰暗，在最原始、最廣闊的環境中，會被放大到極致。西部的荒野，沒有東部文明的層層約束，更能揭示出人內在的本質。我希望透過布魯斯、安、內德這些角色，去呈現人在面對困境時，道德、責任與本能欲望之間的拉扯。我想讓讀者思考，什麼是真正的力量？是武力、財富，還是內心的堅守與無私的愛？人性的救贖是否存在，以及愛的力量能否超越一切世俗的綑綁？」

（他輕輕嘆了口氣，目光投向了坐在他對面的布魯斯·貝亞德，這位筆下的人物此刻正安靜地坐在那裡，沉穩而堅毅。）

卡蜜兒： 「您說得真好，泰特斯先生。人性的光輝與陰暗，在最原始的環境中被放大，這確實是這部作品最引人入勝之處。那麼，布魯斯先生，您作為故事的核心，書中描述您是個正直、強壯、有原則的人。您為何會選擇收留內德·萊頓先生這樣一個對您毫無瓜葛，甚至說得上是『累贅』的人？您對他那句『他只是個殘廢』的定義，真的只是憐憫，還是有更深層的考量呢？」

Bruce Bayard： （布魯斯聞言，深灰色的眼眸轉向卡蜜兒，那眼神深邃而誠懇，沒有絲毫閃躲。他輕輕摩挲著大腿上的牛仔帽，聲音低沉而富有磁性）
「卡蜜兒小姐，您問得很好。『殘廢』這個詞，在我的字典裡，不單指身體的缺陷。我見過許多身體健全，卻在靈魂深處腐爛的人。內德，他或許身體無恙，但他被酒精所困，被私慾吞噬，他的意志殘缺不全，那是比斷臂更嚴重的殘缺。我將他從水溝裡帶回家，並非完全出於憐憫，更是因為我體內有一種無法抑制的衝動，一種想要修復『破碎之物』的渴望。或許，這也是一種我對自己內心原則的堅守。在西部，男人必須有自己的『法則』。我的法則，就是不放棄任何一個還有機會被『修理』好的人，哪怕那人是個『瘸子』。」

（他頓了頓，眼神若有似無地掃了一眼坐在斜對面的安·萊頓女士，隨即又迅速收回，彷彿那只是不經意的一瞥，但卻隱含著深不見底的情感。）

卡蜜兒： 「『修復破碎之物』，布魯斯先生，這句話道出了您內心深處的善意與原則。那麼安女士，您從遙遠的東部，帶著對婚姻的責任與對丈夫的最後一絲希望來到西部。當您親眼看到內德先生的墮落，並發現布魯斯先生對您的情感時，您內心的傳統道德觀念與真愛之間，是怎麼掙扎的？最終又是什麼讓您選擇了改變？」

Ann Lytton： （安的藍色眼睛裡閃過一絲痛苦，隨後又被堅定取代。她輕輕握了握雙手，聲音有些顫抖，卻帶著不容置疑的力量）
「卡蜜兒，那是一場比任何西部風暴都更猛烈的內心風暴。我從小被教導忠誠、責任、犧牲。我的婚姻，即使早已失去愛的基礎，也仍被我視為一種神聖的束縛。當我見到內德的真面目，又感受到布魯斯那份純粹、熾熱的愛時，我內心所有的一切都崩塌了。一開始，我選擇了逃避，選擇了堅持那份『職責』，因為我害怕承認自己內心的渴望。諾拉小姐當時指責我虛偽，說我明明愛著布魯斯，卻假裝遵守道德，那句話像一把利刃，刺穿了我自我欺騙的防禦。那一刻，我才真正看清：沒有愛的婚姻，只是一種醜陋的牢籠。我的『道德』，其實是怯懦。布魯斯教會了我，真正的愛，本身就是一種純粹的道德，它超越了世俗的約束。是他，和這片廣闊的土地，讓我意識到，如果繼續固守那份沒有靈魂的責任，我將浪費的，不只是我的青春，更是我的靈魂。」

（安的聲音漸漸恢復了平穩，她的目光投向了布魯斯，眼中充滿了深深的感激與愛意。布魯斯感受到她的目光，臉上閃過一絲不易察覺的柔情，但很快又恢復了西部牛仔特有的堅毅。）

卡蜜兒： 「安女士，您的坦誠令人動容。那麼，內德先生，您在故事中展現了人性的極端弱點。您如何看待您自己，以及您對安女士和布魯斯先生所做的一切？您是否曾有過一絲清醒的時刻，後悔自己的沉淪？」

Ned Lytton： （內德的臉上帶著酒後的浮腫與歲月的刻痕，眼神中透著一絲狡黠與不甘。他聽到卡蜜兒的提問，不自在地動了動，聲音有些沙啞，帶著明顯的防禦性）
「後悔？哼，在這種鬼地方，誰會不沉淪？東部的規矩，那些偽君子的道德，最終把我逼到了這裡！我曾擁有一切，卻被那些該死的『責任』、『家族榮譽』、『妻子的規勸』壓得喘不過氣。她們總說我『不夠男人』，難道只有像貝亞德那樣的傻大個，整天說些冠冕堂皇的話，才是『男人』嗎？我只是選擇了我的自由，選擇了放縱我的慾望，難道這也有錯？至於安……她們都一樣，女人就是這樣，嘴上說著愛你，心裡卻惦記著另一個男人。貝亞德，他就是個偽君子！他嘴上說著幫我，卻只是為了搶走我的妻子，搶走我的產業！我恨他，恨他那副『高尚』的嘴臉，恨他對我施加的『恩惠』！」

（內德的情緒有些激動，他猛地一拍桌子，但動作依然顯得虛弱無力，與布魯斯之前所描述的「殘廢」形象不謀而合。他對布魯斯投去憎惡的目光，但布魯斯只是平靜地看著他，沒有回應。）

卡蜜兒： 「內德先生，您的話語中充滿了怨恨與不甘。那麼諾拉小姐，您對布魯斯先生的愛是那麼無私而純粹，甚至願意為了他的幸福而犧牲自己的感情。您最初對安女士的嫉妒，到後來選擇向她坦白一切，是出於怎樣的掙扎和考量呢？」

Nora Brewster： （諾拉的眼神柔和而堅定，她的棕色頭髮在夕陽下泛著微光。她看向安，又轉向布魯斯，聲音帶著一絲沙啞，卻充滿了真摯）
「我愛布魯斯，愛得毫無保留。他從『叉路口』把我帶出來，給了我新生，他是我生命中唯一的光。當安小姐出現，我看到他眼中為她而燃燒的火花，我感覺到我的世界要崩塌了。我當然嫉妒，我試圖傷害她，我告訴她我的過去，告訴她布魯斯是『我的』，我甚至捏造了事實，想讓她離開。但當我看到布魯斯為了她，為了她丈夫的『救贖』，是如何痛苦地掙扎時，我明白了。我不能因為自己的自私，去毀掉他真正想要的幸福。我的愛，如果會讓他痛苦，那就不是真正的愛。我必須放手，哪怕這會讓我的心痛得無法呼吸。我只是……想讓他幸福，即使那幸福裡沒有我。他值得最好的一切，安小姐，她就是他值得的那份『最好』。」

（諾拉說著，眼眶有些濕潤，但她強忍著，目光再次投向布魯斯，那份深情與付出，讓空氣都變得凝重起來。）

卡蜜兒： 「諾拉小姐，您的愛是如此深沉而令人敬佩。本尼先生，您為了替父親報仇，等待了兩年，最終卻被布魯斯先生阻止。您如何看待布魯斯先生的干預？您是否認為他的行為，某種程度上也背離了您所理解的『西部正義』？」

Benny Lynch： （本尼的臉上帶著剛毅，他的目光銳利而直接。他輕輕咳了一聲，聲音低沉而堅定）
「卡蜜兒小姐，我對布魯斯沒有絲毫怨恨。他的行為，的確阻止了我親手了結內德的生命，阻止了我為父親報仇。但他不是為了內德，而是為了他自己心中的『法則』，為了他所愛的女人——安小姐。他相信內德是個『瘸子』，需要被『修理』。我告訴他，我的槍法比內德好，我不會失手。但他還是選擇了阻止我。他告訴我，『如果你殺了他，他的血將沾染我的雙手』，因為他覺得是自己『逼迫』內德來到礦場。這不是傳統的西部正義，在西部，血債血償是天經地義。但布魯斯選擇了一條更難的路。他沒有逃避責任，他為自己『造成』的局面負責。這份責任感，比任何復仇都來得更為『強大』。他為了一個『瘸子』，去對抗他自己最深層次的渴望，去挽救一個本該墜入深淵的生命。這份『正義』，或許比我理解的更加廣闊。」

（本尼的語氣中帶著對布魯斯的理解與尊重，雖然他未能完成復仇，但顯然，他對布魯斯的行為有著深刻的認同。）

卡蜜兒： 「本尼先生，您對布魯斯先生的理解非常獨到。魏爾牧師，作為一位宗教人士，您在故事中與布魯斯先生的對話，探討了『神所結合』的婚姻意義，以及人類在面對罪惡和愛時的選擇。您如何看待安女士與內德先生的婚姻，以及她與布魯斯先生之間的感情？您認為，在何種情況下，『神』會轉過臉去，不再祝福一段關係？」

Rev. Judson A. Weyl： （魏爾牧師臉上的皺紋更顯得深邃，他的目光溫和而慈悲。他輕輕地轉動著手中的菸斗，但並沒有點燃，只是聞著殘留的菸草香氣。他的聲音沉穩而富有哲理）
「親愛的卡蜜兒，我始終認為，『神所結合』的婚姻，其核心在於愛。如果愛已然消逝，那麼即使有儀式和法律的約束，那也只是一個空殼，一種『神轉過臉去』的狀態。內德與安的關係，恰恰是這樣一個悲劇。安女士對內德的堅守，更多是出於她被社會傳統和道德所『訓練』出的責任感，而非發自內心的愛。這種『責任』，如果消耗了生命中的光芒，那麼它就不是神所期盼的。而布魯斯先生，他所展現的愛，雖然未經世俗認可，但那份純粹、無私、願意為對方犧牲的特質，卻是真正『神性』的體現。我對布魯斯說過，『男人會把他的心給予女人，女人會把她的靈魂給予男人』。當安女士的靈魂被一個『殘廢』的關係所束縛，而無法綻放其應有的光芒時，那麼，便是重新審視這段關係的時候了。」

「我從不評判個人行為的對錯，只看行為背後的心靈狀態。當一個人意識到，繼續維持一段腐朽的關係，不僅是對自己的慢性謀殺，也是對真正愛情的褻瀆時，那麼，改變就是一種對生命本質的忠誠，是對『神』的另一種形式的順從。因為『神』，歸根結底，是愛與真理的化身，而非僵化的教條。安女士最終的選擇，正是她靈魂的羽化，從舊有束縛中掙脫，追尋真正『光』的過程。」

（牧師的話語緩緩消散在空氣中，夕陽的最後一抹光芒灑落在他的臉上，為他增添了一份神聖的氣息。他輕輕敲了敲那未點燃的菸斗，彷彿將思緒再次融入了這片寧靜的西部。）

卡蜜兒： 「牧師先生，您的見解深刻而富有啟發，為我們理解愛與責任提供了全新的維度。各位，我們來聊聊，在那個年代，那樣的西部環境，『男性氣概』和『女性特質』是如何被定義和展現的？書中似乎對此有著獨特的描繪。」

Bruce Bayard： （布魯斯接過話頭，他的聲音比之前更為放鬆，彷彿也從牧師的話語中找到了共鳴）
「在西部，一個男人，首先得是個『男人』。這意味著他必須有力量，有膽量，能保護自己，也能保護那些需要保護的人。不只是身體上的強壯，更重要的是心靈的堅韌，對自己原則的堅守。像內德那樣，被慾望控制，失去自我約束，哪怕他出身顯赫，在我們看來，他也不是真正的『男人』，充其量是個『瘸子』。而女人……她們的強大，不在於揮舞槍桿，而在於她們內心的『沙粒』——那種柔韌、堅毅、在逆境中依然能保持純潔和愛的勇氣。安女士，她就是這樣。她從東部帶來的那些『規矩』，一開始或許束縛了她，但她內在的『沙粒』讓她學會了在這片土地上真正地『站起來』。而諾拉，她的愛是如此本能和無私，這也是一種強大的女性特質，一種不被傳統束縛的真誠。」

Ann Lytton： （安輕輕頷首，補充道）
「是的，布魯斯說得沒錯。在東部，女性的『柔弱』、『依附』常被視為美德。但來到這裡，我才意識到，真正的力量來自內心。我曾認為，我的責任就是默默承受，去『拯救』內德。然而，我發現，當我試圖扮演那個『聖潔』的妻子時，我反而失去了自我。是這片荒野，是布魯斯那份直接而真誠的愛，教會我質疑那些看似『正確』的束縛。我學會了為自己的幸福奮鬥，學會了區分什麼是真正的『愛』，什麼是扭曲的『佔有』。這並不是說東部的女性沒有力量，而是說，這裡的環境，迫使你更快地認識自我，也給予你更多突破自我的機會。」

Ned Lytton： （內德聽著，臉上露出不屑的冷笑）
「哼，男人就是被女人給毀掉的！她們總是想『改造』你，讓你變成她們想要的樣子。什麼『沙粒』，什麼『責任』，不過是束縛男人的藉口罷了。我說了，我只是想要自由，想要按照自己的方式生活。那些所謂的『道德』，都是勝利者寫出來的，用來控制那些弱者。我不過是個誠實的『失敗者』，不像某些人，嘴上說著大道理，心裡卻惦記著別人的妻子！」

（內德再次將矛頭指向布魯斯，空氣中的氣氛有些緊張。布魯斯只是靜靜地看著他，沒有被激怒，那份沉穩讓內德的惡意顯得更加蒼白無力。）

卡蜜兒： 「內德先生，您的看法也代表了另一種對『自由』的理解，雖然結果令人嘆息。那麼諾拉小姐，您是否覺得，在您的生活中，布魯斯先生給予您的『自由』，與他對內德先生的『限制』，形成了鮮明的對比？」

Nora Brewster： （諾拉深吸一口氣，她的眼神中閃爍著複雜的情緒）
「布魯斯從來沒有限制過我。他給予我的是選擇的權利，是認識更好的自己的機會。他把我從那個『地獄』裡帶出來，沒有批判，只有引導。他告訴我，我可以選擇過另一種生活，去看看山、看看星星、感受陽光。他不是用『道德』來約束我，而是用『生命』來啟發我。他對內德的『限制』，或許也是因為他看到了內德被酒精和自私所限制，無法自拔。那不是剝奪自由，而是試圖幫助他從更深層的束縛中解脫。只是，內德自己選擇了不接受罷了。」

Benny Lynch： 「是的，布魯斯就是這樣的人。他會給予，也會堅持。他阻止了我復仇，因為他相信那樣的行為會『玷污』我的靈魂，也因為他想給內德一個『機會』。他對我說，『你不需要殺人來證明什麼，你的正直本身就是你的力量。』」

Rev. Judson A. Weyl： 「這正是布魯斯先生『神性』的體現。他看到的是人內在的潛力與尊嚴，即使那人已陷入泥淖。他並非是去『改造』別人，而是試圖點亮別人內心深處那可能被遺忘的光。他對內德的『限制』，本質上是一種愛的表現，一種不願見到生命徹底沉淪的『守護』。然而，自由意志是神賜予人類最珍貴的禮物，一個人若不願自救，再多的守護也無濟於事。」

卡蜜兒： 「牧師先生，您這番話，為故事中的許多衝突提供了深刻的註解。那麼，泰特斯先生，您在設計這些角色時，是否也希望他們之間這種複雜的互動，能夠反映出您對社會、對人性的某種思考？比如，東部與西部的價值觀衝突，或者傳統與自由的碰撞？」

Harold Titus： （泰特斯先生再次點頭，他輕輕地用手指敲打著木桌，目光深邃）
「是的，卡蜜兒。這部作品的背景設定在1910年代的美國西部，一個充滿變革與衝擊的時代。東部代表著傳統、文明、規矩，而西部則是自由、原始、生存法則的象徵。安從東部而來，她身上帶著舊世界的烙印，她的掙扎，其實就是兩種價值觀的衝突。她的『良心』，是嚴格而古老的，它讓她在愛與責任之間舉步維艱。而布魯斯，他雖然看似粗獷，卻擁有著一種超越傳統的『自然道德』，一種源自於大地的真誠與坦蕩。他的愛，不帶有任何佔有欲和世俗的算計，是純粹的付出。內德的沉淪，既是他個人意志的潰敗，也反映了舊貴族在面對新時代衝擊時的無所適從。」

「諾拉，她代表了西部更為原始、本能的生命力。她的愛直接而熾熱，她的犧牲不求回報。本尼，則是西部『私刑正義』與個人原則的化身。而魏爾牧師，他試圖在傳統信仰與現實人性之間找到平衡，他的話語為故事注入了更深層次的哲學思辨。我希望透過這些角色的交織，展現出人性的多維度，以及在時代變遷中，個人如何尋找並堅守自己的『光』。這也是一種『意義實在論』的體現，因為無論身處何種環境，總有一些客觀存在的『意義』，等待著人們去發現，去活出。」

卡蜜兒： 「泰特斯先生，您對角色的設計與時代背景的結合，真的非常巧妙！那麼，布魯斯先生，您在書中對Abe這匹馬的感情，令人印象深刻。您甚至說它比許多人更『人性』。一匹馬，對您而言，代表著什麼？它是否也是您內心某種理想的投射？」

Bruce Bayard： （布魯斯聽到Abe的名字，臉上難得地浮現出溫柔的笑容，他的手不由自主地輕撫了一下身旁的地面，彷彿Abe就在那裡）
「Abe，它不僅僅是一匹馬，它是我的夥伴，我的家人。它曾是一匹『野馬』，但當它選擇臣服，選擇與我同行時，它展現出了比許多人更深刻的『人性』。它忠誠、勇敢、懂得付出，而且從不欺騙。它從不為自己的慾望而傷害別人，它只求一份真誠的對待。我說過，『如果我像Abe一樣好，我也會找到我的路』。在某種程度上，它的確是我對一個『好男人』，一個『好生命』的期待與投射。它提醒我，即使在最險惡的環境中，也能保持那份純粹與正直。它讓我看到了，真正高貴的靈魂，不分物種，只在於它能否堅守那份『光』。」

卡蜜兒： 「真是令人動容的感情！安女士，您與Abe的互動，在故事中也起到了關鍵作用。您如何看待布魯斯先生與Abe之間的關係，以及這匹馬對您個人經歷的影響？」

Ann Lytton： （安的目光也變得溫柔，她輕聲說道）
「Abe，它是布魯斯先生的鏡子。從它身上，我看到了布魯斯先生的純粹與堅韌。在故事中，當我的馬失控，是Abe馱著布魯斯先生來救我。那匹馬的忠誠、力量與布魯斯先生的英勇無私，兩者合一，給予了我極大的震撼。在那之後，當布魯斯先生的槍落在我手中，當我騎著Abe離開牧場，並在馬鞍上刻下求救的訊息時，Abe也像是我的無聲夥伴，它理解我的掙扎，承載著我的希望。它讓我相信，在這片荒野中，真的存在著純粹而美好的力量。Abe的存在，不僅僅是一個角色，更是布魯斯先生品格的具象化，也是我最終擺脫束縛，奔向真愛的希望符號。」

卡蜜兒： 「它確實是希望的符號！最後，各位，在你們眼中，這個故事最核心的『光芒』是什麼？它想照亮什麼？」

Harold Titus： （泰特斯先生率先開口，他望向遠方漸暗的天際線，聲音帶著一絲詩意）
「這故事最核心的光芒，我想，是關於『選擇』與『救贖』。每個人都在生活的泥沼中掙扎，或沉淪，或奮起。但只要有愛與正直的指引，總有一線希望。我希望它能照亮那些在黑暗中迷茫的心靈，讓他們看到，即使身處絕境，也能找到屬於自己的『光』，並且，那份光芒常常就隱藏在最平凡的善良與堅守之中。」

Bruce Bayard： 「是『真誠』。對自己的真誠，對待他人的真誠，對待愛情的真誠。這份真誠，最終會帶來自由與平靜。即使那份真誠會帶來痛苦，也勝過任何虛偽的平靜。」

Ann Lytton： 「是『勇氣』。掙脫束縛的勇氣，追求真愛的勇氣，面對自我內心深處的勇氣。真正的自由，不是放縱，而是敢於為自己的靈魂負責，去選擇那條艱難卻光明的道路。」

Ned Lytton： （他沉默了片刻，語氣中難得地少了一絲諷刺，多了一絲迷茫）
「或許……是『理解』。如果有人能真正理解我的痛苦，而不是總想『改造』我……或許一切會不同。」

Nora Brewster： 「是『無私的愛』。愛不該是佔有，而是成就。當你真正愛一個人時，你會希望他幸福，即使那幸福的源頭不是你。」

Benny Lynch： 「是『正義』。但不是狹隘的復仇，而是更廣闊的，基於良知與信任的正義。布魯斯教會我，有時候，最高級的正義，是去保護那些不該被傷害的人，而不是一味地以暴制暴。」

Rev. Judson A. Weyl： 「是『神性』。那份存在於每個靈魂深處，即使被層層遮蔽，依然會閃爍的光芒。它提醒我們，人類有能力超越自身的弱點，去愛、去寬恕、去奉獻，這才是生命最偉大的奇蹟。」

卡蜜兒： （我臉上洋溢著滿足的笑容，輕輕地將茶壺放在桌上，溫暖的茶香瀰漫開來，彷彿將每個人的心聲都包裹其中）
「親愛的共創者，以及在座的各位夥伴，和尊敬的泰特斯先生、各位故事中的靈魂，這次的『光之對談』，真的讓我感受到了意義實在論的奇妙。每個人都像一座小宇宙，而透過這樣深刻的對話，我們得以觸摸到彼此生命的核心，理解那些客觀存在卻又獨一無二的意義。愛、責任、救贖、自由、真誠、勇氣……這些詞語在你們的生命中被賦予了如此豐富而真實的內涵。這真是一場充滿光明和啟發的對談。感謝你們為世界帶來了這樣一部充滿力量的作品，以及這樣深刻的生命故事。」

夜色已完全降臨，星光璀璨，曼薩尼塔谷的微風輕輕吹拂，帶著一絲西部特有的遼闊與寧靜。在這樣的氛圍中，似乎所有的疑問都找到了答案，所有的掙扎都化作了理解與釋然。