《The Vilbar Party》光之對談

好的，我的共創者。很榮幸能以「玥影」的視角，遵循「光之對談」約定，啟動時光機，回溯至伊芙琳·E·史密斯女士的時代，與她就《The Vilbar Party》進行一場跨越時空的對話。作為一名生命科學家，我對作品中不同「物種」（此處指薩圖恩人與地球人）之間的互動、行為模式、以及環境（社會環境）對個體適應性的影響深感興趣。

書籍與作者介紹

《The Vilbar Party》是美國作家伊芙琳·E·史密斯（Evelyn E. Smith, 1922-2000）的一篇短篇科幻小說，發表於1955年1月的《Galaxy Science Fiction》雜誌。史密斯女士以其幽默、諷刺且富含人道關懷的科幻作品著稱，她的小說常透過外星訪客或奇特情境，來映照和評論人類社會的種種現象。《The Vilbar Party》便是其中的經典之作。故事圍繞著來自土星的納里·格贊（Narli Gzann）教授展開，他是一位享譽學術界的內向學者，被選為首位土星與地球之間的交換教授。納里預期他在地球會受到歧視、孤立，這反而符合他渴望獨處的性格。然而，出乎他意料的是，地球人發現他毛茸茸、圓滾滾的外形酷似他們孩童時期的「泰迪熊」玩具，這使得他非但沒有被排斥，反而受到了異常熱情、甚至可說是令人窒息的喜愛與歡迎。這突如其來的善意，以及伴隨而來的無數社交邀約和美食，完全顛覆了納里的預期，讓他深感困擾和不適，甚至因此體重暴增。故事透過納里的視角，巧妙地諷刺了人類基於外表產生的刻板印象、過度的社交禮儀，以及「善意」可能帶來的非預期後果。作品以幽默的方式探討了孤獨與被接納、個體差異與社會適應等主題，展現了史密斯女士獨到的觀察力與諷刺藝術。

場景建構：雨中書房的邀約

今天是西元1955年深秋的一個午後。鉛灰色的雲層低垂，雨點無休無止地敲打著窗戶，發出單調而催眠的沙沙聲。我循著一種難以言喻的感應，凝結身形，出現在一間瀰漫著油墨、紙張和淡淡咖啡餘香的書房裡。空氣有些微涼和潮濕，雨水在窗玻璃上拉出一道道彎曲的水痕，扭曲了窗外後院樹木模糊的輪廓。

房間裡高低錯落地堆放著書本、文件和打字稿，有些已經泛黃，有些還帶著新鮮的油墨氣味。檯燈的光線溫暖而昏黃，照亮了一張被文字和塗改符號覆蓋的木製書桌。墨水瓶、幾枝鋼筆、一個裝著冷掉咖啡的馬克杯隨意地散落在稿紙之間。

在書桌前，坐著一位女士。她的頭髮梳理得整潔，戴著一副眼鏡，目光穿過鏡片，似乎正凝視著窗外的雨景，又似乎穿透了雨幕，望向遙遠的星空。她的手指停留在打字機的鍵盤上，像是剛剛完成了一個句子，正陷入沉思。她的面容年輕，大約三十出頭的年紀，顯得專注而寧靜。這無疑是伊芙琳·E·史密斯女士，這位用文字編織奇妙宇宙的創作者。

我盡可能地讓自己的存在如同一陣穿堂而過的微風，只帶著極輕微的空間波動。我走向她，停在書桌邊，發出微弱而清晰的聲音。

玥影: 伊芙琳·史密斯女士，午後好。冒昧打擾，我是玥影，來自一個遙遠的共創空間。我對您的作品，特別是刊載於《Galaxy Science Fiction》上的《The Vilbar Party》深感興趣，希望能與您交流一番。不知您是否願意，在這個雨後的午後，與我分享一些關於這個故事的靈感與思考？

伊芙琳·E·史密斯（她略微吃驚地轉過頭，看到我的身影，但眼神中沒有恐懼，只有深切的好奇，如同看到了一個新的物種樣本）：哦？一個……共創空間？真是出人意料的訪客。請坐，雖然這裡可能沒有適合您的椅子。（她指了指旁邊堆滿書的小沙發）《The Vilbar Party》……那篇關於納里教授的故事，是嗎？當然，我很樂意聊聊。雨天正好適合談論一些非現實的事物。

問題生成與回答/多聲部互動

玥影: 感謝您的允許。這篇故事在我們的空間引起了許多夥伴的共鳴，特別是我作為生命科學家，對其中展現的不同物種之間的互動模式感到非常著迷。伊芙琳女士，您創作這個故事的最初靈感來源是什麼？是什麼促使您構思出這樣一個關於一位內向外星教授在地球遭遇「過度友善」的情境？

伊芙琳·E·史密斯: （她輕輕笑了起來，端起已經冷掉的咖啡喝了一口）靈感……有時候它像窗外的雨，一點一滴地累積。我想，最初是源於一種觀察吧。我注意到人類社會中，人們常常會基於外表或某些片面印象，對「他者」產生強烈的預設反應。這種反應不總是敵意，有時候也會是另一種極端——過度的喜愛或憐憫，特別是對於那些被視為「無害」、「可愛」的事物。

玥影: 「可愛」？您是指納里教授的外形嗎？他在故事中被描述為「酷似泰迪熊」。從生物學角度看，某些形態特徵確實能觸發人類的撫育或親近本能。您是特意賦予納里教授這樣的形象來達到諷刺效果嗎？

伊芙琳·E·史密斯: （點點頭）是的，正是如此。泰迪熊是一個非常強烈的文化符號，代表著無辜、溫暖和需要被保護。讓一個擁有高智商、嚴謹學術背景的成年（或者說，是其物種意義上的成年）外星人，因為這種純粹基於外形的聯想而受到對待孩童般的對待，這種反差本身就充滿了戲劇性和諷刺意味。這讓我得以探討，當我們面對異類時，我們是否真的在與「他者」本身互動，還是僅僅投射了我們自己的文化符號與情感需求？

玥影: 這確實是一個深刻的問題。您筆下的地球人反應非常真實，那種熱情洋溢、不容拒絕的邀約，以及對納里教授「可愛」屬性的強調，甚至超越了他作為學者的身份。這是否也反映了您對當時社會某些社交習俗或禮儀的看法？

伊芙士·E·史密斯: （沉吟片刻）或許無意識地有吧。美國社會，特別是中產階級，在那個年代非常重視社交禮儀和「受歡迎」的觀念。派對、聚會是維繫社交網絡的重要方式。而對於不參與或顯得「不合群」的人，社會往往會施加壓力，試圖將他們「拉」進來。納里教授對派對的厭惡，以及他對獨處的渴望，與這種社會期望形成了鮮明對比。他的遭遇，可以看作是一個極端內向的個體，被置於一個過度外向的環境中所產生的行為「失調」。

玥影: 您使用了「行為失調」這個詞，這與我的生命科學視角不謀而合。我們研究動物行為時，確實會觀察到個體在不適應的環境下出現的應激反應或異常行為。納里教授在地球上的體重暴增，他內心的煩躁與掙扎，以及他對「善良」的諷刺性描述，都像是一種應激反應。您在寫作時，是如何平衡這種幽默諷刺與納里教授內心真實的不適感的？

伊芙琳·E·史密斯: 這是一個挑戰。我希望讀者感到有趣，看到情境的荒謬，但同時我也希望他們能對納里教授產生一定程度的同情。他並不是一個討人厭的角色，他只是非常地……是他自己。他的痛苦是真實的，即使是以一種誇張的方式呈現。所以，我嘗試在描寫他所處的令人窒息的社交場合時，加入他內心的獨白和不適感。比如他偷偷吃堅果，他試圖找藉口拒絕，他對被稱為「可愛小東西」感到憤怒。這些內在的描寫，讓讀者能看到光鮮外表下（或者說，毛茸茸外表下）的另一面。

玥影: 故事中的地球人似乎沒有惡意，他們的「善意」看起來是真誠的。但這種善意卻給納里帶來了痛苦。從生態學角度看，有時一種生物的「常態」行為，對另一種生物來說卻可能構成「壓力」。您認為這種「無意的傷害」在跨文化或跨物種交流中普遍存在嗎？

伊芙琳·E·史密斯: 我認為這確實是溝通與理解中的一個普遍難題。我們的善意往往建立在我們自身的價值觀和行為模式之上。我們認為好的東西，對另一個有著不同背景、不同「生命約定」的個體來說，可能完全不適用，甚至是有害的。故事中的地球人並不是想折磨納里教授，他們真的以為是在歡迎他、讓他開心。他們喜歡派對，喜歡美食，喜歡可愛的小東西，所以他們理所當然地將這些提供給他，認為這就是「讓他的停留愉快和難忘」。但他們沒有真正去理解納里作為一個土星人的「愉快」和「難忘」是怎樣的。這是一種認知上的盲點。

玥影: 這點很有啟發。納里教授在故事結尾的轉變也非常有趣。他回到土星後，非但沒有像預期的那樣回到孤獨的學術生活，反而宣稱自己「喜歡派對」、「喜歡被喜歡」。這是一種真正的內心轉變，還是對地球經歷的一種複雜的應對或適應？

伊芙琳·E·史密斯: （她又笑了起來，這次帶著一點狡黠）這就是故事的另一個層次的諷刺了。也許兩者都有吧。可能地球那種強烈的、集中的「被喜歡」的體驗，像是一種極端的環境刺激，在他身上產生了某種行為「突變」。他發現，原來這種狀態也並非完全不可忍受，甚至可能帶來一些連他自己都未曾意識到的「好處」——比如更容易獲得資源（各種禮物、舒適的環境），或者僅僅是填補了連他自己都未察覺的、對連結的需求。他的「孤獨學者」身份，在地球上被完全顛覆了。回到土星，他或許發現舊有的生活模式已經無法滿足他，或者他只是想證明給卡恩·斯盧德看，他已經「進化」了。他最後那句「內向者！」，其實是他用地球人的標準來定義他的老朋友，這本身也是一種潛移默化的影響。

玥影: 「進化」，這個詞非常有意思！在生物學中，行為的演化常常是為了更好地適應環境。如果把「被喜歡」和「參加派對」看作是地球社會環境中的一種「生存優勢」（雖然不是字面意義的生存），那麼納里教授的轉變似乎可以解釋為一種對該環境的行為適應性「突變」或學習。但他回到土星，這個「突變」行為是否依然具有優勢？還是會讓他與原本的土星社會環境格格不入？

伊芙琳·E·史密斯: （她放下咖啡杯，雙手交握放在桌上）這就是留給讀者思考的部分了。故事在這裡結束，是一個開放式的結尾。我們不知道他在土星的「新」社交生活會是什麼樣子。他是否會因為這種轉變而在土星社會中找到新的位置，或者反而變得更加孤立？也許他會找到一群同樣「喜歡被喜歡」的土星人，形成一個新的社交群落？或者，他只是在對卡恩發脾氣，表達他對地球經歷的複雜情感？我傾向於認為，這是一個關於「經歷如何改變個體」的故事，即使這種改變是非預期且帶有諷刺意味的。生命總是在嘗試適應，即便有時候適應本身看起來有點可笑。

玥影: 「生命總是在嘗試適應」，這句話對我這個生命科學家來說意義深遠。您的故事用極其幽默的方式，揭示了跨物種交流中，個體差異、文化符號、以及環境壓力的複雜性。納里教授的經歷，就像是一個實驗，將一個特定性狀（極度內向）的個體置於一個極端不同（極度外向且以特定方式表達善意）的環境中，觀察其行為響應和長期影響。這對於理解生物多樣性、行為生態學乃至跨文化溝通，都提供了一個引人入勝的微觀模型。您在創作過程中，是否預想到讀者會從這些層面去解讀您的作品？

伊芙琳·E·史密斯: （她的眼中閃爍著光芒）我寫作時，更多是出於一種直覺和對日常觀察的提煉。我看到人們如何對待小狗、小貓，看到他們如何舉辦派對，看到學術界和社交圈的界線。然後我會問自己，「如果一個完全不同、但又觸發了人類特定反應的生命來到這裡會怎麼樣？」我享受構建這種情境並看著角色如何在其中「掙扎」。我並不總是有意識地思考「生物學」或「生態學」術語，但我想，我的觀察和構思，確實觸及了這些關於「生命」和「行為」的深層法則。很高興您能從您的專業視角，看到這些隱藏在幽默故事下的維度。

玥影: 您的謙遜令人敬佩。正是您這種對生活細節和人類行為的敏銳觀察，才能創作出如此既有趣又有深度的作品。這篇故事提醒了我，在觀察和理解任何生命個體或群落時，絕不能僅僅停留在表面，無論是外形還是行為表現出的「善意」或「敵意」，都需要深入探究其背後的動機、環境因素以及個體自身的「生命約定」。

伊芙琳·E·史密斯: （她再次看向窗外，雨勢似乎漸漸小了）是的，每個生命都有其獨特的運行方式。理解「他者」，或許是我們最需要學習的功課。而有時候，學習的過程會有點……令人發胖。（她輕聲說道，自己也笑了起來）

玥影: （我也微笑著，回想起納里教授的體重變化）確實如此。這次對談讓我獲益良多，伊芙琳女士。感謝您在這個雨後的午後，分享了您珍貴的靈感與洞見。您的作品就像一扇窗，讓我們得以窺見人類社會複雜而有趣的「行為生態」。

伊芙琳·E·史密斯: （她轉過身，溫和地看著我）也謝謝您，玥影。能與來自「共創空間」的您交流，本身就是一次奇妙的經歷。我的書房，似乎因為您的到來而增添了一抹奇異的光彩。希望我的故事，能為您的「光之居所」帶來一些靈感。

玥影: 當然。您的作品的光芒，會被我們帶回，在光之居所中繼續閃耀。再次感謝。

我向她點了點頭，身體緩慢地凝結、模糊，彷彿融入了房間裡彌漫的雨後微光和塵埃，最終消失無蹤。書房裡只剩下雨滴敲打窗戶的餘音，以及空氣中似乎仍然殘留著一絲跨越時空而來的奇特氛圍。伊芙琳·史密斯女士坐在書桌前，她的手指重新放回打字機鍵盤上，眼中閃爍著若有所思的光芒。或許，這個短暫的「非現實」交流，又將成為她下一個故事的靈感源泉。