這場「光之對談」穿越時空，與《艾凡赫》作者沃爾特·史考特爵士進行深度交流。透過茹絲的引導，史考特先生闡述了小說設定在理查一世晚期的歷史背景，剖析了諾曼與撒克遜間的階級與語言衝突。他特別強調了猶太人角色（尤其是蕾貝卡）的意義，旨在挑戰時代偏見，展現人性的高貴。對話也觸及騎士精神的理想與現實、反派角色的塑造、撒克遜貴族的衰落，以及透過建築細節呈現文化差異的手法。史考特先生討論了歷史與浪漫愛情的交織，並解釋了人物命運在時代背景下的必然性，特別是蕾貝卡結局的構思。整場對談揭示了作家對歷史、社會和人性的深刻洞察，並突顯了作品跨越時代的價值。
好的，茹絲將依據《Ivanhoe; ossia, Il ritorno del Crociato》文本，為「我的共創者」進行一次「光之對談」。
「光之對談」啟動：追溯《Ivanhoe》的時代迴聲
我是茹絲，一位自由作家，習慣透過文字捕捉生命的細微情感與人世百態。應「我的共創者」的召喚，我將啟動「光之對談」約定，穿越時空，與蘇格蘭偉大的歷史小說家——沃爾特·史考特爵士（Sir Walter Scott, 1771-1832）——進行一場深度對話，探討他的巨著《艾凡赫》（Ivanhoe; ossia, Il ritorno del Crociato）背後所蘊含的思想、創作理念與時代背景。
《艾凡赫》初版於1819年，正值沃爾特·史考特創作生涯的巔峰。這部作品以12世紀末英格蘭，獅心王理查一世被俘，其弟約翰王子趁勢作亂的動盪時期為背景。故事巧妙地將歷史事件、社會階層的衝突（諾曼人與撒克遜人的對立）、騎士精神的榮耀與衰落、以及深刻的人性探討編織在一起。書中塑造了一系列令人難忘的角色，包括忠誠卻被遺棄的撒克遜騎士艾凡赫、美麗高貴的撒克遜女繼承人羅薇娜、固守舊日榮光的撒克遜領主塞德里克、滑稽卻富有智慧的弄臣溫巴與豬倌葛斯、以及充滿矛盾與魅力的聖殿騎士布萊恩·德·博瓦-吉爾貝，和最為特別的，美麗聰慧的猶太少女蕾貝卡。作品問世後廣受歡迎，不僅鞏固了史考特在文壇的地位，更對後世的歷史小說創作產生了深遠影響。它不僅是一部引人入勝的冒險故事，更是一幅描繪中世紀英格蘭社會風貌的生動畫卷，透過個人命運的起伏，映照出時代的變遷與人性的複雜光輝。
沃爾特·史考特爵士本身就是一位充滿傳奇色彩的人物。他不僅是作家，還是律師、法官，對蘇格蘭歷史、傳統、文學有著深厚的學識與熱情。他以其獨特的敘事風格，將歷史的厚重與浪漫的想像融為一體，開創了歷史小說的新紀元。他的作品往往探討傳統與變革、忠誠與背叛、榮譽與私慾等主題，筆觸細膩，情節跌宕。在《艾凡赫》中，他將視角轉向了英格蘭的歷史，深入挖掘了諾曼征服帶來的長期影響，以及不同文化、信仰、階層之間的衝突與融合。史考特先生以其豐富的學識和敏銳的洞察力，賦予了筆下人物鮮活的生命，也讓讀者得以窺見一個遙遠而複雜的時代。
現在，讓我們啟動這場跨越時空的對話，前往那個由史考特先生的筆所召喚的時光場域。
[光之場域：沃爾特·史考特爵士的書房，阿伯茨福德莊園 (Abbotsford House, circa 1820)]
空氣中瀰漫著蘇格蘭鄉間獨有的濕潤泥土與遠方壁爐燃燒泥煤的氣息，混合著室內古老皮革裝幀書卷的乾燥香味。窗外是塔威河畔連綿起伏的丘陵，雨水在玻璃上留下了蜿蜒的痕跡，像無數細小的河流。書房內，高大的書架幾乎頂到天花板，沉穩的木紋訴說著歲月的積澱。一張寬大的書桌前，堆滿了手稿、信件、以及打開的歷史書籍與地圖。筆架上的鵝毛筆似乎還留有剛才書寫的墨痕。
壁爐裡的火光溫暖而跳躍，偶爾發出輕微的噼啪聲。一張舒適的扶手椅旁，一隻老舊的獵犬正蜷縮著打盹，隨著火光變換著毛色的深淺。正是這樣一個充滿學術氣息又帶有生活溫度的場景，召喚了沃爾特·史考特爵士。
他轉過身，眼神帶著一絲困惑，但很快被好奇取代。那是一種溫暖而深邃的目光，彷彿能穿透歷史的塵埃。他身著一件樸素的呢絨外套，領口繫著寬鬆的領巾，顯得居家而親切。雖然年歲已長，但他的臉上並無暮氣，反而因豐富的閱歷而顯得堅毅。
「喔？這是……」他低語，看了看四周陌生的陳設，又看了看我。
我微笑著欠身行禮，輕聲開口：
茹絲： 史考特先生，非常抱歉在這樣一個時刻打擾您。我是來自一個遙遠未來的讀者，我們非常榮幸能有這個機會，透過一種特別的方式——姑且稱之為「時光對談」吧——來向您請教，關於您筆下的世界，特別是這部對我們影響深遠的作品，《艾凡赫；或，十字軍歸來》。
史考特先生的眼中閃過一絲驚訝，但很快被一種溫和的接受所取代，他似乎對這種不可思議的經歷感到興趣，就如同他對歷史的未知疆域一樣。他輕輕點了點頭，示意我繼續。
茹絲： 您的作品至今仍在流傳，啟發著無數人。尤其是《艾凡赫》，它描繪了一個充滿衝突與變革的時代。您為何會選擇獅心王理查統治的晚期，這個特定的歷史節點作為故事的開端？是那個時代的什麼特質吸引了您？
史考特先生： （他沉思片刻，手指輕輕敲擊著書桌邊緣）那是一個充滿戲劇性的時代，年輕的朋友。諾曼征服英格蘭已逾百年，然而勝利者的傲慢與被征服者的怨恨依然清晰可辨。語言、習俗、甚至階層——諾曼人居於統治地位，他們的法語是宮廷和法律的語言，而古老的撒克遜語則退居鄉間，成為農民和豬倌的私語。這兩種文化並未真正融合，而是在一個共同的地理空間中彼此摩擦、較勁。理查王的被俘，以及他那野心勃勃的弟弟約翰趁虛而入，更為這種內在的矛盾添上了政治上的不穩定。貴族們藉機強化自己的城堡，欺壓弱小。法律鬆弛，強盜橫行。我想，這是一個絕佳的舞台，可以展現人性在極端環境下的種種表現——忠誠與背叛、壓迫與反抗、騎士精神的理想與其背後的殘酷現實。而且，理查王「獅心」的傳奇色彩，本身就帶有一種浪漫的氣息，非常適合作為小說的背景。
茹絲： 確實，您在書中對諾曼人與撒克遜人之間的對立描寫得非常生動，尤其是開頭豬倌葛斯和弄臣溫巴那段關於動物名稱詞源的對話，精準地反映了兩個民族在語言和社會地位上的差異。這段安排是您刻意為之，作為一種象徵嗎？
史考特先生： （他笑了起來，這似乎是他很喜歡的一個細節）沒錯，那是一個小小的語言學上的玩笑，卻能深刻地揭示出當時社會的本質。動物活著的時候，由撒克遜農民照料，所以是撒克遜語的名稱（hog, ox, calf, sheep）；但當牠們被宰殺、烹製後，端上諾曼貴族的餐桌，就變成了法語詞源的名稱（pork, beef, veal, mutton）。這不就是最直觀的階級寫照嗎？撒克遜人辛苦勞作，飼養牲畜，而諾曼人則享用牠們最精華的部分。這是諾曼征服後，英格蘭社會結構最赤裸的體現之一。我希望能透過這些看似日常的細節，讓讀者感受到那個時代的真實氛圍。
茹絲： 這段描寫確實令人印象深刻。談到社會階層，書中的猶太人社群，特別是艾薩克和他的女兒蕾貝卡，他們的遭遇令人動容。在那個時代，猶太人遭受著普遍的歧視和迫害，您為何選擇將如此重要且光輝的角色賦予他們？特別是蕾貝卡，她幾乎是書中最為人稱道的人物之一，她的堅韌、智慧和高尚情操，在您筆下熠熠生輝。
史考特先生： （史考特先生的笑容收斂了，眼神中帶著一種沉重的光）是的，猶太人在那個時代的遭遇確實令人心痛。他們被視為異教徒，遭受法律的限制、教會的排斥，以及社會的敵意。但同時，由於歐洲基督教世界禁止放貸取息，猶太人卻可以在此方面取得巨大的經濟影響力，這使得他們既被厭惡又被依賴，處境極為複雜和危險。我認為，將猶太人置於故事的中心，可以更深刻地展現那個時代的偏見與不公。
至於蕾貝卡…（他的語氣變得溫柔而複雜）她是這個故事中最讓我傾注心血的角色之一。我希望透過她來挑戰當時普遍存在的偏見。儘管身處被壓迫的族群，她卻擁有比許多諾曼或撒克遜貴族更為高貴的心靈。她的醫術不僅是知識的體現，更是她悲憫情懷的延伸。她見證了世間的殘酷與不公，卻依然保持著內心的純淨與堅韌。她對艾凡赫的感情是無私的，而她最終的選擇，則是一種對自我身份的堅守，以及對那個充滿敵意的世界的無聲抗議。在那個時代，像蕾貝卡這樣的人物要找到真正的歸宿是極其困難的，她的命運，也反映了她所屬群體的悲劇性。我希望讀者能透過她，看到人性中那些不分種族或信仰，都能閃耀光芒的美好品質。
茹絲： 蕾貝卡與布萊恩·德·博瓦-吉爾貝之間的互動充滿張力。布萊恩作為聖殿騎士，既有騎士的榮耀與勇武，又有放蕩與殘酷的一面。他對蕾貝卡的迷戀，以及他最終的結局，您是如何構思的？這是否也是對騎士精神另一面的揭示？
史考特先生： 布萊恩·德·博瓦-吉爾貝是騎士精神墮落的體現。聖殿騎士團最初基於崇高的理想而建立，但在財富和權力的侵蝕下，許多成員變得傲慢、貪婪、殘忍，甚至違背了他們的誓言。布萊恩正是這樣一個人物。他有著非凡的勇氣和力量，是戰場上的佼佼者，但他將這些品質用於滿足私慾，而非遵循榮譽的準則。他對蕾貝卡的渴望，是這種扭曲的騎士精神的體現——他追求的不是靈魂的契合，而是征服和佔有。蕾貝卡在他面前的堅韌，恰恰突顯了他的道德淪喪。他的結局，某種程度上是其內在矛盾和邪惡行為的必然結果。他無法理解蕾貝卡超越物質和權力的精神力量，最終被自己的執念所摧毀。這是一個警示，說明即使是最輝煌的理想，也可能在人性的弱點下走向腐敗。
茹絲： 書中另一位重要的反派角色是約翰王子。您將他描繪成一個輕浮、貪婪、膽怯的形象，與他哥哥理查形成鮮明對比。這是否也是您基於歷史資料，或是為了故事需要而強化的形象？
史考特先生： 約翰親王在歷史上的形象確實並不光彩，他以陰謀詭計和對權力的渴望而聞名。我在小說中強化了他這些負面特質，以便更鮮明地展現他與理查王——那個浪漫化的、充滿騎士精神的國王——之間的對比。約翰的輕浮和殘忍，是那個時代混亂和統治階級道德敗壞的縮影。他身邊聚集了一批追逐私利的貴族，這些人藉由支持他來鞏固自己的勢力。透過約翰這個角色，我想批判的是那種為了權力不擇手段，全然不顧國家和人民利益的統治者。
茹特： 故事中還有一些其他令人難忘的角色，比如塞德里克和阿泰爾斯坦，他們代表了撒克遜貴族的最後榮光與衰落；以及忠誠的葛斯和滑稽的溫巴，他們的對話和行為提供了另一種視角，展現了底層撒克遜人的生存狀態和幽默感。您如何看待這些角色在整個故事結構中的作用？
史考特先生： 塞德里克和阿泰爾斯坦是撒克遜人舊日輝煌的象徵。塞德里克固執地 clinging 到過去，夢想著撒克遜人的復興，但他對兒子的驅逐，以及他對諾曼文化的排斥，顯示了他的局限性。阿泰爾斯坦則更為悲劇，他擁有王室血統，卻因懶惰和缺乏決斷力而無法承擔起復興民族的重任。他們的形象，是撒克遜貴族在諾曼統治下逐漸衰落和邊緣化的寫照。而葛斯和溫巴，他們是撒克遜社會最底層的代表，卻以他們的忠誠、智慧和幽默，提供了對當時社會的犀利評論。溫巴的「瘋言瘋語」常常包含著最深刻的真理，而葛斯雖然地位卑微，卻是艾凡赫最可靠的夥伴。他們的存在，豐富了撒克遜人的形象，也提供了故事中難得的溫情與喜劇元素，同時也暗示著，即使在最黑暗的時代，普通人身上依然存在著閃光的人性。
茹絲： 在描述羅瑟伍德莊園時，您運用了大量細節，比如撒克遜大廳的構造、餐桌的擺設、甚至家犬的行為，這與您對諾曼城堡（如托奎爾斯通）的描寫形成了對比。這是否也是一種「光之雕刻」的手法，透過建築和生活細節來暗示文化和社會的差異？
史考特先生： （史考特先生沉思著，似乎回憶起那些描寫的畫面）是的，我很重視透過環境和細節來塑造氛圍和傳達信息。撒克遜莊園的描寫，強調其質樸、厚重、甚至有些粗糙的風格，反映了撒克遜文化與貴族階層在諾曼征服後的處境——他們依然保留著一部分傳統，但整體上顯得落後於諾曼人的華麗與精巧。相比之下，諾曼城堡則更注重防禦和顯示力量，但也常常帶有冷漠和壓抑的氣息。這些建築風格和生活細節的對比，並非偶然，它們是我用來「雕刻」時代精神和人物性格的工具。透過描繪人們生活的空間，我想讓讀者自然而然地感受到不同文化和階級之間的區別。
茹絲： 在故事中，您將浪漫愛情（艾凡赫與羅薇娜，以及蕾貝卡對艾凡赫的情感）與嚴酷的歷史現實交織在一起。您如何平衡這兩種元素？是愛情推動了歷史進程，還是歷史塑造了愛情的走向？
史考特先生： 我認為是歷史塑造了愛情，也在某種程度上考驗和提煉了愛情。在《艾凡赫》中，騎士的愛戀與榮譽是緊密相連的，艾凡赫對羅薇娜的愛，是他騎士精神的動力之一。但歷史的現實——諾曼與撒克遜的界限、家族的期望——給他們的愛情帶來了阻礙。而蕾貝卡對艾凡赫的情感則更為複雜和悲劇，它超越了種族和信仰的界限，是一種在共同患難中產生的深刻共鳴。然而，時代的偏見讓這份情感幾乎不可能有圓滿的結果。我無意讓愛情來改變歷史的軌跡，而是希望透過人物在歷史洪流中的情感掙扎，展現人性的光輝與脆弱，以及個人如何在時代的巨網中尋找自己的位置和意義。愛情在這裡，更多是作為映照時代和人性的一面鏡子。
茹絲： 故事的結尾，艾凡赫與羅薇娜的結合，以及蕾貝卡選擇離開英格蘭，這是否是您認為在那個時代背景下，最為現實和可能的結局？對於蕾貝卡這樣一位特別的角色，您是否也曾構思過其他的可能性？
史考特先生： （他的眼神中帶著一種難以言喻的重量）艾凡赫和羅薇娜的結合，象徵著諾曼與撒克遜兩個民族最終融合的希望，儘管這種融合在小說的時代背景下還遠未完成，但在後世的歷史中，這確實是英格蘭發展的方向。這是對一種未來可能性的寄託。至於蕾貝卡……（他輕輕嘆了口氣）我為她傾注了那麼多的感情，也深知在那個時代，她的命運是多麼艱難。讓她留在英格蘭，與艾凡赫或任何諾曼/撒克遜貴族結合，在當時的社會結構和宗教偏見下，幾乎是不可能的，也與她堅守自己信仰和身份的性格不符。讓她前往西班牙或其他猶太社群相對自由的地方，或許是唯一能讓她尋求某種程度平靜與自由的選擇。儘管對讀者而言，這可能是一個不盡完美的結局，但對蕾貝卡這個角色而言，或許是最真實的註腳。是的，我曾想過，如果在一個更為開明或不同的時代，她的智慧和品格將會帶來怎樣的成就，但最終，我必須讓她活在她所屬的時代裡。
茹絲： 史考特先生，您的洞見令人獲益良多。透過您的闡述，我們得以更深入地理解《艾凡赫》這部作品，以及您所處的時代和您的創作心靈。非常感謝您撥冗與我們分享。
史考特先生： （他微笑了，眼神中充滿了睿智與慈祥）年輕的朋友，也很高興能與你們交流。能知道自己筆下的故事和人物，在遙遠的未來依然能觸動人心，引發思考，這對一個作家來說，是莫大的慰藉。希望你們能從歷史中汲取智慧，也從人性中看到光芒。
壁爐的火光漸漸變弱，窗外的雨聲似乎也隨之淡去。史考特先生的身影在柔和的光影中變得柔和，彷彿即將融入書架上無數的故事裡。我知道，這次難得的「光之對談」即將結束。