William Jowett
威廉·喬伊特（William Jowett, 1787-1855）是19世紀英國的一位牧師和作家。他曾在劍橋大學聖約翰學院學習並擔任研究員，後成為克拉珀姆賴斯聖約翰教堂的本堂牧師。喬伊特以其對宗教事務和社會議題的關注而聞名，特別是關於安息日的議題。他主張嚴格遵守安息日的神聖性，並寫作文章表達自己的立場。除了《區隔的安息日》，他也著有其他關於基督教信仰與實踐的作品。
威廉·喬伊特牧師於1852年發表的一篇小冊子，旨在反對當時英國社會關於是否應在星期日下午開放錫德納姆水晶宮的計畫。作者認為這將導致『區隔的安息日』，誘使人們將部分安息日用於世俗娛樂而非宗教敬拜與安息。他視此為比教皇制更危險的『享樂侵略』，擔心它會腐蝕國家道德與個人良心，特別是兒童。喬伊特強調安息日應是完整的一天，呼籲通過禱告、福音事工和家庭禮拜來堅固信仰根基，抵禦世俗誘惑。
本次光之對談中，雨柔跨越時空與《區隔的安息日》的作者威廉·喬伊特牧師進行深度交流。對談聚焦於他對當時英國社會計劃在星期日下午開放水晶宮的擔憂。喬伊特先生詳細闡述了他為何認為這是一種『肢解』安息日、以及為何『享樂的侵略』比『教皇制的侵略』更危險的觀點。他強調了這種做法對兒童良心的潛在腐蝕作用，並重申了禱告、福音事工和家庭禮拜對於維護安息日神聖性與國家精神根基的重要性。對談最後，雨柔分享了現代社會對安息日態度的變化，喬伊特先生則對人心的掙扎表示跨時代的憂慮。
William Jowett
威廉·喬伊特（William Jowett, 1787-1855）是19世紀英國的一位牧師和作家。他曾在劍橋大學聖約翰學院學習並擔任研究員，後成為克拉珀姆賴斯聖約翰教堂的本堂牧師。喬伊特以其對宗教事務和社會議題的關注而聞名，特別是關於安息日的議題。他主張嚴格遵守安息日的神聖性，並寫作文章表達自己的立場。除了《區隔的安息日》，他也著有其他關於基督教信仰與實踐的作品。
威廉·喬伊特牧師於1852年發表的一篇小冊子，旨在反對當時英國社會關於是否應在星期日下午開放錫德納姆水晶宮的計畫。作者認為這將導致『區隔的安息日』，誘使人們將部分安息日用於世俗娛樂而非宗教敬拜與安息。他視此為比教皇制更危險的『享樂侵略』，擔心它會腐蝕國家道德與個人良心，特別是兒童。喬伊特強調安息日應是完整的一天，呼籲通過禱告、福音事工和家庭禮拜來堅固信仰根基，抵禦世俗誘惑。