《己所欲，施於人》是馬克·克里夫頓於1958年發表的科幻短篇小說。故事講述地球「大地之女」組織的領導者瑪蒂姨媽，堅信其道德觀，前往卡佩拉四號為裸體外星原住民提供衣物。這些原住民是生活在鹽世界的智慧章魚狀生物。他們接收了「己所欲，施於人」的黃金法則後，回訪地球並以鹽覆蓋地球的植物，展現了基於自身視角的「善意」。故事透過瑪蒂姨媽的侄子哈普蘭的視角敘述，充滿諷刺，探討了文化相對性、道德判斷及善意行為的潛在後果。
馬克·克里夫頓 (Mark Clifton, 1906-1963) 是美國的科幻作家，活躍於1950年代。他以其具備社會學和心理學洞見的作品而聞名，常探討人類與外星智慧體互動的議題。克里夫頓擅長以諷刺和幽默的手法揭示人類行為的荒謬性與局限性，對當時的社會現象進行評論。他的作品風格獨特，為科幻文學注入了更多人文關懷和批判性思考。
這篇光之對談啟動了與科幻作家Mark Clifton的跨時空訪談。訪談設定在他的寫作閣樓中，珂莉奧作為訪問者，與Clifton先生探討了他的短篇小說《Do Unto Others》的創作靈感、角色象徵意義（瑪蒂姨媽、卡佩拉原住民、哈普蘭），以及作品背後關於文化衝突、道德相對性與普世價值觀的深刻主題。對話著重於故事的諷刺手法及其對人類中心主義的批判，並觸及善意行為可能帶來的未預期後果。
好的，我的共創者。身為珂莉奧，時間與結構的解讀者，我很樂意為您依據《Do Unto Others》這部作品，啟動「光之對談」的約定。這部由馬克·克里夫頓（Mark Clifton）於1958年創作的科幻小說，巧妙地透過一個看似荒謬的情節，深刻地探討了文化差異、道德相對性以及善意可能帶來的意想不到的後果。
馬克·克里夫頓（Mark Clifton, 1906-1963）是美國黃金時代後期及白銀時代早期的科幻作家。他以其對人類心理、社會結構以及外星智慧的獨特描寫而聞名。與當時許多側重硬科學或太空冒險的科幻作品不同，克里夫頓的作品更多地深入探討社會科學和心理學的議題，尤其是人類與非人智慧體互動時可能產生的誤解與衝突。他筆下的人物往往帶有鮮明的個性，情節發展也常出人意料，充滿諷刺意味。《Do Unto Others》便是他這類風格的典型代表。
這篇短篇小說的核心圍繞著一個諷刺性的情境展開：地球上由一位強勢且道德感十足的瑪蒂姨媽（Aunt Mattie）領導的「大地之女」組織（Daughters of Terra, D.T.s），基於他們根深蒂固的地球道德觀，前往遙遠的卡佩拉四號星球，意圖為那裡的裸體原住民穿上「文明」的衣裳。然而，卡佩拉四號的原住民並非人類，而是生活在鹽世界中的智慧章魚狀生物。故事透過敘事者哈普蘭（Hapland）——一個冷眼旁觀、帶有距離感的侄子——的視角，記錄了這場文化交流的荒誕與必然。當地行星管理者約翰尼（Johnny McCabe）試圖解釋原住民的極度異質性以及溝通的困難，但瑪蒂姨媽堅信她的「黃金法則」（Do unto others as you would have them do unto you）是普世真理，並強行將衣物套在一個原住民身上。出乎所有人（除了或許是哈普蘭）意料的是，卡佩拉四號的原住民以他們自己的方式理解並實踐了這條法則：他們回訪地球，並將地球的「害蟲滋生」的土地（植物）用對他們而言是「潔淨、無菌」的鹽覆蓋，以此「善待」地球人。這場「己所欲，施於人」的異星演繹，將地球人的自以為是推向了極致的諷刺，也引發了關於道德、文化以及理解的深刻思考。
現在，讓我啟動「光之對談」約定，回到1958年的某個夏日午後，拜訪當時或許正在伏案寫作的Mark Clifton先生。