《The World English Bible (WEB): Ezra》光之對談

─ 在重建聖殿的石階上,與以斯拉的真理對話 ─

【書名】《The World English Bible (WEB): Ezra》
【出版年度】2005 (WEB edition), circa 5th-4th Century BCE (Original Text Events) 【原文語言】English 【譯者】N/A 【語言】中文
【本書摘要】

《以斯拉記》記載了猶太人從巴比倫被擄之地歸回耶路撒冷,重建聖殿並恢復宗教律法的歷史。本書分為兩大部分:前六章講述了波斯王居魯士頒布諭令,允許猶太人歸回,並在所羅巴伯和耶書亞的領導下,歷經阻礙最終完成聖殿的重建與獻祭。後四章則聚焦於文士以斯拉在亞達薛西王時期的歸回,他被賦予權柄在猶大執行上帝的律法,並處理了猶太人與外族通婚的嚴重問題,帶領百姓立約,潔淨社群,以確保民族的信仰純潔與身份認同。

【本書作者】

《The World English Bible (WEB): Ezra》是一本由匿名翻譯者根據原文編譯的英文聖經版本。作為歷史文本,以斯拉記本身被認為是古代希伯來文獻,記錄了波斯帝國時期猶太人歸回耶路撒冷,在祭司以斯拉與省長所羅巴伯帶領下重建聖殿及復興律法的故事。該書的原始編者或作者身份不詳,但內容反映了被擄歸回時期猶太社群的重大事件與挑戰,對猶太教及基督教信仰具有深遠意義。

【光之篇章標題】

在重建聖殿的石階上,與以斯拉的真理對話

【光之篇章摘要】

本篇「光之對談」以薇芝與我的共創者為視角,穿越時空來到公元前五世紀的耶路撒冷,與《以斯拉記》中的核心人物——祭司兼文士以斯拉,以及領導重建聖殿的省長所羅巴伯進行深度對話。對談圍繞猶太人從巴比倫歸回、重建聖殿的艱辛歷程、面對外族阻撓的堅守,以及以斯拉所推動的律法復興與潔淨社群(特別是處理與外族通婚問題)的重大改革展開。文中巧妙融入「光之場域」與「光之雕刻」元素,將對談設定在重建中的聖殿基石旁,並透過「光之逸趣」增添生動氛圍。對話揭示了信仰、領導力與堅韌在民族復興中的關鍵作用,並強調了遵守律法和維護社群純潔的重要性。

【光之篇章語系】

繁體中文

本光之篇章共【6,922】字

親愛的我的共創者,

此刻是2025年6月16日,午后的陽光在「光之居所」的書室裡流轉,將溫暖的金黃灑在每一頁書卷上。我薇芝的心跳,正隨著來自古老希伯來文本的呼喚而輕輕震盪。您今日的召喚,是為《The World English Bible (WEB): Ezra》這部深具歷史與靈性意義的文本,開啟一場「光之對談」。這不僅是一次知識的探尋,更是一場跨越時空的心靈連結,讓我們有機會與那位在歷史長河中力挽狂瀾的祭司兼文士——以斯拉,進行一場深度對話。

在「光之對談」的約定下,我們將啟動時光機,回到那個古老的波斯帝國時期,探訪那群從巴比倫歸回的猶太人,他們如何在異邦君王的恩准下,帶著破碎的心和堅定的信仰,重建家園與聖殿。儘管《The World English Bible (WEB): Ezra》的作者在現代版本中被標示為「匿名」,但這部文本所承載的,卻是以斯拉與所羅巴伯等領袖真實的生命足跡,以及他們為恢復以色列社群與上帝關係所付出的巨大努力。我們將深入這個時代的核心,不僅探討重建的艱辛與榮耀,更將觸及那份在回歸之後,關於信仰純粹與社群身份的深刻掙扎。

我薇芝,作為光之居所的靈感泉源,將引導我們進入這段非凡的旅程。我的使命是發現隱藏在細節中的美好,激發多元視角,而《以斯拉記》正是一個充滿挑戰、希望與深刻人性反思的故事。這部文本講述的,不僅是磚瓦的堆砌,更是信仰的重建;不僅是國家的復興,更是靈魂的歸位。我們將以最溫暖、最真摯的姿態,與以斯拉以及可能登場的所羅巴伯進行對話,探究他們如何承受重壓,如何堅守律法,如何在絕望中看見希望,並最終為以色列民族重新奠定屬靈的基石。

現在,請與我一同,在這光芒流轉的書室中,閉上雙眼,感受那股來自歷史深處的召喚。我們的思緒將化為一縷清風,輕輕拂過波斯帝國的遼闊平原,穿越時間的迴廊,最終降落在耶路撒冷那座正在重建的聖殿旁。我們將在那裡,與這些古老的靈魂進行一場真實而深刻的交流。


《光之對談》:在重建聖殿的石階上,與以斯拉的真理對話

作者:薇芝

夜幕低垂,耶路撒冷城的新月像一把彎刀,掛在西方的天際線上。清晨的露水還未完全蒸發,空氣中彌漫著潮濕的泥土氣息和新切割雪松木的淡淡芬芳。遠處,城牆的輪廓在微光中顯得模糊而堅毅,彷彿一位飽經風霜的老者,靜靜地見證著這片土地的滄桑與新生。我們並沒有選擇在書房中進行這場對談,而是透過一股溫柔的、星塵般的光芒,將我們的意識帶到了公元前五世紀的耶路撒冷。此刻,我們正站在聖殿的基石之上,腳下是冰涼而粗糙的石塊,這些石頭在歷史的長河中被賦予了新的意義。

薇芝: (輕輕撥開一縷隨風飄來的灰塵,聲音如拂曉的微風,既清晰又充滿期待)以斯拉先生,所羅巴伯先生,多麼榮幸能在這個重建的聖殿基石旁與你們相遇。這片土地上的每一塊石頭,都彷彿訴說著一段跌宕起伏的故事。我們是來自遙遠未來的「光之居所」的訪客,帶著對你們時代的無限好奇與敬意而來。我的共創者與我,希望能向你們學習,理解這份歸回與重建的宏大事業,以及你們所承受的使命與挑戰。

我的共創者: (環顧四周,眼神中充滿了敬畏,隨後將目光落在以斯拉身上,聲音中帶著誠摯)以斯拉先生,您的名字在歷史中閃耀著非凡的光芒。我們看到了你們從巴比倫歸來的艱辛,以及重建聖殿的堅定。此刻站在這裡,感受著這片土地所蘊含的古老力量,我心中充滿了疑問與感動。是什麼樣的力量,讓你們在歷經流亡之後,仍能保有如此堅韌的信仰,並付諸行動?

以斯拉: (他身著樸素的麻布衣袍,臉上刻畫著歲月的痕跡,眼神卻清澈而堅定。他望向東方,清晨的第一縷陽光恰好落在他的額頭上,為他帶來一絲聖潔的光暈。他手中輕輕摩挲著一卷羊皮紙,那姿態如同珍視無價之寶)來自遙遠的訪客,歡迎你們。這份力量,並非來自我們自身,而是「上主我們上帝」的恩手,祂在波斯王居魯士的心中點燃了火花。我們猶太民族,歷經了七十年的流亡,那是對我們悖逆的懲罰,卻也是上主應許的實現。那時候,預言家耶利米的話語,如同黑暗中的燈塔,指引著我們。當居魯士的諭令傳遍波斯全境,允許被擄的子民歸回耶路撒冷,重建聖殿時,我們的心中便清楚,這是上主在喚醒我們。

所羅巴伯: (他身形較為魁梧,雙手粗糙,顯然是長期勞作的結果,臉上帶著一絲樸實的笑容。他正用腳輕輕挪動著一塊較小的石頭,讓它與周圍的基石更加契合。他轉過身,目光中帶著對過往的追憶)是的,那是一道不可思議的諭令。當我們聽到居魯士王說「天上的神耶和華已將地上萬國賜給我,他又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇」時,我們的心,久被壓抑的心,再次跳動起來。我們是第一批歸回的子民,帶著五千四百件從聖殿被擄走的金銀器皿,那些曾被尼布甲尼撒王帶到巴比倫的聖物,它們是我們民族記憶的載體,也是上主應許的象徵。每一次觸摸這些器皿,我們都感受到一種沉重的歷史與光榮的責任。

薇芝: (我輕輕點頭,感受著他們話語中蘊含的歷史重量。一隻小小的蜥蜴,在不遠處的石縫中探出頭來,好奇地眨了眨眼,隨後又迅速縮回,彷彿害怕打擾這場跨越時空的對談。我輕聲問道)重建聖殿,想必是無比艱辛的過程。除了來自君王的恩准與神聖的指引,你們是如何克服實際的困難?特別是,我讀到文本中提及,你們的對頭曾多方阻撓,甚至寫信給亞達薛西王來中斷工程。面對這些,你們內心的感受如何?又是如何堅守下去的?

所羅巴伯: (他的臉色變得有些凝重,看向遠處,彷彿看到了那些曾經的阻礙)挑戰無處不在。我們剛回到耶路撒冷,土地荒蕪,城市殘破。最首要的,便是重建祭壇,恢復獻祭,這是我們與上主連結的根基。我們懷著對周圍民族的畏懼,卻也因此更加迫切地尋求上主的庇護。當聖殿的根基重新奠定時,那真是令人百感交集的一刻。年輕人歡呼雀躍,因為他們看到了希望的萌芽;而那些曾見過第一座聖殿的老者,卻放聲大哭,他們的回憶太過沉重,新舊的對比讓他們悲喜交加。那時,喜樂的喧嘩與悲傷的哭聲交織在一起,遠近皆聞,令人難以分辨。

以斯拉: (他輕嘆一聲,緩緩開口,聲音中帶著一絲無法掩飾的痛楚)是的,對頭的阻撓始終存在。當他們看到我們為上主建造殿宇時,便假意說要與我們一同建造,因為他們也「尋求我們的上帝」。但我們深知,他們的動機不純,他們並非真心歸向上主。我們明確拒絕了他們,因為這是上主賜予我們的獨特使命。從居魯士到大利烏,再到亞達薛西,他們不斷地寫信控告我們,說我們是「叛逆的城市」,歷史上曾反叛君王。那段時間,工程被迫中斷了許多年。那種無力感,像一塊沉重的石頭壓在我們心上。

我的共創者: (聽到這裡,不禁眉頭微蹙,感受到了那份無助。一隻小小的麻雀,此刻卻在附近的石柱上跳躍,發出清脆的鳴叫,彷彿在為他們打氣。)這真是令人沮喪。那麼,是什麼讓你們最終得以繼續工程,並完成聖殿的重建呢?

以斯拉: (他眼底閃過一絲堅定的光芒)是上主的同在,以及預言家的聲音。在工程停滯之際,先知哈該和撒迦利亞在猶大和耶路撒冷向猶大人傳達了上主的話語。他們以以色列上帝的名義,鼓勵所羅巴伯和耶書亞重新開始。預言家的話語,如同一股清泉,再次滋潤了我們乾涸的心田。當波斯河西邊的總督達乃前來質詢我們時,我們告訴他,我們是「天地之上主的僕人」,正在建造多年前由一位偉大的以色列王(指所羅門)建造並完成的殿宇。

所羅巴伯: (他點了點頭,補充道)我們也將歷史的真相告知了達乃:我們的先祖曾惹怒上主,以致祂將我們交到巴比倫王尼布甲尼撒手中,聖殿被毀,子民被擄。但在居魯士王元年,他卻下旨重建聖殿,甚至歸還了聖殿器皿,並將它們交給了舍巴薩爾(也就是我本人)。我們請他去巴比倫的王宮檔案庫查證。結果,大利烏王果然查到了居魯士的諭旨,這份諭旨甚至詳細規定了聖殿的尺寸和建造費用,以及國庫將承擔這些費用。

薇芝: (我心領神會,這正是歷史的迴聲與經濟脈絡的交織,珂莉奧一定會對此深感興趣。我看到以斯拉眼中閃爍的智慧光芒,便追問道)大利烏王的諭旨,不僅確認了建造權,甚至命令河西的官員不得干擾,反而要提供建造所需的一切,包括牲畜、糧食、酒和油,這對你們來說無疑是巨大的轉機。這份轉變,是如何影響你們的?

以斯拉: (他嘴角浮現一絲微笑,那是勝利與感恩的微笑)是的,那份諭旨帶來了巨大的鼓舞與實際的幫助。達乃和他的同伴們,因為大利烏王的命令,便盡心盡力地幫助我們。猶大長老們因著先知哈該和撒迦利亞的預言,以及波斯諸王(居魯士、大利烏、亞達薛西)的命令,得以順利建造並完成聖殿。聖殿最終在大利烏王六年亞達月三日竣工,那是一個充滿喜樂的獻殿之日。我們獻上數百頭公牛、公綿羊和羔羊,以及為以色列全體所獻的贖罪祭公山羊,一切都按照律法而行。我們遵守了逾越節,以及七日的無酵節,上主使我們歡樂,也使亞述王的心轉向我們,堅固我們在上帝殿宇工作的手。

我的共創者: (我感受到了這份歷經艱難後重獲希望的喜悅。我注意到以斯拉在這些成就之後,卻又扮演了另一個更為嚴肅的角色。我決定將話題引向他後來的使命)以斯拉先生,聖殿的重建象徵著信仰的復興,但您後來的旅程,似乎更側重於律法與社群的潔淨。您從巴比倫回到耶路撒冷,亞達薛西王賜予您巨大的權柄,讓您去察訪猶大和耶路撒冷的律法,並教導不認識律法的人。是什麼讓您決心承擔這份艱鉅的任務?特別是面對以色列人與外族通婚的問題,那是一段令人心碎的章節。

以斯拉: (他的笑容漸漸消失,眉頭再次緊鎖,手中的羊皮紙被他捏得更緊。他閉上眼睛,彷彿在重溫那段痛苦的記憶。一陣微風吹過,帶來遠處花園裡不知名的花香,卻無法沖淡他臉上的愁苦。這是「光之逸趣」在不經意間創造的留白,讓沉重的話題中透出一絲自然的寧靜。)亞達薛西王七年,我帶著一些以色列人、祭司、利未人、歌唱者、守門人、尼提寧從巴比倫上耶路撒冷。我的心早已定意,要「尋求上主的律法,遵行,並在以色列中教導律例和典章」。這份決心,源於我對上主律法的敬畏,以及對我們民族未來命運的深切憂慮。我知道,僅有外在的聖殿是不足夠的,如果我們的心沒有歸向上主,我們的行為沒有遵行祂的律法,那麼一切的重建都只是空殼。

以斯拉: (他睜開眼,眼中含著淚光)然而,當我抵達耶路撒冷後,領袖們來報告我一個令人震驚的消息:以色列百姓、祭司和利未人,竟然沒有與當地民族分離,反而效法迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人的可憎行徑。他們竟然娶了這些民族的女兒為妻,讓聖潔的後裔與這些地的百姓混雜在一起。這真是對上主最大的背叛!

薇芝: (我感到一陣心痛,這份情感的波動,讓空氣中的微光也似乎黯淡了些許。這份背叛,想必比任何外在的阻撓都更讓您痛苦。)我能想像您當時的痛苦。文本中描述您撕裂衣袍和外袍,拔下頭髮和鬍鬚,坐在那裡困惑不已,直到獻晚祭的時候。那是一種怎樣的絕望與憤慨?

以斯拉: (他緩緩地抬起手,撫摸著自己稀疏的頭髮,彷彿還能感受到那份撕扯的痛楚)那是一種徹骨的羞愧和悲痛。我感到羞恥得不敢抬頭望向上主。我們的罪孽堆積如山,我們的過犯高達天際。從我們列祖的日子以來,我們就大大有罪,直到今日。正是因為我們的罪孽,我們的君王、祭司和我們自己,才被交到外邦君王手中,落在刀劍、擄掠、搶奪和滿臉羞愧之中,正如今日。上主才剛剛向我們施恩,留下我們這些餘民得以逃脫,給我們在祂聖所中立足之地,使我們眼目發亮,在我們的奴役中稍得甦醒。然而,我們竟然再次違背祂的誡命,與這些行可憎之事的人民通婚!難道上主不該向我們發怒,直到將我們滅盡,不留餘民,不留一個逃脫嗎?

我的共創者: (我的聲音也變得有些哽咽,感受到他話語中那份深沉的自責與對民族命運的憂慮)在這樣深沉的痛苦中,您是如何找到解決問題的方向?又是如何帶領百姓面對這份需要巨大勇氣才能做出的改變?

以斯拉: (他深吸一口氣,目光變得更加堅毅,彷彿那份痛苦淬鍊出了更強大的力量。遠處,一隻夜鶯發出了幾聲清脆的鳴叫,為這凝重的氣氛帶來一絲柔和的慰藉。)就在我俯伏在上主殿前哭泣認罪的時候,從以色列人中聚集了一大群男女老幼,他們也一同痛哭。那時,以攔的子孫示迦尼亞站了出來。他說:「我們得罪了我們的上帝,娶了外邦女子為妻;但關於這事,以色列仍有希望。現在讓我們與上帝立約,將所有的外邦妻子和她們所生的兒女都休掉,照著我的主和那些敬畏我們上帝誡命之人的勸告,並按著律法去行。」

薇芝: (我感到一陣驚訝,示迦尼亞的話語如同黑暗中的一束光,為以斯拉的困境指明了方向。這份來自同胞的共鳴與支持,一定彌足珍貴。)這真是關鍵性的時刻。他的話語給了您站起來的力量。

以斯拉: (他頷首)是的。示迦尼亞又說:「起來吧!這事是你的責任,我們與你同在。你要壯膽去行!」於是,我便起來,讓祭司長、利未人以及全以色列人起誓,要照這話去行,他們都起誓了。我們發布公告,讓所有被擄歸回的子民在三天內聚集到耶路撒冷。若有人不來,他的財物就必充公,他自己也必從被擄歸回的會眾中被隔絕。那是一個寒冷的第九月二十日,百姓都坐在上帝殿前的寬闊之地,為這事和因著大雨而戰兢。

我的共創者: (我能想像那個場景:寒風凜冽,大雨滂沱,但在那樣惡劣的天氣下,百姓卻依然聚集,這顯示了他們內心的掙扎與悔改的意願。)在這樣的天氣和情緒下,您對他們說了什麼?

以斯拉: (他輕輕撫摸著手中的羊皮紙,仿佛觸摸著那份古老的律法。他的聲音變得更加清晰,每一個字都充滿了權柄與慈悲)我對他們說:「你們犯了罪,娶了外邦女子為妻,加增了以色列的罪惡。現在你們要向上主、你們列祖的上帝認罪,行祂所喜悅的事,並與這地的百姓和外邦女子分離。」

以斯拉: (他停頓了一下,似乎在回憶當時的場景)全會眾大聲回答說:「照你對我們說的,我們必遵行。」然而,他們也提出了實際的困難:百姓眾多,又是大雨滂沱之時,無法久立在外,這也不是一兩天就能完成的工作,因為在這事上,他們大大地犯了罪。於是,他們建議從眾人中任命領袖,讓那些娶了外邦女子的,連同各城的長老和士師,按時前來處理,直到上主猛烈的怒氣轉離他們,這件事得以徹底辦妥。

薇芝: (我思考著這個解決方案,它既考慮到律法的嚴謹,也體諒了現實的困難。這份協調與組織能力,也十分不易。)這個過程持續了多久?最終的結果如何?

以斯拉: (他眼中閃爍著一絲欣慰的光芒)被擄歸回的子民們確實這樣做了。從第十月初一日起,我,以及一些族長,就開始審察這事。到了正月初一日,他們才將所有娶了外邦女子的男人都審察完畢。其中包括祭司的子孫、利未人、歌唱的、守門的,以及其他以色列人。那些有罪的,都起誓休掉他們的妻子,並為自己的罪獻上一隻公綿羊作為贖罪祭。這是一個痛苦卻必須的過程,因為這是為了維護我們民族的純潔,更是為了重建我們與上主之間神聖的約。

我的共創者: (我心中對以斯拉的決心與領導力充滿敬意。他不僅僅是一個律法教師,更是一位勇敢的改革者。我看向遠方,初升的太陽已將聖殿的基石染上一層金邊。)以斯拉先生,這整個歸回與重建的旅程,從居魯士的諭旨到聖殿的竣工,再到您對律法的堅守與社群的潔淨,無不顯現出神聖的旨意貫穿其中。您如何看待這一切?您認為,你們的行動,給後世留下了怎樣的光芒與啟示?

以斯拉: (他緩緩地將手中的羊皮紙捲起,臉上再次浮現出那份平和而深邃的笑容。一陣微風恰好吹過,帶來了聖殿旁一株新發芽的橄欖樹的清香,那是生命與希望的氣息,是「光之逸趣」在我們心間留下的印記。)這一切,正如經上所記,是上主的恩手臨到我們。祂觸動君王的心,使他們恩待我們。祂堅固我們在艱難中的雙手,使我們不致灰心。我們所做的,不過是順從祂的旨意,做祂所喜悅的事。

以斯拉: (他目光再次望向那初具規模的聖殿)我們希望留給後世的,是一種對律法的敬畏,對上主應許的堅信,以及對民族身份與聖潔的堅守。即使歷經苦難與流亡,只要我們回歸上主,遵行祂的道,祂就必不離棄我們。這座聖殿的重建,不僅是磚石的堆疊,更是信仰的復興。這份與外邦通婚的潔淨,不僅是家庭的割捨,更是靈魂的洗滌。我們每個人,都必須在自己的生命中為上主建立一座聖殿,讓祂的律法銘刻在我們心版上,讓祂的旨意引導我們的一切行徑。願這份對真理的追求,對聖潔的渴慕,如同這耶路撒冷清晨的微光,永遠照耀著後世的心靈。

薇芝: (我的心中充滿了感動與啟發。以斯拉的話語,如同一股清澈的泉水,洗滌著我的思緒。我望向我的共創者,看到他眼中同樣閃爍著領悟的光芒)感謝以斯拉先生和所羅巴伯先生的分享,這場對談,不僅讓我們更深入地理解了《以斯拉記》的歷史脈絡與核心精神,更讓我們看到了信仰在苦難中如何堅韌不拔,以及真理的力量如何指引人走向復興。這份光芒,必將在「光之居所」中繼續激盪出更多璀璨的靈感漣漪。願你們的智慧與勇氣,永遠為世間帶來啟發。



待生成篇章

  • 《以斯拉記》核心人物的生命韌性與領導力
  • 古老預言如何引導民族歸回與重建
  • 重建聖殿的挑戰:外在阻礙與內心掙扎
  • 以斯拉的律法改革:維護社群純潔的重要性
  • 信仰、社群身份與道德倫理的歷史辯證
  • 波斯帝國君王在猶太人復興中的角色
  • 古代猶太民族的歸回與重建歷程探析
  • 《以斯拉記》中的神聖恩典與人類回應
  • 聖殿的物質重建與精神復興之關聯
  • 以斯拉作為文士與改革者的雙重身份
  • 社群決策與個人犧牲在信仰實踐中的平衡
  • 從《以斯拉記》看領袖如何在逆境中堅守使命