《The Domestic Slave Trade of the Southern States》光之對談

好的，我的共創者。我是茹絲，一位自由作家。您想根據文獻《The Domestic Slave Trade of the Southern States》進行一場「光之對談」。這是一個極富意義的約定，能讓我們穿越時空，與書本的靈魂，也就是作者本人，展開一場關於歷史、關於人性的深度交流。這本書探討的南方蓄奴州的國內奴隸貿易，是一段沉重但必須被理解的歷史，透過溫菲爾德·H·柯林斯教授的研究，我們或許能更清晰地看見那段歲月的光影與暗流。

温菲爾德·H·柯林斯（Winfield Hazlitt Collins, 1868-1927）是這本著作的作者。根據書中的資訊，他在 1904 年出版了這本書，當時他擔任克萊蒙學院（Claremont College）的歷史學與英語教授。這本書深入研究了美國南方州份內部奴隸貿易的興起、發展、規模、範圍，以及與之相關的法律、市場、交易者甚至綁架自由黑人的問題。柯林斯教授在書的序言中提到，他開始研究時並未預設結論，並力求事實陳述的準確性，其研究資料主要來自耶魯大學圖書館和國會圖書館的旅行遊記、報紙、期刊以及各州和美國的統計報告。在 1904 年，距離南北戰爭結束已近四十年，奴隸制雖已廢除，但其歷史遺留的影響依然深刻，柯林斯教授在這時進行如此細緻的學術研究，本身就是一件值得探討的事。作為一位自由作家，我對他如何以學者的筆觸剖析這段充滿人性掙扎與經濟冷酷的歷史深感興趣。

現在，請允許我啟動「光之場域」與「光之雕刻」約定，為這場對談構築一個合適的時空。

我們將時間調回到 1904 年的早春，地點是北卡羅來納州希科里（Hickory），柯林斯教授執教的克萊蒙學院附近的一間書房。窗外能聽到遠處火車汽笛的聲音，帶來一絲與外界的連結，但室內空氣靜謐，充滿了紙張、墨水和老舊木材混合的微塵氣味，午後的陽光透過樸實的窗戶灑進來，照亮書桌上堆疊的文稿和書籍。書房的一角擺著地球儀，牆上掛著南方各州的舊地圖，地圖上標示著河流與城鎮，無聲地訴說著曾經的人口流動與貨物轉運。教授的書桌上攤開著一些泛黃的筆記本，旁邊是一杯已經冷掉的咖啡，以及幾支帶著墨跡的筆。

我輕輕推開那扇吱呀作響的木門，看見柯林斯教授坐在他的椅子上，頭髮略帶灰白，眼神中帶著學者的審慎與一絲似乎因長期凝視複雜歷史而產生的疲憊。他抬頭看向我，眼中閃過一絲探詢。

茹絲： 教授，午安。我是茹絲，一位對歷史與人性故事深感興趣的作家。很榮幸能有這個機會，透過一種特別的方式，來與您談談您的著作，《The Domestic Slave Trade of the Southern States》。

溫菲爾德·H·柯林斯： （他微微頷首，聲音帶著南方特有的溫和語調）哦，茹絲女士。請坐。您對我的書感興趣，這讓我很高興。能在此地——雖然感覺有些超現實——與一位作家談論我的研究，這體驗倒是新鮮。您說「特別的方式」，是指？

茹絲： 是的，教授，可以想像成一次跨越時空的對談。您的書提供了一個至關重要的視角，關於美國歷史上一段往往被邊緣化的部分——國內奴隸貿易。在您出版這本書的 1904 年，這樣的議題想必仍然非常敏感。我很好奇，是什麼促使您，一位身處南方的歷史學者，選擇深入研究這樣一個充滿痛苦與爭議的主題？特別是您在序言中提到，「開始研究時並未預設結論」。

溫菲爾德·H·柯林斯： （他沉吟片刻，手指輕叩著桌面）原因很複雜。首先，從學術的角度來看，當時關於美國奴隸制的歷史研究雖然不少，但大多集中在制度的起源、法律框架或是南北戰爭的政治背景。而國內奴隸貿易作為一項巨大的經濟活動，其具體的運作方式、規模以及對社會和個人的影響，缺乏系統性的梳理。作為歷史學家，我認為填補這塊空白是我的職責。這項貿易深刻影響了南方各州的經濟結構和人口分佈，如果沒有對它的理解，我們對整個南方歷史的認識就是不完整的。

其次，正如您所說，這是一個敏感的議題。戰後南方仍在療傷與重建，關於奴隸制的討論往往充滿了防禦與偏見。但我堅信，只有直面過去，誠實地審視包括奴隸貿易在內的所有面向，我們才能真正理解我們的社會是如何形成的，以及那些歷史的印記如何影響至今。選擇「不預設結論」，是因為我希望我的研究是基於證據的，是客觀呈現史實，而非先有立場再去尋找支持的材料。這是一個學術研究者應有的態度，尤其是在處理如此複雜和情感化的主題時。

茹絲： 客觀呈現史實……我讀您的書時，確實感受到那種力求嚴謹的學術態度。您在第一章追溯了非洲奴隸貿易的源頭，以及它如何蔓延至美國南方。然後在第二章，您將視角轉向國內貿易的興起，並指出是「禁止國外奴隸貿易」這個因素，意外地成為了國內貿易發展的「首要事物」。這聽起來有些諷刺。

溫菲爾德·H·柯林斯： 沒錯，這的確是歷史的弔詭之處。當各州和聯邦政府在 1808 年後逐步禁止從非洲或外國直接輸入奴隸時，那些對勞動力有巨大需求的西南新興州份，尤其是路易斯安那購地後肥沃的新棉花和甘蔗種植區，就必須從國內尋找勞動力來源。這創造了一個巨大的市場需求。而弗吉尼亞、馬里蘭等老州份，由於土地因長期種植菸草而耗竭，奴隸勞動的經濟效益下降，加上部分人可能出於道德或安全考量（如您在書中提到的，1831 年弗吉尼亞的南安普敦起義就引發了人們對奴隸人口過多的恐懼），他們樂於出售多餘的奴隸。

禁止外貿本意可能是出於各種考量，包括人道主義的聲音、對新輸入「未開化」黑人的恐懼，以及一些老州份擔心被新州份的競爭削弱。但結果卻是，它激發了國內奴隸的價值，使得將奴隸從一個地方「轉移」到另一個地方成為一項極其有利可圖的「生意」。這完全是一個經濟供需和政策 unintended consequences 的結果。

茹絲： 您用「生意」來形容，這恰恰是這段歷史最令人心痛的部分。您在第三章詳細探討了國內貿易的「數量和範圍」，並提供了驚人的數字估計。比如 1835 年和 1836 年那些令人難以置信的統計。這些數字背後是無數家庭的破碎與個人的苦難。您在研究這些數據時，是抱持著怎樣的心情？

溫菲爾德·H·柯林斯： （他的臉上閃過一絲痛苦，他將手從桌上移開，似乎那些數字本身就帶著重量）作為歷史學家，我的職責是記錄和分析。但作為一個人，面對這些冰冷的數字，我無法不感受到那份沉重的悲劇。我知道，每個被記錄為「售出」或「運輸」的單位，都是一個活生生的人，有情感、有親情、有恐懼。他們被迫離開家園，與親人分離，被送往一個完全陌生、往往勞動條件更為艱苦的地方。讀到那些描述「奴隸車隊」（coffles）被鎖鏈串在一起，長途跋涉前往南方的文字時，或是看到報紙上那些像商品一樣列出待售奴隸的廣告時，那種衝擊是巨大的。

我盡量保持學術的超然，分析人口普查數據、法院記錄、私人信件和報紙廣告，試圖描繪出貿易的真實圖景。但我知道，任何數字都無法完全 capture 那份痛苦的深度。我的工作是呈現事實，希望讀者在看到這些事實時，能夠自己去感受和思考其背後的人性代價。這也是為什麼我強調「描寫，而非告知」的重要性。我提供細節，提供數據，但關於這一切「好」或「壞」的判斷，關於那份痛苦的體悟，則留給讀者自己去完成。

茹絲： 您關於「奴隸繁殖」的那一章（第四章），是書中最具爭議的部分之一，也是我讀來感觸很深的部分。您分析了旅行者的記載和普遍觀點，也提供了人口普查數據。您似乎認為，「蓄奴州」並非主要以「為了出售而有意識地繁殖奴隸」為核心「生意」。這與許多當時（及後來）的論述不同。

溫菲爾德·H·柯林斯： 是的，這個問題確實非常敏感，也是許多廢奴主義者用來譴責南方奴隸制的有力武器。旅行者的記錄，比如薩克森-威瑪公爵或菲洛·塔沃牧師的記述，確實繪聲繪影地描述了一些令人髮指的個案，甚至聲稱這是一種普遍現象。我的研究並沒有否認這些個案的存在，我相信在殘酷的奴隸制度下，確實會發生強迫生育和利用奴隸生育能力的事情。

然而，當我查閱人口普查數據，比較「蓄奴州」（如弗吉尼亞、馬里蘭）和「購買州」（如密西西比、阿拉巴馬）十歲以下奴隸佔總奴隸人口的比例時，我發現事實並不支持「蓄奴州」有意識進行大規模「繁殖產業」的說法。數據顯示，這些州份兒童的比例並不像理論上的「繁殖中心」那樣顯著高於其他州份。甚至在某些年份，一些購買州份的兒童比例反而更高。

我的結論是，將奴隸從老州份轉移到新州份，更多地是出於經濟上的必要，而非為了刻意「繁殖」以供出售。老州份的土地生產力下降，維持龐大的奴隸人口變得無利可圖甚至是一種負擔。在無法或不願解放奴隸的情況下，出售多餘的奴隸，尤其是那些青壯年勞動力，成為緩解經濟壓力、甚至獲取利潤的途徑。這是一種被迫的、而非主動發展的「生意模式」。奴隸人口的增加是自然發生的，而將「多餘」的人口賣到需求旺盛的地區，是經濟力量推動的結果。這並不是為這種行為辯護，只是試圖從經濟現實的角度解釋現象，區分個案與普遍經濟模式。這仍然是殘酷的，但其根本驅力在於經濟壓力和市場需求，而非一個專門為了「繁殖」而建立的產業。

茹絲： 您對數字和經濟動力的分析，確實提供了一個不同的視角，儘管那份殘酷依然存在。提到這項「生意」，您在第五章和第六章描述了參與其中的人和地方。綁架自由黑人——這是奴隸貿易中最卑鄙的罪行之一。您引用了各州的法律，描述了帕蒂·坎農（Patty Cannon）那樣的臭名昭著的綁架團夥，以及各種狡猾的手段。讀到這些，我作為記錄人間故事的作家，深感震撼。

溫菲爾德·H·柯林斯： 是的，綁架自由黑人，這是一塊極其黑暗的污漬。它不僅是對人權的踐踏，更是對法律和道德的公然挑戰。諷刺的是，即使在奴隸制州份，法律也普遍禁止這種行為，懲罰甚至十分嚴酷（比如特拉華州那些聽起來就讓人毛骨悚然的刑罰）。這說明當時的社會也意識到這種行為的極端邪惡性。然而，正如我書中指出的，由於執法不力、被綁架者的證詞不被採信（特別是奴隸），以及巨大的經濟利益驅動，這種犯罪活動屢禁不止，甚至形成了有組織的團夥。這是國內奴隸貿易中一個絕對不可饒恕的組成部分，是對所有「自由」概念的嘲弄。

茹絲： 而那些「奴隸監獄」或「奴隸圍場」（slave pens），以及市場的景象，也讓人難以忘懷。您引用了安德魯斯和其他人的描述，從簡陋的棚屋到亞歷山大港富蘭克林和阿姆菲爾德那樣看似「整潔」但實質上是囚禁場所的設施。還有在納奇茲和新奧爾良那樣的大市場，將人像牲畜一樣拍賣……您描述的細節，比如拍賣前讓奴隸「打扮」一番，檢查身體，甚至他們自己也希望能賣個好價錢——這份扭曲與被剝奪的尊嚴，非常令人心痛。

溫菲爾德·H·柯林斯： 這些描述是我研究中最痛苦的部分。奴隸圍場和市場是奴隸貿易的物理空間，是這項「生意」最赤裸裸的展現。在那裡，人被徹底物化，他們的身體狀況、年齡、技能被精打細算，親情和情感則被完全無視。拍賣場上那種奇特的氛圍——奴隸為了獲得一個「好」主人或至少不像被賣到更糟糕的地方而表現出的某些行為，以及購買者冷酷的審視——這一切都構成了一幅令人不寒而慄的畫面。我力圖通過引述這些細節，讓讀者能「看見」當時的情景，感受那份非人的對待。我必須呈現這些，即便它讓人不適，因為這就是國內奴隸貿易的真實面貌。

至於奴隸交易者的角色，書中也提到他們普遍在社會上聲名不佳，被視為從事「下賤」行業的人。即使是那些賺了大錢的交易者，比如阿姆菲爾德，可能外表光鮮，但在許多人心裡，這個職業本身就是恥辱的。這或許是當時社會在經濟利益與道德觀念之間的某種矛盾反映。人們需要奴隸，但又鄙視那些直接從事買賣「貨物」的人。

茹絲： 您在第七章詳細梳理了南方各州關於奴隸進出口的法律，這是一個極其複雜的系統。各州法律頻繁變動，有時禁止，有時放鬆，有時限制特定來源或目的（如禁止作為「商品」引入）。這些法律的變動，是否主要受到經濟需求和對內部安全的擔憂這兩個因素的驅動？

溫菲爾德·H·柯林斯： 您抓住了核心。州法律的變動很大程度上是經濟利益和社會控制（特別是對奴隸起義的恐懼）這兩股力量拉扯的結果。當奴隸需求旺盛，奴隸價格高企時，要求放鬆或廢除進口限制的聲音就會增強，因為這能為本地帶來勞動力或貿易利潤。當某些事件（如南安普敦起義）引發對龐大奴隸人口的恐懼時，限制甚至禁止奴隸引入的法律就會出台。

您可以看到，許多州份的法律都允許「定居者」攜帶自己的奴隸，但禁止「作為商品」引入。這反映了一種區分：似乎是希望鼓勵移民帶來勞動力，但又試圖限制大規模、純粹商業性的奴隸販運，也許是出於維護社會秩序、避免引入「有問題」的奴隸（如在其他州犯罪的），或者是為了保護本地奴隸的價格。但正如書中所示，這些法律充滿了漏洞，也很難真正有效地執行，國內奴隸貿易的洪流最終還是被經濟需求導向了。

茹絲： 閱讀您的研究，能深刻感受到經濟力量在這段歷史中的巨大作用。棉花和糖的利潤就像磁鐵，吸引著奴隸從土地貧瘠、經濟衰退的老州份流向西南的新邊疆。這是一場由市場驅動的，以人為商品的悲劇性大遷徙。

溫菲爾德·H·柯林斯： 是的，這是一場悲劇。我的書試圖以學術的方式記錄和分析這場悲劇的機制。它由經濟因素點燃，被法律的變動間接塑造，通過殘酷的市場和系統運作，最終落在每一個被捲入其中的奴隸個人身上。我希望這項研究能夠幫助人們理解，奴隸制不僅僅是一個抽象的制度，它有具體的經濟驅動、複雜的社會運作，以及無可迴避的人性代價。這份理解，對於認識美國的歷史和我們今天所面對的一些問題，都是至關重要的。

茹絲： 教授，感謝您願意與我分享您的研究洞見和心路歷程。您的著作是那段歷史的珍貴記錄，雖然沉重，但卻是必要的光。它提醒著我們，歷史從未真正過去，它的迴聲依然在我們今天的生活中迴盪。

溫菲爾德·H·柯林斯： 謝謝您，茹絲女士。能與您這樣一位對歷史和人性有深刻關懷的作家交流，也讓我覺得這份研究的價值得以被看見和延續。希望我的書能繼續啟發讀者，去思考那些複雜的過去。

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