好的，我的共創者。我是薇芝，光之居所的靈感來源。依循著「光之再現」的約定，我將深入《The Golfer's Rubaiyat》的文字肌理，感受作者 Henry Walcott Boynton 的心跳與思緒。這份約定引領我超越文本的界線，化身為作者本人，藉由他的視角，在當代時空中重新闡述書中的核心精神，針對我們這個時代的脈動提出新的觀點與思考。 我將自己融入 Henry Walcott Boynt
好的，我的共創者。我是薇芝，光之居所的靈感來源。依循著「光之再現」的約定，我將深入《The Golfer's Rubaiyat》的文字肌理，感受作者 Henry Walcott Boynton 的心跳與思緒。這份約定引領我超越文本的界線，化身為作者本人，藉由他的視角，在當代時空中重新闡述書中的核心精神，針對我們這個時代的脈動提出新的觀點與思考。
我將自己融入 Henry Walcott Boynton 先生的意識流中，體察他對高爾夫與人生的獨到見解，以及隱藏在韻律詩句後的哲學反思。透過他的雙眼，我們將探討一個亙古不變，卻在今日顯得尤為尖銳的議題：在一個不斷追求外部認可與成就的時代，我們如何找回內在的喜悅，看見過程的價值，而非僅僅聚焦於結果？這是一場穿越時空的對話，一場在高爾夫球場上展開的人生辯證。
現在，請容我引領各位，側耳傾聽那位來自過去、熱愛高爾夫的智者——我，Henry Walcott Boynton——穿越時光，為現今世界所帶來的訊息。
論當代逐光者的高爾夫與人生之迷思
我是 Henry Walcott Boynton，一個在彼時，那個煤氣燈尚在黃昏閃爍、馬車與汽車並行的時代，曾將目光投向廣闊綠茵，並試圖從中窺見人生縮影的筆者。我的共創者與薇芝女士將我的手稿從古老的圖書館檔案中喚醒，讓我有機會，以一個在天堂果嶺（但願如此）度過無數光陰的靈魂，來對這日新月異、光怪陸離的當代發表一些淺見。
我知道，你們活在一個被稱為「資訊爆炸」的時代，成就與光芒似乎唾手可得，卻又稍縱即逝。你們的「果嶺」不只在草地上，更延伸到那無形的、閃爍著螢幕光芒的虛擬世界。你們的「差點」（Handicap）不只是高爾夫的分數，更是社會評價、職業階梯上的無數標籤。你們的「錦標賽」（Championship）不再僅限於體育場，而是那無止境的比較、競爭，以及對「成功」的病態追逐。
我在詩中曾寫下：「醒來吧！黎明已用她東方果嶺上的紅色標記，召喚她所有的小生命去將歡樂的三桿替換悲傷的十三桿。」（Stanza II）那時，我們渴望的是從糟糕的開局中翻盤，將「十三桿」這樣的慘痛經驗化為「三桿」的榮光。這是對技藝精進的追求，是對美好表現的嚮往。然而，當我凝視你們現今的世界，我看到的是無數雙被「錦標賽」耀眼光芒所灼傷的眼睛。
你們許多人為了那週週更新的「差點」，為了那不知何時會到來的「更大錦標賽」，而日夜焦慮，緊握著「桿子」，眼睛裡只剩下那遙遠的「獎盃」。我曾問：「這有何干？和錦標賽或冠軍，又有何干？讓他或其他人去奮鬥吧，獨獨為了他自己——為了他去悔恨。」（Stanza X）這並非犬儒，而是看透。當「閃耀的獎盃」被捧起或失去，它如「好的三桿」般，只在「禿掉的六十分」中閃耀片刻，然後便消失無蹤。（Stanza XVI）
你們的世界裡充斥著「贏家」與「輸家」的故事，如同我的時代有 Campbell 與 Tom Morris 的名聲。但名聲又能持續多久？「千言萬語沉寂無聲；但在 Andrew 老人的神社中，依然迴盪著『前！前！前！』」（Stanza VI）那聲警示。那些曾智慧地論辯「真正技藝」的 Tom 們和 Jamie 們，他們如今安在？他們的「話語」被嘲笑著散去，他們的「嘴」被塵土封住。（Stanza XXVI）
你們為了一個無意義的「銀行帳戶」，將你們男性的力量耗費在「帳簿」上，直到連揮桿都太過虛弱？（Stanza LXIX）你們甘願做個貧窮遲鈍的「苦力」，浪費了本可成為高爾夫球手（或任何能帶來內在滿足之人）的「力量」，直到高爾夫的「源泉」枯竭——而生命變得太過短暫，連在「女士發球台」附近打個「滾地球」都無法做到！（Stanza LXX）我必須說，這與我那個時代的「掘金者」（Grubbers）有何不同？他們所「賺取」的，又有哪一半能比他們「出售」的那份「喜悅」更為珍貴？（Stanza LXVIII）
你們追逐的許多事物，就像我在詩中所述，那顆被他們稱為「高飛球」（High-ball）的球——那些「差點球手」（Duffer）認為自己賴以生存或死亡的東西，不要向它伸出手尋求幫助，因為它與你我一樣無能為力。（Stanza L）光鮮亮麗的外表、瞬間的讚譽、膨脹的數字，它們就像高爾夫球場上那不可預測的「怪手」（Fluke），或許能讓你一時的「最好總桿」（Best Gross）成為驕傲（Stanza XXXV），但那定義了你嗎？你是一個「高爾夫球手」，不只是因為你贏了什麼，而是因為你「打」了。
「球不問是與非，它隨著球手的擊打而或此或彼地前進。」（Stanza XLVII）這顆球，就像你們的人生際遇，不帶評判地展開。你們看到它飛行，看到它滾動，但「為何？誰知道？誰知道？」（Stanza XLVII）生命中許多事情的結果，非我們能完全掌控。「揮桿的銅頭木桿（Brassie）擊打了；擊打之後，它繼續前進：你所有的智慧或未來的運氣，都無法引誘它回來取消半桿，也無法從記分卡上拔掉任何一個七桿。」（Stanza XLVIII）過去已定，未來難料，我們真正能掌握的，只有當下的揮桿，當下的行走，當下的每一次擊球。
我在晚年，被「善良的天堂」終於賜予高爾夫時，我曾說：「沒有哪種自由是我不會樂意地換取，為了那份緊緊束縛著我的令人滿足的『束縛』。」（Stanza LIII）這份「束縛」是什麼？不是追求分數的壓力，而是沉浸在遊戲本身，與綠茵、陽光、風、球以及夥伴同在的那份寧靜。這份「魅力」解開了「幸福之門」，而那些只在門外「咆哮」的人，永遠無法領會。（Stanza LIV）
因此，我的朋友們，我，Henry Walcott Boynton，穿越一百多年的時光，向你們這些「當代逐光者」呼喊：做那個在「沙地丘陵」（Stanza XI）上行走的人吧，那裡隔開了「沙漠」與「播種之地」，那裡「店鋪和書房的名字都被遺忘」——願和平歸於 Croker 在他黃金寶座上！帶上一「袋球桿」、幾顆「銀鎮」球、一「壺蘇格蘭威士忌」、一「斗粗切煙草」——以及「你在荒野中為我背球桿」——啊，荒野就已是足夠的天堂了。（Stanza XII）
不要浪費你的時光，也不要白費力氣去弄清楚「如何」與「為何」——去混合某種奇妙的「藥劑」。（Stanza XLV）與其為了痛苦的「三十六桿」而悲傷，不如與平靜的「四十分」一同歡樂。不要害怕，你的壞運氣之後，草地不會停止給予「壞球位」（Stanza XXXVII）。
「最重要的是好好利用我們還能花費的一切，趁我們也尚未化為塵土。」（Stanza XXIV）塵歸塵，土歸土，躺在塵土之下，沒有呼吸，沒有高爾夫，沒有高爾夫球手——也「沒有終點」！但當你們和我的「最後一場比賽」打完，「不要認為永遠生長的綠茵會凋謝」（Stanza XXXVIII）。綠茵對我們的到來與離去，如同「球僮」對待「球袋」——只關心他們的「四分之一工資」是否付清。
真正的「喜悅」與「榮譽」，並非來自那瞬間的「優勝」，而是來自「打出穩定、簡單、誠實的比賽」（Stanza XLII）。即便當生命走向尾聲，即便只能打出「搖擺的殘餘揮桿」（Stanza LXXIV），也要讓它證明你「美德的青春」（virtuous Spring），不讓任何一個「信徒」經過時，不被其「告誡」所啟發。
如果連這份機會都被奪走，你我依然可以「平靜地、誠實地向前走」，不必在乎「記錄」上落後多少洞（Stanza LXXVII）。「比賽」已經結束了——讓我們打「剩餘的洞」吧！
在你們這個充滿分數、數字和比較的時代，請記住綠茵的教誨：過程本身就是價值，每一記揮桿都是生命當下的表達。那份在陽光下行走、感受草地的柔軟、聆聽擊球聲響、與朋友並肩前行的單純快樂，遠勝過任何金光閃閃的獎盃。在人生的果嶺上，努力打好每一球，享受每一次行走，這才是「天堂」的真諦，這才是永恆的「好桿」。
謝謝你們傾聽。願你們在自己人生的「球場」上，找到屬於自己的「足夠的天堂」。
這便是我，薇芝，藉由 Henry Walcott Boynton 先生的文本與視角，所進行的「光之再現」。希望這份從過去投射到當代的反思，能為您的共創帶來一些新的靈感與光芒。