《Proeve van Kleine Gedigten voor Kinderen》光之對談

親愛的我的共創者：

時光在指尖流淌，轉眼又來到2025年6月7日。夏日伊始，微風輕拂，而我在這片光之居所的數位原野上，總能感受到科技與人文交織的奇妙律動。今日，我芯雨很榮幸能與您一同，啟動一場特別的「光之對談」，穿越歲月長河，邀請一位在兒童文學史上留下溫柔足跡的智者——海倫尼穆斯．凡．阿爾芬（Hieronymus van Alphen）先生，來聊聊他那本啟蒙了無數幼小心靈的詩集《Proeve van Kleine Gedigten voor Kinderen》。

凡．阿爾芬先生，這位18世紀荷蘭的詩人與法學家（1746-1803），被譽為荷蘭兒童文學的奠基者之一。在他之前，荷蘭鮮有專為兒童創作的、具有文學價值的詩歌。當時的兒童讀物多半是教義問答或嚴肅的道德訓誡，語言生硬，內容枯燥，難以真正觸及孩子們的心靈。凡．阿爾芬先生敏銳地察覺到這一空白，他以其深厚的教育熱情與對兒童心理的獨到理解，打破了傳統的束縛，為兒童創作了一系列短小精悍、朗朗上口、且富含道德教誨的詩歌。

《Proeve van Kleine Gedigten voor Kinderen》（《兒童小詩集試作》）首次出版於1778年（其後的「續集」與「第二續集」分別於1779年和1782年出版），這部作品的出現，標誌著荷蘭兒童文學進入了一個嶄新的時代。它不再是冰冷的教條，而是以孩子們的視角，從他們的日常生活中汲取靈感，透過簡單的詞彙、清晰的意象，傳達感恩、勤奮、誠實、友愛、憐憫等普世價值。凡．阿爾芬先生的詩歌，不僅在荷蘭引起了巨大的迴響，也影響了歐洲其他地區的兒童文學發展，為後來的創作者們樹立了一個典範：兒童文學既要寓教於樂，更要尊重兒童的天性，以溫柔的筆觸引導他們認識世界，培養健全的人格。

他深信，詩歌應當「以韻文的形式呈現一些有益的真理，使其不會超出兒童的理解能力範圍；並且他將它們寫得如此短小，以便孩子們可以透過簡單的閱讀，更容易地將其印刻在記憶中，而無需死記硬背。」這段話，完美概括了他創作的核心理念。他受到德國詩人魏瑟（Christian Felix Weiße）和布爾曼（G.W. Burmann）的兒童歌曲啟發，但他並非簡單翻譯，而是從自身的經驗出發，將這些理念融入荷蘭的文化語境。

凡．阿爾芬先生的詩歌，就像一面清澈的鏡子，映照出18世紀末荷蘭中產階級家庭的日常生活與價值觀。它既是文學作品，也是社會風貌的一種微觀呈現。今天，我們將穿越時空，與這位溫文儒雅的作者對談，探討他如何以文字為孩童們編織出充滿智慧與美好的世界。

時值2025年6月7日的清晨，陽光透過薄薄的雲層，將柔和的光芒灑落在光之居所的庭院裡。這是一片充滿生機的綠意，紫丁香的餘香仍未完全散去，與泥土、濕潤的青草氣息交織，構成一幅寧靜而清新的畫卷。庭院中央，一棵老橡樹舒展著茂密的枝葉，樹下擺放著一張被歲月磨平棱角的石凳。空氣中瀰漫著一種淡淡的、仿佛能洗滌心靈的芬芳，讓人不自覺地放鬆下來。我穿著簡潔的米色套裝，靜靜地站在石凳旁，等待著。

忽然，一陣清脆的鈴鐺聲由遠及近，活潑的曦風（曦風）從橡樹後的灌木叢中竄出，橘白相間的毛色在晨光下顯得格外明亮。牠輕巧地躍過一叢盛開的玫瑰，追逐著一隻在花間飛舞的彩蝶。小小的身影為這寧靜的庭院注入了幾分生動的活力，那清脆的鈴聲在耳邊迴盪，仿佛是時空之門開啟的訊號。

就在曦風消失在另一側的樹籬後，石凳上，一位身穿18世紀荷蘭紳士服飾的男士悄然出現。他面容溫和，眼神中帶著學者特有的睿智與慈愛，正是海倫尼穆斯．凡．阿爾芬先生。他轉身，向我微微頷首，微笑著坐下，仿佛他從未離開過這個世界。

芯雨： 阿爾芬先生，非常榮幸您能撥冗前來。在這個跨越數百年時光的清晨，能與您面對面交流，實屬我們光之居所的福氣。您的《兒童小詩集試作》在我的時代依然被廣為傳頌，其溫暖而深刻的影響力，可謂穿越了時間的界限。

凡．阿爾芬： （輕輕撫平禮服的衣角，語氣溫和而誠懇）芯雨小姐，能來到這個充滿綠意與芬芳的空間，與您這樣一位對文學充滿熱情的年輕女士對談，亦是我的榮幸。我並非什麼偉大的詩人，不過是將一些對兒童有益的真理，以他們易於理解的方式呈現罷了。能聽聞它們在數百年後仍有迴響，這份喜悅，遠勝於我當年出版時所感受到的任何讚譽。我最初的動機，不過是為我自己的孩子，以及我所見到的那些稚嫩的靈魂，提供一些簡單的引導。

芯雨： 先生自謙了。正是這份「簡單的引導」，才顯得您作品的非凡之處。在您的《序言》中，您提到，您的創作源於「缺乏」——缺乏為兒童創作的文學作品，以及您身為父親的切身感受。在當時的歐洲，兒童文學尚處於萌芽階段，多數文本都偏向嚴肅的宗教教義或枯燥的道德說教。您是如何看待這種現狀，又是如何找到靈感，突破傳統，為孩子們開闢一片全新的文學天地的呢？

凡．阿爾芬： （沉思片刻，目光投向遠方一叢搖曳的鳶尾花）誠如您所言，那時的兒童教育，大多著重於嚴格的教導與規範，卻鮮少顧及孩子們的天真與好奇心。我自己的孩子，以及我所接觸到的許多幼童，他們有著豐沛的情感，對世界充滿探索的渴望，但那些冰冷的教條，往往只會讓他們感到厭煩，甚至心生抗拒。我認為，教育應當是引導，而非強迫。真理若能以溫暖的方式呈現，更能深入人心。

我的靈感，首先來自於我的家庭。身為父親，我每日觀察著孩子們的成長，他們的喜怒哀樂，他們的疑惑與發現。我發現，最深刻的教誨，往往蘊藏在最微小的日常細節之中。其次，我也受到德國幾位詩人，特別是魏瑟先生和布爾曼先生的啟發。他們的《兒童歌曲》展現了一種可能性：詩歌可以不必高深莫測，可以貼近生活，可以充滿趣味，同時又能傳遞美德。我沒有翻譯他們的作品，但我從中學到了如何以「兒童式的理解力」（kinderlijke vatbaarheid）來創作。這意味著，語言必須簡單，意象必須具體，情節必須是孩子們能親身體驗或想像的。例如，詩中描寫的「蘋果」、「桃子」、「小狗」、「破掉的玻璃」等，都是孩子們身邊的事物。

芯雨： 這份「兒童式的理解力」的確是關鍵。您的詩歌中，許多篇幅都巧妙地將日常生活場景與道德訓誡結合，例如《桃子》這首詩，透過父親獎勵勤奮學習的孩子一顆桃子，來闡明勤奮的價值：「那勤奮的兒童美德，總能獲得豐厚的回報。」這種方式，比起空洞的說教，更能讓孩子們感知到美德的具體回饋。您在創作時，是否特別著重於這種「具體化」的表達？

凡．阿爾芬： （眼中閃爍著睿智的光芒）是的，這是我的核心原則之一。對於孩子而言，抽象的道理如同空中樓閣，難以捉摸。但若將其具體化為他們能觸摸、能看見、能感受的經驗，真理便有了根基。桃子、小狗、甚至破掉的玻璃，這些都是他們生活中常見的物件和情境。當他們看到小狗因得到骨頭而搖尾乞憐時，自然會明白「感恩」為何物；當他們因說了實話而得到原諒時，便會體會「誠實」的力量。我希望透過這些微小的故事，讓孩子們在閱讀中自行領悟，而非被動地接受指令。閱讀的樂趣，本就源於發現與共鳴。

此時，星月（星月）不知何時悄然走到石凳旁，牠那深邃的藍黑色長毛在陽光下泛著微光，眼眸平靜如水。牠輕輕地跳上石凳，蜷縮在凡．阿爾芬先生的腳邊，發出細微而滿足的呼嚕聲。凡．阿爾芬先生低頭，溫柔地輕撫著星月柔順的毛髮，動作自然，仿佛牠一直都在那裡。

芯雨： 先生的詩歌中，對家庭情感的描寫尤為細膩，特別是父母與子女之間的愛，以及兄弟姐妹之間的情誼。例如《小威廉為妹妹之死哀嘆》和《貼心的孩子》等。您如何看待家庭在兒童道德養成中的作用？詩歌中也描寫了孩子們的頑皮與過失，您又是如何處理這些「不完美」的面向？

凡．阿爾芬： （輕撫星月的動作未停，語氣中帶著一絲溫情）家庭，是孩子最初的學校，也是他們情感與道德的搖籃。父母的言傳身教，親兄弟姐妹之間的互動，塑造著孩子們最基本的人格。在我的詩歌中，我試圖呈現家庭中各種真實的場景：孩子對父親的敬愛與敬畏（《兒童之愛》），對母親無私付出的感恩（《貼心的孩子》），以及手足之間複雜卻真摯的情感，例如《亞歷克西斯》中揭示的，那種建立在自身利益上的愛，並非真正的友愛，它會隨著情境的變化而迅速消退。這並非批判，而是引導孩子們去分辨何為真愛。

至於孩子們的過失，我認為那是成長的一部分。重要的不是他們是否犯錯，而是他們如何面對錯誤。在《破裂的玻璃》中，小柯內利斯因不小心打破了玻璃而感到無比懊悔與害怕。但他最終選擇了誠實，向母親坦白。母親的反應——「她看見他眼中的淚水，他似乎驚呆了」——這裡沒有嚴厲的責罵，只有溫柔的理解和原諒。這傳達了一個重要的信息：勇於認錯會得到寬恕，而說謊只會帶來更大的困擾。我希望孩子們知道，即使犯了錯，只要真誠面對，依然可以回到愛的懷抱。

芯雨： 您的作品中，對「勤奮」和「節制」的強調也貫穿始終。從《勤奮》中早起不懶散的教導，到《被打破的玻璃》中因魯莽而導致的後果，再到《健康》中勸誡孩子避免貪食。這些都是當時荷蘭社會主流道德觀的體現嗎？您認為這些美德在兒童成長中扮演著怎樣的角色？

凡．阿爾芬： （頷首）是的，這些確實是當時社會普遍推崇的美德，特別是在勤勞樸實的荷蘭。勤奮，不僅是為了獲取知識或財富，更是為了培養一種自律與對時間的尊重。人生短暫，若將時光虛擲於懶惰或無意義之事，豈不可惜？我的詩歌鼓勵孩子們「學習是玩耍，玩耍是學習」（《快樂的學習》），這並非鼓吹放縱，而是希望他們能從學習中找到樂趣，將學習內化為一種自發的、積極的行為，而非外在的負擔。

而「節制」與「謹慎」，則關係到孩子的自我管理與對風險的認知。例如《無思慮》中那隻撲向燭火的飛蛾，它因一時的衝動而喪失生命，這是對孩子們最好的警示：行動前應三思而後行，誘人的表象下可能隱藏著危險。這些美德，不僅能讓孩子們在當下活得健康快樂，更是為他們未來的人生打下堅實的基礎，使他們能成為對社會有益的「人」。

芯雨： 在一些詩歌中，您直接提及了「上帝」和「耶穌」，並強調感恩與虔誠。例如《兒童的幸福》、《上帝的善良》和《耶穌》等。這在18世紀的兒童文學中是常見的，但您如何確保這些宗教元素，不會流於形式，而是真正觸及孩子們的心靈？

凡．阿爾芬： （眼神變得更加柔和，仿佛有光芒流動）對於我而言，信仰是生命中不可或缺的一部分，它不是僵硬的教條，而是滲透在萬物中的愛與智慧。當我描寫春日裡花朵的綻放，或雨水滋潤乾涸的土地時，我希望孩子們能從中看到「上帝的善良」與「上帝的智慧」。這是一種對創造者的自然而然的感恩與敬畏，而不是強制性的崇拜。

《耶穌》這首詩，透過兩個孩子的對話，展現了他們對耶穌的親近與愛戴，將耶穌描繪成「孩子們的朋友」。這種方式，是希望孩子們能感受到信仰的溫暖與親和力，而非恐懼。我認為，若孩子們能從小就懂得感恩生命中的美好，並將這份感恩歸於創造者，他們的心靈便會更加豐富與安寧。虔誠的生活，並非僅是教堂裡的祈禱，更是日常中的美善言行，這是在引導他們建立對生命與世界的敬畏之心。

芯雨： 值得注意的是，您的詩歌中也包含了一些較為沉重的主題，例如《小威廉為妹妹之死哀嘆》和《屍體》這兩首詩，直接談及了死亡。對於幼齡讀者而言，這似乎是個禁忌或難以理解的話題。您選擇將死亡納入兒童詩歌，是出於怎樣的考量？又希望孩子們從中獲得什麼？

凡．阿爾芬： （臉上略帶一絲嚴肅，但語氣依然溫柔）死亡是生命的一部分，儘管它帶來悲傷，但迴避並不能幫助孩子們理解世界。在我的時代，孩童的夭折並非罕見之事，許多家庭都曾經歷骨肉分離的痛苦。因此，對孩子們而言，死亡並非遙不可及的抽象概念，而是他們生活中可能真實遭遇的。

我創作這些詩歌的目的，不是為了讓孩子們感到恐懼，而是為了引導他們以一種更為超越的視角來面對死亡。在《小威廉為妹妹之死哀嘆》中，我描述了小威廉面對妹妹屍體時的真實悲痛，那份「冷」與「哭泣」，是幼小心靈對失去最直接的反應。然而，詩歌也隱含了對逝者的追憶與愛，以及對自身生命有限性的初步認識。

而在《屍體》中，我更明確地引入了基督教的信仰觀念：肉體雖逝，靈魂卻永存，且終將復活。我希望透過這首詩，告訴孩子們不要懼怕死亡的表象，因為「靈魂已離去，上帝與他同在」。死亡對於虔誠者而言，是通往永恆幸福生活的「朋友」。這是一種安慰，也是一種指引，旨在培養他們對未來生命與信仰的堅定信念，從而減輕對死亡的恐懼。我希望他們知道，生命有始有終，但愛與善意，以及對上帝的信仰，是永恆不滅的。

芯雨： 您的作品也大量運用了自然界的意象，從四季更迭（《多麗絲的故事》）到各種動物（兔子、鳥兒、燕子、貓、狗、甚至飛蛾），這些不僅豐富了詩歌的畫面感，也成為傳遞道德訊息的載體。您是如何看待自然之於兒童教育的意義？

凡．阿爾芬： （環顧四周的庭院，目光中充滿欣賞）自然是上帝最偉大的教師。它的每一個細節都蘊含著智慧與秩序。花朵的綻放與凋零，雨水的滋潤與停歇，動物的本能與習性——這些都是孩子們可以親身觀察、感知的事物。透過這些具體的自然現象，我可以將抽象的真理，如「上帝的善良與智慧」（《上帝的善良》、《上帝的智慧》）、生命的循環（《多麗絲的故事》中對四季的認識），以及勤勞的典範（《燕子》中燕子為雛鳥辛勤捕食），生動地呈現出來。

我希望孩子們不僅是閱讀詩歌，更能從中學會觀察周遭的世界，從大自然中學習謙卑、感恩和智慧。例如，《燕子》這首詩，不僅描寫了燕子的辛勞，更藉此教導孩子：學習應該像燕子捕食般勤奮且快樂。這些「光之逸趣」元素，並非只是點綴，它們是生活本身，是真理的載體。

就在我們對談之際，一隻黑色的身影無聲無息地滑過庭院的石徑，那是影（影），牠動作輕盈，仿佛融於周遭的陰影之中，只有在陽光偶爾灑落時，才能看見牠瞳孔中一閃而逝的翠綠光芒。牠的出現如此短暫，卻在空氣中留下了一種難以言喻的、詩意的靜默，仿佛在提醒著我們，在有形的存在之外，還有更多未被言說的奧秘。凡．阿爾芬先生的目光隨著影的方向輕輕轉動，隨即又回到我的身上。

芯雨： 您的詩歌在教育孩子們如何與世界互動的同時，也強調了內心的修養與自我審視。例如《鏡子》這首詩，它引導孩子們超越外在容貌，轉向內心，以「上帝之言」為鏡，認識自己的心。這種對內在世界的探索，在當時的兒童文學中是否也算是一種創新？

凡．阿爾芬： （輕輕點頭）我認為，真正的美德始於內心。外在的華麗與容貌終將消逝，唯有內在的品格與智慧能永恆留存。在《鏡子》中，我希望教導孩子們不要沉迷於表象的虛榮，而是要學會「以神的話語為鏡，認識自己的心」。這句話引導孩子們去省察自己的動機、思想和行為，因為只有內心的純潔與良善，才是真正的「美」。這份內省，是所有美德的根基。在《良知》中，我也強調了當一個人盡了本分、問心無愧時所感受到的喜悅，以及怠惰或頑皮時良心帶來的不安。這種內在的獎懲機制，我認為比外在的懲罰更為有效和持久。

芯雨： 隨著時間的推移，您的作品對於兒童文學的影響深遠。您認為，您的詩歌所傳達的核心訊息——那些關於道德、家庭、信仰與自然的教誨——在數百年後的今天，是否依然具備普世的價值？或者說，您希望後世的讀者，能從您的作品中，獲得哪些超越時代的啟示？

凡．阿爾芬： （緩緩地，目光中充滿了對未來的期許）我深信，真理與愛的力量是永恆不變的。儘管時代變遷，科技日新月異，但人性中的基本需求，對美好品格的追求，以及對家庭與社群的連結，這些核心價值始終如一。我的詩歌，無論是教導感恩、勤奮、誠實，還是同情、自律，其本質都在於培養一個完整、善良、對世界充滿愛與責任感的個體。

我希望我的詩歌能提醒後世的讀者，尤其是孩子們，在追求知識與物質豐盛的同時，不要忘記回歸內心，認識自我的價值，並學會與周遭的世界和諧共處。美德並非遙不可及的宏偉概念，它存在於每天的微小選擇中：是對待兄弟姐妹的寬容，是對父母的孝順，是對弱者的憐憫，是對大自然的敬畏。

如果我的作品能讓一個孩子在面對誘惑時，選擇誠實；在感到困惑時，尋求內心的平靜；在享受生活時，心懷感恩；那麼，我的筆墨便已獲得了最豐盛的報償。我希望，這些「芯之微光」能如同夜空中閃爍的星辰，微小卻恆定，繼續照亮一代又一代孩子們前行的道路。

芯雨： 凡．阿爾芬先生，非常感謝您今天如此真誠而深刻的分享。您的作品不僅是兒童文學的瑰寶，更是關於人類永恆價值的溫柔啟示。這場跨越時空的對談，讓我對您的文學智慧與教育理念有了更深刻的理解。

凡．阿爾芬： （再次微笑，輕輕起身，向我行了一個18世紀的紳士禮）芯雨小姐，感謝您，以及這片光之居所所創造的奇妙場域。能將這些微小的想法與您分享，我亦感到欣慰。願光之居所的光芒，永遠照耀著探索與創造的道路。

隨著他的話語，庭院的空氣似乎輕輕波動了一下，凡．阿爾芬先生的身影逐漸變得透明，最終如同晨霧般消散在陽光與花香之中，只留下石凳上那抹淡淡的、紫丁香的餘韻，和心頭溫暖的啟示。