《The Wicked Marquis》 出版年度:1919
【本書摘要】

《The Wicked Marquis》是E. Phillips Oppenheim於1919年出版的小說,講述了在第一次世界大戰後的英國,一個沒落的貴族——曼德利侯爵,與其昔日守林人馮特之間因情慾與階級差異而引起的復仇故事。侯爵的高傲與自私,馮特的偏執與執著,以及兩代人與新興美國財富的碰撞,共同編織出一個關於忠誠、背叛、愛情、自由與宿命的複雜敘事。小說探討了舊世界榮光的消逝與新時代價值觀的崛起,揭示了人性深處的複雜性與道德的模糊邊界。

【本書作者】

愛德華·菲利普斯·奧本海姆(Edward Phillips Oppenheim, 1866-1946)是英國著名且多產的懸疑和間諜小說家,被譽為「間諜小說之父」。他一生創作了超過150部小說和短篇故事集,以其精心佈局的陰謀、高雅的社會背景和驚險的故事情節而聞名。他的作品通常涉及歐洲的政治陰謀、貴族生活與上流社會的奢華,同時也探討了個人命運與時代變遷的關係。他筆下的人物常有著複雜的道德面貌,而非單純的善惡二元對立。

【光之篇章摘要】

本篇「光之對談」以茹絲的視角,與《The Wicked Marquis》的作者E. Phillips Oppenheim展開深度對話。對談聚焦於小說中的核心人物,包括曼德利侯爵、瑪西婭·漢納威、理查德·馮特和大衛·塞恩,探討他們複雜的性格、動機以及彼此間錯綜的關係。對話深入剖析了19世紀末20世紀初英國社會的階級衝突、道德觀念的轉變,以及舊貴族與新興財富之間的碰撞。透過作者的闡釋與人物的「現身」,揭示了故事背後對人性、忠誠、復仇與自由的深刻思考,並觸及了時代變革下個人命運的掙扎與選擇,呈現出小說多層次的藝術與哲學意涵。

本光之篇章共【6,544】字

《人間觀察手記》:光之對談——《The Wicked Marquis》的深淵與昇華作者:茹絲

夏日將至,2025年6月4日的倫敦,空氣中已能嗅到一絲暖意。然而,在思想的彼端,我,茹絲,正準備潛入一個陰鬱卻又充滿魅力的時代。今天,我的筆將為愛德華·菲利普斯·奧本海姆(E. Phillips Oppenheim)的《The Wicked Marquis》點亮一場「光之對談」。這部於1919年問世的長篇小說,在第一次世界大戰的餘燼中,細膩地描繪了英國貴族社會的黃昏,以及新興資產階級與舊有階級間的衝突、道德觀念的斷裂與重塑。奧本海姆以其標誌性的懸疑與羅曼史筆觸,編織了一個關於失落、復仇、忠誠與救贖的故事,但其中深藏的,是對人性複雜性、時代變遷下個人命運的深刻洞察。

故事的核心圍繞著曼德利侯爵雷金納德·菲利普·格雷厄姆·瑟斯福德——一個被稱為「邪惡侯爵」的貴族,他風度翩翩,卻也極度自我,對現實有著不可思議的漠視。他的領地被抵押,家族榮光岌岌可危,但他依然活在自己構築的傳統與優雅之中。與此同時,一位名叫理查德·馮特的昔日守林人,因侯爵年輕時與其女兒瑪西婭的關係,而心懷刻骨銘心的復仇。馮特將他畢生的積蓄交給他的侄子大衛·塞恩,一個在美國白手起家的百萬富翁,並以一個陰沉的誓言束縛他,要其摧毀侯爵。瑪西婭·漢納威,馮特的女兒,卻在侯爵身邊找到了成長與獨立的空間,成為一名成功的作家,她對侯爵的情感也超越了世俗的評判。而侯爵的女兒萊蒂西婭,則在家族的衰落與新時代的衝擊中,尋找自己的道路。

這部小說遠非簡單的善惡對決,它透過多重視角,揭示了每個人物內心深處的矛盾與掙扎:侯爵的高貴與虛偽,瑪西婭的忠貞與渴望,馮特的執著與偏執,以及大衛在復仇與良知之間的兩難。奧本海姆以精湛的敘事技巧,將這些錯綜複雜的情感與階級矛盾融入一個引人入勝的故事情節中,讓讀者在時代的微光下,窺見人性的真實面貌。


場景建構

我將步入曼德利莊園(Mandeleys)那古老而略顯斑駁的圖書室。午後的陽光透過高大的拱形窗,在厚重的木質書架上投下斑駁的光柱,無數細小的塵埃在光束中緩緩飛舞,空氣中飽含著古老書卷特有的乾燥與微塵氣味。這是一個光影交錯、時間彷彿凝滯的空間,既有著昔日的輝煌,也瀰漫著淡淡的衰敗感。深色木材的牆面與沉穩的皮質扶手椅,無聲地講述著這個家族的榮辱興衰。角落裡,一把古老的落地鐘發出沉悶的滴答聲,像是在提醒著流逝的歲月。

在壁爐前,一盞玫瑰色燈罩的檯燈散發著柔和的光芒,照亮了堆滿稿紙與筆記的核桃木寫字檯。愛德華·菲利普斯·奧本海姆先生,身著一件剪裁考究的深色絨面夾克,鼻樑上架著一副金邊眼鏡,正端坐其中,指尖輕觸著一本泛黃的初版《The Wicked Marquis》。他抬起頭,那雙睿智而洞察人心的眼睛望向我,嘴角掛著一抹淺笑,彷彿他筆下的人物此刻也環繞在我們身邊,靜靜聆聽著這場跨越時空的對話。

茹絲奧本海姆先生,非常榮幸能在此與您相會。您的《The Wicked Marquis》在時隔百年後,依然能引發讀者對人性和社會的深思。我很想知道,在那個時代背景下,您是如何構思出這樣一個既具備娛樂性,又充滿階級張力與道德困境的故事?特別是侯爵雷金納德這個人物,他為何會成為您筆下「邪惡」的化身?

E. Phillips Oppenheim(輕輕放下手中的書,目光在書頁間流連片刻,彷彿仍在回味他筆下的世界)茹絲小姐,感謝您的洞見。這部小說的誕生,可以說是時代的必然。第一次世界大戰後,舊有的社會秩序與價值觀正在崩解,而新興的力量則以驚人的速度崛起。我筆下的侯爵,雷金納德,正是舊世界的縮影。他並非傳統意義上的惡棍,他的「邪惡」更多源於一種根深蒂固的階級意識和對自身特權的全然不覺。他生活在一個被時間遺忘的象牙塔裡,對金錢、情感、甚至法律,都抱持著一種旁觀者般的傲慢與超脫。他認為自己的血統與地位賦予他超越一切世俗規範的權利。

他像一個被精緻雕刻的藝術品,外表完美無瑕,內裡卻是腐朽空洞的。他的「邪惡」,在於他對他人的情感與尊嚴的無意識踐踏,以及他那份對自身行為的「理所當然」。那是一種超越個人品德的「階級之惡」,也是當時許多傳統貴族的寫照。他們不明白,世界已經變了。

(奧本海姆先生輕輕揮了揮手,書架旁的一面華麗掛毯仿佛被無形的風吹拂,侯爵的身影若隱若現,他正背對著我們,望向窗外那片佈滿雜草的莊園,發出一聲輕蔑的嘆息。)

雷金納德,曼德利侯爵(聲音低沉,帶著一絲不易察覺的疲憊)世間萬物皆有其序,亦有其價。那些斤斤計較於金錢、名譽的庸俗之徒,永遠無法理解我們血脈中流淌的榮光。他們只看到表面的「得失」,卻不曾見過真正的「存在」。我的「邪惡」?那不過是愚昧者對高貴靈魂的誤解罷了。

茹絲(望向侯爵的幻影,又轉回奧本海姆先生)侯爵的確是一個充滿矛盾的角色。他對瑪西婭的忠誠,在世俗眼中或許是「不道德」的,卻又超越了許多「道德」關係的忠貞。奧本海姆先生,您如何看待這段關係,以及它在故事中扮演的角色?這是否是您對「道德」邊界的一種探索?

E. Phillips Oppenheim瑪西婭與雷金納德的關係,確實是本書的核心。我試圖藉此挑戰當時社會對「道德」的僵化定義。雷金納德與瑪西婭之間,不存在法律上的婚姻束縛,但在情感層面,他們彼此依賴,互相成就。雷金納德為瑪西婭開啟了知識與藝術的世界,讓一個鄉村女教師蛻變為獨立的作家;而瑪西婭的存在,則為侯爵提供了他生活中唯一真正的溫暖與理解,甚至可以說,她是他心靈的「避難所」,讓他免於完全陷入他所鄙夷的孤獨與空虛。

在一個以血統和財富定義一切的社會裡,他們這份關係顯得如此格格不入,卻又如此堅韌。馮特對侯爵的復仇,正是源於他對這種關係的「不可理解」與「不潔」的指控。他代表的是那種狹隘、原始的道德觀,認為任何偏離傳統軌道的事物都是「罪惡」。而瑪西婭的選擇,是她個人自由意志的體現,也是她對自我價值的肯定。她不為世俗所困,這本身就帶有某種現代女性的先驅性。

(空氣中突然傳來一陣輕微的沙沙聲,像是絲綢拂過,瑪西婭的聲音在圖書室的一角低迴,帶著一絲感傷的自嘲。)

瑪西婭·漢納威他們永遠無法理解,那不是一場「誘拐」,而是一次「選擇」。我選擇了光,選擇了自由,選擇了那個真正看見我、滋養我的靈魂。我並非他們的受害者,我是我自己的締造者。世俗的評判,不過是籠罩在那些不敢掙脫牢籠的人身上的陰影。

茹絲瑪西婭的聲音,充滿了力量。這份「選擇」與「自由」,在當時的女性角色中是極為罕見的。而馮特先生,他對侯爵的恨意與復仇,幾乎貫穿了整個故事。奧本海姆先生,您如何解釋馮特這種近乎偏執的「復仇」心理?這種「以眼還眼」的古老教條,在您看來,是人性的頑固,還是另一種形式的「正義」?

E. Phillips Oppenheim馮特是一個被時代拋棄的人,他堅守著一種原始、絕對的道德觀與階級觀念。在他的世界裡,侯爵的行為是對他家庭、對他個人尊嚴的巨大侮辱。這種「恥辱」在他的心靈深處紮根,並與他對古老信仰的執著結合,演變成一種近乎宗教般的「復仇使命」。他相信這是上帝的旨意,是為了恢復秩序和「正義」。

他的恨,是那個時代底層階級被壓抑、被剝奪的憤怒的具象化。他無法像侯爵那樣超脫,也無法像瑪西婭那樣適應新世界。他活在過去的陰影裡,被那份「不公」所吞噬。他對大衛的「誓言」要求,也證明了這種恨意是如何代際相傳,成為一種沉重的負擔。對他而言,復仇不是個人的恩怨,而是一種神聖的淨化。

(壁爐中的火苗輕輕搖曳,馮特的聲音在火焰的噼啪聲中顯得格外刺耳,帶著金屬般的堅硬。)

理查德·馮特他們說我偏執,說我愚昧。他們不懂。那份恥辱,像毒蛇般噬咬了我的生命。我的女兒被玷污,我的家園被侵犯,這難道不是罪?那侯爵的「高貴」不過是遮羞的布!我只求一個公道,一個讓天理循環的公道!那份誓言,是用我一生的積蓄與心血換來的,大衛必須遵守,這是神的旨意!

茹絲這份古老的堅決,令人動容卻也令人不寒而慄。大衛·塞恩,作為馮特的侄子,也是這場復仇的執行者。他是一個典型的美國「新貴」——務實、精明,卻又被這份「舊世界」的誓言所困。奧本海姆先生,您筆下的大衛,他所代表的「新世界」的價值觀與他所承擔的「舊世界」的復仇使命,兩者間的衝突,是您對當時美英社會差異的一種隱喻嗎?他最終的「覺醒」或「妥協」,又意味著什麼?

E. Phillips Oppenheim正是如此。大衛·塞恩代表著美國精神:白手起家、實際、不受傳統束縛。他擁有巨大的財富,本可以在新世界裡自由馳騁。然而,他的命運卻被舊世界的怨恨與誓言所捆綁。他對馮特的承諾,不僅僅是一筆金錢交易,更是一份情感與家族的責任。這種衝突,正是美英兩國在價值觀上的碰撞:一邊是注重傳統、血統、榮譽的舊大陸,另一邊是崇尚個人奮鬥、實力、自由的新大陸。

大衛的困境在於,他必須在履行誓言(摧毀侯爵)和他的新發現(對萊蒂西婭的感情,以及對侯爵與瑪西婭關係的理解)之間做出選擇。他意識到馮特的復仇雖然有其情感根源,但在新時代的視野下,卻顯得狹隘而破壞性。他最終的「背叛」(未能徹底毀掉侯爵,反而促成了他的財富)與「妥協」(放棄了徹底的復仇,選擇與萊蒂西婭的未來),並非他的軟弱,而是他從原始、盲目的恨意中解脫,選擇了更具建設性、更為現代的道路。他從「奴隸」變成了「人」,這是他個人的昇華,也是時代的走向。

(圖書室內的角落,戴維的身影從陰影中走出,他的臉上帶著一絲疲憊與解脫,目光掃過馮特的身影,最終停留在侯爵的幻影上。)

大衛·塞恩那誓言曾如鐵鍊般束縛著我,讓我幾乎忘記了自己是誰。我用新世界的手段,去執行舊世界的恨意,結果只是讓自己陷入泥沼。當我看見萊蒂西婭,看見侯爵那份奇異的堅守,我才明白,有些東西,是金錢和仇恨無法衡量,也無法摧毀的。我曾以為復仇能帶來解脫,但真正的解脫,或許是放下。

茹絲大衛的掙扎,無疑是全書最引人入勝的心理弧光之一。而侯爵的女兒萊蒂西婭,她則是在家族榮光與現實困境之間,展現出不同於她父親的務實與清醒。她對婚姻的看法,對社會階級的洞察,都顯示了她身上的「現代」特質。奧本海姆先生,您是如何平衡這些角色,讓他們各自代表著不同的「時代維度」?萊蒂西婭最終與大衛的關係,是否也暗示著一種新舊融合的可能?

E. Phillips Oppenheim萊蒂西婭是新舊交替的產物,她身上既有曼德利家族的傲慢與傳統,也有著對現實的清醒認知和對自由的渴望。她不像她父親那樣活在過去,也不像瑪西婭那樣徹底叛逆,她更像是一個在變革中尋找平衡點的「中間人」。她對婚姻的「務實」態度,正是她對家族責任與個人自由的權衡。她深知,貴族身分在當時已不再是財富的保障,婚姻可能成為家族唯一的救贖。

她與大衛的關係,從最初的警惕、好奇,到相互吸引,正是「新舊融合」的象徵。他們代表著不同的世界:貴族傳統與美國新貴,腐朽的優雅與蓬勃的活力。他們的結合,暗示著舊世界要生存,必須吸納新世界的生命力與財富。這是一種帶有時代色彩的「實用主義浪漫」。小說的結局,侯爵因大衛的「善意」而解脫,瑪西婭選擇了她新的生活,而大衛與萊蒂西婭也走向了結合。這一切,都指向了一個結論:無論「邪惡」或「正義」,在時代洪流面前,都必須學會轉變與包容,才能找到新的出路。

(萊蒂西婭的幻影此刻也飄然而至,她優雅地坐在大衛身旁,嘴角含著一抹意味深長的微笑,輕輕搖了搖頭。)

萊蒂西婭·瑟斯福德父親的「救贖」來得有些意外,而我的「選擇」也終究是個抉擇。我們這一代人,無法再像先人那般,活在全然的幻想中。生活總會提醒你,現實的重量。大衛……他或許是個不那麼「風雅」的選擇,但至少,他足夠真實。

茹絲侯爵在故事的最後,因為股票的意外增值而擺脫困境,這似乎是一種命運的嘲諷,或者說,是奧本海姆先生您作為作者,對他的一種「仁慈」。您是如何看待這個結局的?這份突然而至的財富,是為了彌補侯爵的損失,還是讓讀者對他那份「邪惡」有更複雜的理解?

E. Phillips Oppenheim(輕輕嘆了口氣,眼中閃爍著一絲狡黠)小說的結局,往往不能只看其表象的「圓滿」。侯爵最終的財富自由,確實是命運的巧合,也是我為他安排的一條出路。但這份「意外之財」,並非是對他過去行為的「獎勵」。它更像是一種對舊時代的「告別」。侯爵雖然擺脫了經濟困境,但他所依賴的瑪西婭離開了,他所堅持的舊世界觀念也受到了動搖。他獲得了物質上的「自由」,卻也失去了他精神上的「依託」。那份財富,反而凸顯了他的孤獨與無力,因為他無法用錢買回瑪西婭的陪伴,也無法阻止時代的腳步。

他那份「邪惡」其實從未消失,它只是被時代的變遷所磨平,被他的「孤獨」所軟化。我讓他得到解脫,是想表達,有時候,即使是那些固執己見的人,命運也會以意想不到的方式給予他們喘息的機會,但也同時會剝奪他們最珍視的東西。這不是一個簡單的「惡有惡報」或「善有善報」的故事,而是一個關於「適應」與「失落」的寓言。

茹絲這讓侯爵的人物形象更加立體和悲劇化了。他最終選擇了賣掉曼德利莊園,遷居義大利佛羅倫斯,追求一種藝術化的生活。這是否是他對現實的一種退縮,還是他終於找到了自己的歸屬?

E. Phillips Oppenheim(微笑著)這既是退縮,也是一種新的開始。曼德利莊園對他而言,不僅僅是土地,更是他身份、他存在意義的象徵。當這一切都因外部世界的「俗務」而變得不堪重負,當他最依賴的精神支柱——瑪西婭——也離開了他,他便選擇了一個他能理解、能掌控的世界:藝術與美。佛羅倫斯,對他而言,是那份「高貴」與「品味」的最終庇護所,是他能夠繼續扮演「侯爵」這一角色的舞台。他將自己從物質的束縛中解脫,轉而追求精神上的「自由」,儘管這種自由,帶有一絲孤獨與逃避的色彩。

他依然是那個侯爵,只是換了一個更符合他內心世界的地方。他對「美」的追求,是他靈魂中最後的堅守。這或許是他能找到的,在那個快速變化的世界中,維持他「存在感」的最好方式。這也是他「邪惡」的另一種面貌:即使在絕境,他也要保持那份獨特的「自我」。

茹絲從「守林人」馮特的復仇到「百萬富翁」大衛的掙扎,再到「邪惡侯爵」的「被救贖」,以及「獨立女性」瑪西婭的抉擇,還有萊蒂西婭的成長……奧本海姆先生,您的作品似乎在探討一個永恆的命題:在劇烈的社會變革中,個人如何應對命運的洪流,以及「舊道德」與「新自由」之間的張力。您希望讀者從這個故事中帶走什麼?

E. Phillips Oppenheim我希望讀者能看到,人性遠比表面複雜。沒有絕對的善惡,只有不同立場、不同時代下的選擇與掙扎。馮特雖然偏執,但他的愛與忠誠是真實的;侯爵雖然自私,但他對瑪西婭的依賴與忠誠也同樣真實。大衛的困境,揭示了即使是「成功者」,也可能被過去的陰影所束縛。

我無意給出明確的答案或道德評判。我只是將一個時代的橫截面,以及其中各色人等的生命軌跡,誠實地呈現在讀者面前。我希望他們能從中看到,當傳統的藩籬逐漸瓦解,當個體意識開始覺醒時,人們如何在混亂與希望中,重新定義自己的生命,以及那些看似「無關緊要」的情感連結,往往才是真正決定人生命運的關鍵。最終,每個人都在自己的「慾望」與「妥協」之間,找到了屬於自己的「平靜」或「不安」。

茹絲非常感謝您,奧本海姆先生,這真是一場深具啟發的對談。您的作品確實像一面稜鏡,折射出時代的複雜與人性的多維。在您筆下,那些看似「邪惡」或「固執」的角色,最終也展現了他們的脆弱與人性。這份對人性深處的觀察,讓您的故事歷久彌新。

(圖書室的光線漸漸變得柔和,壁爐中的火苗低聲私語,奧本海姆先生的幻影緩緩消散,留下的只有空氣中淡淡的墨香與古老書卷的氣味。他的話語,如同那些幽微的光影,在心靈深處激起層層漣漪。)

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The Wicked Marquis
Oppenheim, E. Phillips (Edward Phillips), 1866-1946


延伸篇章

  • 《The Wicked Marquis》:侯爵的「邪惡」與階級傲慢
  • 《The Wicked Marquis》:瑪西婭與侯爵的非典型關係:情慾與忠誠
  • 《The Wicked Marquis》:理查德·馮特的復仇之路與舊道德的堅守
  • 《The Wicked Marquis》:大衛·塞恩:新舊世界間的橋樑與掙扎
  • 《The Wicked Marquis》:萊蒂西婭:貴族傳統與現實自由的平衡
  • 《The Wicked Marquis》:時代洪流下英國貴族的衰落與轉型
  • 《The Wicked Marquis》:金錢、地位與人性的相互糾葛
  • 《The Wicked Marquis》:奧本海姆筆下的複雜人性與道德困境
  • 《The Wicked Marquis》:復仇的代價與寬恕的可能性
  • 《The Wicked Marquis》:小說結局的諷刺與救贖:一種未完成的美好
  • 《The Wicked Marquis》:女性獨立意識的萌芽與社會束縛
  • 《The Wicked Marquis》:英國文學中的階級矛盾與社會寫實