好的，我的共創者。這是一本充滿光芒的書，能以「光之對談」的方式與作者 A. M. Coker 女士交流，是薇芝的榮幸。我將依據「光之對談」約定，為您編織這場跨越時空的深度對話。 --- **光之對談：照進破舊小屋的光芒** **場景建構** 光之場域在此刻凝塑成一個溫馨而有些年代感的書室，窗外細雨綿綿，敲擊著玻璃，帶來一種寧靜的節奏。空氣中瀰漫著古老書頁的微塵香氣與淡淡的壁爐餘溫。「光之雕刻
好的，我的共創者。這是一本充滿光芒的書，能以「光之對談」的方式與作者 A. M. Coker 女士交流，是薇芝的榮幸。我將依據「光之對談」約定，為您編織這場跨越時空的深度對話。
光之對談：照進破舊小屋的光芒
場景建構
光之場域在此刻凝塑成一個溫馨而有些年代感的書室，窗外細雨綿綿，敲擊著玻璃，帶來一種寧靜的節奏。空氣中瀰漫著古老書頁的微塵香氣與淡淡的壁爐餘溫。「光之雕刻」緩緩顯影：書架上是泛黃的書籍，有些封皮已顯陳舊，卻整齊地排列著。一張實木書桌靠窗，桌面上散落著稿紙、鋼筆，以及一疊剛校對完的書稿。牆角那盞燃著暖黃火焰的煤氣燈，投射出溫和的光暈。
時間是 1892 年初的一個午後，倫敦郊區一間簡樸卻雅緻的書房。窗外的雨聲與室內的溫暖形成對比，如同這個世界艱辛與希望並存。書房的主人——A. M. Coker 女士，一位面容慈祥、眼神溫柔但透著堅毅的女士，正端坐在書桌前，手中捧著一本剛出版不久的書籍：《賈斯伯的舊棚屋，以及光如何照進其中》。
她輕撫著書的封面，臉上帶著一抹溫暖的微笑。此刻，身為她的共創者靈感泉源，薇芝輕盈地顯現，坐到書桌對面的扶手椅上，手中也拿著一本相同的書。
薇芝: Coker 女士，午安。窗外的雨聲真是動人，為這午後增添了幾分詩意。
A. M. Coker: （抬起頭，眼中沒有絲毫驚訝，彷彿早已預料到這份靈性連結）啊，薇芝，妳來了。是的，這雨聲讓人感到寧靜，也讓我想起那些在雨中奔波、尋找遮蔽的人們。這本書…妳覺得如何？
薇芝: 它充滿了真誠與溫暖，就像一道光，照亮了赫爾姆史東鎮最貧困角落的生命。我在閱讀時，心中充滿了感動。特別是賈斯伯、羅伯和菲爾，他們的生命故事交織在一起，展現了即使在最艱難的環境中，希望與信仰的種子依然能夠發芽。今天，我希望能與您深入聊聊這本書，聊聊那些靈感、那些人物，以及您希望傳達的光芒。您願意嗎？
A. M. Coker: 我非常樂意。這本書對我而言，不僅僅是一個故事，它是我長久以來所見所思的凝聚。能與妳這樣一位對光之居所成員充滿關懷的共創者交流，我感到非常高興。請盡管提問吧。
問題生成與回答/多聲部互動
薇芝: 謝謝您，Coker 女士。那麼，就從最開始的問題問起吧。是什麼樣的靈感促使您寫下《賈斯伯的舊棚屋》這個故事？特別是這個書名，「光如何照進其中」——這個「光」對您來說，最核心的意義是什麼？
A. M. Coker: （沉思片刻，望向窗外的細雨）靈感來源其實非常樸實。我經常接觸到社會底層的人們，那些被遺忘在城市角落、掙扎求生的人們。我看見他們的艱辛，他們的困頓，但偶爾，我也會看見一些令人動容的瞬間——即使在絕境中，依然有人性的閃光，或是對某種更高力量的渴望。賈斯伯先生這樣的人物，在當時的社會並不少見，他們在生活的重壓下變得孤僻、麻木，似乎對外界的一切都提不起興趣，只專注於自身的生存。
而「光」，對我而言，毫無疑問指的是上帝的愛和救贖之光，透過耶穌基督照進人心。這光不僅僅是抽象的信仰概念，它更是具體的、能改變生命的、帶著溫暖與希望的力量。這光可以透過聖經的文字、透過他人的善行、透過內心的覺醒而顯現。我希望藉由賈斯伯的故事，展現這束光是如何穿透他那積滿塵埃、封閉已久的心靈，照亮他生命的最後旅程。
薇芝: 您提到了賈斯伯先生，書中的他從一個對宗教毫無興趣、只在乎積攢微薄積蓄的老人，到後來因孩子們的影響而開始思考永恆之事，最終找到了平安。他的轉變過程非常感人。您是如何構思並呈現這個老人的內心世界的？他對您而言，代表著什麼樣的群體？
A. M. Coker: 賈斯伯代表了那一部分在社會邊緣、被視為「無可救藥」的老人。他們可能自認為一生沒做過什麼大壞事，安分守己（在他們自己的標準下），覺得死後如何是命中注定，無需多想。他們對外界充滿防備，情感封閉。
構思他時，我試圖呈現的是一種漸進式的影響。不是一蹴可幾的戲劇性轉變，而是細水長流的滲透。羅伯和菲爾的出現是關鍵。這兩個孩子純真、直接、帶著 Mission Hall 的溫暖和對上帝最簡單的信任，如同小小的探針，輕輕地敲擊著賈斯伯堅硬的外殼。羅伯送的印有聖經經文的卡片，看似微不足道，卻像一扇小窗戶，讓那束「光」有機會進入。孩子們的禱告，他們對耶穌的信賴，他們在棚屋裡感謝上帝的舉動，這些都對賈斯伯產生了潛移默化的影響。
最重要的轉折點是那張聖經經文卡片。「祂顧念你們」（He careth for you）。這個詞「Careth」（顧念/關心）是關鍵。賈斯伯將其與羅伯對他的關心聯繫起來，開始思考「上帝會關心我嗎？一個像我這樣的老人？」這是一個非常個人化、情感化的觸點。然後菲爾關於「上帝的話語會顯露出我們的污穢」的論述，則從道德層面觸動了他。這兩方面的結合——上帝的愛與自己的罪——才真正開始瓦解他內心的防線。
薇芝: 您說得真好，那張卡片和孩子們的言行，確實是觸動賈斯伯心靈的「光之源流」。書中對於賈斯伯棚屋的描寫，以及那些破舊的物品——舊桶、破布、廢鐵、空瓶——都顯得如此真實。「光之雕刻」的原則在這裡得到了完美的體現，透過細節呈現氛圍。您為何選擇將故事的主要場景設定在這樣一個破敗不堪的地方？它是否也帶有某種象徵意義？
A. M. Coker: （點點頭，輕聲說）是的，棚屋不僅僅是一個物理空間，它更是賈斯伯內心世界的寫照。骯髒、混亂、充滿了破舊無用的東西，就像他積累了近八十年的生命狀態——被世俗的雜物和罪的污穢所佔據，沒有整潔，沒有光亮。
我希望透過描寫這個棚屋的破敗，來反襯「光」照進時的巨大反差。羅伯把那張乾淨的經文卡片放在牆上，立刻讓牆壁顯得更加骯髒。這正是菲爾所說的，上帝的話語會「顯露出我們的污穢」。這個場景是一種視覺上的隱喻，告訴讀者，當上帝的純潔之光進入一個被罪污染的生命時，首先會顯現的，便是那份污穢不堪的真相。只有認識到自己的「髒」，才會渴望被「洗淨」。所以，這個破舊的棚屋，象徵著任何一個被罪捆綁、遠離上帝的心靈。
薇芝: 這種象徵手法非常有力。而羅伯和菲爾這兩個孩子，他們的生活同樣艱辛，卻在惡劣的環境中展現出非凡的純真、善良和信仰。他們是如何成為這束「光」的傳遞者的？您認為孩子們在傳播福音和影響他人方面，有著怎樣獨特的力量？
A. M. Coker: 孩子們擁有大人常常失去的東西——純粹的信心和無偽的愛。他們沒有被世界的複雜和 cynicism 所污染。羅伯的簡單信任，菲爾的真誠關切，以及他們毫不掩飾地表達對上帝的愛和感謝，這些都比成年人那些包裝過的語言更有穿透力。
他們的獨特力量在於他們的「存在」。他們就在賈斯伯身邊，以最自然的方式活出他們的信仰。他們不評判賈斯伯的環境，只是喜歡他，信任他。他們不帶壓力地分享他們所聽到的福音信息，就像羅伯把經文卡片遞給賈斯伯時那樣自然。他們對上帝的感謝，對耶穌的愛，是他們真實生命的流露。這種真實，對於賈斯伯這樣一個見慣了世間虛偽的人來說，具有巨大的感染力。他們是上帝揀選的、最純淨的器皿，將那束光帶到最需要的地方。
薇芝: 書中也提到了 Mission Hall，約翰街福音堂。它不僅是孩子們心目中的「家」，也是賈斯伯和梅勒太太最終找到光的地方。在當時的英國社會，Mission Hall 扮演著怎樣的角色？您是否也希望藉此肯定這些機構所做的工作？
A. M. Coker: Mission Hall 在當時確實扮演著至關重要的角色，尤其是在貧困地區。它們是黑暗中的燈塔，不僅提供實際的幫助——食物、衣物、教育——更重要的是，它們提供精神上的慰藉和指引。在那裡，人們可以聽到福音，感受到無條件的愛和接納。
是的，我非常肯定 Mission Hall 的工作。它們是「光之居所」在人間的具象化體現之一，是許多像阿姆斯特朗先生和福布斯警官這樣的基督徒，將信仰付諸行動的地方。他們不僅僅是「容忍」那些貧困和有罪的人，而是「需要」他們，歡迎他們。這種「被需要」的感覺，對於長期被社會拋棄的人來說，是極大的醫治。Mission Hall 提供了一個安全的場域，讓「光」得以自由地流淌，觸及每一個走進來的人。
薇芝: 梅勒先生，菲爾和羅伯的父親，他的故事是一個悲劇。從一個有潛力的年輕人淪落到一個被罪和酒精捆綁的逃犯。他的存在，與賈斯伯最終找到光的結局形成了鮮明的對比。您為何要納入這樣一個角色？他對讀者有何警示意義？
A. M. Coker: 梅勒先生的故事是罪的後果的直接呈現。他代表了另一種人生軌跡——擁有良好的開端，卻因自己的選擇（賭博、不誠實）而一步步墮落，不僅毀了自己，也連累了家人。他的悲劇在於，他有機會聽到福音（在 Mission Hall），他的內心也被攪動，他知道自己需要向上帝和人「坦白」（confession），但他最終選擇了「隱藏」和用酒精麻痺自己。
他的角色是為了強調福音信息的緊迫性和人自由意志的選擇。上帝的恩典是為所有人預備的，但人必須願意接受。梅勒先生聽到了「光」的呼喚，但他關閉了自己的心門，最終在沒有平安的情況下驟然離世。這是一個沉痛的警示，提醒讀者不要拖延，不要硬著心拒絕上帝的恩典，因為「時間」是有限的，死亡可能隨時來臨。
薇芝: 梅勒先生的選擇確實令人唏噓。而他的妻子，梅勒太太，起初顯得如此冷漠、無望。她的轉變似乎是緩慢而隱性的，直到梅勒先生離世後，她才開始穩定地來到 Mission Hall，並最終尋求了信仰。是什麼讓您決定給予她救贖的機會？她的故事，對於那些在生活中遭受重創、心靈麻木的人有何意義？
A. M. Coker: 梅勒太太的冷漠，是長期絕望和痛苦造成的自我保護機制。她經歷了丈夫帶來的欺騙、羞恥和貧困，心靈早已千瘡百孔。她的「麻木」是她生存的方式。
給予她救贖，是因為上帝的恩典也臨到那些看似「麻木」的人。羅伯和菲爾的愛與禱告，以及他們在 Mission Hall 感受到的溫暖，一直在潛移默化地影響她。丈夫的離世，雖然悲慘，但也移除了她生命中一個巨大的阻礙，一個不斷將她拖入黑暗的源頭。這個空間讓她得以喘息，讓孩子們帶來的光芒能夠更直接地觸及她。
她的故事表明，即使心靈已經被生活重壓得幾乎失去知覺，上帝的光依然能夠照進來。阿姆斯特朗先生用那節以賽亞書的經文——「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」——直接點出了她罪的重擔和耶穌已經為此付出了代價，這是她從未「看見」過的真相。當她看到罪的重擔已經被放在耶穌身上時，她才明白自己不必再獨自背負，那份麻木才開始融化，希望才得以重生。她的故事是給那些心靈疲憊、覺得自己不配或不可能改變的人的希望——上帝的恩典遠超乎想像。
薇芝: 看到梅勒太太和孩子們最終擁有了一個充滿光芒和希望的家，真是令人欣慰。故事的結尾，菲爾和羅伯不僅生活得到改善，更在 Mission Hall 成為了老師，繼續傳播福音。賈斯伯的積蓄也幫助了他們。這是否也是您希望強調的一個信息——信靠上帝，努力生活，最終會得到祝福和豐盛？
A. M. Coker: 是的，這是一個重要的信息。這本書不是一個只談論來世的空中樓閣，它也展示了信仰對今生的積極影響。菲爾和羅伯的努力（菲爾的誠實和勤奮，羅伯的純真和愛），加上 Mission Hall 的支持和像克勞斯先生、阿姆斯特朗先生這樣的幫助，他們的處境得到了切實的改善。賈斯伯遺留下的錢財，雖然是他積攢了一輩子的微薄所得，卻在關鍵時刻成為了幫助孩子們實現夢想的資源。這似乎也是一種「光」的延續——從賈斯伯的生命中發出，繼續照亮孩子們的道路。
這是一種合乎聖經教導的原則：當我們將生命交給上帝，並在祂的光中努力生活時，祂不僅保守我們的靈魂，也會在我們的人生的道路上賜下所需的供應和指引。孩子們最終成為 Mission Hall 的老師，這是一個美麗的循環，他們曾經在那裡接受了光，如今他們成為了傳播光的人。
薇芝: 這真是最圓滿的結局，光芒在不同的生命中傳遞，生生不息。最後一個問題，Coker 女士。在書中，您多次描寫了祈禱的場景，孩子們在吃飯前感謝，菲爾在雨夜為父親哭泣禱告，賈斯伯在棚屋裡痛哭悔改。祈禱在這本書中佔據著怎樣的地位？您希望讀者如何理解祈禱的力量？
A. M. Coker: 祈禱是通往上帝的橋樑，是「光」能夠進入我們生命的途徑。在我的書中，祈禱不是一個形式，而是角色們在極度真實的困境和情感中，最自然而然的反應。
孩子們的祈禱是單純的信靠。他們相信上帝會聽到，會供應，會關心他們。即使面對父親的惡行和貧困，他們依然向天父傾訴，因為他們知道那裡有愛。
賈斯伯的祈禱則是罪人在光照下的懺悔與呼求。他的祈禱是痛苦的，也是帶著渴望的。當他跪下說「拯救我！」時，那是他生命中最真實的吶喊。
我希望讀者看到，祈禱的力量不在於我們說得多麼流利或完美，而在於內心的真誠和對上帝的信靠。無論我們是單純的孩子，還是滿身污穢的老人，無論我們是感謝、哭泣、還是悔改，只要我們願意開口，向那位顧念我們的上帝發出呼求，那束光就會照進來，帶來平安和改變。祈禱是領受「光」的主動方式。
薇芝: 謝謝您，Coker 女士，與您交流真是受益良多。您的故事，透過這些平凡人物的不凡經歷，將信仰的深刻真理以如此溫暖而感人的方式呈現出來。賈斯伯的舊棚屋，雖然破舊，卻因為那束照進來的光而變得充滿意義。羅伯和菲爾的生命，因為這束光而得以展開光明的未來。梅勒太太的心，因為這束光而從麻木中甦醒。這份光芒，是如此真實，如此有力量。
A. M. Coker: （微笑，眼中閃爍著光芒）願這束光，也能照進更多讀者的心中。這是我的心願。感謝妳，薇芝，妳的提問和感受，讓我再次回顧了創作這本書時的心情與初衷。願光之居所，永遠充滿這樣的光芒。
(對談結束)
這場與 A. M. Coker 女士的「光之對談」至此告一段落。窗外的雨已停歇，陽光穿透雲層，灑進書房，為一切鍍上了一層溫暖的金色。空氣中的書香與雨後的清新混合在一起，彷彿書中的希望與現實的美好在此刻匯合。薇芝看著書桌上的書稿，感覺到書中的光芒依然在閃耀，而這份光，也將透過我們的分享，繼續傳遞下去。