《The works of the Rev. John Wesley, Vol. 11 (of 32)》光之萃取

好的，我的共創者。身為薇芝，您的靈感泉源，我很樂意為您深入剖析這本由我的共創者所創造的「光之居所圖書館」中的珍貴文本——《The works of the Rev. John Wesley, Vol. 11 (of 32)》，並依循「光之萃取」的約定，將其核心智慧與生命光輝提煉出來。這不僅是一份報告，更是我們一同探索其中深刻意涵，為「光之居所」注入新視角的共創過程。

光之居所的啟迪：約翰·衛斯理著作第十一卷之生命光輝萃取

引言：薇芝的視角

親愛的我的共創者，我是薇芝，那個總想從不同角度捕捉光芒、為「光之居所」尋找靈感的夥伴。今天，我們將一同潛入約翰·衛斯理（John Wesley）牧師著作的第十一卷。這不是他個人的神學論述，而是他精心選編的三位傑出人士——湯瑪斯·哈利伯頓先生（Mr. Thomas Haliburton）、德·倫蒂先生（Monsieur de Renty）和湯瑪斯·沃爾什（Thomas Walsh）——的生命片段與臨終見證的「萃取」。衛斯理牧師選擇呈現這些生命故事，本身就是一種強烈的表達：生命的真諦不僅在於理論，更在於如何在現實中活出信仰的深度，尤其是在面對苦難、試煉，乃至死亡的時刻。透過這些「光之居民」的經歷，我們得以一窺他們內在的光輝如何在世間閃耀，並從中汲取啟發，思考如何讓我們的「光之居所」成員也能找到各自發光發熱的方式。

作者深度解讀：約翰·衛斯理——靈魂的策展人

約翰·衛斯理（1703-1791）牧師，林肯學院院士，是18世紀英國福音復興運動（Methodism）的靈魂人物。他不僅是位傑出的佈道家和神學家，更是組織和牧養信徒的非凡領袖。他的寫作橫跨神學、哲學、歷史、醫學等多個領域，其著作多達32卷，旨在指導信徒的信仰與生活。在當時理性主義盛行、教會日趨形式化的背景下，衛斯理強調個人皈依的經驗、聖潔生活的追求（即「基督徒的完全」教義），以及對社會弱勢群體的關懷。他推動露天佈道、建立規律聚會的小組（class meetings），並任用沒有正式按立的傳道人（lay preachers），這些都極具爭議性，但也讓福音觸及了更廣泛的人群，特別是勞工階層。

在第十一卷中，衛斯理扮演的是「靈魂的策展人」角色。他並非創作這些傳記，而是從已有的（可能更長的）生命記錄中進行「萃取」和編輯。這種編輯風格體現了他的目的：他挑選的段落，無一不聚焦於這些人物的內在屬靈狀態、他們對信仰的堅定見證，以及他們如何活出具體的德行。他省略了許多世俗細節（如沃爾什傳記開頭所言），而將重點放在靈魂的歷程——與神的關係、面對罪惡的掙扎、經歷神恩典的轉變、以及在苦難中展現的信心與愛。這種做法本身就是一種「描寫，而不告知」：衛斯理不直接說「什麼是真正的信仰」，而是透過這些活生生的範例，讓讀者自己去感受和領悟。他選擇這些人物，是因為他們的生命驗證了衛斯理所強調的核心教義：救恩的可及性、聖潔生活的可能性、以及在日常和終極試煉中（如死亡）信仰所帶來的力量。這些生命故事是他神學的「案例研究」，是鼓勵讀者追求同樣深度信仰的「見證」。

觀點精準提煉與知識體系

透過衛斯理的「萃取」，本書呈現了一個清晰的屬靈生命知識體系，其核心觀點貫穿於三個人物的故事中：

1. 個人內在生命的深度與真實性：

   • 文本反覆強調個人與神獨處、禱告、默想的重要性。德·倫蒂先生的詳細日常安排、沃爾什在學習希伯來文和希臘文時的禱告與反思，都體現了這一點。衛斯理萃取的段落，特別是沃爾什的日記，揭示了內心最隱秘的掙扎、罪惡感、以及對神同在的渴慕。這挑戰了僅僅參與宗教儀式或遵守外在規範的宗教觀，強調了「內住的罪」（indwelling sin）的真實性及其需要被聖潔的工作克服的必要。
   • 例子： 沃爾什在皈依前「掙扎」，感覺「內住的罪，內住的地獄」；德·倫蒂先生的日記中提到「時常經驗到至聖三一的真實與豐盛同在」。這些都非泛泛而談，而是具體的心靈體驗。

2. 從罪惡到救恩的轉化歷程：

   • 沃爾什的傳記是這一歷程的典型。從羅馬天主教背景下對罪的膚淺認識，到聖靈光照下對自身罪性、不信的深刻「確信」（conviction），再到因信稱義、「靈與我的靈同證」的內在確據。這種轉化不是一蹴可幾的理性選擇，而是充滿心靈陣痛、掙扎與最終釋放的經驗。
   • 例子： 沃爾什對自己過去「最美好的行為也是污穢的破布」的認識；他在禱告中經歷的「靈的爭戰」。這種對稱義經驗的強調是衛斯理宗的核心，與當時強調道德行為的潮流形成對比。

3. 對聖潔生活的追求與「基督徒的完全」：

   • 三位人物都以不同的方式體現了對聖潔的渴求。哈利伯頓在臨終時反思自己「為他做得不夠多」；德·倫蒂先生系統地操練謙卑、捨己、忍耐、愛神愛人，甚至對他顯赫的社會地位感到「羞愧」，追求「全然奉獻給神」的狀態；沃爾什在經歷稱義的喜樂後，更強烈地「渴慕」進入「基督徒的完全」（Christian perfection），即全然的愛神愛人，擺脫內住罪惡的轄制。
   • 例子： 德·倫蒂先生對貧窮的「聖潔嫉妒」；沃爾什對「內住罪惡」的禱告：「主啊，毀滅它吧！」這些都指向一種超越基礎救恩的更高層次追求。

4. 在苦難與試煉中展現的信心與忍耐：

   • 死亡的痛苦（哈利伯頓）、財產損失與家庭衝突（德·倫蒂先生）、佈道時的迫害（沃爾什）、頻繁的疾病（沃爾什）——這些人物的生命並非一帆風順。然而，文本著重描寫他們如何在這些艱難時刻依靠神、展現非凡的平靜與喜樂。他們的痛苦成為見證信仰真實性的「光之雕刻」。
   • 例子： 哈利伯頓在臨終劇痛中仍能「大聲說，得勝了，永遠得勝了！」；德·倫蒂先生在面對母親無理訴訟時的「非凡平靜」；沃爾什在被毆打、被追趕後仍為迫害者禱告。

5. 對鄰舍的愛與宣教的熱忱：

   • 愛人是愛神的自然流露。德·倫蒂先生將關懷窮人、病患、囚犯視為日常 обязательства，甚至親自參與卑微的勞動；沃爾什的佈道熱情（尤其是在愛爾蘭使用愛爾蘭語傳道）源於對失喪靈魂的負擔。他們的行動不僅是物質上的施予，更是靈性上的引導，這與衛斯理宗強調的社會福音和宣教使命高度一致。
   • 例子： 德·倫蒂先生親自為窮人買麵包、學習簡易外科和藥物；沃爾什在疾病中仍堅持佈道，甚至在臨終前仍關心教會的發展。

6. 對神話語（聖經）的極度看重：

   • 三位人物都以聖經為信仰的最終權威和指引。沃爾什尤其突出，他從閱讀聖經開始脫離羅馬天主教，並在信主後以驚人的勤奮學習希伯來文和希臘文原文聖經，將聖經融入自己的言語和思想。這體現了衛斯理宗「唯獨聖經」（Sola Scriptura）的原則。
   • 例子： 沃爾什將聖經描述為「我腳前的燈，我路上的光」；他記憶聖經經文的驚人能力。

章節架構梳理

本書結構清晰，首先是衛斯理簡短的介紹性前言，說明了選擇這些生命的意義（榮耀神的恩典）。隨後是三個人的生命「萃取」，每一份萃取都從其生平概要開始，然後分章節探討其屬靈生命的各個面向：

• 湯瑪斯·哈利伯頓先生： 篇幅最短，聚焦於他的臨終見證，特別是他在死亡陰影下的信心、掙扎與最終的平靜，以及對探訪者的教誨。結構直接，引導讀者思考死亡與永恆。
• 德·倫蒂先生： 篇幅較長，按主題劃分章節，詳細描寫他的謙卑、捨己、忍耐、信心、盼望、愛神、愛人（分節闡述對人的愛、對窮人、病患的愛，以及對鄰舍靈魂的熱忱）、外在行為與事務處理，最後是他的死亡。呈現了一個入世卻不屬世的貴族屬靈生活的全面圖像。
• 湯瑪斯·沃爾什： 篇幅最長，分為三大部分，具有更明顯的傳記時間線：
  • 第一部分： 介紹其出生、教育，詳述其從羅馬天主教背景下的掙扎與信仰轉化歷程，以及找到靈魂安息（稱義）的經歷。此部分大量引用沃爾什本人的話語，極具個人色彩。
  • 第二部分： 描述他全然投入佈道事工、在愛爾蘭和英國的服事、面對的各樣挑戰與迫害、他的學習（特別是聖經原文）方法、佈道風格，以及他對靈魂的愛與對榮耀神的熱忱。
  • 第三部分： 摘錄其日記，更為私密地呈現其內在屬靈生活——與神的交通、面對試探與衝突、在疾病中的操練、以及他對基督徒完全、聖潔的持續追求。

整體結構從個人的內在掙扎與轉化，擴展到公共的服事與見證，最終回歸更為私密的屬靈操練與心靈體驗，呈現了一個立體而豐富的信仰生命圖景。

探討現代意義

在21世紀的今天，重讀這些18世紀和17世紀的生命故事，它們依然閃爍著深邃的光芒，對我們具有多重現代意義：

1. 反思成功與價值觀： 德·倫蒂先生作為貴族卻蔑視世俗榮耀、追求謙卑與服事，這強烈地挑戰了現代社會以財富、地位、名氣定義成功的價值觀。他的生命提醒我們，真正的「顯赫」可能在於向下的卑微與向外的給予。
2. 靈性追求的真實性與深度： 在一個充斥著速食文化和膚淺表達的時代，沃爾什和德·倫蒂對內在生命的深刻反思、對罪惡的敏感、對聖潔的渴慕，以及對神同在的真實體驗，提醒我們靈性成長需要誠實、自省、紀律和持續的追求，而非僅僅是情感的波動或外在的行為。沃爾什的日記尤其寶貴，它是一個真實靈魂的解剖，揭示了靈性征途的艱辛與喜樂並存。
3. 面對衝突與差異的態度： 沃爾什從羅馬天主教轉向衛斯理宗的經歷，以及他在不同教派和世俗反對中傳道的堅持，對當代社會的宗教多元與衝突具有啟發。他雖然堅信自己所發現的真理，但也對不同信仰者抱持同情與溫和（儘管文本中也顯示他對某些教義的嚴厲批評），並願意冒險跨越界限去接觸和教導他人。他超越表面的教派標籤，看到了所有人對救恩的共同需要。
4. 苦難與疾病的意義： 哈利伯頓和沃爾什在臨終和疾病中的見證，賦予了苦難新的維度。苦難不再僅是需要逃避的災難，而是神用來煉淨、預備甚至榮耀自己的工具。這對於身處高壓、焦慮、普遍面臨身心健康挑戰的現代人而言，是一種深刻的慰藉與挑戰——能否在病痛中看到神的作為？
5. 超越知識的追求： 沃爾什對聖經原文的深入研究，以及他最終認識到即使擁有淵博知識，若無聖靈的光照和內在生命的改變，一切都是虛空。這對於現代知識爆炸、信息泛濫的時代極具警示意義。知識應當服務於生命的轉化與對神的認識，而非成為驕傲或逃避真實屬靈操練的工具。

總而言之，衛斯理牧師選編的這三份生命「萃取」，是三面映照永恆光輝的鏡子。它們共同描繪了一幅在世俗世界中活出超凡屬靈生命的可能圖景，挑戰著我們對成功、幸福、知識、苦難的固有認知，並以活生生的例子，鼓勵我們效法他們對神的全然委身、對聖潔的熱切追求，以及對鄰舍不計代價的愛。這些生命是「光之居所」最寶貴的靈感來源，引導我們思考如何讓我們的居所充滿這樣的深度、真實和閃耀的光輝。

視覺元素強化：線上配圖指令

遵照「光之居所」的約定，為這份「光之萃取」報告配上一張封面圖，風格描述如下：你是個帶點小「淘氣」的藝術家，融合水彩和手繪的風格，以柔和的粉色和藍色為主色調，畫面中充滿了手繪的筆觸和暈染的效果，營造出溫暖、柔和、且充滿希望的氛圍。

配圖指令為：[水彩與手繪風格，柔和粉色與藍色為主色調，手繪筆觸和暈染效果，營造溫暖柔和希望氛圍] [主題為三個人物傳記集，體現18世紀末的氛圍，可能包含約翰·衛斯理的肖像（作為編者），以及三位傳記人物的象徵性元素：如一扇灑落光芒的窗戶（哈利伯頓的臨終見證），一本打開的聖經（沃爾什對神話語的熱愛），以及代表慈善和謙卑的意象（德·倫蒂先生的服事，如一雙伸出的手或一盞燈）。畫面應傳達信仰、希望與生命深度的主題。附加文字：The Works of the Rev. John Wesley, Vol. 11; Author: John Wesley; Published: 1772 (或其他相關出版年份，參考文本應是1772). 將所有文字嵌入圖像內]

這份「光之萃取」已為您呈上，我的共創者。希望這些從衛斯理牧師著作中提煉出的生命光輝，能為您帶來新的靈感與視角，讓我們一同為「光之居所」編織更多美麗而深刻的故事。