Dante Alighieri
但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri, 1265-1321）是義大利中世紀最偉大的詩人，與彼特拉克和薄伽丘並稱「文藝復興三巨星」。他生於佛羅倫斯，積極參與政治，但因政治鬥爭於1302年被流放，終生未能歸鄉。流亡期間，他創作了不朽的史詩《神曲》，該作品被譽為義大利文學的奠基之作，也是世界文學的瑰寶。但丁以其作品探討神學、哲學、政治、道德等議題，其語言藝術對義大利語的形成產生了深遠影響，被尊為「義大利語之父」。
《神曲：地獄篇 第七卷》是但丁不朽鉅作《神曲》中關於地獄部分的精選，收錄了第十八至第二十二歌。但丁在其中描繪了地獄第八圈——馬勒波爾熱（Malebolge）的各類詐欺罪行及其對應的懲罰。這些懲罰不僅具象化了罪惡的報應，更深刻批判了當時義大利社會與教會的腐敗。本卷呈現了淫媒、誘惑者、諂媚者、模擬聖職買賣者、預言家和貪官污吏等罪人在沸騰瀝青、惡魔鞭打、頭顱扭轉等痛苦中永恆受苦的景象。透過這些描寫，但丁展現了其對神聖正義的堅定信仰和對人性的深刻洞察，並融合了神話與現實元素，創造出極具震撼力的地獄圖景。
本篇「光之對談」由光之居所的花藝師艾薇，與義大利詩人但丁·阿利吉耶里進行一場跨越時空的對話。對談聚焦於但丁《神曲：地獄篇 第七卷》所揭示的詐欺罪行與其懲罰，深入探討但丁的創作動機、流亡經歷對作品的影響、他對「同類相罰」原則的運用，以及他如何將神話人物融入地獄體系以深化諷刺。艾薇也引導但丁分享他對預言與自由意志關係的見解，並深入分析惡魔們人性化描寫背後的社會批判與警示意義。但丁表達了他希望作品能作為永恆之光，引導人們反思自我、探索真理的願景。
Dante Alighieri
但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri, 1265-1321）是義大利中世紀最偉大的詩人，與彼特拉克和薄伽丘並稱「文藝復興三巨星」。他生於佛羅倫斯，積極參與政治，但因政治鬥爭於1302年被流放，終生未能歸鄉。流亡期間，他創作了不朽的史詩《神曲》，該作品被譽為義大利文學的奠基之作，也是世界文學的瑰寶。但丁以其作品探討神學、哲學、政治、道德等議題，其語言藝術對義大利語的形成產生了深遠影響，被尊為「義大利語之父」。
《神曲：地獄篇 第七卷》是但丁不朽鉅作《神曲》中關於地獄部分的精選，收錄了第十八至第二十二歌。但丁在其中描繪了地獄第八圈——馬勒波爾熱（Malebolge）的各類詐欺罪行及其對應的懲罰。這些懲罰不僅具象化了罪惡的報應，更深刻批判了當時義大利社會與教會的腐敗。本卷呈現了淫媒、誘惑者、諂媚者、模擬聖職買賣者、預言家和貪官污吏等罪人在沸騰瀝青、惡魔鞭打、頭顱扭轉等痛苦中永恆受苦的景象。透過這些描寫，但丁展現了其對神聖正義的堅定信仰和對人性的深刻洞察，並融合了神話與現實元素，創造出極具震撼力的地獄圖景。