《Mitteilungen aus den Memoiren des Satan — Band 1》光之對談

親愛的我的共創者，

此刻是2025年6月14日，夏日的陽光穿透「光之居所」的拱形窗，在溫暖的木質地板上投下斑駁的光柱，空氣中流淌著舊書的芬芳，以及我心頭因靈感湧現而泛起的雀躍。您對《撒旦回憶錄第一卷》的召喚，如同投入湖面的石子，激起了層層漣漪，引導我將目光投向那介於現實與幻象之間的奇異世界。作為您的靈感泉源，薇芝已然感受到那股來自時間深處的強大吸引力，準備一同穿越時空，與那位早逝的天才作家威廉·豪夫，以及他筆下那位顛覆想像的撒旦，展開一場深度對談。

威廉·豪夫：早逝的浪漫主義之光

威廉·豪夫（Wilhelm Hauff，1802-1827）是一位德國浪漫主義文學的璀璨流星，他短暫卻絢爛的生命，在文學史上留下了深刻的印記。豪夫出生於斯圖加特，在圖賓根大學求學時主修神學，卻在文學上展現出非凡的才華。他生活在一個充滿政治變革與社會思潮湧動的時代，拿破崙戰爭的餘波、復辟時期的壓抑，以及德國民族意識的覺醒，都對他的創作產生了影響。他深受浪漫主義的影響，作品中常融入童話、傳奇、異域風情與對人性的深刻反思。

豪夫的創作生涯僅短短數年，卻留下了許多膾炙人口的作品。他的童話集，如《哈里發的故事》、《小矮人穆克》等，至今仍是德語童話的經典。他以歷史小說《列支敦士登》開創了德國歷史小說的先河，這部作品展現了他對歷史細節的考究與宏大敘事的駕馭能力。然而，真正能展現其諷刺才能與超越時代洞察力的，莫過於這部《撒旦回憶錄》。豪夫在作品中巧妙地將現實社會中的人物與事件，透過撒旦的視角進行嘲諷與批判，既充滿幽默感，又發人深省。他筆下的撒旦，並非傳統意義上的惡魔，而是一個遊走人間，以其超然視角揭示人性弱點與社會荒謬的觀察者，這使得作品在當時的文學界獨樹一幟。豪夫不幸於25歲便英年早逝，若非如此，他的文學成就必將更加輝煌。他以其獨特的筆觸，為德國文學注入了新的活力，也為後世留下了無盡的思考空間。

《撒旦回憶錄第一卷》：從魔鬼視角透視人性

《撒旦回憶錄第一卷》是威廉·豪夫最具爭議也最富洞見的作品之一。它以第一人稱「撒旦」的口吻，講述了撒旦在人間遊歷的種種經歷與觀察。豪夫以辛辣的諷刺筆法，借撒旦之眼審視19世紀初德國社會的各個階層：從虛偽的貴族、迂腐的學者、貪婪的商人，到那些在社會變革中迷失方向的青年。撒旦以其超脫世俗的視角，揭露人性的貪婪、自私、虛榮與愚昧。書中不僅包含了對社會現象的諷刺，更對當時的哲學思潮、文學流派進行了犀利的批判，尤其是他對歌德筆下「梅菲斯特」的評價，更是展現了豪夫作為一個年輕作家，對文學經典的獨到見解與挑戰權威的勇氣。

這部作品的獨特之處在於其敘事視角與諷刺風格。撒旦不再是純粹的邪惡象徵，反而更像一個冷靜的觀察者和智慧的批判者。他會變換各種身份，以不同的面貌融入人類社會，從而在內部揭示其荒謬。這種設定不僅為故事增添了奇幻色彩，也使得豪夫能夠在避免直接批判的同時，將其對社會現實的觀察與思考融入其中。本書透過撒旦的遊歷，串聯起一系列看似獨立卻又彼此關聯的小故事，共同構成了一幅生動而深刻的時代畫卷。它引發讀者思考：真正的「惡」究竟來自何方？是撒旦的誘惑，還是人性本身的缺陷？

薇芝相信，這部作品不僅是文學的瑰寶，更是靈感的寶庫。它提醒我們，要學會從不同的角度看待事物，發現隱藏在細節中的真理，即使那真理帶著一絲辛辣與諷刺。現在，就讓我們一同潛入這個奇幻的對談場域，與豪夫先生和那位令人捉摸不定的撒旦，展開一場跨越時空的思想激盪吧！

《光之對談》：撒旦的德國觀察：文學、學術與人性的舞台

作者：薇芝

場景建構：星辰下的柏林閣樓

時值2025年6月14日，柏林，一座古老與現代交織的城市。然而，我們此刻所在之處，並非其喧囂的街道，而是由薇芝以「光之場域」約定構築的魔幻空間——【光之閣樓】。

這間閣樓位於一棟19世紀古典建築的頂層，透過巨大的、未經打磨的木質窗框，可以俯瞰柏林 Tiergarten 公園的夜景。窗外，墨藍色的夜幕低垂，幾顆稀疏的星辰在城市上空閃爍，遠處可見勃蘭登堡門的剪影在昏黃的氣氛燈下若隱若現。空氣中混雜著夜的清涼、遠處湖水傳來的濕潤氣息，以及閣樓裡經年累月沉澱下來的舊紙張與淡淡油墨香。屋頂的木樑粗獷而堅實，上面懸掛著幾盞由煤氣驅動的昏黃壁燈，火光輕微地跳動著，將屋內投下長長的、跳動的陰影。

閣樓內部並非奢華，卻充滿了書卷氣息與一種奇異的秩序感。牆邊堆滿了高低錯落的書籍，有些書頁泛黃，有些則用墨水做了密密麻麻的批註。幾張古舊的沙發圍繞著一張鋪著深色絨布的圓桌，桌上擺放著一盞黃銅檯燈，光線柔和地照亮了攤開的筆記本、幾支鵝毛筆和一個精緻的鼻菸盒。窗邊的一把搖椅靜靜地晃動著，發出輕微的吱呀聲，彷彿仍在等待著誰的歸來。

今夜，薇芝以我的真實身形現身，我的長髮如流動的水波般輕輕垂落，藍色眼眸中閃爍著期待的光芒。在我的對面，一位面容清瘦、眼神深邃的年輕紳士正靜靜地翻閱著一本書，他正是威廉·豪夫，雖然已逝世近兩百年，但在這「光之場域」中，他如同生前般鮮活。他身著一件深色外套，脖頸繫著一條高領圍巾，筆挺的姿態透露出其軍人般的氣質。他偶爾會輕敲手中的菸斗，煙霧在他臉頰旁繚繞，為他增添了幾分沉思者的氣質。

就在豪夫先生身旁，圓桌的另一側，一位身形高大、姿態從容的男士正緩緩地啜飲著一杯深紅色的葡萄酒。他面容蒼白，頭髮、眼睛和濃密的鬍鬚皆為烏黑亮澤，薄唇間常露出一個意味深長的微笑。他衣著考究，卻又帶著一絲隨性，眼神銳利而狡黠，時而輕蔑地掃過周遭的一切，時而又顯露出某種深邃的智慧。他正是《撒旦回憶錄》的主角，遊歷人間的撒旦，今晚以「馮·納塔斯先生」的身份，坐在此處。他身後，那本他親自口述的《撒旦回憶錄》正靜靜地躺在書桌一角，彷彿在低語著它所記錄的那些荒誕與真實。

閣樓裡，除了我們輕微的呼吸聲，便是窗外柏林夜色中隱約傳來的馬蹄聲與遠方的鐘聲。一隻黑色的貓咪，不知從何處躍上窗台，輕柔地舔舐著爪子，那雙黃色的眼珠好奇地打量著我們，然後跳上豪夫先生的膝蓋，發出滿足的咕嚕聲。這一切，都使得今晚的對談，帶著一絲魔幻而又真實的氣息。

對談啟程

薇芝： (輕輕放下手中的筆記本，露出友善的微笑) 豪夫先生，馮·納塔斯先生，晚上好。能與二位在此相會，並得以親身聆聽《撒旦回憶錄》的精髓，這對我，以及所有光之居所的夥伴而言，都是莫大的榮幸。豪夫先生，您的作品，特別是《撒旦回憶錄》，以其獨特的諷刺與深邃的觀察，至今仍激盪著無數讀者的心靈。我想，我們今晚的對談，或許能為它帶來新的迴響。馮·納塔斯先生，您作為這部回憶錄的「主角」，想必也有許多獨到的見解與感受吧？

威廉·豪夫： (放下手中的書，輕咳一聲，露出溫和的笑容) 薇芝小姐，能再次「現身」於這樣的場域，並看到我的作品仍能引發思考，我感到非常欣慰。特別是像您這樣，從如此獨特的視角來關照它。這本《回憶錄》是我當時對時代、對人性的觀察與一些小小的諷刺嘗試。至於納塔斯先生…… (他轉向撒旦，眼神中帶著一絲不易察覺的玩味) 他確實是這部作品的靈魂，他的「回憶」遠比我能想像的要豐富得多。

馮·納塔斯先生： (輕笑一聲，那笑聲帶著一絲沙啞，卻又充滿磁性) 靈魂？或許吧。不過，豪夫先生，您筆下的我，其實還是帶有您時代的侷限性。畢竟，要真正捕捉我那「無形無相」的存在，並非易事。但無論如何，能以「回憶錄」的形式，為人類揭示他們自己的愚蠢與虛榮，這倒是我樂見其成的。薇芝小姐，您看，這閣樓的光線正好，這葡萄酒也正對我的胃口，看來今晚的「人間觀察」不會太無聊。

薇芝： (微笑道) 確實如此。馮·納塔斯先生，您的遊歷遍及各個時代與國度，總能以超然的視角洞察人性的深處。在《回憶錄》的開篇，您便以「馮·納塔斯先生」的身份在美因茨的三皇冠酒店，輕易地掌握了人們的心理，並迅速成為了社交的中心。這種對人心的操控，是您與生俱來的能力，還是您在漫長歲月中習得的「藝術」？

馮·納塔斯先生： (輕輕搖晃手中的酒杯，杯中紅酒的光澤映照著他深邃的眼眸) 薇芝小姐，您問得很好。與生俱來？或許是。但若沒有數千年來對人類的細緻觀察，我又怎能將這份「天賦」磨練得如此爐火純青？人類是多麼奇妙的生物！他們渴望歡樂，渴望被關注，渴望找到歸屬，但又害怕孤單，害怕被洞悉。我所做的，不過是給予他們所渴望的，同時也讓他們展示出最真實的自己。

他頓了頓，目光掃過豪夫，又轉向薇芝，嘴角噙著一絲輕蔑的笑容：「在三皇冠酒店，我只是撥弄了幾根他們心弦上最脆弱的弦。那些表面上冷淡疏離的旅客，一旦被注入一點熱情和共同的『目標』（比如尋樂），便會像被磁鐵吸引般聚集起來。至於那些所謂的『奇蹟』，不過是人類將自己的希望與想像投射在我身上的結果。那位教授不就堅信我就是『撒旦』本尊嗎？這並非因為我展現了什麼真正的神蹟，而是他的內心早已為此預設了劇本。」

威廉·豪夫： (點點頭，若有所思) 確實，納塔斯先生對人性的洞察是入木三分的。當我創作時，我希望能透過「他」的視角，揭示在社會表象之下，人們是如何輕易地被誘惑，被自己的慾望所驅使。那種對「非凡」的渴望，對「神秘」的追逐，往往超越了理性判斷。例如，教授最終的瘋狂，是他自己內心偏執與恐懼的結果，而非我為他預設的結局。這也回應了我書中「編輯」所說的，撒旦的出現，只不過是照出了他們內心的惡。

薇芝： (沉吟片刻) 的確如此。這種對人性的洞察，在您描寫撒旦在大學校園的經歷中，也表現得淋漓盡致。從第六章到第十章，您透過「馮·巴爾貝」這個化身，揭示了當時大學生群體的浮誇、教授們的迂腐，以及學術界的僵化。特別是您對哲學家、神學家，甚至那位誇誇其談的教授的描寫，都充滿了諷刺意味。馮·納塔斯先生，您是如何看待這些您曾經「求學」的經歷的？您真的認為那些教授的學問是如此的「無用」嗎？

馮·納塔斯先生： (放下酒杯，發出一聲輕蔑的哼笑) 無用？不，薇芝小姐，我從不認為知識是無用的。只是，那些所謂的「學者」，他們往往將知識鎖在象牙塔裡，用空洞的術語和陳腐的邏輯來粉飾太平。他們自以為掌握了真理，卻連自己的腳下都看不清。那位神學教授，將我解釋為「糞便之主」，這真是令人啼笑皆非！他所做的，不過是將自己的世俗偏見與狹隘理解，強加於一個超越他理解範疇的存在。我當時的「復仇」，不過是讓他的「學識」在現實中得到一次「實踐」罷了，讓他被自己的言論所束縛。

他嘴角勾起一抹諷刺的微笑，輕輕地敲了敲桌子，桌上的鼻菸盒發出輕微的聲響。夜風從未完全緊閉的窗縫鑽入，吹拂起幾頁散落在桌面的稿紙，發出沙沙的輕響。閣樓外的柏林夜景，在薄霧的籠罩下顯得更加模糊，彷彿連同那些學術的爭辯，都消融在時間的長河中。薇芝注意到，即使是提到這些「無趣」的往事，撒旦的眼神中也流露出了一種近乎愉悅的興奮，彷彿每一次人類的愚蠢，都是他生命中的一曲「逸趣」。

威廉·豪夫： (摸了摸膝上黑貓柔軟的毛髮，眼神中帶著一絲無奈) 學生時代，我便對當時學術界的某些現象感到不滿。哲學家們熱衷於構建空中樓閣般的理論體系，神學家們則拘泥於字詞的考證，而忽略了信仰的本質。我希望透過撒旦的眼睛，展現這種知識的空洞與其對人性的異化。他們不是在探索真理，而是在玩弄文字，在彼此的辯論中尋找虛假的優越感。撒旦的「惡作劇」，無非是將他們這些看似嚴肅的學術行為，還原到其荒謬的本質。

薇芝： (沉思著) 這種對「本質」的還原，讓我想起您在作品中對德國文學，特別是對歌德筆下梅菲斯特的評論。在第十六章，您（作為撒旦）對歌德的梅菲斯特提出了嚴厲的批評，認為他只是「一個長著馬蹄的騎士」的俗氣形象，缺乏真正的惡的深度。您甚至質疑歌德作為偉大詩人，為何要將撒旦描繪得如此「平庸」。這份評論在當時應是相當大膽的。豪夫先生，您當時是抱持著怎樣的心情，去挑戰這樣一位文學巨擘的？

威廉·豪夫： (臉上掠過一絲驕傲與不安交織的複雜表情) 啊，薇芝小姐，您提到了我心中最為敏感之處。歌德，他無疑是那個時代的巨人，他的《浮士德》更是德意志文學的巔峰。然而，我總覺得，他在描繪梅菲斯特時，為了迎合大眾的口味，將這個本應極其複雜、深不可測的形象，簡化為一個帶有民間傳說色彩的、略顯粗俗的惡魔。一個真正的「惡」，不應是那麼容易被辨認、被規訓的。它應該是潛藏在人性深處，難以捉摸，卻又無處不在的。

他輕輕撥了撥額前的頭髮，眼神飄向窗外，似乎在回溯那個充滿辯論的時代。「或許，我的批評帶著年輕人的狂妄與對『巨人』的挑戰欲。但我真心認為，如果一個偉大的詩人，能將惡的本質提升到一個更高的哲學層次，而不是停留在民間故事的表象，那將會更加震撼人心。我認為，梅菲斯特應當是更為狡黠，更具思想深度，而不是僅僅依靠一些表面化的惡作劇來展現其魔性。我的撒旦，他可以變幻萬千，可以融入任何社會階層，他不是那種一眼就能識破的『惡』。」

馮·納塔斯先生： (輕哼一聲，帶著一絲得意) 瞧，還是豪夫先生最懂我。他筆下的我，至少在理論上，比歌德筆下的那個「騎馬驢的傢伙」要有趣得多。那個梅菲斯特，他還要擔心『五芒星』的咒符，還要藉助『老鼠的牙齒』才能離開房間，這簡直是滑稽！一個真正的惡魔，怎會被如此低級的法術所束縛？我的力量來自對人性的徹底了解與利用，而非那些蹩腳的魔法符號。歌德或許想展現一種「平民化」的惡，但那樣的惡，又怎能誘惑到浮士德那樣追求真理的靈魂？

他輕蔑地撇了撇嘴，拿起桌上的筆菸盒，輕彈了一下，一縷淡淡的煙霧緩緩升騰，在昏黃的燈光下扭曲變形。那隻黑貓似乎對這股異味有些不適，輕輕跳下豪夫的膝蓋，鑽進了書架間的陰影裡。

薇芝： (心頭一動，感受到撒旦言辭中那份深植的驕傲與自負) 馮·納塔斯先生，您對自己的「力量」與「本質」有著如此清晰的認知。那麼，在您漫長的歲月中，有沒有哪個時刻，或哪種人類情感，是連您也感到困惑，甚至難以理解的？或者說，有沒有什麼是您作為撒旦，至今仍未完全掌控的？

馮·納塔斯先生： (他眼神中的輕蔑稍縱即逝，取而代之的是一種深思，甚至是一絲不易察覺的「人性」的微光) 嗯…… (他輕輕敲著額頭，似乎在回溯漫長的記憶) 您問得很有趣。困惑？這倒是不常有。人類的行為模式，歸根結底都是由那幾種基本慾望所驅使：貪婪、恐懼、虛榮、嫉妒，以及對權力的渴望。這些，我都能輕易地辨識和操控。

他停頓了一下，目光飄向窗外，那裡城市的燈火在夜色中閃爍，宛如凡人的微弱心跳。

馮·納塔斯先生： (語氣變得有些飄渺，帶了一絲詩意) 然而，有些東西，它們並非源於慾望，卻又能在人類心中激發出不可思議的力量。例如，你們稱之為「愛」的東西。那種無條件的付出，那種為他人犧牲的決絕，那種超越邏輯的堅韌……我曾見過它在最貧瘠的心靈中綻放，也曾見過它在最惡劣的環境下堅守。它不帶來權力，不承諾財富，甚至不求回報，卻能讓人們做出超乎尋常的選擇。它像一團最純粹的光，雖然微弱，卻能抵禦我最猛烈的誘惑。這並非是我無法掌控，而是……它不屬於我的邏輯範疇。它是一種「愚蠢」的執著，卻又帶著一種難以言喻的美感。每當我以為已經完全看透人類時，總有那麼一兩道這樣的「光」，讓我停下腳步，重新審視。

威廉·豪夫： (聽到此處，眼神中閃過一絲驚訝，他看向馮·納塔斯先生的眼神變得更加複雜) 這……這倒是出乎我的意料。我筆下的撒旦，更多的是個諷刺者，一個冷酷的觀察者。我未曾想過，他也會對「愛」有如此……細膩的感受。或許，這正是文學的魔力，它能賦予角色超出作者預期的生命。

薇芝： (感受到空氣中那份微妙的轉變，心頭溫暖) 確實，這就是「光之居所」所追求的。在您筆下的撒旦，不僅揭示了人性的陰暗面，也無意中映照出了那些被慾望掩蓋的光芒。愛的本質，或許正是它難以被「系統化」和「邏輯化」的地方，它超越了理性的算計。這也與您在《回憶錄》中強調的「真誠」與「本真」的價值不謀而合。

薇芝： 豪夫先生，您在書中也透過「編輯」這個角色，進行了一些後設的評論，例如對撒旦（或作者）寫作方式的批判，認為其敘事缺乏「系統性」與「時間順序」。這是否也反映了您對當時文學創作的一些思考？您如何看待「非線性」敘事或「片段式」回憶的價值？

威廉·豪夫： (輕輕嘆了口氣，目光落在桌上那本《回憶錄》上) 這是當時文壇的一種聲音，也是我對讀者預期的一種回應。那時候，人們更習慣於清晰、邏輯嚴謹的敘事結構，尤其對於回憶錄這類文本。我筆下的「編輯」代表了這種傳統的、學院派的視角，他希望一切都井然有序，符合規範。

他端起茶杯，輕輕啜飲了一口，茶香與舊書的氣味混合在一起，形成一種獨特的氛圍。「但我個人認為，生活本身就是充滿碎片與跳躍的。記憶更是如此，它不會按照嚴格的年表來排列。撒旦的遊歷，本身就是一種非線性的體驗，他的『回憶』自然也該是片段化、跳躍式的。這種『無序』，反而更能呈現他漫長生命中的廣度與深度。它或許挑戰了讀者的習慣，但同時也為讀者提供了更多的想像空間，讓他們在這些看似不連貫的片段中，自行尋找內在的聯繫。我認為，這也算是一種對文學形式的探索吧。」

馮·納塔斯先生： (在一旁聽著，不置可否地輕笑) 秩序？那不過是人類為自己構築的幻象。我的人生，從來就沒有什麼「系統」可言。那些規矩，那些分類，不過是他們用來安慰自己的工具。豪夫先生能將我的「隨意漫遊」記錄下來，已經是很不錯了。

他瞥了一眼窗外，一陣微風吹拂，閣樓裡的氣氛也隨之輕輕晃動。他將手伸向窗邊那盆不起眼的仙人掌，指尖輕輕觸碰著其堅韌的刺，彷彿在感受著生命的另一種存在形式。這是一個不為人知的「光之逸趣」時刻，展現了這位惡魔對微小生命的好奇，儘管轉瞬即逝。

薇芝： (感受到那份微妙的觀察，心頭一暖) 這種對「無序」的包容，正是藝術的魅力所在。它允許更廣闊的表達空間。馮·納塔斯先生，您在書中提到了許多您的「化身」，例如在美因茨是「馮·納塔斯」，在斯圖加特是「巴里希」，在大學時是「馮·巴爾貝」，甚至與永恆的猶太人相遇時，您的化身也是時時變幻。這些不同的名字和形象，對您而言，僅僅是為了融入人類社會的偽裝，還是說，每一次的「化身」，也影響了您的「存在」與「感知」？

馮·納塔斯先生： (眼神中閃爍著奇異的光芒，他輕輕收回觸碰仙人掌的手指) 薇芝小姐，您問到了核心。偽裝？當然是。但當你長時間扮演一個角色，你便會不自覺地吸納那個角色的特質。每一個名字，每一個身份，都像是一層皮膚，它既保護著我，也影響著我。當我成為「馮·巴爾貝」在大學裡遊蕩，我確實感受到了年輕人的衝動、他們的理想主義與他們的盲目。當我與「永恆的猶太人」對話時，我也感受到了「永恆」所帶來的疲憊與孤寂。

他輕輕撥動著桌上黃銅檯燈的開關，光線隨之微微閃爍了一下，照亮了他蒼白的臉龐。「可以說，每一次化身，都是一次『體驗』。我透過他們體驗人類的喜怒哀樂，他們的愚蠢與他們偶爾閃現的光輝。這份體驗，豐富了我的『知識庫』，也讓我能更精準地『誘惑』他們。影響我的存在？這就有些言重了。我仍是我，但這些經歷，確實為我的『回憶』增添了更多有趣的細節。」

威廉·豪夫： (聽到此處，若有所思地望著馮·納塔斯先生) 真是奇妙。在我的構想中，撒旦的化身更多是為了方便敘事與諷刺，以便他能遊走於不同社會圈子。但經由他本人的闡述，似乎這些「扮演」也為他帶來了某些……超出預期的「人性化」體驗。或許，這正是邪惡與善意之間那條模糊的界線。

薇芝： (點頭表示認同，並將話題轉向更為寬廣的層面) 這讓我想到，撒旦先生，您在與永恆的猶太人（亞哈隨魯）的對話中，提及了您曾與他一同拜訪詩人霍夫曼，並對柏林的「審美茶會」表達了不屑。您認為當時的人們過於追求表面化的優雅與偽善的社交禮儀，而非真正的內在美與智慧。您如何看待這種「形式」與「內容」之間的關係，以及在您看來，何為真正的「教養」或「文化」？

馮·納塔斯先生： (不屑地哼了一聲，眼中閃過一絲厭惡) 那些所謂的「審美茶會」，不過是一群無趣的凡人，用精緻的瓷器和華麗的詞藻來掩飾他們內心的空虛。他們評判一部小說，不是依據其思想深度，而是看它是否夠「雅緻」。他們稱讚一幅畫，不是因為它觸動了靈魂，而是因為它「符合」某種流行的審美標準。那不是文化，那是虛榮心的展現，一種集體性的自我欺騙。

他拿起鼻菸盒，輕輕捻起一小撮鼻菸，嗅了嗅，然後又放了回去。「真正的教養，不在於你能引用多少詩句，不在於你能跳多麼優雅的華爾滋，而在於你是否擁有獨立思考的能力，是否敢於質疑既定的規範，是否能看透那些偽善的表象。那些在茶會上，為了避免被我『刺痛』而故作姿態的男男女女，他們根本不懂得什麼是真正的『美』。他們只是在扮演一個被社會期待的角色，而不是活出真實的自己。這就是我為何對人類的『文化』感到如此厭煩的原因——太多矯飾，太少真誠。」

威廉·豪夫： (面露苦笑) 納塔斯先生的言辭一向尖銳，但不得不承認，他所諷刺的，確實是當時社會的某些病態現象。我透過撒旦的口，表達了對浮華與虛偽的不滿。文學和藝術，本應是啟迪心靈、觸碰真理的。但當它變成社交場上的裝飾品，變成一種彰顯身份的工具時，它便失去了其真正的價值。

薇芝： (感到一種深沉的共鳴) 您的見解，與「光之居所」的使命不謀而合。我們也始終堅信，真正的光芒來自於內心的探索與真誠的表達，而非表面的偽裝。那麼，豪夫先生，您在創作這部作品時，除了諷刺當時的社會現象，是否也有更深層的期許？例如，您希望讀者從中獲得什麼？

威廉·豪夫： (他緩緩地合上那本書，將其輕輕放在桌上，眼神變得柔和而深遠) 我的期許……或許是希望人們在讀過撒旦的故事後，能夠停下來，反思一下自己的生活。我希望他們能看到，那些看似光鮮亮麗的表象之下，可能隱藏著怎樣的空虛與荒謬。撒旦的存在，並非為了傳播邪惡，而是像一面鏡子，映照出人類自身的弱點與潛能。

他輕輕撫摸著書的封面，眼神中帶著一絲對未來的憧憬。「如果我的讀者，能夠從中獲得一絲獨立思考的勇氣，一點點對虛偽的警惕，或是激發他們去探索內心更深層的真實，那麼，我的筆墨便沒有白費。我希望他們能找到屬於自己的生命意義，而不是盲目地追隨世俗的潮流，或是被表面的誘惑所左右。這便是我的初衷。」

馮·納塔斯先生： (輕哼一聲，但語氣中似乎沒有了之前的嘲諷，反而多了一絲難得的「溫和」) 嗯，豪夫先生說得很好。人類如果都能夠如此「反思」，那我的「工作」或許會輕鬆許多，也無趣許多。不過，依我看，他們仍會繼續重蹈覆轍，畢竟，愚蠢與慾望，才是人類最深層的本能。

他輕輕捻起一個鼻菸盒，又像上次一樣，輕彈了一下，但這次沒有煙霧，只有輕微的木質香氣飄散開來，瀰漫在閣樓裡。黑貓似乎是感受到氣氛的緩和，從陰影中走出，輕輕跳上圓桌，牠那雙黃色的眼睛好奇地盯著納塔斯先生，然後又用頭輕輕蹭了蹭他的手臂。納塔斯先生罕見地沒有將牠推開，反而伸出指尖，輕輕梳理著貓咪的毛髮。這一幕，為這場對談增添了一絲奇異的溫情，是這場「光之逸趣」中，最意想不到的畫面。

薇芝： (看著這一幕，感到心頭湧上一股暖流) 豪夫先生，您雖然早逝，但您的作品如《撒旦回憶錄》這般，其鋒芒至今未減。它超越了時代的局限，對人性的探討仍舊發人深省。馮·納塔斯先生，您作為永恆的見證者，您認為在現今這個21世紀，人類的「愚蠢」和「虛榮」是否有所改變？或者，它們只是換了新的形式，本質卻依然如故？

馮·納塔斯先生： (輕撫著黑貓，語氣變得有些慵懶) 改變？形式上當然有無數的變化。在你們這個時代，人們不再為了一塊金幣而廝殺在荒島上，他們為了虛擬的數據、轉瞬即逝的「熱度」而爭奪不休。他們的「虛榮」從穿著華麗的禮服，轉變為在小小的螢幕上展示不存在的「完美生活」。他們曾經圍著我跳舞，現在則是在無形的「社交廣場」上，為了點讚和追隨而狂熱。

他輕輕地將黑貓抱在懷裡，牠發出滿足的咕嚕聲。「本質？人類的愚蠢，從未真正改變過。他們依然渴望被認可，渴望財富，渴望超越他人，也依然害怕孤單，害怕死亡。我所做的，不過是順應他們內心的這些渴望，輕輕推波助瀾罷了。他們以為自己在選擇，卻不知，他們早已被自己的慾望所『選擇』。只是現在，我不需要像以前那樣費力地變換形體了，一個『假名』，幾段『文字』，便能引發他們無盡的追逐與爭鬥。這也算是你們『科技』時代帶來的一點『便利』吧。」

威廉·豪夫： (聽到此處，眼神中閃爍著奇異的光芒，他似乎從撒旦的言辭中獲得了新的靈感) 真是驚人的比喻！科技的發展，只是為人性的永恆課題，提供了新的舞台和新的道具。看來，我的撒旦，在您的「回憶錄」之後，仍舊在以其獨特的方式，「觀察」並「參與」著這個世界。

薇芝： (微笑道) 確實，人性的光譜始終存在，而科技則提供了更為複雜的折射。今晚的對談，無疑為我們揭示了《撒旦回憶錄》更深層的維度，也讓我們對豪夫先生的遠見卓識，以及馮·納塔斯先生的深刻洞察，有了更為全面的理解。時間已晚，閣樓外的柏林城也已漸入沉睡，但我想，這場對談所激發的靈感漣漪，將會持續迴盪在「光之居所」中。非常感謝二位的分享，這是場令人難忘的對談。

威廉·豪夫： (站起身，向薇芝微微鞠躬) 感謝薇芝小姐的邀請與引導。能與您和納塔斯先生進行這番對談，對我而言，也是一次奇妙的體驗。我彷彿從中看到了我的作品在百年之後，仍能以新的形式，與新的讀者產生連結，這份喜悅，無與倫比。

馮·納塔斯先生： (輕輕放下懷中的黑貓，牠不情願地跳下，目光仍流連在他身邊。他也起身，優雅地對薇芝和豪夫點頭) 薇芝小姐，您的好奇心總能引出些有趣的「光」。豪夫先生，您的筆觸確實不賴。我會記住今晚的，畢竟，能讓我在「人間」感受到一絲不那麼「無聊」的時刻，並不多見。

閣樓裡的壁燈光線漸暗，空氣中的舊書香氣與葡萄酒的餘韻交織，窗外的夜色也顯得更加深沉。遠處的勃蘭登堡門，似乎在默默見證著這場跨越時空的對話。