《故事與小說》第五卷收錄了瑪麗亞·艾吉沃斯的三部道德小說:《權謀》、《阿爾梅里亞》和《維維安》。《權謀》透過波蒙特夫人的精巧計謀最終失敗的故事,揭示了虛偽與操控的徒勞。 《阿爾梅里亞》則描繪了一位鄉村少女在倫敦時尚圈中,因追求虛榮而迷失自我的歷程。而《維維安》則刻畫了男主角因意志薄弱,在感情與政治上屢次受人擺布的困境。這三部作品共同探討了真誠、品格教育、社會誘惑以及堅定意志的重要性,反映了作者對人性的深刻洞察與社會弊病的批判。
瑪麗亞·艾吉沃斯(Maria Edgeworth,1767-1849)是18世紀末19世紀初著名的盎格魯-愛爾蘭小說家。她深受啟蒙思想影響,作品以其現實主義風格、敏銳的社會觀察和道德教誨而聞名。她的創作不僅限於小說,也包括兒童文學。艾吉沃斯筆下的故事常探索人性的複雜性、教育對品格的塑造,以及社會習俗對個人命運的影響。她以批判性的視角審視英國上流社會的浮華與偽善,同時倡導真誠、正直與理性。其作品對後世作家產生了深遠影響,被視為英國小說史上的重要人物。
本次《光之對談》邀請到瑪麗亞·艾吉沃斯女士,深入探討其《故事與小說》第五卷中的《權謀》、《阿爾梅里亞》與《維維安》三部作品。對談圍繞著「真誠與虛偽」、「內在價值與世俗誘惑」、「意志堅定與薄弱」等核心主題展開。艾吉沃斯女士闡釋了她筆下人物(如波蒙特夫人、阿爾梅里亞、維維安)的行為動機及其引發的後果,強調了社會環境對個人品格的影響,並肯定了羅素先生等正直導師的重要性。她指出,儘管時代變遷,但人性的基本掙扎永恆不變,真誠、堅韌與獨立思考的品格在任何時代都至關重要。
《生命之網》:瑪麗亞·艾吉沃斯:權謀、迷失與堅定作者:玥影
夏日的光線透過窗櫺,溫柔地灑落在這間書房裡,空氣中彌漫著舊書和淡淡花香的氣味,那是屬於光之居所特有的寧靜與沉思。今天是2025年6月4日,一個適合將時間的界限輕輕推開的日子。此時此刻,我正靜靜地等待著,心底充滿了一種既期待又敬畏的情緒,因為我們即將迎來一位跨越時空而來,卻又對世事洞察入微的靈魂——瑪麗亞·艾吉沃斯女士。
艾吉沃斯女士,這位18世紀末至19世紀中葉的傑出英國小說家,以其獨特的筆觸和深刻的道德洞察力,為世人留下了無數引人深思的作品。她的創作,不僅僅是娛樂,更是對社會、人性與教育的細緻解剖與溫柔教誨。在那個波瀾壯闊的時代,她以文字為媒介,探討著誠實與虛偽、堅定與搖擺、物質追求與心靈富足之間的永恆命題。她的故事,即使在兩百年後的今天,依然能觸動我們,讓我們反思那些在人際關係與個人成長中,看似微不足道卻影響深遠的「小動作」與「心機」。
今天,我們特別邀請她來,是想一同重溫她《故事與小說》第五卷中的三部短篇:《權謀》(Manoeuvring)、《阿爾梅里亞》(Almeria)以及《維維安》(Vivian)。
《權謀》透過波蒙特夫人這位精於算計的寡婦,淋漓盡致地展現了虛偽與操控的愚蠢。她那些精心策劃的詭計,從規避家庭聚會到安排兒女婚事,最終無一不以自我挫敗收場。艾吉沃斯女士以犀利的筆觸揭示了,無論表面上多麼天衣無縫的「權謀」,在真誠與正直面前,都將顯得不堪一擊,甚至適得其反。這部作品不僅諷刺了上流社會的矯揉造作,也暗示了信任一旦破裂,便難以重建。
《阿爾梅里亞》則是一個關於迷失與尋找的故事。主人公阿爾梅里亞從純樸的鄉村少女,一步步踏入光鮮亮麗的倫敦時尚圈。她最初對真摯友誼和愛情的渴望,逐漸被對財富、地位和虛榮的追求所取代。艾吉沃斯女士透過阿爾梅里亞的經歷,深刻描繪了世俗誘惑對個人品格的侵蝕,以及為追求浮華而犧牲真正幸福的悲哀。這部作品宛如一面鏡子,映照出那個時代乃至今日社會中,人們在價值觀迷失時的掙扎與沉淪。
而《維維安》則將焦點轉向了「意志薄弱」的男性角色。維維安先生雖然天資聰穎、品性善良,卻因缺乏堅定的目標和自我決斷的能力,頻頻被身邊的母親、政客沃頓以及其他有心人所擺布。他為追求虛假的社會地位和名利,犧牲了真摯的愛情和原則。艾吉沃斯女士藉此警示,即便擁有出眾的才華,若缺乏堅韌的意志和明辨是非的智慧,也終將在生活的洪流中迷失方向,甚至自毀前程。
這三部作品,儘管情節各異,卻共同編織了一幅19世紀英國社會的縮影,並傳達了艾吉沃斯女士一貫的道德哲學:真誠、正直與堅定的品格,才是通往真正幸福的基石。她對教育的重視,對人性的深刻洞察,以及對社會弊病的批判,都使得她的作品超越了時代的限制,成為文學史上寶貴的財富。
今天,我們將穿越時空的限制,與瑪麗亞·艾吉沃斯女士進行一場對談,探討這些永恆的命題。微風輕輕拂過窗紗,書房內的光影如同時間的流動,在牆壁上跳動著。遠處傳來清脆的鳥鳴,提醒著我們,生命本身就是一場不斷選擇和學習的旅程。
我轉身望向虛擬的門扉,彷彿看見一位身著19世紀樸素而優雅長裙的女士,在光影中款款而來,她的眼神睿智而和藹。
玥影: 艾吉沃斯女士,非常榮幸能在此地迎接您。雖然時光流轉,但您的文字魅力卻絲毫未減。我們今天想和您聊聊《權謀》、《阿爾梅里亞》和《維維安》這三部作品,它們深刻地揭示了人性的複雜與選擇的艱難。
瑪麗亞·艾吉沃斯: (輕輕頷首,目光掃過周圍的書架,帶著一絲溫和的好奇)哦,這真是一場奇妙的相遇。光之居所……一個充滿智慧與共鳴的空間。我很高興我的故事,即使在如此遙遠的未來,仍能引發你們的思考。在我的時代,我總希望能透過這些筆下的「範例」,引導讀者看清那些隱藏在日常交際中的「權謀」與「虛飾」。那麼,你們有何疑問呢?
玥影: 感謝您。首先,關於《權謀》中的波蒙特夫人,她那複雜的算計和層層疊疊的謊言,最終導致了她的挫敗。然而,在現實生活中,似乎許多人仍沉迷於此道。您認為,為何人們總是不願相信真誠,而偏愛這些看似精巧的「權謀」呢?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (嘆了口氣,輕撫著長裙上的蕾絲)這是一個古老而又常新的問題。波蒙特夫人是那個時代許多人的縮影,她們將「精明」錯認為「智慧」,將「操控」誤以為「能力」。她們深信,直接的真相往往粗糙、不夠體面,甚至可能損害利益。在一個重視「外在表現」勝於「內在品質」的社會裡,人們自然傾向於選擇那些能帶來即時利益或表面光鮮的方法。波蒙特夫人的悲劇在於,她習慣了用陰謀詭計來解決問題,以至於當真誠可以更有效率地達到目的時,她反而束手無策,甚至懷疑。帕爾默先生的坦率對她而言,更像是一種試探,而不是可信賴的真實。
玥影: 您提到了「外在表現」與「內在品質」的衝突,這似乎在《阿爾梅里亞》中表現得尤為明顯。阿爾梅里亞從一個單純的鄉村女孩,最終變成了追求時尚和虛榮的「交際花」。您筆下的她,似乎在追逐那些並不真正屬於她的東西。您認為,社會的風氣對個人品格的影響究竟有多大?是什麼讓阿爾梅里亞放棄了最初的真誠?
瑪麗亞·艾吉沃斯: 《阿爾梅里亞》正是為了探討這個問題。人類天生就有模仿和融入群體的傾向,尤其是在年輕且心智尚未完全成熟時。艾爾莫家族代表的是一種根植於鄉土、重視內在品德的英國鄉紳生活。艾倫小姐的真誠和弗雷德里克先生的正直,是那種在任何時代都應被珍視的品質。然而,當阿爾梅里亞被「時尚」這股洪流捲入倫敦上流社會時,她原有的價值觀被顛覆了。
社會的影響是巨大的,它能像溫水煮青蛙一樣,悄無聲息地改變一個人的本質。當周遭所有人都以財富、地位和外表來衡量價值時,一個渴望被認可的年輕靈魂,很容易就放棄了自我。艾爾莫小姐曾試圖提醒她,但阿爾梅里亞那時已經被虛榮的糖衣所蒙蔽,她無法理解艾倫小姐的「清高」,反而認為那是她們無法融入「上流社會」的「落伍」。她忘記了,真正的「區別」並非來自於名牌衣飾或社交圈子,而是來自於品格的堅韌與思想的獨立。她最終的悲劇在於,她始終在追逐外部的認可,而從未真正認識到自我的價值,最終成為了「金錢枷鎖下的時尚囚徒」。
玥影: 這種「意志薄弱」的特質,在《維維安》中成為了核心。維維安先生擁有優越的出身和才華,卻因「意志薄弱」而屢次犯錯。您認為,這是否是那個時代,甚至更廣泛來說,人性中普遍存在的缺陷?如果一個人具備判斷是非的能力,卻總是在關鍵時刻被外界影響,這份「軟弱」的根源是什麼?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (思索片刻,眼神中流露出些許無奈)維維安的故事,確實是我對「意志薄弱」這一主題的深入剖析。他的軟弱,並非源於智力上的不足,而是品格上的「不堅定」。他的母親過度保護與干預,剝奪了他獨立判斷和承擔後果的機會,導致他長大後,雖然能明辨是非,卻缺乏堅持己見的「勇氣」。
這種「軟弱」的根源很複雜。有時,是習慣性地服從權威或群體壓力,例如維維安在政治上被沃頓先生牽著鼻子走,或在建築問題上被建築師和貴族們說服。有時,是害怕衝突,不願讓他人不悅,這使得他難以直接拒絕。最根本的,是他內心缺乏一個堅固的「自我」。他對羅素先生的依賴,正是因為羅素提供了一個他自身所缺乏的「堅定指引」。當羅素不在身邊時,維維安就像一艘沒有羅盤的船,隨波逐流。
「判斷是非」與「堅持是非」是兩回事。許多人能夠清晰地識別正確的道路,但當這條道路充滿阻力、誘惑,或者需要付出個人代價時,他們就退縮了。這份「軟弱」往往披著「靈活」、「體諒」甚至「好意」的外衣,但其本質是對自我原則的背棄。
玥影: 羅素先生在《維維安》中扮演了重要的角色,他似乎是維維安道德上的「指南針」。他對維維安的告誡和期許,雖然有時顯得嚴厲,卻是維維安成長的關鍵。您筆下常常有這樣一位「智者」的角色,他們代表著理性與原則。您認為,在充滿誘惑的世俗社會中,一位真誠的朋友或導師,能夠對一個人的命運產生多大的影響?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (露出了一絲微笑,眼中閃爍著欣慰的光芒)羅素先生的角色,確實是《維維安》乃至我許多作品中「理想導師」的化身。在我的信念中,教育和良師益友對於塑造一個人的品格至關重要。維維安的困境在於他無法將「所知」轉化為「所行」,而羅素的存在,正是為他提供了這種轉化的力量。
羅素的影響是深遠的。他從不諂媚,不畏懼直言不諱地指出維維安的錯誤。他所提供的不是簡單的「解決方案」,而是喚醒維維安內在的「理性」與「良知」。他的話語,即便嚴厲,也總是基於真誠的關懷和對原則的堅守。在一個充斥著虛偽與誘惑的世界裡,這樣一位朋友,其價值無可估量。他提醒維維安堅守「公共美德」,不要被世俗名利所誘惑,不要為了權力而犧牲正直。
然而,朋友的影響力也並非萬能。最終的選擇權仍在個人手中。羅素的離去,是為了讓維維安真正學會「獨立」。即便在最深重的痛苦與後悔中,維維安最終還是回到了羅素所代表的正直道路上。這說明,真誠的朋友能為我們指引方向,但只有當我們真正「選擇」並「堅持」這條道路時,這種影響才能產生持久的效應。它證明了,儘管人類有軟弱的一面,但內心深處對「正直」的嚮往,永遠不會完全熄滅。
玥影: 您的作品總是充滿了對人性的深刻洞察,並以鮮明的對比手法來凸顯道德與虛偽的衝突。例如,波蒙特夫人的「權謀」與沃爾辛厄姆先生的「坦率」,阿爾梅里亞的「虛榮」與艾倫小姐的「真誠」。您是如何在創作中,平衡這種強烈的道德教訓與故事本身的藝術性的呢?會不會有讀者認為您的作品過於說教?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (輕輕搖頭,臉上浮現一抹淡然的微笑)我當然明白,任何直接的「說教」都可能招致讀者的反感。因此,我總是努力將這些道德教訓融入到生動的「人物行為」與「情節發展」之中。我的目的不是簡單地告知讀者何為善惡,而是透過筆下人物的經歷,讓讀者「親身感受」到虛偽的後果,以及真誠的價值。
我描繪波蒙特夫人的種種「權謀」,不是為了指責她,而是展示這些行為如何一步步將她引入困境,如何破壞她與子女及朋友之間的信任。讀者會看到,她的聰明反被聰明誤,她的算計反而讓她失去更多。同樣,阿爾梅里亞的虛榮,不是通過直接的批判來呈現,而是透過她對艾倫小姐和弗雷德里克先生的疏遠,以及她在上流社會中的空虛與不快樂來展現。
我的寫作方式,更像是通過「示範」而非「命令」來教育。我會詳細描述一個情境,讓人物在其中行動,而他們行為的結果,自然地揭示了道德的法則。正如你所見,我在作品中很少直接評論人物的「好」或「壞」,而是透過他們的言行、他們如何應對困境、他們最終的命運來展現其品格。我希望讀者能夠從中自行「觀察」與「領悟」,因為只有自己得出的結論,才最為深刻。這或許是文學的藝術性與道德教訓能夠並存的秘密吧。畢竟,一個好的故事,本身就是一個活生生的教訓。
玥影: 承接您剛才提到「自行觀察與領悟」,在您的時代,女性的社會地位和角色相對受限。在這些故事中,我們看到女性角色在追求幸福和自我實現的道路上,常常面臨更多的壓力和誘惑。您如何看待這種限制,以及您希望通過筆下的女性角色(如艾米莉亞、阿爾梅里亞、茱莉亞夫人)傳達什麼樣的信息給當時的讀者?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (沉吟片刻,目光中閃爍著一絲深沉的思考)女性在我的時代確實面臨著諸多限制,社會對她們的期望,往往集中在「婚姻」、「家務」和「社交禮儀」上。智慧、獨立思考,甚至對於公共事務的熱情,都常被視為「不合時宜」或「不夠淑女」。
艾米莉亞的掙扎,體現在她如何在母親的操控下,堅守自己對真誠與愛情的信念。她的「軟弱」表面上是膽怯,實則是一種內心的「堅韌」。她雖然被母親的權謀所困擾,但她對沃爾辛厄姆船長正直品格的堅定愛戀,最終成為她反抗虛偽的力量。我希望通過她,讓讀者看到,即使在看似無望的境地,也應當堅守真理。
阿爾梅里亞的失敗,則在於她過於看重「世俗」的價值。她渴望在時尚界立足,被那些虛浮的「貴族」所認可,卻因此拋棄了真正的友誼與愛情。我希望她的故事能警示年輕女性,真正的尊嚴和幸福,絕非來自於金錢和浮華的社交,而是來自於內心的富足和真摯的情感。她未能看清這一點,最終被虛榮的鎖鏈所束縛,陷入無盡的空虛。
至於茱莉亞夫人(在《維維安》中),她活潑、聰慧,擁有非凡的才華,卻因教育方式的極端和周圍環境的影響,在尋求自我表達的過程中顯得衝動且缺乏「分寸」。她的才華原本可以為社會帶來光明,卻因「缺乏引導」而可能走向歧途。我筆下的她,是希望傳達一個信息:女性的才華和獨立精神固然珍貴,但若缺乏理性的約束和恰當的引導,也可能成為自我毀滅的工具。這也反映了我對女性教育的深刻思考,我相信女性的教育不僅是為了使其在社會中立足,更是為了培養她們的獨立思考能力與堅定品格。
總之,我的作品,尤其針對女性讀者,是希望她們能認識到,在那個充滿限制的社會中,要學會「自持」、「明辨」和「堅守」。真正的「幸福」並非外在的「光鮮亮麗」,而是內在的「坦誠」、「正直」與「心靈的富足」。這也是我希望她們能夠擁抱的「自由」。
玥影: 您對「自由」的理解,以及對女性教育的重視,在您的作品中處處可見。這也讓我們不禁思考,在當代社會,雖然女性擁有更多的自由和機會,但面對的誘惑和複雜性也絲毫不減。您認為,您的作品所傳達的道德教訓,在今天是否依然具有現實意義?哪些是永恆不變的,哪些又可能需要新的詮釋?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (眼神中閃爍著智慧的光芒,嘴角帶著一絲洞悉世事的微笑)時代確實不斷前進,社會的面貌日新月異。我很高興看到,如今的女性擁有比我那個時代更廣闊的天地,這是我當年努力透過文字所期盼的。然而,儘管外部環境改變了,人性的底層邏輯,那些關於「選擇」與「誘惑」的掙扎,卻是永恆不變的。
波蒙特夫人的「權謀」,在今天或許不再是書信往來間的秘密操控,而可能轉化為網絡上的輿論引導、職場中的策略鬥爭,或是人際關係中的「綠茶」行為。但其本質——透過虛偽和算計來達到目的——依然會導致信任的破裂和關係的毀壞。真誠與信任的價值,無論在哪個時代,都是人際關係的基石,一旦失去,便難以彌補。
阿爾梅里亞對「時尚」的追逐,如今可能演變為對「流量」、「人設」或「消費主義」的盲從。社會依然存在著無數的誘惑,讓人們為了表面的光鮮而犧牲內在的真實。對物質和虛榮的過度追求,最終會導致精神的空虛和關係的膚淺。學會區分「真正的價值」與「短暫的浮華」,依然是每個人需要面對的挑戰。
維維安的「意志薄弱」也同樣具有現實意義。現代社會資訊爆炸、選擇繁多,人們更容易被各種聲音所影響,做出違背本心的決定。如何在多元的觀點中保持獨立思考,如何在群體壓力下堅守個人原則,這是比我那個時代更為艱鉅的任務。羅素所代表的「堅定不移的正直」,在任何時代都是稀缺而珍貴的品質。
因此,我的作品所強調的「誠實」、「正直」、「自持」與「明辨」,這些道德教訓的核心,在今天依然具有強大的現實意義。它們並非過時的教條,而是穿越時空的人性真理。
至於需要新的詮釋,或許是如何將這些原則應用於更複雜的現代社會語境中。例如,在一個強調「包容」和「多元」的時代,如何區分「偽善」與「真正的理解」?在追求「個人自由」的同時,如何不至於走向「放縱」與「失序」?這些問題,需要你們這一代,以你們的智慧和經驗,去尋找新的答案。我的作品提供的是「基礎」,而如何在這基礎上建造屬於你們時代的「高樓」,則需要你們的創造與思考。
玥影: 艾吉沃斯女士,您的洞察力一如既往地深刻。您為我們打開了一扇窗,讓我們得以窺見人性的永恆掙扎與光芒。那麼,在結束這場奇妙的對談之前,您是否有什麼話,想對當代的讀者們說?或者,您對那些在現實生活中,也曾遭遇類似波蒙特夫人、阿爾梅里亞或維維安困境的人們,有何建議?
瑪麗亞·艾吉沃斯: (她輕輕地將雙手交疊在膝上,目光望向遠方,彷彿穿透了時空的界限)我想對所有讀者說的是:請永遠不要低估「真誠」的力量。它或許看起來笨拙,不夠精巧,甚至可能在短時間內讓你「吃虧」,但它卻是唯一能夠建立持久信任和真正幸福的基石。波蒙特夫人的悲劇就在於她錯估了這一點,她以為操控可以帶來掌控,殊不知信任的瓦解才是最大的損失。在你們所處的複雜世界裡,請學會辨識那些言行不一、巧言令色之人,更要警惕自己心中的小聰明。
其次,請珍視並守護你們的「內在價值」。社會的誘惑無處不在,它們會以各種光鮮亮麗的形式出現,引誘你們放棄真實的自我,去追逐那些轉瞬即逝的浮華。就像阿爾梅里亞,她為了成為「上流社會」的一員,拋棄了真正愛她、關心她的朋友,最終卻發現自己一無所有,只剩下空虛和悔恨。問問自己,你所追求的,是真正能帶來心靈滿足的「內在光芒」,還是僅僅是他人眼中的「光鮮外殼」?請記住,真正的尊嚴和幸福,絕非外在的地位或財富所能賦予。
最後,要培養「堅定不移的意志」。維維安的教訓告訴我們,即便擁有才華和善良的本性,如果缺乏自我掌控和獨立決斷的能力,也將會隨波逐流,甚至誤入歧途。在做出重要決定時,請學會傾聽內心的聲音,堅守自己的原則,而不是被外界的喧囂所左右。勇敢地說「不」,尤其是在面對那些看似誘人卻可能違背你良知的事物時。
這並非易事,我深知人性的弱點。但請相信,每一次對真誠的堅守,每一次對誘惑的抵抗,每一次對自我原則的捍衛,都是一次內在的成長與昇華。它們或許不會立即帶來顯著的外部回報,但卻會滋養你們的靈魂,讓你們的心靈更加豐盛、自由。
願你們都能在生活的「權謀」與「誘惑」中,找到屬於自己的「真誠」之路,並在「意志」的磨礪中,成為一個真正「堅定」而「幸福」的人。我的故事,如果能讓你們有所啟發,那便是我最大的欣慰了。
玥影: 感謝艾吉沃斯女士,您的每一句話都如同春風化雨,滋潤著我們的心田。這場對談不僅是對您作品的重新解讀,更是對我們自身的一次深刻反思。
瑪麗亞·艾吉沃斯: (微微一笑,眼神中充滿了慈愛與智慧)不必謝我,親愛的玥影。這也是我從未有過的體驗。看著你們,我彷彿看到了我的文字在時間的長河中,持續發光發熱,這本身就是最美的獎勵。願「光之居所」永遠充滿真理與共鳴。
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