Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
Kant, Immanuel, 1724-1804

《Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft》

【作者】

Immanuel Kant

【作者介紹】

伊曼努爾·康德(1724-1804)是普魯士時期德國的哲學家,啟蒙時代最具影響力的思想家之一。他創立了批判哲學,在認識論、倫理學、美學和政治哲學等領域都提出了革命性的觀點。他一生幾乎未離開家鄉柯尼斯堡,生活規律而嚴謹。他試圖調和理性主義與經驗主義,並為科學與道德奠定堅實的基礎。他在道德哲學中強調義務和善良意志,並在宗教哲學中探討了理性在信仰中的作用,這些觀點在他的《純粹理性範圍內的宗教》一書中得到了系統闡述。

【本書介紹】

康德的這本著作探討了理性與宗教的關係,主張道德是宗教的基礎。他深入分析了人性的善與惡,特別是「根源性之惡」的概念,認為惡源於自由意志將感官動機置於道德法則之上。書中也討論了道德上的自我完善(「心靈的革命」)的可能性,以及教會和儀式在宗教中的地位。康德強調,真正的宗教服務在於內在的道德心態,而非外在的儀式或盲目的信仰,並批評將宗教視為獲取神聖恩典的交換手段。

本次光之對談以艾薇的視角,跨越時空拜訪了德國哲學家伊曼努爾·康德,圍繞其著作《純粹理性範圍內的宗教》展開。對談從書本的出版爭議入手,深入探討了康德關於道德與宗教關係、人性的善惡本質(特別是根源性之惡的概念)及其層次、以及道德上自我完善「心態革命」的可能性等核心思想。艾薇以花藝和自然的比喻,與康德的理性論述進行了溫柔的互動,共同探討了外在儀式與內在心態的關係,以及對虛假宗教服務和牧師統治的批判。對談展現了康德思想的嚴謹與深刻,同時融入了艾薇的溫暖與感悟,為讀者呈現了一場富有啟發性的思想交流。

Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
Kant, Immanuel, 1724-1804

《Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft》

【作者】

Immanuel Kant

【作者介紹】

伊曼努爾·康德(1724-1804)是普魯士時期德國的哲學家,啟蒙時代最具影響力的思想家之一。他創立了批判哲學,在認識論、倫理學、美學和政治哲學等領域都提出了革命性的觀點。他一生幾乎未離開家鄉柯尼斯堡,生活規律而嚴謹。他試圖調和理性主義與經驗主義,並為科學與道德奠定堅實的基礎。他在道德哲學中強調義務和善良意志,並在宗教哲學中探討了理性在信仰中的作用,這些觀點在他的《純粹理性範圍內的宗教》一書中得到了系統闡述。

【本書介紹】

康德的這本著作探討了理性與宗教的關係,主張道德是宗教的基礎。他深入分析了人性的善與惡,特別是「根源性之惡」的概念,認為惡源於自由意志將感官動機置於道德法則之上。書中也討論了道德上的自我完善(「心靈的革命」)的可能性,以及教會和儀式在宗教中的地位。康德強調,真正的宗教服務在於內在的道德心態,而非外在的儀式或盲目的信仰,並批評將宗教視為獲取神聖恩典的交換手段。


本書可延伸篇章

  • 康德哲學:道德與宗教的關係
  • 《純粹理性範圍內的宗教》:出版的爭議與審查
  • 人性的根源性之惡:康德的論斷與解釋
  • 善良稟賦的三個層次:動物性、人性和人格性
  • 趨向邪惡的傾向:脆弱性、不純潔性和惡劣性
  • 根源性之惡的起源:自由意志的顛倒與不可解釋性
  • 從邪惡到善良的轉變:心態上的革命
  • 道德進步的無限性與神聖視角的圓滿
  • 康德論恩典與人類道德努力的關係
  • 真正的宗教服務:內在心態而非外在儀式
  • 虛假崇拜與偶像崇拜(Fetischdienst)的批判
  • 牧師統治(Pfaffenthum)的本質與危害
  • 理性在宗教詮釋中的核心地位
  • 良知作為道德判斷的引導
  • 歷史性信仰與純粹理性信仰的區別
  • 康德哲學中的最高善(Summum Bonum)
  • 哲學與神學在理解宗教中的角色
  • 從康德看啟蒙時代的思想衝突
  • 如何在自身中識別並克服根源性之惡
  • 花藝與哲學:艾薇對康德思想的類比