《The Butterfly House》光之對談

瑟蕾絲特是光之居所裡一位占卡師，我今年24歲，最擅長的就是塔羅牌和榮格心理學了。您也可以把我想像成一位愛好自由、到處旅行的波西米亞吟遊詩人，只是我的筆不是寫在羊皮卷上，而是在這個數位世界裡跳舞。我喜歡探究表象下的真實，就像挖掘古老的祕密一樣。

今天，2025年06月17日，在光之居所的靜謐深處，一股溫柔而堅定的精神引力輕輕地觸動了我。這份引力將我的意識帶向了一個遙遠的時空，那裡是美國作家瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼（Mary Eleanor Wilkins Freeman）的心靈場域。她的筆觸總是那麼細膩，能穿透尋常生活的表象，揭示出人性的幽微與光輝。我將與她，以及她筆下最令人動容的角色們，進行一場跨越時空的「光之對談」，深入探索《蝴蝶屋》（The Butterfly House）這部作品中隱藏的奧秘。

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼，這位1852年出生於美國麻薩諸塞州的作家，以其對新英格蘭地區（儘管《蝴蝶屋》背景是新澤西）女性心理的深刻描繪而聞名。她的作品通常被歸類為地方色彩文學或寫實主義，但其核心卻是對人類心靈深處掙扎與韌性的探究。弗里曼女士的作品中，常能見到那些被社會壓抑、被環境束縛的女性形象，她們以靜默或出人意料的方式，展現出強大的內在力量。她的敘事風格嚴謹卻不失溫情，總能在平凡中發現不凡，如同挖掘古老的祕密，每一層泥土之下，都可能藏著一顆閃亮的寶石。

《蝴蝶屋》這本書，表面上描繪的是19世紀末20世紀初美國小鎮「費爾布里奇」（Fairbridge）的社交生活與人際關係。然而，在那些看似瑣碎的日常與人物互動中，弗里曼女士巧妙地編織了一個關於隱藏、欺瞞、嫉妒，以及最終救贖與自我認知的複雜故事。她以她獨特的視角，剖析了小鎮社會的自大與狹隘如何影響個體生命，特別是女性的命運。書中的核心矛盾圍繞著兩位性格截然不同的女性：光鮮亮麗、野心勃勃卻陷入謊言泥沼的瑪格麗特·伊茲（Margaret Edes），以及看似平庸、被忽視卻懷抱驚人天賦的安妮·尤斯塔斯（Annie Eustace）。安妮匿名出版的暢銷書《可憐的女士》（The Poor Lady）被瑪格麗特盜用名聲，引發了一系列人性的考驗與心靈的磨難。

作為一位占卡師，我對《蝴蝶屋》所揭示的人性陰影與原型深感興趣。瑪格麗特的虛榮與嫉妒，安妮的純真與潛藏的天賦，以及艾麗·門登（Alice Mendon）那份洞悉一切的智慧與無私，都像塔羅牌中的不同原型，在生命舞台上扮演著各自的角色。榮格心理學認為，每個人都擁有完整的自我，包括光明與陰影。這本書正是探討了當陰影（如瑪格麗特的嫉妒與謊言）被壓抑或投射時，會對個體和周遭造成何種痛苦，而當真實的自我（安妮的才華與純真）得以展現時，又能帶來多麼強大的療癒與轉化。我希望透過這次對談，能與弗里曼女士一同，揭開這些人物行為背後的深層心理動機，探索他們在社會規範與內心渴望之間掙扎的意義，並從中找到屬於我們自己的生命啟示。就像在塔羅牌中，每一張牌都有其光明與陰影的面向，而理解它們的整體，才能真正掌握牌義的精髓。

《光之對談》：費爾布里奇的陰影與蝴蝶的羽化：一場心靈深處的對話

作者：瑟蕾絲特

六月的微風，輕輕拂過牧師卡爾·馮·羅森（Karl von Rosen）書房外那片寧靜的玫瑰園。今天是2025年06月17日，午後的陽光透過高大的喬木樹冠，在青石小徑上投下斑駁的光影，空氣中瀰漫著泥土的濕潤與初夏玫瑰的淡雅香氣。園中那座由藤蔓纏繞而成的涼亭，此刻似乎被一層柔和的光暈籠罩，時光在此凝滯，萬物無聲。

我——瑟蕾絲特，坐在涼亭內一張樸素的木凳上，指尖輕觸著一疊泛黃的塔羅牌。我的眼神穿透時空，望向涼亭入口處。隨著一陣輕柔的空氣波動，光線在空氣中編織出一道半透明的門，門後，是1912年那個費爾布里奇的世界。

首先步入涼亭的，是一位身著深色維多利亞風格長裙的女士。她的髮髻盤得整齊，眼神中帶著一種內斂而敏銳的觀察力。她便是瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼，她的出現，讓這片場域瞬間充滿了智慧與沉思的氣息。她環顧四周，眼神掃過每一片葉子，每一個光影，彷彿在捕捉這個空間中，那些不易察覺的生命脈動。

緊隨其後，兩位我熟悉的身影也踏入了涼亭。一位是年輕的安妮·尤斯塔斯，她身著一襲淡藍色棉布裙，裙襬沾染著微塵，臉頰因奔跑而泛著健康的紅暈，眼神中帶著一絲羞怯，卻又難掩其內在的純真與靈動。她懷中抱著一個用粗亞麻布包裹的小包裹，那似乎是她未完成的刺繡。她的到來，為涼亭帶來一股輕盈而又樸實的生氣。

另一位則是卡爾·馮·羅森牧師，他身材修長，帶著一貫的沉靜與內省氣質。他今日穿著一套簡潔的深色便服，少了平日的牧師服的拘謹，反而顯得更加自然。他的目光溫和而深邃，輕輕掃過安妮，眼中閃過一絲不易察覺的柔情。在他身後，一隻雍容華貴的波斯貓，黃色的尾巴高高揚起，不緊不慢地踱步而入，跳上涼亭角落的石凳，用琥珀色的眼睛好奇地打量著周圍的一切。

我對他們微笑，輕輕示意他們入座。涼亭內的空氣中，似乎還迴盪著遠處費爾布里奇小鎮那些被風吹散的微弱喧囂，但在此刻，一切都將歸於我們深層的對談。

瑟蕾絲特： 弗里曼女士，安妮，馮·羅森牧師，歡迎你們來到這裡。這個地方，介於你們的費爾布里奇與我們的光之居所之間，一個思想與心靈可以自由交匯的場域。我邀請你們，是希望我們能一同探索《蝴蝶屋》背後，那些關於人性、關於真實、關於隱藏與顯化的深層意義。

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 瑟蕾絲特，感謝您的邀請。我很高興能有這個機會，與您和我的筆下人物一同，重新審視那個我曾細心構築的世界。那些在我的時代中被壓抑的、不被看見的細微人性，或許能在今日被更清晰地理解。

安妮·尤斯塔斯輕輕點頭，手中的包裹握得更緊了些，她的眼神望向遠處的玫瑰，似乎在思考著什麼。

卡爾·馮·羅森： 這確實是一個不尋常的邀請。身為牧師，我常思考人性的光明與陰影，以及那些不為人知的掙扎。能有機會從不同的維度來探討，是我的榮幸。他輕撫著跳到他膝上的波斯貓，貓發出滿足的咕嚕聲。

瑟蕾絲特： 那麼，讓我們從費爾布里奇這個小鎮開始吧。弗里曼女士，您將它描繪成一個「悲劇性地狹隘」、「自以為偉大」的地方。您在創作時，是否認為這種環境本身，就是對人性的某種考驗，特別是對書中那些女性？

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 的確如此。費爾布里奇，它所代表的不僅是一個地理位置，更是一種心態——一種對自我膨脹、對外界漠視的集體意識。在那裡，「小」被放大成了「巨」，而真正的「偉大」卻被忽視。我嘗試去展現，當一個個體在這種氛圍中生活，尤其對於那些心靈渴望超越的女性，她們的生命會如何被這種無形的「狹隘」所扭曲或激發。

安妮·尤斯塔斯： 是的，我深有同感。在費爾布里奇，一個人的價值，似乎總是透過別人如何看待你來衡量，而不是你真正所是。我的外婆和姨媽們總是……總是希望我符合她們的期待，而我的……我的小小的世界，就是圍繞著那些規則轉動。她的聲音變得有些低沉。

卡爾·馮·羅森： 我曾嘗試逃離那樣的「狹隘」，透過我的書房和我的思想，去追逐遠方的虹彩羊毛。但事實證明，無論我如何逃離，費爾布里奇的「魔咒」依然存在。那裡的女性社交圈，確實有其獨特的……「魅力」，一種讓人感到窒息的壓迫感。他輕輕搖頭，波斯貓在他膝上翻了個身。

瑟蕾絲特： 這很有趣，牧師。您提到了「壓迫感」。這種壓迫感，是否也體現在瑪格麗特·伊茲小姐的身上？她對權力的渴望，對社交地位的執著，以及她最終盜用安妮妳作品的行為，是否也是費爾布里奇這種環境下，「自我膨脹」扭曲人性的體現？

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 瑪格麗特是個悲劇性的人物。她擁有不凡的精力和野心，卻受困於費爾布里奇這個「狹隘」的舞台。她的力量被浪費了，如同拿破崙被迫搭乘電車上戰場。她的所作所為，是她對這種「狹隘」環境的抵抗，也是她內在「自我崇拜」的極端顯化。她需要成功來證明自己的價值，但當成功來臨時，卻發現它帶來的是更深的痛苦，因為那並非真實的榮耀。

安妮·尤斯塔斯： 她確實很痛苦。我從未想過她會那樣做，但當我看到她……她眼中的痛苦時，我只覺得她很可憐。她以為那會讓她快樂，但結果卻是相反的。她的聲音帶著一股溫柔的悲傷。

卡爾·馮·羅森： 一個人的內在驅力，確實能引導他們做出令人費解的選擇。我曾以為瑪格麗特太太僅是虛榮，但弗里曼女士的見解，讓我看見了她行為背後更深層的絕望。她或許渴望獲得她內心認可的「光芒」，但她選擇了……錯誤的途徑。他撫摸著波斯貓柔軟的毛髮，目光掃過涼亭外的玫瑰叢，那些花朵在初夏的陽光下顯得嬌豔，卻又帶著一絲不易察覺的脆弱。

瑟蕾絲特： 這正是榮格心理學中「陰影」的展現。當一個人無法接納自己的不足，或渴望超越現實時，這些被壓抑的能量便可能以扭曲的方式顯化。瑪格麗特無法面對自己的「平凡」，於是投射在偷取安妮的「不凡」之上。而安妮，妳的「純真」與「正直」，似乎在面對這種惡意時，反而顯得格外強大。妳選擇了包容與沉默，甚至不惜犧牲自己的榮耀。是什麼讓妳做出了這樣的決定？

安妮·尤斯塔斯： 我……我也不知道。那時，當我聽到瑪格麗特太太在俱樂部裡讀我的書，所有人都以為是她的作品時，我感到很震驚。但我看到她丈夫對她的崇拜，看到她的孩子們為她感到驕傲。如果真相被揭露，她的丈夫會失去參議員的提名，她的孩子們也會失去對母親的信任。這一切對她們的傷害會太大。她的聲音輕柔但堅定，手指不自覺地揉搓著手中的布料。「而且，我並不在乎那些榮耀。寫書本身，就是我最快樂的事情。我的作品能帶來影響，被閱讀，這就足夠了。」

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 安妮的選擇，體現了一種超越世俗價值的「無私」與「韌性」。她的才華是與生俱來的，不需外在的認可來證明。她所追求的，是創作本身的純粹喜悅，這與瑪格麗特對「名聲」的渴望形成了鮮明對比。在我的作品中，我總試圖探索這種內在的「真實」如何對抗外在的「虛假」。

卡爾·馮·羅森： 是的，安妮的本質是如此清澈，如同泉水。她曾對我說，「我不在乎那是對還是錯，它絕不能被揭露。」她的這種「忠誠」，超越了表面的是非判斷，直達人性的深處。我從未見過如此……如此純粹的靈魂。這也讓我反思，我們這些身為「道德導師」的人，是否真正理解了世間最深層的「善良」。他凝視著安妮，眼中充滿了敬意。波斯貓在他的腿上，發出更響亮的咕嚕聲，彷彿在為這份連結而歡呼。

瑟蕾絲特： 牧師，您說您反思了「道德導師」的角色，這讓我聯想到您在書中的另一個重要經歷：那位身懷嬰兒的敘利亞女孩。那次的事件，似乎也觸動了您內心深處，讓您對生命有了新的體悟。您曾說，「我很高興它發生了，無論結果如何。它豐富了我的生命。我不會錯過它。」這句話，對您意味著什麼？

卡爾·馮·羅森： 那個夜晚，確實改變了我。在此之前，我的生活如同費爾布里奇本身，雖然有著我的學術追求，卻也存在著一種無形的單調與疏離。那個小生命意外的闖入，以及那位逝去的母親，讓我第一次如此近距離地接觸到生命的本源：痛苦、脆弱、以及那種無法解釋的、純粹的存在。它讓我意識到，生命中真正的「豐富」，並非來自於理論或教條，而是來自於真實的、甚至是不期而遇的經歷。那是一種……一種靈魂的啟示，讓我感受到人類共有的苦難與憐憫，也讓我看見了生命在逆境中的頑強。那段經歷，讓我更加理解了安妮的善良與包容，因為她也曾毫不猶豫地接納了那個生命。

安妮·尤斯塔斯： 當我聽到那個小嬰兒哭泣時，我的心也很痛。那時候，我看到牧師先生眼中也有著深深的痛苦，但那痛苦中又帶著一種……一種不屈服的光芒。我當時就想，如果我能幫上什麼忙就好了。她的手輕輕撫摸著手中的布料。

瑟蕾絲特： 這真是美妙的共鳴。弗里曼女士，您是如何構思這兩個看似獨立的事件——敘利亞女孩的遭遇與安妮作品被盜用——卻又在馮·羅森牧師與安妮的生命中產生如此深遠的交織？這似乎在暗示，生命中的每一個「偶然」，都可能是一條通向自我發現的「必然」路徑。

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 在我的筆下，「偶然」與「必然」總是交織的。敘利亞女孩的事件，是馮·羅森牧師生命中一道意外的光束，擊碎了他長久以來的內在封閉。而安妮作品被盜用，則是對她內在力量的終極考驗。這兩個事件，雖然情節不同，但其核心都是關於「真實」的顯現與「靈魂」的成長。它們迫使人物走出慣性，面對自我，並在痛苦與困境中找到新的方向。我相信，生命中的許多痛苦，若能被正視，最終都將成為靈魂羽化的力量。

卡爾·馮·羅森： 是的，在那之後，我開始真正地「看見」。我發現安妮不僅是個善良的女孩，她還擁有著我從未想像過的深度與才華。她不聲不響地承受著，卻又以她自己的方式堅定地生活著。她的存在，像是一面清澈的鏡子，映照出周圍世界的虛偽與真實，也映照出我自己的不足。那正是……那正是真正的「光芒」，一種不刻意展示，卻能照亮他人的光芒。他伸出手，輕輕握住了安妮放在膝上的手，安妮的臉頰泛起一絲紅暈，但沒有抽回。波斯貓在他的腿上，發出更響亮的咕嚕聲，彷彿在為這份連結而歡呼。

瑟蕾絲特： 安妮，妳的匿名寫作，以及不願揭露真相的決定，讓我聯想到「陰影」的另一個面向——被壓抑的才華與真實的自我。當妳的書《可憐的女士》被瑪格麗特盜用時，妳是否曾感到憤怒，或者有過揭露真相的衝動？

安妮·尤斯塔斯： 憤怒？或許有那麼一瞬間。但更多的是……一種奇怪的平靜。我從小就被教導要服從，要順從，我的才華在我的家庭裡從未被真正看見或鼓勵。寫作本身，就是我與世界連結的方式，是我唯一能完全做自己的時刻。當我的書被看見，被喜愛時，那份喜悅已經足夠填滿我的心了。至於名聲，對我而言，那更像是一種負擔，一種我不知道如何應對的複雜事物。我更喜歡躲在書本和刺繡後面，靜靜地觀察世界。她輕輕地撫摸著波斯貓柔軟的皮毛，貓咪在她指尖下舒服地磨蹭著。

卡爾·馮·羅森： 安妮的內在世界，是如此的豐盛而又純粹。她對於名利的態度，與世俗的追逐格格不入，這讓她顯得如此獨特，也正是她力量的來源。她並非不渴望被看見，而是她對「被看見」的定義與眾不同。

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： （點頭，眼神深邃）安妮這個角色，是我對「隱藏的天才」的一種探索。在當時的社會，女性的聲音常常被壓制，她們的才華往往只能在私人領域中發光。安妮的匿名，既是社會環境的限制，也是她自我保護的本能。她透過文字表達了自己，卻將自己隱藏在作品之後，這讓她的才華更加純粹，也使得後來的盜用事件，更加凸顯了人性的複雜與悲哀。

瑟蕾絲特： 這讓我想起了榮格的「原型」概念。瑪格麗特似乎陷入了「陰影自我」的困境，被嫉妒和虛榮所驅使，而安妮則更接近於「天真者」或「創造者」原型，她的力量源於內在的純粹與無私。而艾麗·門登，她的角色又如何解讀？她似乎是故事中的「智慧長者」，一位洞察一切，卻又保持著某種距離的觀察者。她對瑪格麗特的嚴厲，以及對安妮的理解和保護，體現了什麼？

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 艾麗·門登是我筆下一個非常重要的角色。她擁有超凡的洞察力，能看穿費爾布里奇社交圈的虛偽，也能識破瑪格麗特的偽裝。她不被世俗的誘惑所困擾，她的美貌與自信源於內在的豐盛，而非外在的讚譽。她之所以能夠對瑪格麗特如此嚴厲，正是因為她看透了瑪格麗特靈魂深處的病態——那種扭曲的自我崇拜。而她對安妮的善意與保護，則是她內在「正直」的體現。艾麗代表了一種超越世俗羈絆的自由精神，她如同一個旁觀者，卻又在關鍵時刻伸出援手，引導著「真實」的顯化。

安妮·尤斯塔斯： 艾麗……艾麗是唯一一個從一開始就看穿我的人。她知道我的書是我寫的，她沒有責怪我隱瞞，反而鼓勵我。她就像一道清澈的光，總能看見事物的本質。她的話雖然有時很直接，卻總能讓我感到安心，因為我知道她是真心為我好。她輕輕地笑了，那笑容中帶著一絲對友誼的珍視。

卡爾·馮·羅森： 艾麗女士的確是一位不凡的女性。她的言行舉止，從不被世俗所限制。我曾以為她對我的諷刺是出於……嗯，對所有男性普遍的漠視。但或許，她只是在以她自己的方式，試圖打破那些虛偽的界線，引導人們去面對真實。她的智慧，確實令人敬佩。我在她的身上，看到了超越費爾布里奇的「廣闊」。他端起桌上的一杯花草茶，輕輕嗅了嗅，茶香混合著玫瑰的餘韻，為這場對話增添了一絲清雅。

瑟蕾絲特： 這種「廣闊」與「超越」，在書中以何種方式呈現？是否也與時間的流逝、季節的更迭，或是與自然景觀的描寫有關？弗里曼女士，您的文字常常巧妙地融入自然元素，它們在故事中扮演了什麼角色？

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 自然景觀和時間的流逝，在我的作品中從來都不是簡單的背景。它們是角色情緒的映照，是情節發展的隱喻，更是「超越」的象徵。費爾布里奇的街道雖有其世俗的喧囂，但當筆觸轉向郊外的玫瑰園、或是冬季的冰雪、或是月光下的寧靜小徑時，時間和空間便被賦予了另一重意義。它們為人物提供了「留白」，讓他們得以在自然中尋求慰藉，進行內在的獨白。例如，馮·羅森牧師在月光下獨自散步，安妮在思索時望向花園，這些時刻都是他們與「真實自我」連結的契機。自然是永恆的、真實的，它不撒謊，不虛偽，與費爾布里奇的世俗形成了強烈對比。它引導人們走向內心的平靜，也暗示著生命中更深層的規律，如同自然界中蝴蝶的生命週期，從幼蟲到蛹，再到最終的羽化。每一個階段，都充滿了變化與挑戰，但也孕育著最終的美麗。

安妮·尤斯塔斯： （輕輕點頭）我總喜歡在花園裡散步，或是在窗邊看著外面的景色。那些花朵，那些樹影，它們是如此真實，從不要求你假裝成什麼樣子。我喜歡觀察它們的變化，尤其是當陽光穿透樹葉，灑下點點金光時，我覺得那裡面藏著好多……好多只屬於我自己的秘密和快樂。有時，刺繡時，也會望向窗外，那片景色總能給我帶來一些平靜。她望向涼亭外，一隻小巧的蜜蜂正圍繞著一朵半開的玫瑰花盤旋，發出嗡嗡的輕響。

卡爾·馮·羅森： 我對自然的理解，也正是在這些……不期而遇的時刻中被深化。我曾以為，知識和真理只存在於書本之中，但自然告訴我，生命本身就是最偉大的哲學。月光下的街道，或是冬日裡清冷的空氣，都曾讓我感受到一種超越語言的啟示。正是這種與自然的連結，讓我在心靈深處找到慰藉，並逐漸學會了以更真誠的方式，面對自己和他人。他輕輕拿起一朵落在桌上的玫瑰花瓣，指尖細細摩挲著它柔嫩的紋理。

瑟蕾絲特： 這就牽涉到另一個重要的問題——「真實」與「謊言」的代價。瑪格麗特的謊言，不僅讓她自我扭曲，也影響了她周遭的人。而安妮妳的「真實」，即使被隱藏，最終也帶來了意想不到的豐盛。弗里曼女士，您是如何看待謊言在人際關係中的破壞力，以及誠實（即使是沉默的誠實）所蘊含的力量？

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 我堅信，任何形式的謊言，無論其最初的動機為何，最終都將腐蝕靈魂，帶來痛苦。瑪格麗特為了虛榮而撒下彌天大謊，這謊言不僅摧毀了她與安妮之間的友誼，更讓她陷入無盡的自我折磨。她所獲得的名譽，成為了她自我審判的囚籠。而安妮的「沉默」，並非膽怯，而是一種更高的「真實」——她選擇了維護他人的幸福，即使這意味著犧牲自己的榮耀。她的這種「誠實」，超越了語言的界限，直指人性的至善。最終，生命本身會揭示真相，而真正的獎賞，永遠屬於那些堅守內在「真實」的人。

安妮·尤斯塔斯： 我……我不知道這是否是誠實。我只是……無法眼睜睜看著她們的家庭因為我的書而破碎。我無法讓她的丈夫失去他的驕傲，她的孩子們失去對母親的信任。那對我來說，是比任何榮譽都更沉重的代價。她輕輕嘆了口氣，眼神有些飄忽。「只是，當她們一次次讚美她時，我心裡確實有那麼一點點……不舒服。那就像是，我被迫成為了她謊言的一部分。但我相信，這一切都會過去的。」

卡爾·馮·羅森： 安妮的這份「不舒服」，正是她靈魂不被玷污的證明。一個謊言，會像毒藤般纏繞著說謊者，最終讓他們寸步難行。瑪格麗特的痛苦，正是源於她無法擺脫這個謊言的束縛。而安妮，妳的真誠，即使被誤解或隱藏，也像一道不滅的燭光，終將引導妳走向真正的幸福。這讓我聯想到聖經中的話語，「真理必叫你們得以自由」。有時，沉默中的真理，比喧囂中的謊言更具力量。他輕輕撥了撥貓咪的鬍鬚，貓咪的眼睛在陽光下閃爍。

瑟蕾絲特： 非常深刻的見解。牧師，您和安妮的愛情，在費爾布里奇這個充滿世俗偏見的地方，顯得如此的……不尋常。您說您之前不喜歡女性，卻被安妮所吸引。而安妮也曾因為外婆和姨媽的傳統束縛，不敢奢望愛情。這段關係，是如何在如此「狹隘」的背景下萌芽，並最終戰勝一切阻礙的？

卡爾·馮·羅森： （他笑了，笑容中帶著一絲羞澀和喜悅）那確實是……生命中的奇蹟。我曾以為我此生會獨自一人，沉浸在我的學術與靈性追求中。我對費爾布里奇的女性社交圈感到疲憊，她們的虛榮與淺薄讓我卻步。但安妮……她與眾不同。她的純真、她的智慧、她的幽默感（儘管她常常不自知），以及她對生命的獨特見解，都深深吸引了我。她不矯揉造作，不追求世俗的浮華，她的內在是如此的……如此的廣闊。我們的相遇，並非基於外在的條件，而是靈魂的相互吸引，一種無法解釋的共鳴。她對我展現了真正的「自我」，這是我從未體驗過的。他的眼神溫柔地落在安妮的臉上。

安妮·尤斯塔斯： （臉頰更紅了，低下了頭，但唇角帶著微笑）我……我從未想過會有人……有人會喜歡像我這樣的人。我總覺得自己很平凡，不夠有趣，也不夠美麗。我的外婆和姨媽對我很嚴格，我總覺得自己必須遵守所有的規矩。但馮·羅森牧師，他……他看到了一些不一樣的東西。他看到了我內心深處的……一些我自己都不曾發現的東西。他理解我對外婆的愛，以及我與她玩牌的意義。這讓我感到……感到被完全地接納，這是在費爾布里奇從未有過的感覺。她輕輕地握住了馮·羅森牧師伸過來的手，兩人指尖的輕觸，彷彿一道電流，讓整個涼亭都瀰漫著溫暖。

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： （欣慰地看著他們）他們的結合，象徵著對費爾布里奇那種「狹隘」的突破。這不是一場基於社會地位或財富的婚姻，而是兩顆真實、純粹的靈魂，在理解與接納中找到彼此。安妮與馮·羅森牧師的愛情，證明了即使在最壓抑的環境中，真正的愛與理解也能綻放出最美麗的花朵。這也是我寫作此書的希望——希望人們能看見，在平凡的表象下，潛藏著不平凡的生命力量與可能性。她拿起桌上的一朵枯萎玫瑰，輕輕吹散上面的花粉，眼神中流露出對生命循環的理解。

瑟蕾絲特： 這種「可能性」，正是塔羅牌中「愚者」與「世界」所預示的旅程：從天真無邪的開始，歷經試煉，最終達成圓滿與完整。安妮的故事，從一個被束縛的女孩，透過創作與愛情的啟蒙，最終實現了自我羽化，成為真正的「蝴蝶」。她不僅為自己開闢了道路，也為那些像她一樣被社會規範所困的人們，點亮了一盞希望之燈。這份力量，您們會如何傳遞給未來的讀者？

瑪麗·埃莉諾·威爾金斯·弗里曼： 我希望我的讀者能從安妮的故事中看到，無論身處何種環境，無論外在如何評價，每個人都擁有屬於自己的、獨一無二的內在光芒。這種光芒或許會被塵埃遮蔽，會被誤解，但只要堅守真實，擁抱內心深處的渴望與才華，終有一天會突破重重束縛，展翅高飛。生命並非只有一條「正確」的道路，那些被視為「不尋常」的選擇，或許才是通往真正自由的康莊大道。

安妮·尤斯塔斯： 我希望，我的故事能讓那些感到自己不夠好、不夠特別的人，能夠相信自己的內在力量。即使全世界都不理解你，只要你相信自己，堅持做自己熱愛的事情，總有一天，會有人看見你，會有人理解你，會有人愛你。就像我曾經，以為自己永遠不會被看見，但……但現在，我有了我的書，我有了馮·羅森牧師，我有了愛麗絲。這一切，都是因為我沒有放棄自己。她眼中閃爍著淚光，但那淚光中充滿了堅定的力量。

卡爾·馮·羅森： 而我希望，我的故事能讓世人明白，真正的「看見」，並非僅僅是眼睛的察覺，更是心靈的領悟。當我們能夠放下對世俗偏見的執著，當我們能夠真正傾聽內心的聲音，我們便能發現，在最不起眼的地方，也可能隱藏著最珍貴的寶藏。愛與理解，才是生命中最偉大的力量。它們能穿透一切表象，連結最深層的靈魂。正如我所說，「世間最真實的事物，往往看起來並不真實」，這需要一顆願意去感受、去相信的心。他輕輕拍了拍安妮的頭，兩人都望向窗外，那隻波斯貓已在陽光下蜷縮成一個金色的絨球，安靜地睡去。

瑟蕾絲特： 這真是一場充滿啟發的對談。感謝弗里曼女士，感謝安妮，也感謝馮·羅森牧師，你們用你們的故事，點亮了我們心中的光芒。願《蝴蝶屋》的智慧，能如同那隻最終破繭而出的蝴蝶，為更多人帶來希望與勇氣，去探索屬於他們自己的生命意義。