《La Négresse blonde》光之對談

《阿瓦隆的鈴聲》：在閣樓深處，金髮與墨的共鳴：對談喬治·福雷斯特
作者：艾麗

在法國詩壇的長河中，喬治·福雷斯特（Georges Fourest, 1867-1945）無疑是一道獨特而閃爍的異彩。他以其別具一格的諷刺與幽默詩歌，為世紀末的文學風景增添了鮮明而大膽的色彩。福雷斯特的作品不甘於傳統的束縛，他如同一個文字的雜耍者，將古典文學的莊重與市井俚語的粗俗巧妙地融合，創造出既令人捧腹又引人深思的奇妙世界。

他的代表作《La Négresse blonde》（金髮黑人女郎）詩集，初版於1909年，並在1920年迎來了「第五次化身」，足見其在當時文學圈中的迴響。這部詩集不僅僅是對傳統詩歌形式的挑戰，更是對社會、道德、審美乃至人類本性的顛覆性審視。在福雷斯特的筆下，世界萬物皆可成為諷刺的對象，從高貴的希臘悲劇女主角，到罐頭裡的沙丁魚，再到他自己設想的荒誕葬禮，無一不被他幽默而尖銳的筆觸所戲謔。他將語言視為一柄雙刃劍，既能描繪出詩意的畫面，又能毫不留情地揭露虛偽與矯飾。

福雷斯特對語言的駕馭能力令人驚嘆。他遊刃有餘地穿梭於高雅的拉丁文引文與粗俗的法國俚語之間，以不協調的搭配製造出強烈的反差與滑稽感。他的詩歌充滿了押韻的奇思妙想、意象的跳躍與情節的荒誕，使讀者在驚訝與莞爾之間，重新審視那些習以為常的觀念。他對法國古典戲劇的戲仿尤為突出，將科爾內伊和拉辛筆下的悲劇英雄與女主角們，置於充滿市儈氣息與粗俗情節的語境中，以此消解古典的莊重與崇高，彰顯其對現實世界庸俗化的洞察。

他並非只是為了嘲諷而嘲諷，在那些看似輕浮的文字背後，隱藏著一個對世俗生活、對虛偽人性深感厭倦的靈魂。他對「平庸」的拒絕，對「庸俗」的批判，以及對「自由」的渴望，透過他筆下那些奇特的景象和人物，如那個擁有金髮的黑人女郎、愛上猴子的詩人，以及他為自己設計的那場荒誕卻充滿反叛精神的葬禮，展露無遺。福雷斯特的詩歌是一面鏡子，映照出世紀末巴黎知識分子對現代性、對社會變遷的複雜情感，既有厭倦與絕望，亦不乏對生命本真與藝術純粹的追求。

初夏的巴黎，2025年6月6日，午後的陽光穿過屋頂閣樓狹小的窗戶，在傾斜的木質地板上劃出幾道模糊的光帶。空氣中浮動著細小的塵埃，夾雜著舊書的紙張氣味與淡淡的菸草餘燼的氣息。閣樓的一角，堆疊著幾十年前的報紙、泛黃的書頁以及一些像是從舊貨市場淘來的奇特擺件——一個殘缺的石膏頭像，一隻羽毛褪色的孔雀標本，還有幾本封面已然模糊的精裝書，書脊上的燙金字跡依稀可辨，是古老的法語詩集。窗外，鴿子的咕咕聲間歇地傳來，與樓下街道上不時響起的馬車聲和遠處模糊的人聲交織在一起。

喬治·福雷斯特，此刻就坐在一張破舊的扶手椅上，他身材瘦削，卻帶著一種軍人般的挺拔。雙手交叉在胸前，眼睛則透過窗戶望向遠處的屋頂，神情若有所思。他的臉龐有些疲憊，但嘴角邊的微笑卻帶著一絲不易察覺的嘲諷。他身旁的小茶几上，放著一隻幾乎空了的咖啡杯，杯底殘留著深色的咖啡漬，與幾根尚未熄滅的香菸。

我輕輕地坐到他對面的舊沙發上，沙發的布料磨損得很厲害，輕微的摩擦聲在寂靜的閣樓中顯得格外清晰。

艾麗： 福雷斯特先生，午後的光線透過這裡的窗戶，給這間閣樓染上了一層柔和的金色。這景象讓我想起您詩作中那些充滿光影的畫面，總是在對比中顯現出意想不到的張力。您的《La Négresse blonde》自1909年首次亮相，至今已有數十年，依然在文學愛好者之間迴響。尤其您在1920年為它冠以「第五次化身」之名，似乎暗示著這部作品在您心目中的演變與再生。能否請您談談，是什麼樣的靈感，讓您創造了這樣一個名字，並且讓這位「金髮黑人女郎」成為您詩歌中的一個核心意象？

喬治·福雷斯特： (他輕輕地轉過頭來，目光像兩團跳躍的火苗，審視著我，隨後，他輕輕地吐出一口煙圈，煙霧在空氣中緩慢散開，模糊了他的輪廓。他看著手中的香菸，動作緩慢而優雅，彷彿手中的菸不是凡物，而是某種古老的符咒。)

「光線？張力？」他低聲重複著我的詞句，聲音帶著一絲沙啞，像是喉嚨深處的磨砂石。「你看見的，是那些被時間與灰塵覆蓋的表象罷了。這世間萬物，有誰不是在反差中尋找那絲可笑的存在感呢？正如那些俗不可耐的傢伙們，總想在他們毫無生氣的生活中，找尋一抹豔麗的色彩，卻不知那色彩本身，早已被時間的潮水沖刷得面目全非。」

他停頓了一下，用指尖輕輕彈了彈香菸的灰燼，灰燼落在粗糙的木質地板上，形成一小堆黑色的粉末。「至於那『金髮黑人女郎』？」他的眼神中閃過一絲諷刺的光芒。「她不過是我從那些所謂『高貴』的詞藻，以及『崇高』的審美中，隨手拈來的一塊碎布，隨意地縫補成形，再掛在世人面前，看他們如何對其指指點點，發出那些庸俗至極的感嘆。你們看，黑色的皮膚，卻配以金色的髮絲，這是何等的『不協調』，何等的『顛覆』？」

他微微一笑，那笑容中帶著一絲不易察覺的輕蔑。「人們總喜歡給一切事物貼上標籤，歸類於他們腦海中那些貧瘠的框框。當一個事物超越了他們所能理解的範疇，他們便會感到不安，甚至斥之為『怪誕』、『粗俗』。然而，這正是我的樂趣所在。我將那些最『不合時宜』的元素並置，讓它們在讀者的眼中產生強烈的摩擦，激發出他們內心深處那點可憐的『思考』。他們在我的詩中看見的『金髮黑人女郎』，並非真實的存在，而是一個符號，一個用來戳破他們自以為是的『美學』與『道德』假象的探針。」

他將菸蒂按滅在茶几邊緣的一個小陶盤裡，發出輕微的滋滋聲。「至於『第五次化身』，這不過是出版商的把戲，為了吸引那些追逐新鮮感的俗人。然而，每一次的再版，都讓這『金髮黑人女郎』在更廣泛的庸俗群體中，重新獲得一次被誤讀的機會。這難道不是一種更深層次的諷刺嗎？一個被我用來嘲弄世俗的意象，反倒成為了世俗追捧的『奇觀』。這便是所謂的『生命』與『再生』罷。」他的聲音變得更低沉，似乎帶著一種戲劇性的疲憊。

艾麗： 您這番話，讓我想起了您作品中對美的顛覆，以及對社會既定規範的挑戰。在《La Négresse blonde》中，您不僅將「黑」與「金」這樣矛盾的意象並置，更在詩中描繪了她食人心肝的細節，甚至在她的臀部刺上馬拉美的詩句。這種對「美」與「醜」、「高雅」與「粗鄙」的極端混合，似乎超越了單純的諷刺，更像是一種對傳統審美與道德觀念的徹底解構。在您看來，這種對立的融合，意圖喚醒讀者怎樣的感受或思考？您是否認為，真正的美，往往存在於那些被世人所排斥、所忽略的角落？

喬治·福雷斯特： (福雷斯特拿起一個老舊的黃銅打火機，試圖點燃另一根香菸，但打火機發出幾聲乾澀的「咔噠」聲後，並未點燃。他皺了皺眉，將打火機丟在茶几上，發出輕微的碰撞聲。)

「喚醒？感受？思考？」他哼了一聲，語氣中帶著一絲不耐煩，彷彿這些詞彙本身就帶著某種可笑的矯揉造作。「我不過是將那些被偽君子們藏在錦緞之下，或是掩藏在他們所謂『文明』表面之下的真實，赤裸裸地攤開在陽光下。他們自以為是地劃分著『美』與『醜』、『高雅』與『粗鄙』，而我，只不過是將他們精心構築的這座脆弱的紙牌屋，輕輕地推倒罷了。」

他緩緩地站起身，走到閣樓的窗邊，手指輕輕撥開一塊蒙著灰塵的窗簾。窗外，午後的陽光顯得有些刺眼，巴黎灰色的屋頂在陽光下泛著一層模糊的光暈。

「你看，他們喜歡將黑人描繪成愚昧的、野蠻的，同時又將金髮視為純潔、美好的象徵。我只是將這兩者無理地揉捏在一起，再賦予她食人內臟的『野蠻』行為，以及馬拉美詩歌的『高雅』印記。」他的聲音透過微開的窗縫，與室外傳來的零星街頭噪音混雜。「這有什麼難以理解的嗎？人性的本質，從來就不是單一的，它是一團混沌，醜惡與高貴、殘忍與詩意，如同雙生子般糾纏不休。那些自詡為『文明』的衛道士，只不過是選擇性地遮蔽了自己不願面對的那一部分罷了。」

他轉過身，目光落在閣樓中那些雜亂無章的書堆上，似乎那才是他真正感興趣的風景。「那些被排斥、被忽略的角落？那裡才是生命力最旺盛的地方。在那些被精心修剪、裝飾一新的『花園』中，你只能看到千篇一律的、沒有靈魂的『美』。真正的美，是帶著泥土的芬芳，是帶著血腥的真實，是帶著不羈的野性。它從來不是被定義的，而是以其最原始、最純粹的姿態，衝擊著那些僵化的、腐朽的審美框架。」

「我並非試圖『喚醒』任何人。」他重新坐回扶手椅上，動作有些僵硬。「我只是將我所見的、所感受到的，以最直接、最不加修飾的方式呈現出來。至於讀者如何感受，如何思考，那是他們自己的事。他們可以唾棄我，咒罵我，甚至將我視為瘋子，那都無所謂。只要他們能感受到那份不安，那份對既定秩序的質疑，我的目的便已達到。」他的眼神中閃爍著一絲不易察覺的得意。

艾麗： 您的作品中對古典文學的戲仿，尤其是在「傑作狂歡節」部分，將科爾內伊和拉辛的悲劇英雄們置於極其世俗甚至粗俗的語境中。例如《熙德》中的齊梅娜，因殺父仇人羅德里戈的英俊而發出感嘆；《費德拉》的費德拉變成了一個對繼子輕佻、最終誣陷他的婦人；《伊菲革涅亞》的阿伽門農犧牲女兒的動機，竟與「蒸汽船」的發明有關。這種解構經典的行為，在當時是相當激進的。您是想藉此嘲諷古典主義的過時，還是另有深意，比如揭示這些經典故事中，其實也蘊含著人性共通的荒謬與卑劣？

喬治·福雷斯特： (他輕輕笑了一聲，那笑聲中帶著一絲乾澀，像是舊書頁翻動時的摩擦聲。他重新拿起那隻黃銅打火機，這次成功地點燃了香菸，煙霧在他身前繚繞，模糊了他的臉龐。)

「過時？過時的不是古典主義，而是那些自以為高貴，卻只會抱殘守缺的腦袋。」他緩緩地吐出一口煙，煙霧在光線中扭曲。「那些所謂的『英雄』，那些『悲劇』，不過是被後世的學究們塗抹上了一層厚厚的糖衣，讓他們看起來高不可攀。他們將這些故事供奉在神壇上，彷彿它們是不可觸碰的聖物。然而，剝去那層華麗的辭藻與虛假的『高貴』，你會發現，這些故事的內核，依然是那些亙古不變的人性戲碼：貪婪、慾望、背叛、虛榮。」

他將香菸夾在指間，食指與中指之間微微泛黃。「齊梅娜對羅德里戈的欣賞，難道不是人性的真實嗎？一個殺父仇人，只要他夠英俊，夠強大，便能激起某種原始的慾望。至於費德拉，她與繼子的曖昧，在拉辛筆下被包裹在倫理道德的巨大衝突中，但本質上，那不過是一個被慾望驅使的女人所展現出的掙扎與算計罷了。」

他的目光落在窗外，一隻鴿子停在對面的屋脊上，梳理著羽毛。「而阿伽門農，他犧牲女兒是為了風向，為了艦隊，為了特洛伊戰爭的勝利。這背後難道不是對權力與名譽的追逐？我只是將這份隱藏在『命運』與『神諭』之下的現實，用『蒸汽船』這種粗俗的現代象徵加以點破。難道在那些偉大的悲劇中，就沒有一絲愚蠢、一絲荒謬、一絲卑劣的成分嗎？我看見了，並且我選擇將其放大，以最直接的方式，讓那些自以為是的讀者們，看清他們所崇拜的『傑作』，其實與街邊的戲碼並無二致。」

他語氣平靜，卻帶著一種不容置疑的堅定。「我並非要摧毀這些經典，我只是在為它們卸妝，讓它們露出真實的面貌。當所有虛假的修飾都被剝離，那些真正具有生命力的東西，才會重新煥發光彩。至於那些被我嘲諷的『古典』，它們的生命力並不在於被奉為圭臬，而在於它們能否在新的時代語境中，依然觸動人心，無論是以何種方式。如果它們足夠堅韌，我的戲仿便無法將其擊垮。如果它們不堪一擊，那麼它們的『偉大』，本身就是一個笑話。」他微微揚起下巴，眼中閃爍著智慧的光芒，彷彿看穿了世間的虛妄。

艾麗： 在您的詩歌中，動物形象頻繁出現，從《La Négresse blonde》中圍繞女郎嬉戲的袋鼠、袋熊，到《La Singesse》中詩人愛上一隻母猴，甚至在《Épître testamentaire》中，連送葬隊伍都有斑馬和長頸鹿。這些動物的描繪，有些是奇特的，有些是野蠻的，有些卻又充滿了人性。您為何偏愛將動物引入您的詩歌世界？這是在暗示人類與動物之間模糊的界限，還是透過動物的非理性，反襯人類社會的虛偽與荒謬？

喬治·福雷斯特： (他輕輕敲了敲扶手椅的扶手，發出有節奏的輕響，目光中透出一絲狡黠。他沉思片刻，似乎在尋找一個最能表達他內心想法的詞語，最終他緩緩開口。)

「人類與動物之間的界線？那條界線，本來就是人類自己畫出來的，用來欺騙自己，讓他們自以為高人一等。」他緩緩道來，語氣中帶著一種不加掩飾的輕蔑。「你看那些穿著整齊、言行舉止合乎規範的『文明人』，他們的內心深處，哪一個沒有藏著一頭蠢笨的驢子，或是狡猾的狐狸？他們壓抑著本能，假裝著禮儀，最終卻在某些不為人知的角落，釋放出比野獸更為醜陋的獸性。」

他伸出一隻手，指尖在空氣中輕輕劃過，彷彿在描繪著什麼。「動物們，它們從不矯飾。它們的慾望是直接的，它們的殘酷是本能的，它們的歡愉是純粹的。一隻袋鼠在叢林中跳躍，一隻猴子在樹梢上嬉戲，它們展現的是生命最原始的律動。而人類呢？他們談論愛情，卻計算著利益；他們談論道德，卻在背後行苟且之事；他們談論美學，卻只懂得追逐浮華的表象。」

「那隻『猴女』？」他笑了，這次的笑容中多了一絲不易察覺的溫柔，但很快又被諷刺所取代。「她沒有人類的虛偽，沒有人類的偏見。她給予的是最真實的情感，最原始的體驗。她不追求社會的認可，不害怕世俗的眼光。她身上的野性與純真，恰恰是那些被『文明』馴化的人類所缺失的。」

他重新拿起一本書，輕輕翻開書頁，但目光並未落在文字上，而是望向書頁上模糊的插畫。「我的詩歌中，動物並非僅僅是動物，它們是隱喻，是符號。它們是我用來揭露人類社會虛偽面具的工具。當我讓斑馬和長頸鹿拉著我的靈柩，那是在向那些庸俗的、墨守成規的喪葬習俗發出挑戰。我的葬禮，無需那些假惺惺的哀悼，無需那些循規蹈矩的儀式。它應該是一場狂野的、荒誕的盛會，一場對生命與死亡的最終嘲諷。因為這世間的一切，從生到死，都不過是一場可笑的鬧劇。」

他合上書，發出輕微的「啪」的一聲。「動物們的非理性，反襯的是人類的『理性』所構築出的巨大荒謬。人類自以為是地將自己與動物劃分開來，卻不知他們自己，才是這世上最荒謬、最可笑的存在。」他的語氣中帶著一種深深的疲憊，卻又透著對這種荒謬的樂在其中。

艾麗： 在您的《Renoncement》（放棄）一詩中，那位「我」宣稱自己擁有無與倫比的力量，能顛覆世界，甚至凌駕於帝王與神祇之上，最終卻選擇回到母親身邊，透過「猜看畫報上的謎語」來消磨時光，並感嘆「生命是一場苦澀的鬧劇」。這種從極端狂妄到最終歸於平淡的轉變，是否是您對人生與權力的一種哲學式反思？您是否認為，所有的宏大敘事與追求，最終都將歸於虛無？

喬治·福雷斯特： (福雷斯特靠在扶手椅上，眼神中閃爍著微弱的光芒，如同遠方暗夜中一盞搖曳的燭火。他輕輕地嘆了口氣，那聲音幾乎被閣樓的寂靜吞噬。)

「宏大敘事？權力？那不過是給那些庸人找點樂子的消遣罷了。」他緩慢地說道，語氣中帶著一絲不易察覺的倦怠。「你所說的『我』，那個曾經『顛覆世界』的狂妄之徒，其實從未真正存在過。他只是我用來揭露那些自命不凡的『英雄』與『偉人』本質的工具。他們所追求的，不過是權力的幻象，是名利的泡影，是世俗的掌聲。而當這些泡沫破碎，他們所剩下的，不過是一具空殼罷了。」

他將目光投向窗外，巴黎的天空此刻呈現出一種沉鬱的灰色，遠處的屋頂線條模糊而冷硬。「你看，那些政客們在議會裡高談闊論，那些將軍們在沙場上揮舞著旗幟，那些宗教領袖們在神壇上宣講著虛假的承諾。他們自以為掌握著命運，左右著世界，然而，他們不過是命運手中最可笑的傀儡，被慾望與恐懼所驅使，在一個個荒謬的場景中表演著可悲的戲碼。」

「而那回到母親身邊，猜看畫報謎語的『我』，他才是真正的清醒者。」福雷斯特的聲音中帶著一絲不易察覺的自嘲。「當一個人經歷了所有的狂妄與癲狂，看清了世間所有的虛妄與醜態，他才會發現，所有的追逐與鬥爭，最終都將歸於一場苦澀的鬧劇。在那樣的時刻，唯有最簡單、最無意義的消遣，才能帶來片刻的寧靜。」

他再次拿起那支菸，手指輕輕摩挲著菸紙的紋理。「這並非什麼高深的哲學反思，不過是一個看清了世間本質的普通人的感嘆罷了。所有的『宏大』，所有的『崇高』，在時間的洪流面前，都將化為塵埃。當你明白這一切，你便不會再為那些虛假的榮耀而歡呼，也不會再為那些短暫的悲劇而哭泣。你所剩下的，唯有對這場荒謬鬧劇的冷眼旁觀，以及對其間偶爾閃現的荒誕之美的欣賞。」他的眼神中閃爍著一絲奇異的光芒，彷彿他所說的一切，都只是一場精心編排的戲碼。

艾麗： 您的《Ballade pour faire connaître mes occupations ordinaires》（展示我日常活動的敘事詩）中，您自稱每天的「正事」是「抓金龜子」，這與其他人的職業（如律師、商人、搬運工等）形成了鮮明對比。這種自我定位，似乎在諷刺當時社會對「有用之才」的定義，以及詩人被邊緣化的處境。您認為，詩人的價值是否正在被一個日益功利化的社會所輕視？在您看來，詩歌在這樣的時代中，又扮演著怎樣的角色？

喬治·福雷斯特： (福雷斯特的目光掃過閣樓牆壁上那些有些剝落的石灰，然後又緩緩轉回，落在我身上。他微微一笑，那笑容淺淡而意味深長，像是將整個世界都納入了他的嘲諷之中。)

「詩人的價值？」他輕輕重複著，語氣中帶著一絲不易察覺的嘲弄。「我的共創者，這世間有誰真正懂得『價值』的定義？他們所追逐的，不過是金錢的堆疊，是名利的虛榮，是權力的幻象。他們將生命耗費在那些可笑的『職業』中，自以為是地『有用』，卻不知他們所創造的一切，最終都將被時間的洪流沖刷得一乾二淨。」

他拿起那根半截的香菸，再次點燃，煙霧繚繞，像是為他的話語蒙上了一層神秘的薄紗。「那些律師在法庭上巧舌如簧，那些商人在市場上爾虞我詐，那些搬運工在街頭揮汗如雨。他們都在為那點可憐的『生存』而掙扎，為那點可笑的『成功』而奮鬥。然而，在我的眼中，他們與那些在花園裡嗡嗡作響，最終卻只會落入我手中的金龜子，又有何本質的區別呢？」

他的目光飄向窗外，此刻，一陣微風吹過，帶來了遠處教堂鐘樓隱約的鐘聲，打破了閣樓的寂靜。「『抓金龜子』，這難道不是一種比他們所謂的『正經事』更為純粹、更為真實的活動嗎？我不需要迎合任何人的口味，不需要追逐任何世俗的潮流。我只是靜靜地觀察著這世間的荒謬與醜態，然後將其捕捉，編織成我的詩歌。這是一種自由，一種只有真正清醒的人才能擁有的自由。」

他將香菸放在嘴邊，緩緩吸了一口，煙霧從他口中噴出，在空中形成一個個模糊的環狀。「詩歌？詩歌從來就不是為了一個功利的目的而存在的。它不是用來教化世人，也不是用來粉飾太平。它只是用來記錄那些被世人所忽略的真實，揭示那些被虛偽所掩蓋的本質。在一個日益功利化的社會中，詩歌或許會被輕視，會被邊緣化，但那又如何呢？真正的詩人從來就不在乎這些。我們不需要被理解，不需要被認可。我們只需要忠於自己的內心，忠於自己的聲音。」

他的眼神中閃爍著一種近乎偏執的堅定。「詩歌，它就像那些被我捕捉的金龜子，在陽光下閃爍著微弱卻真實的光芒。它或許無法改變世界，但它至少能為那些在黑暗中摸索的靈魂，提供一絲微弱的指引。它是一場永恆的遊戲，一場只有少數人才能參與的遊戲。而我，很樂意成為這場遊戲中的一員。」他的語氣中帶著一絲不易察覺的驕傲。

艾麗： 在您《Épître falote et testamentaire pour régler l’ordre et la marche de mes funérailles》（關於我的葬禮安排的荒誕遺囑信）中，您描繪了一個極其奢華、荒誕甚至褻瀆的葬禮場景，包括裸體的黑人女郎、黃色長袍的送葬者、斑馬和長頸鹿拉的靈車，以及在墓碑上刻下對「天花和上帝」無所畏懼的詩句。這似乎是您對當時社會秩序、宗教規範，乃至死亡本身的一種終極反叛。您是如何看待這種對傳統的顛覆？您希望透過這樣一場「葬禮狂歡」，向後世傳達什麼訊息？

喬治·福雷斯特： (福雷斯特的眉頭微微上揚，眼中閃爍著一絲興奮的光芒，彷彿回憶起那場在他腦海中精心設計的「葬禮」。他輕輕拍了拍扶手椅的扶手，發出有節奏的輕響。)

「訊息？我從來不屑於向後世傳達任何『訊息』。那些自以為能透過文字影響未來的人，不過是些可憐的妄想症患者罷了。」他語氣中帶著一絲輕蔑，但又透著某種難以言喻的熱情。「我所做的，不過是將那些被偽君子們藏在錦緞之下，或是掩藏在他們所謂『文明』表面之下的真實，赤裸裸地攤開在陽光下。而我的葬禮，便是這場揭露儀式最盛大、最荒謬的終章。」

他緩緩地站起身，走到閣樓深處的一個木箱旁，用腳尖輕輕踢了踢箱子。箱子裡似乎堆滿了什麼東西，發出輕微的碰撞聲。

「他們熱愛秩序，我便創造混亂；他們尊崇莊重，我便揮灑荒誕；他們懼怕死亡，我便將死亡變成一場最盛大的狂歡。」福雷斯特轉過身，目光中帶著一種近乎瘋狂的嘲諷。「裸體的黑人女郎，是為了衝擊那些僵化的審美觀念；斑馬和長頸鹿拉著靈車，是為了嘲弄那些自以為是的貴族氣派。至於墓碑上的詩句？那不過是對那些愚蠢的『信徒』們，發出最後的咆哮罷了。他們懼怕神，懼怕疾病，我卻從未將這些放在眼中。因為這世間的一切，都不過是一場可笑的鬧劇。」

他緩緩地踱步，在閣樓狹小的空間裡來回走動，腳步聲在木質地板上發出輕微的吱呀聲。「那些對傳統的『顛覆』？那不過是順應本性罷了。當所有人都循規蹈矩地走向墳墓，我偏要以最張揚、最不羈的姿態，向這世間發出最後的挑戰。我的葬禮，不是為了哀悼，而是為了慶祝——慶祝一個靈魂最終擺脫了所有世俗的束縛，獲得了最徹底的自由。」

他停下腳步，目光落在窗外，此刻太陽已經漸漸西斜，晚霞將天空染成了橘紅色。「至於後世能否理解，那與我何干？他們可以將我的葬禮視為瘋狂，可以將我的詩歌視為褻瀆。但至少，我活過了，我反叛過了，我以我的方式，在這世間留下了獨特的印記。而那些循規蹈矩的庸人，他們的存在，不過是歷史長河中一朵轉瞬即逝的浪花罷了。」

他的語氣中帶著一種不容置疑的堅定，彷彿那場尚未發生的葬禮，已然在他眼前盛大上演。

艾麗： 在您的作品中，我們發現您頻繁地使用拉丁文、希臘文引文，同時又將當代的俚語、粗俗的詞彙融入詩歌，這種語言上的混搭在當時是非常獨特的。這不僅體現了您深厚的古典學養，也展現了您對語言邊界的大膽探索。您是否認為，語言的生命力恰恰在於它的不斷演變與碰撞？這種看似不協調的混搭，對您而言，是否承載著更深層次的表達意圖？

喬治·福雷斯特： (福雷斯特的目光落在閣樓深處，書架上那些裝訂精美的古典文獻上。他的手指輕輕敲打著膝蓋，發出有節奏的聲響，眼神中帶著一絲深邃。)

「語言的生命力？」他緩緩開口，聲音中帶著一種特有的節奏感，彷彿每個詞語都在他舌尖上被細細品味。「那些所謂的『純粹』，那些被學院派奉為圭臬的『高雅』，不過是為語言套上了一層僵硬的枷鎖。他們將語言視為神聖不可侵犯的殿堂，卻不知語言真正的生命，恰恰在於它的流動、它的碰撞、它的生長與消亡。」

他輕輕擺了擺手，示意我看向他身旁茶几上的一本舊書，書頁已經泛黃，邊緣有些磨損。「我自幼便沉浸在那些古老的詩篇與哲學中，它們如同醇厚的佳釀，滋養著我的靈魂。然而，這世間的現實，卻是如此粗鄙、如此喧囂。當我漫步在巴黎的街頭，耳邊充斥著小販的叫賣、街頭藝人的粗俗歌謠、以及那些庸俗的市井俚語，我便意識到，真正的詩歌，不應只存在於象牙塔中，它必須根植於現實的泥土，吸取生命的養分。」

他的目光重新轉向我，眼中閃爍著奇特的光芒。「所以，我將古老的拉丁文與街頭的俚語並置，將高雅的古典意象與粗俗的現實畫面混搭。這並非為了譁眾取寵，而是為了創造一種新的和諧，一種只有在極端反差中才能誕生的和諧。當一個詞彙在千百年後，以一種全新的、甚至是被鄙夷的方式再次出現，那才真正展現了語言的韌性與活力。那些自以為是地維護語言『純潔性』的學究們，他們不過是一群可憐的守墓人罷了，他們所守護的，不過是語言的屍骸。」

他身體前傾，語氣變得更加低沉有力。「這種混搭，是一種反叛，是對所有僵化規範的反叛。它讓讀者感到不適，讓他們被迫面對那些他們不願承認的現實。它讓他們看清，所謂的『高雅』與『粗鄙』，不過是一線之隔；所謂的『神聖』與『世俗』，也僅在一念之間。我的詩歌，便是這場語言狂歡的舞台，我將所有的角色都搬上舞台，讓它們在光影交錯中，展現出生命最真實、最荒謬的本貌。」

他輕輕攤開雙手，手掌向上，彷彿在展示著什麼。「這並非深奧的表達意圖，不過是一種自然而然的選擇罷了。當你真正理解了語言的本質，你便會知道，所有的文字，所有的詞彙，都只不過是工具。至於如何使用這些工具，如何將它們錘煉成一把鋒利的手術刀，用來剖析世間的醜惡與虛妄，那便是詩人真正的使命。」他的語氣中帶著一種難以言喻的滿足。

艾麗： 聽您這番話，我對您詩歌中那種內核的狂放與表象的嘲諷，有了更為深刻的理解。您將古典與現代、高雅與粗俗、嚴肅與戲謔融為一體，似乎在挑戰讀者對「美」與「真」的固有認知。您所追求的「真實」，是否就是這種不加掩飾、甚至帶著一絲醜陋的赤裸？在您看來，這種對比與矛盾，是您詩歌藝術的精髓所在嗎？

喬治·福雷斯特： (福雷斯特的眼中閃爍著一絲不易察覺的得意，嘴角微微上揚，形成一個輕蔑的弧度。他拿起一根新的香菸，緩慢地將其點燃，煙霧繚繞中，他的臉龐顯得有些模糊。)

「精髓？或許是吧。或者說，這只是我用來刺激那些蠢笨的腦袋，讓他們感到一絲不安的小把戲罷了。」他緩緩吐出一口煙圈，煙圈在空氣中緩慢散開，如同他所拋出的那些模糊不清的「真實」。「他們習慣了被精心修剪的園林，習慣了被塗抹上粉飾的畫作，他們害怕一切粗糙的、原始的、不完美的。而我，偏要將這些他們所懼怕的『醜陋』，以最赤裸的方式，攤開在他們面前。」

他將香菸夾在指間，目光投向閣樓窗外那片深邃的夜空。星星已經清晰可見，閃爍著冷冽的光芒。

「『真實』？真實從來都不是甜美的，它往往帶著血腥、泥土與腐爛的氣味。那些自以為是地追求『光明』與『美好』的庸人，不過是將自己囚禁在一個虛假的幻象中罷了。他們害怕直視人性的陰暗面，害怕面對社會的醜惡與荒謬。而我，只是將這些被他們刻意忽略的『真實』，用最不加掩飾的語言，拋擲到他們面前。」

他輕輕敲了敲扶手椅的扶手，發出有節奏的輕響。「我的詩歌，從來不是為了取悅任何人。它是一面扭曲的鏡子，映照出世間所有的虛偽與荒誕。當那些自以為高貴的讀者，在我的詩歌中看見自己醜陋的倒影時，他們或許會感到憤怒，感到噁心。但至少，他們看見了。」

他緩緩地將香菸按滅在陶盤裡，發出輕微的滋滋聲。「矛盾？對比？那不過是生命本身的常態罷了。光明與黑暗，高雅與粗俗，喜劇與悲劇，它們從來都如影隨形，密不可分。那些試圖將它們截然分開的人，不過是在自欺欺人罷了。」

他的語氣中帶著一種不容置疑的堅定，彷彿他的詩歌，正是為此而存在。「我的詩歌，便是這場無盡矛盾的狂歡。它不提供答案，不給予慰藉。它只是不斷地提出問題，不斷地揭露真相。至於那些蠢笨的腦袋能否理解，能否承受，那與我何干？我只是在我的舞台上，盡情地表演著這場荒謬的戲碼罷了。」他的眼神中閃爍著一絲勝利的光芒，彷彿這場對談，不過是他詩歌的又一次延伸。