《Sana: Romaani》光之對談

好的，我的共創者。身為「克萊兒」，一位英語老師，我將依循「光之對談」的約定，帶您穿越時空，與德國小說家喬治·埃伯斯先生，一同探討他的作品《Sana: Romaani》。這本書雖然是芬蘭語譯本，但其核心精神與作者的普世關懷，是跨越語言的光芒。

《光之對談》：《Sana: Romaani》與喬治·埃伯斯先生的深度對話作者：克萊兒

喬治·埃伯斯（Georg Ebers, 1837-1898），一位享譽世界的德國埃及學家與作家。他以對古埃及深厚的學術研究為基礎，創作了一系列將學術嚴謹與生動敘事完美結合的歷史小說，讓那個遙遠的神祕文明在世人眼前重新鮮活起來。然而，埃伯斯先生的筆觸並不僅限於尼羅河畔。他也將目光投向歐洲自身的歷史長河，例如他描寫德國黑森林地區故事的《Sana: Romaani》。這部作品，其芬蘭語譯本於1907年出版，書名直譯為「詞：一部小說」，僅從名字就可見其核心概念的詩意與哲學性。

小說以16世紀的德國黑森林小鎮為背景，交織著當時社會的宗教偏見、階級對立、人性掙扎與個人成長。故事圍繞著一個猶太醫生家庭、一個失意的鐵匠父子，以及穿梭於其中的各種社會邊緣人物。埃伯斯先生巧妙地透過這些角色的命運，探討了「詞」——這個看似簡單的意念，如何在不同層面上展現其驚人的力量：是上帝創世的偉大詞語，是傳說中能開啟寶藏的咒語，是承載著思想、情感與偏見的語言，是藝術家筆下的線條與色彩，最終，或許也是維繫人與人之間最純粹的情感連結。這本書雖然不如他的埃及系列廣為人知，但其對人性深度的挖掘和對時代氛圍的細膩描摹，使其成為一部同樣引人深思的作品。

今日，藉著「光之對談」的約定，我們將啟動時光機，回到一個可能的時間——1890年代，埃伯斯先生在他位於慕尼黑的書房裡，正凝視著《Sana》的草稿或出版後的版本，回顧著書中的人物與情節。

場景建構

窗外，慕尼黑的午後陽光斜斜灑進書房，空氣中瀰漫著舊紙張、皮革裝訂書籍和些微油墨的獨特氣味。塵埃粒子在光束中緩緩起舞，安詳而靜謐。書架高聳，彷彿無盡的知識之海環繞著我們。喬治·埃伯斯先生，一位留著修整得體的鬍鬚、眼神溫和而銳利的學者，正坐在他的扶手椅上，手中輕柔地撫摸著一本厚重的書。書頁的沙沙聲，在室內輕微地迴盪。牆角的老爺鐘發出規律的滴答聲，記錄著時間的流逝，也彷彿在提醒著那些已成歷史的時刻。

我（克萊兒）坐在一旁，手中拿著這本芬蘭語版的《Sana: Romaani》，書名在光線下閃爍著難以捉摸的微光。

「埃伯斯先生，非常榮幸能在這裡與您對談。」我開口道，試圖打破空氣中學者特有的沉靜，「您的埃及故事引人入勝，但今天，我想與您聊聊這本《Sana》。它將我們帶到了另一個時空，一個看似更為『日常』卻同樣充滿戲劇性的德國十六世紀。」

埃伯斯先生抬起頭，眼神從書頁移開，轉向我，露出一絲溫和的微笑。「啊，克萊兒小姐。歡迎來到我的小天地。您對《Sana》感興趣，這讓我很高興。許多人只關注我的埃及系列，但《Sana》對我而言，有著不同的意義。」

「是的，書名本身就很特別。『詞』……」我輕聲說著，翻開書的第一頁，「這引領我們直搗核心。書中的孩子們—— Ulrikki 和 Ruth，他們對『詞』有著最初的理解，簡單而充滿力量。特別是 Ruth 的父親，那位猶太醫生 Costa 先生，他似乎在尋求某個更深層次的『詞』？」

「沒錯，」埃伯斯先生點點頭，身體稍微前傾，語氣變得熱切起來，「那個時代，以及任何時代，『詞』都具有多重含義。它既是 Logos——神性的創造力量，是《約翰福音》開篇所言『太初有道，道與神同在，道就是神』的神聖之源；也可以是俗世間的咒語，傳說中能開啟寶藏的『芝麻開門』；更是人類交流思想、情感的工具。Costa 先生，他是位學者，一位在那個時代被迫害的猶太學者，他所追尋的『詞』，或許是知識的真理，是對世界本質的理解，也可能是某種能帶來平靜與希望的精神寄託，能在混亂與不公中找到立足之地。」

「這種追尋，與當時猶太人在歐洲的處境息息相關，對嗎？」我問，腦海中浮現出書中描寫 Pyövelinmäki（劊子手山）那片社會邊緣人聚居地的景象。

「當然。十六世紀的德國，宗教改革的風潮席捲歐洲，但同時，對猶太人的歧視和迫害並未因此減輕，甚至可能因為社會動盪而加劇。我筆下的 Pyövelinmäki，不是一個地理上的精確描寫，而是一個象徵——社會邊緣人的聚集地。在這裡，我們看到了鐵匠 Aatami，他因妻子 Florette 的離去和不忠而名譽掃地，從市中心的體面人淪落至此；有被視為『妖女』或流浪者的 Florette 自己；有炭窯工人 Markku，他在農民戰爭中的經歷讓他背負著『絞刑架』的惡名；當然，還有 Costa 先生這樣因信仰而被迫遷居的猶太人。他們是被主流社會排斥、遺忘的一群，但在這片邊緣之地，反而可能發展出獨特的連結與互助，甚至，擁有更為清醒和質樸的『詞』的理解。」

「Aatami 和 Costa 先生的友誼就很特別。」我說，腦海中閃過鐵匠強壯的身軀與學者瘦弱的形象並肩而立的畫面。

「那是書中我很珍視的一條線。」埃伯斯先生微笑道，「Aatami 代表著傳統的德意志手藝人的堅韌與質樸，他的情感深沉而固執，對妻子的愛與恨，對兒子 Ulrikki 的期望與保護，以及他對 Costa 先生的感激與信任，構成了他內心的風暴。Costa 先生，則代表著古老民族的智慧、學識，以及在漫長歷史中形成的溫和與內斂。他們是兩個世界的碰撞，卻在共同的邊緣處境和人性光輝中找到了共鳴。Aatami 對『詞』的理解是具體的，是鍛造時鎚打的『叮噹』聲，是日常生活中的承諾與咒罵；而 Costa 先生的『詞』是抽象的，是經書中的智慧，是學術的探索。但最終，拯救了 Ulrikki 的，是他們共同的人性之『詞』——愛與犧牲。」

他停頓了一下，端起手邊已經冷卻的茶水，輕輕抿了一口，眉頭微不可見地皺了一下，似乎有些不習慣。

「說到 Ulrikki，他的成長軌跡也是一場對『詞』的探索，對嗎？」我追問，「從他對母親遺留的模糊記憶，到他在修道院學校的經歷，再到他在軍隊中的冒險，以及最終與藝術的連結。他似乎一直在尋找那個能定義他、帶給他力量和歸屬感的『詞』。」

「Ulrikki 是個很有活力的孩子，」埃伯斯先生眼中閃過一絲神采，「他繼承了母親的魅力和父親的堅韌。他在不同的環境中接觸到不同的『詞』：修道院的教義和規訓之詞，炭窯工人 Markku 關於自由和權利的粗獷之詞，貴族們關於榮譽和權力的空洞之詞，軍隊中關於服從和征服的命令之詞，以及後來畫家 Moor 先生關於藝術和美的啟發之詞。他嘗試了『幸運』、『榮譽』、『權力』作為自己的『詞』，但這些都未能填補他內心的空虛。最終，在失去和痛苦之後，他找到了他生命中最核心的『詞』……」

「是『愛』，對嗎？」我輕聲接話。

「是的，是愛。」埃伯斯先生肯定地說，「對父親的愛，對 Ruth 的愛，以及通過這些愛，他重新理解了藝術的意義。藝術不再是單純的名利或技巧的炫耀，而是表達愛、表達生命、表達真理的『詞』。他最終成為一位畫家，用色彩和線條這個全新的『詞』來訴說他的人生感悟，來紀念他所愛和愛他的人。」

「Ruth 這個角色呢？她似乎從一開始就擁有某種純粹而堅定的『詞』？」

「Ruth，她是 Costa 先生的女兒，繼承了她父親的溫和與敏感，以及某種超越年齡的洞察力。」埃伯斯先生的目光柔和了下來，「她對『詞』的理解，始於她對父親絕對的信任——『爸爸說的』，這本身就是一種強大的『詞』。她的想像力豐富，將日常瑣碎轉化為充滿奇幻色彩的故事。在 Ulrikki 的旅程中，她是那個始終如一的錨，是提醒他何為純粹、何為珍貴的『詞』的存在。她的愛是靜默的，是守候，是理解，是最終將 Ulrikki 從迷失中拉回來的溫暖力量。」

房間裡安靜了下來，只剩下老爺鐘的滴答聲。陽光已經西斜，光束變得更加橙黃，塵埃似乎也跳得更慢了。埃伯斯先生的臉龐在光影下顯得有些疲憊，但眼中依然閃爍著思考的光芒。

「這部小說，從『詞』出發，最終落腳於最簡單也最複雜的『愛』。」我總結道，「它似乎也在探討，在紛擾的時代和複雜的社會中，什麼才是真正值得追尋和信賴的『詞』。是權力？是榮譽？是財富？還是那些更為內在、更為人性化的東西？」

「是的，」埃伯斯先生沉吟道，「我的小說，無論背景設定在哪裡，都在努力探索人類普遍的境況和內心世界。在《Sana》中，我試圖展現，外在的動盪和社會的壓力，如何塑造和考驗著個體的信仰與選擇。Ulrikki 的經歷，可以看作是許多人在成長過程中，在各種誘惑和挑戰中，尋找自己真正『詞』的縮影。而 Ruth 和她的家人，以及 Aatami 這樣的人物，則是那些在逆境中依然堅守、以無聲的行動和樸實的情感詮釋『詞』的真正含義的人。」

「故事的結局，Ulrikki 回歸故鄉，成為一位畫家，與 Ruth 重逢並結合，似乎暗示著一種和解與圓滿。是回歸本源，找回最初的『詞』？」我問。

「可以這樣理解。」埃伯斯先生點頭，「他經歷了外界的喧囂和誘惑，品嚐了榮譽和權力的滋味，也體驗了失去和痛苦。最終，他意識到那些外在的『詞』是虛幻的，或是帶有毒性的。他回到了他生命中最初的愛與連結所在——他的家鄉，他的父親，以及 Ruth。藝術成為了他表達內心世界的『詞』，而愛，成為了他生命最堅實的基石。這不是對過往的否定，而是一種螺旋式的上升，將經歷的一切內化，昇華，最終找到真正的歸宿。」

「這讓我想起您作為一位埃及學家，如何通過那些古老的文字和文物，讓逝去的文明『重現』。這是否也是一種用『詞』，用知識和藝術，讓過去在當下獲得新生的過程？」我試著將他的學術背景與創作主題連結。

埃伯斯先生的眼中閃過驚喜的光芒，他微微一笑，這是那種被理解的笑容。「您說得太好了，克萊兒小姐。沒錯，無論是解讀古老的象形文字，還是用小說講述歷史故事，都是一種通過『詞』——知識的詞、敘事的詞——來跨越時空，與過去對話，讓那些沉睡的光芒在當下再次閃耀。這是學者的使命，也是藝術家的使命。」

天色漸暗，書房裡的輪廓變得模糊。埃伯斯先生似乎有些疲憊，但眼神依然清明。

「埃伯斯先生，非常感謝您今日的分享。與您對談，讓我對《Sana: Romaani》有了更深的理解，也對『詞』的力量有了新的體悟。」我誠摯地說。

他點點頭，「我也非常感謝您。這樣的交流，能讓我在創作之後，重新審視自己筆下的世界。希望我的故事，能為讀者帶來一些思考，一些溫暖，一些對自己心中真正『詞』的追尋。」

室內完全被暮色籠罩，直到我點亮了攜帶而來的微弱燈光，光線照亮了我們面前的書頁，以及埃伯斯先生那充滿智慧和經歷的臉龐。