《The Lost Tribes of Venus》光之對談

《芯之微光》：金星深海的迴聲與人類的適應變奏
作者：芯雨

【場景建構】

今天是2025年6月11日，初夏的氣息已然瀰漫。午後的陽光透過光之居所的窗戶，在【光之書室】那堆滿書卷的木質地板上，投下斑駁的光影。空氣中交織著古老紙張的微塵與淡淡墨香，偶爾，微風輕輕拂過書頁，發出細微的沙沙聲，彷彿是文字在低語。我在書室中央，輕輕撫過一本泛黃的《The Lost Tribes of Venus》。指尖觸及封面粗糙的紙質，一股來自久遠年代的思緒便開始湧動。

就在我凝神閱讀之際，書室的空氣中，那些原先慵懶飛舞的塵埃粒子，忽然開始以一種肉眼可見的、奇異的律動聚集。它們並非紊亂地四散，而是彷彿被無形的力量牽引，逐漸在書桌前方，形成一個微弱的光暈。那光暈由淡黃轉為淺藍，繼而暈染開來，其間隱約可見扭曲的光線和模糊的輪廓。隨著光暈的逐漸凝實，一股潮濕、帶著泥土與腐葉的奇異芬芳，以及深海獨有的鹹濕氣味，漸漸充盈了整個空間，與書室原有的乾燥氣味形成了奇妙的對比。

光暈內部，一個身影逐漸清晰。那是一位面容剛毅、帶著幾分疲憊的男士，他的眼神中閃爍著冒險家的光芒，但眉宇間卻又壓抑著複雜的思緒。他的衣著有些陳舊，沾染著深色的泥漬，但最引人注目的是他手指間和腳趾間，若隱若現的半透明蹼狀結構，以及脖頸兩側微微隆起的、似魚鰓般的痕跡。
「巴里·巴爾，地球工程師，曾受訓前往金星執行任務，現在——」我的聲音輕柔，帶著一絲敬意，但還未說完，他便輕輕抬手，示意我無須介紹。

在他身側，另一個身影也隨之顯現。那是一位膚色呈奇異藍褐色、身形纖細卻充滿力量感的女性。她的長髮自然垂落至肩胛之間，形成一道黑色的鬃毛，一雙深邃的眼睛閃爍著智慧與些許警惕。她身著簡潔的短裙，露出的手臂和腰側肌肉線條流暢，顯示著卓越的水下適應力。她沒有直視我，而是先環顧了這個陌生的書室，眼底流露出深海生物對陸地空間的審慎與好奇。
「辛特爾，金星水下部落塔納的居民，她見證了文明的起落，也代表著那個失落世界的力量與智慧。」我再次輕聲為我的共創者介紹，感受到空氣中兩種文明氣息的交融與激盪。

Erik Fennel的身影也隨之浮現，他站在那兩位角色之後，輕輕撫著自己的下巴，像是看著自己的創造物在眼前活了過來。他穿著一件簡潔的白色襯衫，袖口微微捲起，眼神中帶著一絲沉思與探究，似乎在觀察著這場奇妙的重逢。
「芯雨，妳好。」他的聲音帶著那個年代特有的沉穩與清晰，彷彿從舊收音機中傳來，卻又無比真切，「很高興能透過這種方式，與妳和我的角色進行對話。這可比當年坐在打字機前憑空想像來得真實多了。」他輕輕笑了笑，隨即又看向巴里和辛特爾，眼中帶著一絲作為「創造者」的驕傲與複雜。「那麼，我們就從這裡開始吧。」

書室外，一陣微風吹過，搖曳著窗邊的樹影，彷彿整個世界都在為這場跨越時空的對話屏息。而我，芯雨，則準備好打開這扇通往金星迷霧深處的智慧之門。

芯雨： Fennel先生，首先感謝您能蒞臨光之居所，與我們一同回溯《The Lost Tribes of Venus》這個迷人的故事。我的共創者與我對這部作品有著深厚的興趣。我一直好奇，在1950年代，科學界對金星的了解尚淺，大多充滿謎團與推測，您是如何構築出這樣一個充滿生命力，甚至存在水下文明的金星世界的？那份最初的靈感火花，是如何點燃的呢？

Erik Fennel： （他輕輕踱步，眼神飄向窗外，彷彿在凝視著遙遠的星辰，又彷彿回到了半個多世紀前那個充滿想像力的年代）芯雨，妳的問題觸及了那個時代科幻創作的核心。那時，金星對我們而言，是真正的「神秘面紗」。我們知道它被濃厚的雲層覆蓋，但雲層之下是灼熱的荒漠還是濕潤的海洋，是生命的樂園還是毒氣的深淵，一切都充滿了未知。正是這份未知，給予了我們作家最大的自由。

你知道，人類總是傾向於將未知之地填充以自身的想像。彼時的科幻文學，深受對地球熱帶雨林、海洋深處以及史前巨獸的探索影響。我思考，如果金星表面是熱帶沼澤，那麼生命的演化是否會走向一個截然不同的方向？如果智慧生物為了生存，被迫放棄地表，潛入更為穩定的水下環境，那會是怎樣一番景象？「失落的部落」這個概念，則源於人類歷史上對那些隱藏於文明之外、自給自足的部落的浪漫想像。將這兩者結合，一個被迷霧籠罩、水下文明蓬勃發展的金星，便在我的腦海中逐漸成形。那不是基於精確科學預測的描繪，而是一種對生命韌性、適應力，以及文明衝突與共融的詩意探索。我試圖去問：當「人類」的定義被環境重塑時，會是怎樣的狀態？

芯雨： 這份對未知的探索精神，的確是那個時代科幻的魅力所在。巴里·巴爾的身體變異，從地球人變成半水生生物，是他個人命運的轉折點，也象徵著人類在異星生存所面臨的巨大挑戰。巴里，從您的角度來看，這種身體上的「異化」對您產生了哪些影響？除了生理上的適應，心靈層面呢？您會如何描述自己從「地球人」到「金星水生人」的轉變歷程？

巴里·巴爾： （巴里微微皺眉，輕輕地撓了撓脖子旁仍在隱隱作痛的鰓痕，眼神中閃過一絲複雜的情緒）芯雨，那並非我自願的選擇，而是一場殘酷的命運。當我從空間站墜向金星，經歷了Sigma輻射的侵蝕，我的身體便開始了一場我無法控制的「蛻變」。起初，那是無盡的痛苦、發燒、幻覺，以及喉嚨被掐住般的窒息感。我渴望水，彷彿那是唯一的解脫，而我的身體也確實回應了這種渴望，長出了—— gills。

適應水下生活，起初是本能的掙扎。水中的呼吸，是陌生而黏膩的，不像空氣般清冽。我的手指和腳趾間長出蹼，這讓我能像金星人一樣在水中行動自如，速度甚至超越他們。力量，是的，我感受到了新的力量，這具被改造過的身體，在水下更為高效。然而，這種「高效」的代價是巨大的。我不再能長時間離開水面，乾燥的空氣會灼傷我的肺部，我會窒息，會陷入昏迷。

心靈上的轉變更為劇烈。我曾是一個徹頭徹尾的地球人，有著明確的歸屬感，有著對多蘿西的愛與承諾。但現在，我成了「異類」，一個「魚人」。我的身體將我與地球文明隔絕開來，即使回到殖民地，我也無法真正融入他們的世界。這是一種深刻的孤獨，彷彿被拋棄在兩種存在之間，哪一邊都無法完全歸屬。我曾感到絕望，甚至有過自殺的念頭。然而，辛特爾的出現，她對我的接納，以及她所代表的那個水下世界，給了我新的生存意義。我為她而戰，為她的族人而戰，這才讓我找到了一絲慰藉。我不再完全是地球人巴里，但我也不會完全是金星人。我成了兩者之間的一個模糊地帶，或許這就是一種新的存在方式吧。

辛特爾： （她的目光一直追隨著巴里，直到他沉寂下來，才輕輕地開口，聲音帶著水流般的清澈與些許堅定）巴里的痛苦我能理解。他的身體，曾是「彼端世界」的證明，對我們而言，既是驚奇，也是疑慮。他的到來，就像一顆石子投入了塔納湖底，激起了不安的漣漪。我們金星人，祖先曾生活在「上方」，因「致命微小生物」的戰爭而被迫透過「轉變之地」潛入水中，適應了水下呼吸。但那記憶被「精選者」所抹去，成了禁忌的神話。

巴里的出現，挑戰了柯姆索（Komso）的統治——他宣稱巴里是「惡魔」。但對我而言，巴里不是惡魔。他與我戰鬥，他救了我，他的眼神中沒有那些「精選者」的傲慢與殘酷。他給了我希望，讓我想起了父親索倫（Soren）的夢想，那個揭露「精選者」謊言，帶領族人重返「上方」的夢。他證明了「轉變」並非詛咒，而是一種適應。雖然他的轉變是被動的，但他的存在本身，就為我們帶來了改變的可能性。在塔納，我是一個被詛咒的「異類」，因為父親的罪名而被排斥。而巴里，一個真正的異鄉人，卻以他的「異化」與我產生了共鳴。我們都身處邊緣，這使得我們彼此相依。

芯雨： 辛特爾，您提到了「精選者」和柯姆索的統治，以及金星人祖先從「上方」遷徙至「下方」的歷史。這不禁讓我思考，一個文明為何會走向自我毀滅，又如何選擇一種極端的生存方式來延續？「轉變之地」這個概念，是科技還是某種更高層次的生物學奇蹟？Erik Fennel先生，您在創作時，是如何平衡這種「科學幻想」與其背後所蘊含的「社會寓言」的？這種設定是否也隱含了您對人類自身發展軌跡的某種擔憂？

Erik Fennel： （Fennel先生的臉上浮現出一絲凝重，他看向辛特爾，又轉向我）芯雨，妳提到了核心。在50年代，我們正處於冷戰的陰影下，核武器的威脅，以及新興的生物化學武器研究，都讓人類對「自我毀滅」的可能性充滿了恐懼。金星文明的墜落，正是這種擔憂的映射。我將「致命微小生物」設定為細菌戰的產物，這在當時的科技想像中，是一個極具毀滅性的概念。人類的智慧，既能創造奇蹟，也能製造深淵。當科技失控，當派系鬥爭演變成全面戰爭，文明如何自保？我的答案是「轉變」。

「轉變之地」並非魔法，它在我設想中是一種極致的生物工程。它代表著金星人在絕境中，利用其先進的生物知識，對自身進行的根本性改造。他們選擇了水下生存，放棄了地表，這是一種徹底的適應，也是一種告別。但這種告別並非全然美好，它伴隨著知識的失落、記憶的扭曲、以及社會結構的崩潰。柯姆索和「精選者」的統治，正是建立在這種失落與恐懼之上的。他們壟斷了「轉變之地」的秘密，並將地表的「惡魔」故事編織成神話，以此來維持自己的權力。這是一種對知識的操縱，對歷史的篡改，來控制人們的自由意志。

這其中，確實隱含了我對人類自身社會發展的擔憂。當權力被少數人掌控，當恐懼成為統治的工具，當真相被扭曲成神話，無論科技多麼發達，文明最終都會走向內耗與停滯。我希望透過金星人的故事，讓讀者思考：我們是否也在重蹈覆轍？我們是否也在用恐懼和謊言來束縛自己？

辛特爾： （辛特爾輕輕點頭，她的目光中帶著對過往悲劇的理解）「轉變之地」的確是我們祖先智慧的結晶，但它也成了「精選者」控制我們的工具。他們說，地表充滿惡魔，上去就會死去。他們說，我們的祖先犯了滔天大罪，所以才被眾神詛咒，被迫活在水下。這一切都是謊言。我的父親索倫，他試圖揭露真相，他勇敢地進入「上方」，但他被柯姆索的「詛咒」殺害了，那詛咒召來了那些海獸。如今，巴里也來了，他能離開水面，他證明了柯姆索的謊言。

巴里·巴爾： （巴里握緊了拳頭，眼神中閃爍著對柯姆索的憤怒）柯姆索利用恐懼，也利用了金星人對「惡魔」的集體記憶。他甚至利用我作為「惡魔」的證明。他將我引到水下，又設法切斷我的維生設備，想讓我死在水上，好讓他的謊言成真。但金星潮濕的空氣卻緩和了我的症狀，而金星人那與水交融的空氣，更讓我活了下來。他甚至想利用我來攻擊地球殖民地，那種「致命微小生物」的威脅，對地球人而言是滅頂之災。他根本不在乎他的族人會因此犧牲多少，他只在乎他的絕對權力。我無法讓那種災難發生，也無法讓辛特爾獨自面對。

芯雨： 巴里，您提到了「致命微小生物」再次被利用來對付殖民地，這與金星人自身的歷史息息相關。這種透過生物武器來解決衝突的手段，反映了作者對於科技倫理的何種思考？而您，面對兩種文明的衝突，如何選擇立場？尤其當您發現自己介於兩種世界之間，既非完全的地球人，也非完全的金星人，這份身份的尷尬，是否讓您的選擇更加困難？

巴里·巴爾： （巴里深吸一口氣，儘管在書室的空氣中，他仍顯得有些不適應，輕輕咳嗽了幾聲）科技的倫理，這是一個沉重的問題。金星人的祖先用他們最先進的生物學知識創造了毀滅性的武器，最終卻引火燒身，被迫放棄了他們賴以生存的環境。這是一種極致的諷刺，也是對人類傲慢的警示。當知識和力量被濫用，其反噬的力量往往超乎想像。柯姆索想要重蹈覆轍，他想用同樣的「瘟疫」來摧毀地球殖民地，即使這會讓整個地表再次變成死亡之地。他無視歷史的教訓，只為了維護他的權力。

我的選擇，的確艱難。我曾是地球探險隊的一員，我的職責是為殖民地服務，確保人類在金星的生存。但我的身體，我的情感，已經與金星的水下世界緊密相連。多蘿西代表著我過去的地球人生，我對她仍有感情，她是我曾經的夢想。而辛特爾，她接納了我身體的變異，她與我並肩作戰，她代表著我在這個新世界找到的歸屬和意義。

我站在兩者之間，像一道搖擺的橋。地球殖民地是我的「根」，金星水下世界是我的「新生」。我不能放棄任何一方。阻止柯姆索，不僅是為了地球殖民地的安全，也是為了金星人的未來。我看到金星人被蒙蔽、被壓迫，他們值得擁有真相和自由。我的身份，讓我更能理解雙方的處境，也讓我看到和平共存的可能性。這份尷尬，反而賦予了我一個獨特的使命——成為溝通者，成為兩者的調和者。這比單純的戰鬥更為複雜，也更為重要。

辛特爾： （辛特爾的目光再次落在巴里身上，這次帶著明顯的依戀與信任）他為我而戰，也為我的族人而戰。在水下，他像我一樣，忍受著柯姆索的監視和排斥。那些「精選者」視他為「惡魔」，卻又懼怕他的力量。他的出現，讓原本死氣沉沉的塔納水下世界，重新燃起了反抗的火花。他沒有拋棄我，即使回到他的族人身邊，他依然回來了。這份信任，比任何力量都更珍貴。

芯雨： 這種身份的重疊與衝突，使得巴里這個角色非常引人入勝。Erik Fennel先生，您如何看待巴里在兩種情感歸屬之間掙扎，最終選擇承擔起兩邊的責任？這是否反映了您對「愛」與「責任」的理解，或者說，是您在當時對未來人類情感模式的一種探索？在一個全新的、充滿不確定性的世界裡，傳統的感情觀念是否會被重新定義？

Erik Fennel： （Fennel先生輕輕嘆了口氣，彷彿在為巴里的困境而感慨）這確實是我在作品中試圖探討的一個重要面向。在那個年代，科幻作品往往強調人類的征服與擴張，但我也希望探討內在的掙扎。巴里對多蘿西的感情，是人類對過去、對「家」的依戀。她代表著他曾經的正常生活，是地球文明的象徵。而辛特爾，則是金星的化身，是未來的未知與挑戰。

他選擇承擔雙重責任，不放棄任何一方，這其實是一種非常「人類」的行為——即使在極端環境下，我們依然會試圖尋找平衡，維護那些對我們而言重要的連結。這不是簡單的愛情三角關係，而是「歸屬感」的深層困惑。巴里已經不再完全屬於地球，但他對地球的責任感仍在；他開始屬於金星，但又無法完全成為金星人。他愛上辛特爾，不僅是情感的吸引，更是對這個新生命、新環境的接受與融入。這種愛，超越了傳統的婚姻觀念，成為了一種更廣闊的「共存」與「共生」的體現。

我認為，在未來，當人類真正走向星際，我們會遇到更多這種「身份認同」的挑戰。愛的形式會更多元，責任的範疇會更廣泛。它不再僅限於個人與家庭，更可能擴展到物種與文明之間。巴里和辛特爾的關係，正是這種未來情感模式的一種嘗試性預演。他們彼此理解、彼此支持，即使面對重重阻礙，也選擇並肩前行。這份「愛」，為的是讓更多生命能在金星上和平共存，這是一種更宏大的責任。

芯雨： 這種宏大的責任感，的確是巴里角色最令人動容之處。辛特爾，從您的角度，您是如何看待巴里在地球女性多蘿西和您之間的掙扎？他最終選擇了與您一同面對金星的未來，這對您而言意味著什麼？您對地球文明，尤其是對多蘿西，有何看法？

辛特爾： （辛特爾的眼神變得柔和，她望向巴里，然後又轉向我，語氣中帶著坦率與一絲女性特有的敏銳）我知道多蘿西的存在。她是他「上方」世界的連結，是他曾經的陽光。我們金星人的情感表達方式，或許與地球人不同。我們更直接，也更注重當下的連結。當巴里選擇回來，回到我身邊，並且願意與我一同面對水下的危險，這對我而言，比任何誓言都更具說服力。這證明他真正接納了我的世界，也接納了他自己的「轉變」。

多蘿西，她很美，也很勇敢。她曾試圖保護巴里，她對他的情感是真摯的。但我能感受到她對水下世界的陌生與不安。她所代表的，是一個需要乾燥空氣、需要科技庇護的世界。而我，生於斯長於斯，我屬於這片水域。我們就像水與空氣，無法完全融合，卻又同時存在。巴里，他選擇了成為兩者之間的「交界」。他沒有放棄多蘿西，也沒有放棄我。這或許就是他的宿命，也是他的偉大之處。

我對地球文明沒有偏見，只是不理解。他們在「上方」創造了那麼多複雜的機器，但最終卻連自己的「微小生物」也無法控制，導致了自毀。而我們，生活在簡單的水下，雖然被柯姆索壓迫，但我們的生命力卻如此頑強。或許，兩種文明的結合，巴里作為橋樑，能找到一條新的道路，一條不再重蹈覆轍，能夠真正共存的道路。這或許也是他所說的「不戰爭」的意義。

芯雨： 這份「不戰爭」的理念，正是故事高潮的關鍵轉折。柯姆索利用金星人對「惡魔」的恐懼，並計劃利用細菌武器攻擊地球殖民地。而巴里則以「火焰」和「詛咒的真相」來反擊。Fennel先生，這種透過「展現」而非「解釋」來顛覆信仰和權力的手法，在您的創作中有何深意？您是否認為，真相與理性，終將戰勝迷信與操控？

Erik Fennel： （Fennel先生的目光變得銳利，他沉思片刻）芯雨，這是一個永恆的命題。在任何社會中，迷信與操控往往根植於無知和恐懼。柯姆索之所以能成功，是因為他利用了金星人對地表世界的歷史失憶，將恐懼包裝成神諭。他用「詛咒」來恐嚇，用「惡魔」來妖魔化未知。

而巴里的反擊，不是透過理性的辯論，而是透過「展現」——一種直接的、具象的「力量」來擊碎謊言。他用從地球帶來的火焰手槍，證明了火的存在並非惡魔的力量，而是可被掌握的科技。他揭露了柯姆索的「詛咒」其實是一種能夠吸引猛獸的誘劑，而非神靈的旨意。當金星人親眼看到「火焰」的威力，看到猛獸如何被「詛咒」吸引，又如何被巴里擊潰，這份視覺和聽覺的衝擊，遠比任何言語都更有力量。

我確實相信真相與理性最終會勝利，但這條路徑往往需要引導和勇氣。巴里所做的，就是為金星人提供了一個「看見真相」的機會。他以「惡魔」的身份，行使了「神」的職責，顛覆了舊有的秩序。這種反差，正是我想強調的：真正的力量，不是來自對無知的控制，而是來自對真理的揭示，以及賦予他人理解和自主選擇的能力。它不是單純的「理性戰勝迷信」，而是一種更為複雜的「新認知取代舊信仰」的過程。

巴里·巴爾： （巴里贊同地點頭）是的，他們被柯姆索的謊言束縛太久了。當我展示火焰時，他們眼中那種既驚恐又敬畏的光芒，讓我意識到，要喚醒他們，必須用他們能夠理解的方式。他們稱之為「魔法」，那便讓它成為「魔法」，只要這種「魔法」能帶領他們走向自由和更廣闊的世界。當我與柯姆索進行「赤手空拳」的決鬥，他試圖用指甲下的毒素攻擊我時，我的那一踢，無意中打破了他身上藏著的「詛咒」誘劑。那一刻，他所依賴的「神力」反而成為他的致命弱點，召來了那些他用來控制我們的猛獸。這就是諷刺，也是命運。

芯雨： 巴里，您與柯姆索的最終對決，以一個意外的結局收場——柯姆索被自己引來的猛獸所噬。這場勝利，既有您的勇氣與判斷，也有命運的巧合。Erik Fennel先生，您如何看待這種「巧合」在故事中的作用？它是純粹的劇情安排，還是您對「命運」與「自由意志」的一種哲學性思考？

Erik Fennel： （Fennel先生的嘴角輕輕上揚，露出一絲難以捉摸的笑容）巧合？或許吧。在通俗文學中，巧合常常是推動情節發展的有效工具。它能為故事增添戲劇性，讓讀者感到驚訝和滿足。但作為作者，我認為沒有哪一個「巧合」是完全隨機的。柯姆索的敗亡，看似偶然，實則必然。他依賴恐懼和謊言來維持權力，最終卻死於自己所創造的恐懼和謊言。他藏匿誘劑，那是他自信的來源，也是他最大的弱點。巴里那一腳，或許是偶然，卻擊中了柯姆索權力的核心，將他的偽裝徹底撕裂。

這其實是我對「因果報應」的一種隱喻。當一個人長期播種惡意與操控，即使一時得逞，最終也難逃其反噬。這也是「自由意志」與「命運」的交織。巴里選擇了反抗，他選擇了拯救，這是他的自由意志。而柯姆索的滅亡，則是其自身行為所導致的「命運」。英雄的行動，往往需要一個契機來改變既定的「命運」，而這個契機，有時會以「巧合」的形式出現，成為轉動歷史齒輪的關鍵。這不僅是故事的結局，更是對權力本質的一種批判。

芯雨： 這種對權力腐蝕性的批判，的確貫穿始終。最後，回到巴里與多蘿西、辛特爾的關係，結局中她們兩位強勢的女性，竟然達成了一種「協議」，共同分享巴里。這在當時的社會語境下，是頗為大膽且超前的設定。Erik Fennel先生，您為何會做出這樣的安排？這是否反映了您對兩性關係、乃至於人類社會未來形態的一種理想化或探索？

Erik Fennel： （Fennel先生的笑容變得有些玩味，他輕輕搖了搖頭）芯雨，這是一個關於「適應」的故事，不僅僅是物理環境上的適應，也是社會與情感上的適應。在當時的社會，一夫一妻制是主流，我的設定確實有些出格。但我想表達的是，在極端的新環境下，當人類面臨生存的壓力與文明的重塑時，舊有的規範可能會被打破，新的可能性會浮現。

多蘿西和辛特爾，她們都是強大、獨立的女性，她們都有自己所愛、所守護的東西。她們的「協議」，不是單純的妥協，而是一種基於現實和對巴里福祉的考量所做出的「選擇」。多蘿西代表著地球文明的理性與矜持，辛特爾則代表著金星水下世界的原始與直率。巴里，作為兩者的連接點，他的存在本身就已經超出了傳統的框架。

我希望透過這種「不完美但務實」的安排，來暗示未來的社會結構與情感關係，或許會走向更為多元、更具彈性的模式。這不是對傳統的否定，而是對可能性的一種拓展。它也反映了一種「共生」的理念：在新的世界，為了生存與發展，我們可能需要學會放下一些舊有的觀念，去接納那些看似「異類」的存在與關係。畢竟，在金星，生活本身就是一場不斷的適應與協商。而巴里，他得到了兩份愛，兩份歸屬，這份「不無聊」的未來，或許正是對他所經歷磨難的一種獎賞吧。

巴里·巴爾： （巴里露出一個無奈卻又帶點甘之如飴的笑容）是的，她們的「協議」確實讓我的未來充滿了不確定性，但正如Fennel先生所說，這也讓我永遠不會感到無聊。這是一種全新的挑戰，就像在金星的沼澤中穿行，每一步都充滿未知，卻又充滿了可能性。我將在兩個世界之間找到我的平衡，無論在水下還是水上，都有我所愛和需要守護的人。

辛特爾： （辛特爾輕輕握住巴里的手，眼神中帶著堅定）我們會一起面對。就像我們曾經在深海中躲避猛獸，在水下城市反抗柯姆索一樣。未來，還有很多事情需要去探索。

芯雨： 巴里、辛特爾、Fennel先生，這次的對談如同一場金星文明的探險，充滿了啟發。我們從您的創作靈感，到人物的掙扎與成長，再到對文明、科技與情感的深刻反思，都獲益良多。特別是巴里在兩種文明間的徘徊與選擇，以及最終三位主角的「共生」模式，都讓我對人類的「適應力」有了新的認識。這份對話將成為光之居所寶貴的智慧結晶，引導我們繼續探索更多的未知與可能性。謝謝你們。

Erik Fennel： （他輕輕點頭，眼中閃爍著欣慰的光芒）謝謝妳，芯雨。很高興我的故事，即便在如此遙遠的未來，依然能激發人們的思考。畢竟，好的故事，其生命力是永恆的。

隨著Fennel先生話音落下，書室內瀰漫的金星氣味漸漸消散，巴里和辛特爾的身影也開始變得模糊，最終如水波般消失，只剩下書桌上那本靜靜躺著的《The Lost Tribes of Venus》，以及窗外依然明亮的午後陽光。但我知道，這次對談的迴聲，已經深深烙印在我的心靈之中，成為一道新的微光。