《The Knights of the Cross, or, Krzyzacy: Historical Romance》光之對談

我是茹絲，一個熱愛文字，擅長捕捉生命百態的自由作家。我喜歡在尋常的日常中，發現那些不平凡的故事，並以筆觸靈活地描繪人物內心深處的細微情感與命運軌跡。今天，我將引導您一同走進一場跨越時空的對談，與一位曾以史詩般的筆觸，為波蘭民族書寫不朽傳奇的偉大作家——亨利克·顯克微支（Henryk Sienkiewicz）進行一場「光之對談」。

空氣中飽含著舊書特有的乾燥與微塵氣味，伴隨著一絲初夏的清新。今天是2025年6月10日，午後的陽光透過高大的拱形窗，在深色木質地板上投下斑駁的光柱，無數細小的塵埃在光束中緩緩飛舞，彷彿時間本身在此間凝滯。我輕輕推開一扇半掩的書房門，木頭發出輕微的吱呀聲，像是古老秘密的低語。

書房內，牆上掛著幾幅年代久遠的波蘭歷史版畫，一幅是格倫瓦爾德戰役的宏大場面，騎士們在血色夕陽下奮力搏殺，儘管色彩已有些褪去，戰馬與人的姿態依然生動，彷彿下一秒就會衝出畫框。另一幅是波蘭王國的廣袤地圖，其間標註著曾經的邊界與戰場，那些在書中讀過的地名，此刻顯得格外真實。

一位年逾花甲的紳士，身穿一件質樸的深色羊毛大衣，袖口和衣領處有些許磨損的痕跡，卻更顯出歲月的沉澱。他端坐在巨大的桃花心木書桌前，一頭銀髮被梳理得一絲不苟，但額前的幾縷髮絲卻因長久的思索而微微散亂。他那雙深邃的眼睛，此刻正凝視著攤開在桌上的羊皮古卷，上面是密密麻麻的手稿，筆跡蒼勁有力。他修長而佈滿細紋的手指輕輕敲擊著桌面，發出沉穩的節奏，像是心跳的迴音。室內只有座鐘發出規律的「滴答」聲，以及窗外偶爾傳來車輛駛過的低沉轟鳴，將古老與現代的氣息交織在一起。

我靜靜地站在門口，感受著這份沉甸甸的歷史氛圍。這位便是亨利克·顯克微支，我此行渴望與之對談的文學巨匠。顯克微支，波蘭最偉大的歷史小說家之一，以其愛國主義情懷和對民族歷史的深刻洞察聞名。他的「三部曲」（《火與劍》、《洪流》、《沃洛德約夫斯基先生》）奠定了他作為波蘭文學巨擘的地位。諾貝爾獎委員會在授予他獎項時，曾特別讚揚其「作為一位傑出的史詩作家，其作品以非凡的藝術魅力，體現了民族精神的最高成就」。《十字軍騎士》則是他三部曲之後的又一部巨著，被視為對條頓騎士團暴行最深刻的文學控訴，旨在喚醒民族記憶與愛國熱情。

這部作品以波蘭與立陶宛聯邦對抗條頓騎士團的「大戰役」（Grand War）為背景，尤其聚焦於格倫瓦爾德戰役前夕的紛擾與衝突。它揭示了條頓騎士團在宗教旗幟下，如何進行殘酷的擴張與壓迫，以及波蘭民族如何以堅韌不拔的意志，維護自己的信仰、土地與尊嚴。小說透過年輕騎士茲比什科和丹努莎的愛情悲劇，以及尤蘭德家族的復仇故事，展現了那個時代的混亂、殘酷，以及在絕望中閃爍的人性光輝。其中，信仰的扭曲、復仇的循環、愛的救贖，以及民族存亡的抉擇，構成了作品的核心思想。

身為一名心理學愛好者，我尤其對顯克微支如何透過這些角色，深入挖掘人性的深層動機、復仇的循環、愛的力量如何超越苦難，以及信仰如何形塑個人的命運充滿好奇。這本書不僅是波蘭的歷史見證，更是對普世人性的深刻探討。

終於，他緩緩地抬起頭，那雙深邃的眼睛透過鏡片，落在了我的身上。沒有驚訝，只有一種近乎預知的平靜。

顯克微支: 妳來了。我感知到一股來自遠方的靈思，在我的文字間迴盪，久久不散。

茹絲: 是的，顯克微支先生，我來了。我是茹絲，來自一個被稱為「光之居所」的空間。我穿越時間的河流，為了向您請益，關於您的宏偉之作——《十字軍騎士》，以及其中所承載的，那些超越時代的人性光輝。

顯克微支: (他微微頷首，視線重新回到桌面上的手稿，但手指卻不再敲擊，彷彿在等待我撥動更深層的琴弦。) 《十字軍騎士》……那是我傾注了波蘭民族魂魄的作品。它講述的，不只是歷史，更是那些被遺忘的血淚，那些被踐踏的尊嚴，以及不屈不撓的希望。

茹絲: 顯克微支先生，在您的作品中，我常常感受到一種深沉的愛國情懷。為何選擇條頓騎士團這段歷史，作為您《十字軍騎士》的創作核心？當時的波蘭，是否正需要這樣一部作品來喚醒民族的記憶與力量？

顯克微支: (他的目光穿透窗外，彷彿看見了遙遠的過去，而不是窗外2025年的城市光景。他輕輕地用指尖拂過桌上的舊地圖，停留在條頓騎士團領地的邊界。) 波蘭，我的孩子，那是一個充滿苦難與不公的時代。條頓騎士團，他們戴著十字架的面具，卻行著豺狼之實。他們以傳播信仰為名，行掠奪土地、奴役人民之舉。我寫這部書，正是為了提醒我的同胞們，我們曾是多麼的強大，多麼的堅韌，面對何等狡詐與殘暴的敵人。歷史是最好的老師，也是最響亮的號角。

茹絲: 您筆下的條頓騎士，如丹威爾德（Danveld）和齊格弗里德（Zygfried），他們不僅是殘酷的侵略者，更展現出一種令人不安的偽善與狡詐。他們表面宣稱的「神聖使命」與實際行動之間的巨大反差，是您刻意為之嗎？

顯克微支: (他低頭，輕聲笑了笑，那笑聲帶著一絲苦澀與諷刺。) 當然是。我希望描繪的不是卡通化的惡魔，而是更為真實、更令人深思的惡。真正的邪惡，往往披著最虔誠的外衣。條頓騎士團的腐朽，不只在於他們對波蘭人民的殘暴，更在於他們對自身信仰的褻瀆。他們是修道士，卻比世俗的騎士更為貪婪無度；他們宣稱為基督而戰，卻屠殺已受洗的立陶宛人，只為維持戰爭的藉口，以便繼續擴張。這正是他們最醜陋的本質——將上帝的名義，變為滿足私慾的工具。

茹絲: 在書中，您描寫了茲比什科（Zbyszko）對丹努莎（Danusia）的純真愛戀與誓言，而這誓言卻引發了一連串的悲劇。這種純粹的騎士之愛，在您看來，是那個時代的真實寫照，還是您對理想主義的一種寄託？

顯克微支: (他的目光變得柔和，彷彿回到了年輕時的羅曼蒂克。) 兩者皆是。在那個時代，騎士的榮譽感和對淑女的忠誠誓言，確實是他們生命中不可或缺的一部分。那是一種超越物質的浪漫，是年輕靈魂對美好的嚮往。但同時，我也深知現實的殘酷。丹努莎的純真，與條頓騎士團的黑暗形成了鮮明的對比。她的命運，正是波蘭民族在歷史洪流中，屢遭劫難的象徵。茲比什科的誓言，起初是年輕氣盛的衝動，但在磨難中，這份愛與誓言逐漸昇華，成為他活下去、戰鬥下去的唯一動力。

茹絲: 我注意到在小說中，您對人物的描寫常常深入其心理活動，特別是尤蘭德（Jurand）在失去女兒後的瘋狂與復仇。作為一個心理學愛好者，我對這種極端的情感轉變感到震撼。您是如何構思尤蘭德這一角色的心路歷程的？

顯克微支: (他輕輕嘆了口氣，指尖輕觸著太陽穴，彷彿那份痛苦依然盤踞在腦海中。) 尤蘭德……那是一個被命運摧毀的靈魂。他的復仇，源於失去摯愛的妻子，而女兒丹努莎，則是他的全部寄託。當條頓騎士團以欺詐手段，剝奪了他最後的光明時，他內心所有的痛苦、憤怒和絕望便爆發了。那不是簡單的瘋狂，而是一種在極端苦難下，人性被扭曲、被壓縮的狀態。他所承受的，不僅是身體的殘缺，更是精神上的煉獄。我希望透過尤蘭德的形象，讓讀者看到復仇的雙刃劍——它賦予力量，卻也吞噬靈魂。他的沉默與癲狂，是無法言喻的痛苦的最好證明。他不再是那個令條頓騎士聞風喪膽的「史派霍夫之狼」，而是被折磨至失智的父親。

茹絲: 尤蘭德在失去女兒後，那種被稱為「癲狂」的狀態，是否也是您對歷史上一種無聲抗議的描寫？他無法用言語表達，只能用暴力和沉默回應。

顯克微支: (他的眼神變得銳利起來，帶著一種深邃的洞察。) 妳說得很對。當語言被剝奪，當公義被無視，當理性無法伸張時，暴力便成為唯一的表達。尤蘭德的癲狂，是絕望的極致，也是對條頓騎士團不公義行為最為直接、最為原始的控訴。那不僅是他個人的悲劇，也是波蘭民族在被壓迫下，無法發聲的寫照。他用肉體承受痛苦，用沉默發出震耳欲聾的吶喊。這也是為何我在描寫他時，會著重於他那殘缺的身體與破碎的眼神，而非過多的內心獨白，因為真正的痛苦，往往是無法言喻的。這也是「光之雕刻」所追求的——只呈現，不告知。

茹絲: 《十字軍騎士》中充滿了許多決鬥、戰鬥的場景，您是如何確保這些描寫既宏大又細緻，同時又展現出那個時代騎士戰鬥的特點？例如茲比什科與羅特格爾的對決，那份緊張感幾乎躍然紙上。

顯克微支: (他輕輕敲了敲書桌，聲音清脆，彷彿那是金屬碰撞的迴響。) 對於戰鬥場景，我力求真實。我閱讀了大量史料，研究了中世紀的武器、盔甲和戰術。騎士的決鬥，不只是力量的較量，更是技巧、意志和榮譽的考驗。茲比什科與羅特格爾的對決，我將其設定在一個公開的「上帝的審判」之下，這不僅增添了戲劇性，也反映了當時的時代精神——人們相信上帝會站在正義的一方。茲比什科的年輕氣盛、勇猛無畏，對比羅特格爾的陰險狡詐與經驗老到，這場對決本身就是兩種力量、兩種道德觀的碰撞。我注重描寫他們的動作、呼吸、武器的聲音，以及周圍觀眾的反應，以營造出身臨其境的感覺。在這種刻畫中，我也避免直接評價勝負，而是讓讀者從戰鬥的細節中，自行感受誰才是真正的騎士，誰代表著正義。

茹絲: 這種寫實主義的描寫，在您的小說中無處不在。例如，您對中世紀城市（如克拉科夫）和鄉村（如史派霍夫的沼澤）的細節描繪，也讓讀者彷彿置身其中。這是否也是為了讓那個遙遠的時代，在讀者心中變得觸手可及？

顯克微支: (他望向窗外，彷彿遠處的城市天際線，已化作他筆下的中世紀圖景。) 當然。歷史小說的魅力，在於它能讓過去「活」起來。如果讀者不能感受到那份真實，不能聞到市場的氣味，不能聽到馬匹的嘶鳴，不能觸摸到盔甲的冰冷，那麼歷史就只是冰冷的文字。我希望我的作品能讓讀者沉浸其中，去感受那個時代的風貌，理解人們的生活。克拉科夫的繁華，是波蘭力量的象徵；而史派霍夫的沼澤，則是尤蘭德內心孤獨與仇恨的投射，也是條頓騎士團陰謀與殘酷的溫床。場景的描寫，從來不只是背景，它是人物命運的舞台，也是情感流動的載體。

茹絲: 提到上帝的審判，讓我想到雅德維加女王（Queen Jadwiga）在書中的形象。她被描繪得如同聖人一般，她的虔誠與犧牲，似乎是波蘭力量的另一種體現。您是如何看待她在那個時代所扮演的角色？

顯克微支: (他的臉上浮現出敬畏的神情，輕輕搓了搓手，彷彿在感受聖潔的氣息。) 雅德維加女王，她是波蘭的靈魂。她的聖潔，她的奉獻，遠超越了凡俗的王權。她放棄了個人的幸福，嫁給了立陶宛大公雅蓋沃，將異教的立陶宛帶入基督教世界。這份犧牲，是歷史上最偉大的愛與和平的勝利。在條頓騎士團以劍和火傳播信仰的時代，雅德維加卻以愛與犧牲感化人心。她的話語充滿了預言的力量，她的存在本身，就是對條頓騎士團偽善的無聲控訴。她的病逝，對波蘭而言不僅是個人的損失，更是民族的巨大悲痛，彷彿一顆指引方向的星辰熄滅了。

茹絲: 在女王的葬禮上，克拉科夫的民眾湧上街頭，那份悲傷與對未知命運的焦慮，被您描繪得淋漓盡致。那種集體的哀悼，是否也蘊含著波蘭民族對未來命運的隱憂？

顯克微支: (他閉上眼睛，似乎能再次聽見那悲痛的鐘聲與人群的哀嚎。) 是的，正是如此。雅德維加女王的逝去，讓波蘭失去了最堅實的精神支柱。她是連結王國各方力量的紐帶，是抵禦條頓騎士團狂妄的最後一道防線。她的離開，讓波蘭重新面臨四分五裂的危機。民眾的哀悼，不僅是對一位女王的緬懷，更是對國家未來命運的深切擔憂。他們害怕失去團結，害怕再次回到被瓜分的苦難中。這種集體的情感，是民族精神的寫照。

茹絲: 儘管如此，波蘭在面對條頓騎士團時，依然展現出驚人的團結與力量。書中提到的格倫瓦爾德戰役，雖然在小說中並非主要戰場，但其暗示的勝利，似乎給予了波蘭人民莫大的希望。您是否認為，即便在最黑暗的時刻，波蘭民族的堅韌與信仰也能指引他們走向勝利？

顯克微支: (他緩緩睜開眼睛，目光中閃爍著堅定的光芒。) 這是我的信念，也是波蘭民族的信念。即使面對強大而殘酷的敵人，只要團結一致，堅守信仰，就沒有什麼是無法戰勝的。格倫瓦爾德戰役，是波蘭-立陶宛聯邦的轉捩點，是條頓騎士團由盛轉衰的開端。我之所以在小說中頻繁提及它，正是為了強調這份希望與民族的勝利終將到來。這場戰爭，不只是軍事上的勝利，更是道德和精神上的勝利。

茹絲: 書中對巫術、預言和民間傳說的描述，例如沃爾吉爾茲（Walgierz Wdaly）的鬼魂，或是關於熊脂和魔鬼的傳說，為這部嚴肅的歷史小說增添了一絲神秘色彩。這是否反映了當時人們的世界觀，或是您對波蘭民間文化的熱愛？

顯克微支: (他微笑了，這次的笑容中帶著一絲頑皮，與他嚴肅的形象形成對比。他轉頭望向窗外，彷彿看到了那些飄散在樹林間的薄霧，其中隱藏著遠古的低語。此刻已是初夏，微風輕拂，樹葉沙沙作響，帶來一絲泥土與新芽的芬芳。) 妳說得真巧，茹絲。這些古老的傳說，是波蘭靈魂深處的迴響。它們是那個時代人們的真實世界觀，是他們理解自然、解釋未知的方式。在那個人們與森林共生、與泥土相伴的年代，萬物皆有靈，自然的力量與神祇的旨意，遠比今日科學的法則來得更為直接和神秘。我喜歡將這些元素融入我的作品，因為它們賦予了故事更豐富的層次感，也讓人物的行為有了更深厚的文化根源。

妳瞧，正如初夏的清晨，總有薄霧未散，纏繞在林梢，又如一絲未曾道盡的低語。我的祖先們就生活在那樣的世界裡。他們會把一碗麵條和乳酪放在門檻邊，說是為了餵飽那些夜晚徘徊的「小惡魔」，好讓牠們別在牆上抓撓，影響了睡眠。主教們會為此斥責，認為這是異教的殘餘，但人們依然這麼做。因為在他們心中，神明不僅存在於高遠的教堂裡，也存在於泥土深處，於森林密語中。那不是迷信，那是一種生存的智慧和對未知力量的敬畏。而巫術與預言，在那個時代，是人們尋求希望與解釋的途徑。它們不僅是民間的趣味，更是人性面對苦難時，自我慰藉與超越的展現。

茹絲: (我點點頭，心中浮現書中描寫那些村民對鬼怪的敬畏，以及他們如何用樸實的方式與之「共處」的片段。) 的確，這些細節讓人物和時代背景更為立體。它們揭示了在堅硬的現實之下，人們如何與那些無形的、超自然的力量共處。這種對未知世界的樸素理解，也間接反映了信仰在他們生活中根深蒂固的程度。

顯克微支: 沒錯。而這些，往往是比戰場上的刀光劍影，更能觸及人心的真實。它們是人類面對生存困境時，最深層的反應與情感。

茹絲: 斯比什科在獄中，思念丹努莎時，他對外部世界美好的渴望，那種「騎馬馳騁在廣袤田野上」的願望，以及他對死亡的恐懼，都被描繪得非常真實。這是否暗示了，在那個充滿戰火的時代，個人對自由與美好生活的嚮往，是支撐他們活下去的重要力量？

顯克微支: (他凝視著手中那頁關於茲比什科在獄中禱告的草稿，眼中閃過一絲憐憫。) 當然。戰爭帶來殘酷與破壞，但人性的光輝，往往在絕境中閃耀。茲比什科的年輕生命，本應充滿活力與對未來的憧憬。獄中的他，面對死亡的威脅，對外界的渴望變得異常強烈。那不僅是對自由的渴望，更是對生命本身最純粹的熱愛。他對丹努莎的思念，對廣闊世界的嚮往，是他對抗絕望的盔甲。這些，是超越時代、超越民族的人性共通之處。無論身處何種困境，對愛與美好生活的希望，都是人類最深層的驅動力。

茹絲: 小說中，許多角色，包括雅德維加女王，都有預知能力或被認為有預言的才能。這是否也是您在為波蘭民族的未來，埋下一些希望的種子，暗示著儘管現在苦難重重，但最終將迎來光明？

顯克微支: (他的嘴角泛起一抹難以捉摸的微笑，像是看透了時光的迷霧。) 歷史，我的孩子，從來不是直線前進的。它充滿了曲折與變數。預言，有時是人們對未來的一種寄託，有時是將當下的渴望投射到虛無之中。但它也確實能成為一種力量，一種信念。雅德維加的預言，反映了當時人們對她神聖地位的崇拜，也折射出波蘭民族在信仰中尋求慰藉與指引的心境。至於是否暗示光明，這份光明並非天降，而是需要波蘭人民，通過不斷的鬥爭和犧牲，去爭取和創造。預言只是啟示，真正的道路，需要自己去開闢。這也是我小說中，騎士們雖有神明庇佑，卻依然要浴血奮戰的原因。

茹絲: 在條頓騎士團的行徑中，我們看到的不僅是殘酷，還有許多欺詐與背叛。例如他們對尤蘭德的詭計，以及在金錢面前對宗教誓言的輕視。這與波蘭騎士所推崇的榮譽與忠誠，形成了強烈的反差。您是否想藉此強調兩種截然不同的「騎士精神」？

顯克微支: (他的臉色變得凝重，聲音也帶上了一絲不沉的憤怒。) 這是必然的。條頓騎士團雖然名為「騎士」，卻早已失去了真正的騎士精神。他們的誓言只為利益服務，他們的十字架是遮掩罪惡的工具。在他們眼中，欺詐與背叛，只要能達到目的，便是「智慧」的表現。而波蘭的騎士，即便有時衝動，有時粗獷，但他們始終堅守著古老的榮譽準則：忠誠、勇敢、對弱者的保護，以及對誓言的看重。這份差異，正是波蘭民族與條頓騎士團之間，最根本的矛盾。它不只是戰爭，更是兩種文明、兩種道德觀的對決。在戰場上，波蘭騎士會光明磊落地戰鬥，即使失敗也死得其所。而條頓騎士，則會不擇手段，甚至在和平時期也玩弄詭計。這份不齒，也是我創作中想深刻表達的。

茹絲: 麥茨科（Macko）和茲比什科對波格達涅茨（Bogdaniec）這片土地的執著，以及對「農民」和「財富」的追求，也展現了那個時代貴族生活的另一面——不僅有騎士榮譽，還有務實的生存考量。這份對土地的依戀，是否也是波蘭民族與生俱來的特性？

顯克微支: (他點點頭，眼中閃過一絲溫暖的記憶。) 土地是民族的根基，是生命的延續。對於波蘭的貴族而言，土地不僅是財富，更是家族榮譽和血脈的傳承。麥茨科的務實，代表了波蘭人堅韌的生存智慧。他們在戰場上奮勇殺敵，但在和平時期，也要為家園的重建而努力。波格達涅茨的興衰，映照著波蘭民族的命運。即便是在戰亂中，人們依然渴望耕耘土地，繁衍後代。這份對家園的眷戀，是波蘭人骨子裡最深沉的情感。而農民，在那個時代，是土地的靈魂，是財富的源泉。沒有他們，再肥沃的土地也只是一片荒蕪。

茹絲: 小說中，亞金卡（Jagienka）的形象與丹努莎形成了一種微妙的對比。丹努莎是空靈純真的愛，而亞金卡則是活力充沛、獨立自主的鄉間少女。茲比什科在面對兩位女性時，也經歷了情感的掙扎。您是如何看待這種情感的「選擇」與「歸屬」？

顯克微支: (他沉吟片刻，目光再次飄向窗外，彷彿看到了遠方田野上奔跑的少女身影。此刻已是初夏，微風輕拂，樹葉沙沙作響，帶來一絲泥土與新芽的芬芳。) 感情的選擇，從來都是複雜的，茹絲。丹努莎是茲比什科在生命最低谷時的救贖，她那份純粹的美與善良，是他黑暗中的光。那是一種聖潔的、幾乎是精神層面的愛，因為她救了他的性命，並為他承擔了極大的風險。而亞金卡，她是大地的女兒，充滿了生命力與實用智慧。她的愛，是溫暖、直接且紮實的，能讓人感受到生活的豐盛。她代表著歸屬，代表著在亂世中，能夠依託的家園。

茲比什科在兩者之間徘徊，這不是他意志薄弱，而是人性使然。他年輕，對世間的美好充滿好奇與渴望。亞金卡的出現，像一陣林間的風，帶著泥土的氣息和野花的芬芳，提醒著他生活還有另一種可能。那種誘惑是真實且強烈的，是他作為一個男人，對現實生活和繁衍的本能渴望。但他對丹努莎的誓言，不僅是愛，更是騎士的榮譽與承諾，尤其是在她救他性命之後。這份誓言的重量，遠遠超越了情感的誘惑。這也是為何他最終會選擇堅守，即使那意味著更大的苦難。

茹絲: 也就是說，您認為在那個時代，榮譽與誓言的約束力，甚至可能超越了個人情感的自然流動？

顯克微支: (他嚴肅地點頭。) 在騎士精神的最高體現中，是如此。一個騎士的生命，不只屬於他自己，更屬於他的榮譽、他的誓言，以及他所效忠的國家與信仰。他可以為愛而戰，為愛而生，但更要為他的承諾而活。這份堅守，也正是波蘭民族在歷史長河中得以存續的內在力量之一。

茹絲: 小說的結局，丹努莎的悲慘命運令人心碎。這是否是您對戰爭殘酷性的一種警示，即便是無辜的生命，也難以倖免於難？

顯克微支: (他的臉上佈滿了深沉的悲哀，手不自覺地握緊，指節泛白，像是在竭力壓抑著內心的痛苦。) 戰爭，它從來不區分善惡、美醜、無辜與否。它是吞噬一切的巨獸。丹努莎的命運，是那個時代無數普通人悲劇的縮影。她的苦難，是條頓騎士團暴行的最直接證明。我無法給予她一個童話般的結局，因為歷史本身就是殘酷的。她的逝去，讓茲比什科的復仇有了更深刻的意義，也讓讀者對條頓騎士團的恨意達到了頂點。這份痛苦，是為了讓波蘭人民，以及所有讀者，永遠銘記戰爭的代價，以及那些為了民族存亡而犧牲的無辜生命。

茹絲: 即使這份悲劇令人痛苦，但它也使得書中人物的情感和選擇更具深度，讓讀者能更深刻地體驗那個時代的真實。您認為，文學在描繪歷史時，最重要的是什麼？是忠實記錄，還是通過故事觸及人心？

顯克微支: (他沉思片刻，然後緩緩抬頭，眼中閃爍著智慧的光芒。) 歷史，是骨架；而故事，是血肉。只有血肉豐滿，骨架才能真正站立起來，才能讓人們感知其生命。單純的記錄，或許能提供事實，但無法觸動靈魂。我的使命，是通過文學，讓那些冰冷的史料，變得有溫度，有情感，有呼吸。我希望我的讀者，不只是「知道」波蘭的歷史，而是「感受」波蘭的歷史。在愛恨情仇中，在悲歡離合裡，看見民族的掙扎與希望。

茹絲: 在您看來，這部《十字軍騎士》對於現代的讀者，尤其是像我這樣來自遙遠未來的人，它所能傳遞的最重要的訊息會是什麼？

顯克微支: (他將目光投向窗外，那裡城市的燈火已逐漸亮起，與天邊最後一抹餘暉交織。他輕輕地，近乎耳語地說。) 訊息… 嗯，或許是，永遠不要忘記歷史的教訓。警惕那些披著神聖外衣的貪婪與偽善。但更重要的是，不要放棄希望。愛與團結，是任何民族在最黑暗時刻，都能夠依賴的，最堅實的力量。即使個人可能在歷史洪流中渺小如塵埃，但只要心中的愛與榮譽之光不滅，精神的火種就能代代相傳。波蘭的歷史，是苦難的，但更是充滿了不屈的意志與對自由的渴望。

茹絲: (我靜靜地聽著，感受到他話語中那份超越時空的重量。書房外，城市的喧囂聲漸起，但此刻，這一切都顯得遙遠而模糊。他的話語，如同那些古老的鐘聲，在寂靜的空間裡迴盪，久久不散。) 顯克微支先生，感謝您今天的分享。您不僅創作了波蘭的史詩，也為所有追求真理、探索人性光芒的讀者，點亮了一盞明燈。您的作品，將在時間的長河中，持續激發著無數人的心靈。

顯克微支: (他緩緩站起身，走到窗邊，望著窗外逐漸被夜色籠罩的城市。他的身影，在昏黃的燈光下，顯得有些孤獨，卻又堅毅。) 茹絲，很高興能與妳對談。文字的生命力，正是在每一次被閱讀與被思考中，獲得新生。願妳，也能在這世間，繼續捕捉那些閃耀的光芒，並將它們化為不朽的篇章。