《The works of the Rev. John Wesley, Vol. 05 (of 32)》光之對談

《花藝講座系列》：光之對談：探尋衛斯理與勞的聖潔之路
作者：艾薇

今天午後，「花語」店內的陽光格外溫柔，金色的光線穿透落地窗，在木質地板上舞動著，將空氣中的微塵染上一層細緻的光暈。我正專注於手中的花藝作品——一束以潔白百合為主，點綴著深紫羅蘭和淡藍勿忘我的花束。花瓣上仍掛著清晨的露珠，散發出淡淡的清香，與店內特有的泥土芬芳和乾燥花材的氣味混合，營造出一種既沉靜又充滿生機的氛圍。我的貓咪「花兒」蜷縮在窗邊的藤椅上，懶洋洋地享受著陽光，偶爾輕輕地抖動一下耳朵，似乎也在聆聽這空間裡無形的變化。

我輕輕撫摸著百合花瓣的紋理，心靈深處有種被牽引的感覺。這束花的靈感，來自於約翰·衛斯理牧師及其所推崇的聖潔生命——如同百合般純淨而高潔，又如勿忘我般持久而深遠。我閉上眼睛，想像著衛斯理牧師，這位將一生奉獻給信仰與人群的智者，他那堅毅而溫和的臉龐，以及充滿熱情的眼神。

當我重新睜開眼時，周遭的氣息似乎變得更加凝實。店內的光線彷彿被某種無形的力量凝聚，形成一道柔和卻清晰的光柱，落在店中央那張鋪著手工編織桌布的圓桌旁。那裡，花兒原先蜷縮的藤椅已悄然空出，取而代之的是一張古樸的木椅。我看到一位身穿深色寬鬆長袍的男士，他髮色灰白，額頭刻畫著歲月的痕跡，但眼神卻清澈而充滿智慧。他手中握著一本泛黃的書卷，邊緣磨損，顯示著它被反覆翻閱的痕跡。他正是約翰·衛斯理牧師。他輕輕地將書放在桌上，目光轉向我，帶著一抹溫和的微笑。

我放下手中的百合，緩緩走到圓桌前。

艾薇： 衛斯理牧師，歡迎您來到「花語」。我剛才提到，這部選集《The works of the Rev. John Wesley, Vol. 05 (of 32)》中，收錄了威廉·勞牧師的精華，特別是《基督徒的完全》和《對聖潔生活的嚴肅呼喚》。我知道勞牧師對您早期的靈性成長有著深遠的影響。是什麼讓您決定將這些作品結集出版，並視為如此重要，以至於納入您的個人著作集呢？

約翰·衛斯理： （他輕輕摩挲著桌上那本泛黃的書卷，眼神深邃）艾薇，威廉·勞是一位被上帝賦予深刻洞察力的僕人。他的著作，特別是您提及的這兩部，在我的生命中點燃了一束光，照亮了通往「基督徒完全」的道路。在當時，許多人將信仰視為一套僅限於禮拜堂的儀式，或是在口頭上承認的教條。然而，勞牧師清晰地闡釋了，真正的虔誠（devotion）並非僅僅是特定時間或地點的禱告，而是一種「全然獻給上帝的生活狀態」（a life wholly devoted unto God）。

他的教導，如同清泉洗滌我心。他使我明白，信仰的實踐必須深入到我們日常的每一寸光陰、每一個行動之中——無論是我們的工作、我們的財富、我們的思想，甚至我們最微不足道的選擇。他強調，倘若我們聲稱自己是基督徒，卻在日常生活中與世俗之人無異，沉溺於虛榮、享樂、自私，那我們的虔誠便成了虛偽。這對當時的許多信徒，包括我自己，都是一記警鐘。我編纂這些選集的目的，正是希望能讓更多人接觸到勞牧師的智慧，喚醒他們對真正聖潔生活之追求。我相信，若要改變世界，必先改變人心，而勞牧師的文字，正是這種改變的強力催化劑。

艾薇： 「全然獻給上帝的生活狀態」——這聽起來既宏大又具挑戰性。在《對聖潔生活的嚴肅呼喚》中，勞牧師提出了「意圖取悅上帝」作為所有行為的準則。他甚至用「卡利杜斯」（Calidus）這位商人來比喻，他終日忙於生意，連祈禱都匆匆了事。您認為，這種「意圖」如何能轉化為我們日常行動的實際指引？對於生活在繁忙世界中的人，這份「意圖」又該如何培養與維護？

約翰·衛斯理： （衛斯理牧師的臉上浮現一絲嚴肅，但語氣依舊溫和）艾薇，您提到了「意圖」，這是勞牧師教導的核心，也是我畢生努力實踐的。許多人誤以為信仰是在閒暇時才需要顧及的事，就像卡利杜斯，他只在暴風雨來臨時才想起在海上的船隻需要祈禱。然而，真正的「意圖取悅上帝」是一種深植於心的原則，它如同羅盤，指引我們在生活的每一個面向做出選擇。

想像一下，一個僕人若真心想取悅他的主人，他不會只在主人面前表現勤勞，而是在所有事情上都盡心盡力。同樣，當我們的心意全然歸向主時，我們便會自然地將一切行為都視為對上帝的服事。這意味著，無論是從商、耕作、治學，還是家庭生活，我們都應思考：「我做這件事，是否能榮耀上帝？是否符合祂的旨意？」這並非要我們放棄世俗的職業，而是要轉化我們從事這些職業的動機和方式。

至於如何培養與維護，這確實需要持續的努力與警醒。首先，要時常冥想上帝的臨在——意識到祂無時無刻不在。其次，要透過規律的禱告與讀經，滋養內心的靈性，讓上帝的話語成為我們行事為人的準則。勞牧師提到，當我們全心全意地去實踐「意圖取悅上帝」時，我們對世俗的虛榮和無聊之事就會產生自然的反感，就像對邪惡的反感一樣。這不是強迫自己，而是內在轉化後的自然流露。

艾薇： 您說得很有道理。這種轉化需要極大的自律與內省。勞牧師在書中對當時社會的奢華與浮誇進行了尖銳的批評，特別是透過「弗拉維亞」（Flavia）和「米蘭達」（Miranda）這兩位姊妹的對比。弗拉維亞儘管信教，卻將大部分財富與時間耗費在追逐時尚和社交虛榮上；而米蘭達則簡樸生活，將財產用於慈善與服務。這種對比在當代社會依然存在。您認為，如何才能讓現代人真正看見並實踐這種簡樸與慷慨的價值？這是否意味著要完全脫離社會，過一種苦修的生活？

約翰·衛斯理： （他溫和地笑了笑，目光落在店內一盆精心照料的盆栽上）艾薇，這並非要我們完全脫離社會，成為隱士。上帝將我們放在世界中，正是要我們在其中發光。勞牧師並非否定財富本身，而是譴責對財富的「不當使用」——即將其用於滿足虛榮、驕傲與感官享樂，而非榮耀上帝與服務他人。

弗拉維亞的悲劇在於，她將財富視為自我放縱的工具，最終腐蝕了她的心靈，使她無法真正體會到虔誠的喜悅。她雖熱衷於打扮和社交，卻對慈善斤斤計較，甚至對窮人的苦難視而不見。這反映了一種內心的貧瘠。而米蘭達則截然不同，她將財富視為上帝的「託付」，是行善的工具。她的簡樸並非貧困，而是內心的選擇，是為了有能力去幫助更多需要幫助的人。她活出了基督徒應有的慷慨與愛心。

我認為，要讓現代人看見並實踐這種價值，首先需要透過教導和傳播，讓他們認識到世俗享樂的虛空與短暫。我常在佈道中指出，世間的一切名利財富，在死亡面前都將顯得微不足道，唯有為上帝而活的生命，其價值才能永恆。其次，需要有更多像米蘭達這樣的「活的榜樣」，透過他們的生命見證，展現出簡樸生活所帶來的真正平安與喜樂。當人們親眼看見這種生命所散發的光芒時，他們自然會被吸引。這並非苦修，而是「捨棄小我，成就大我」的智慧。當我們的心靈被上帝的愛所充滿，世俗的誘惑便會失去其吸引力，就像一隻飽足的鳥兒，不會再被地上的碎屑所誘惑。

艾薇： 您提到了「活的榜樣」，這讓我想起了《基督徒的完全》中對「謙卑」的強調。勞牧師指出，即使是虔誠的人也可能被驕傲所染，因為驕傲可以附著於美德之上。在一個追求卓越、強調個人成就的時代，如何才能真正培養謙卑，而非假性的謙卑？

約翰·衛斯理： （他微微點頭，眼神中帶著一絲沉思）艾薇，您觸及了一個極為關鍵的問題。驕傲，確實是我們人性中最難根除的毒瘤，它甚至能偽裝成美德。勞牧師提醒我們，那些最熱衷於譴責他人驕傲的人，往往自己內心充滿驕傲。真正的謙卑，不是在人前表現得低聲下氣，而是內心深處對自身軟弱、罪惡和全然依賴上帝的真實認知。

要培養真正的謙卑，有幾點至關重要。首先，必須時刻牢記我們的「本質」——我們都是被上帝創造、被基督救贖的罪人。我們的生命、才智、財富，無一不是上帝的恩賜。有什麼值得我們驕傲的呢？正如勞牧師所說：「我們沒有任何力量可以靠自己移動一隻手或一隻腳，更別說移動太陽或停止雲層。」每一刻的存在，都是上帝的借貸。

其次，要時刻警醒自己的思想與行為。驕傲往往始於細微之處，可能是一個優越的念頭，一次對他人缺點的輕蔑，或是一點點對讚美的貪戀。勞牧師指出，一個人若真想實踐謙卑，他就應假設自己是驕傲的，並在每一個行動中，努力實踐謙卑的具體表現：如對所有人的友善與順從，避免誇耀，喜悅他人的成功，不因微小冒犯而心生怨恨。

最後，也是最難的，是要「脫離世界的精神」。世界教導我們追求名譽、地位、財富，這些都是驕傲的溫床。但基督徒被呼召要「不屬於這世界，如同基督不屬於這世界一樣」。當我們不再被世界的眼光所束縛，不再渴望他人的讚美，才能真正自由地活出謙卑。這是一個終生的爭戰，但每一次對驕傲的戰勝，都是通往內心平安與喜樂的階梯。

艾薇： 這種對「世界的精神」的批判，在現代社會顯得尤為深遠。您在書中提到了「世俗化的基督徒」——他們表面上信奉基督教，但生活方式卻與異教徒無異。甚至指出，當驕傲、物慾、感官享樂披上「基督教世界」的外衣時，其危險性反而更高。在當時，您如何看待這種現象？對今天的人們，又有哪些警醒？

約翰·衛斯理： （衛斯理牧師的眉頭微蹙，似乎回想起他那個時代的掙扎與挑戰）艾薇，我那個時代的「基督教世界」確實充滿了這種矛盾。人們去教堂、行禮如儀，但一離開教堂，便投入到無盡的世俗追求中。他們追求財富、地位、享樂，卻不曾懷疑這些是否與信仰相悖。更甚者，許多人甚至以自己的「財富」和「地位」為由，合理化他們不願投入更多時間在虔誠生活中的藉口。

我認為，這種現象的危險性在於，它模糊了「信徒」與「非信徒」之間的界線。當罪惡披上宗教的外衣，它變得更加隱蔽和難以察覺。我們在福音書中清楚地被教導，要「不屬世界」，要輕看世間的財富和榮耀，要背起自己的十字架，否認自己。然而，當教會本身開始迎合世俗，當人們可以一邊享受奢華生活一邊自稱虔誠時，真正的福音便被稀釋了。

對於今天的人們，我的警醒是：不要被表象所迷惑。不要因為「大多數人」都如此行事，就認為那是正確的。請記住基督的話：「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音7:14）真正的信仰，是要求我們改變內在的生命，從根本上轉化我們的慾望與動機。這需要持續的自我檢視，對世俗潮流保持清醒的批判，並勇敢地活出與世界不同的生命。這條路或許不被世人理解，甚至會被嘲笑，但唯有如此，才能真正與基督同行。

艾薇： 感謝您如此坦誠的分享。書中也強調了「全然的愛」與「代禱」的重要性。勞牧師認為，代禱不僅是為他人祈福，更是淨化自身心靈、消除惡意的良方。他以「蘇蘇魯斯」（Susurrus）這個愛說閒話、散播流言的角色為例，說明透過真心為對方代禱，便能根除惡意。您在牧養信徒的過程中，是否也發現代禱確實具有這種改變人心的力量？

約翰·衛斯理： （衛斯理牧師的臉上浮現溫柔的笑容，眼神中充滿了慈悲）艾薇，代禱的確是一種極其強大的力量。勞牧師對蘇蘇魯斯的例子描繪得淋漓盡致。一個看似虔誠的人，卻在無意中以「為他人感到遺憾」之名，行散播閒話之實。這種偽善，唯有透過真誠的代禱才能被揭露和治癒。

在我的牧養生涯中，我無數次見證了代禱的力量。當一個人真心為另一個人，甚至是他曾經憎惡或嫉妒的人代禱時，他的心靈會發生奇妙的轉變。因為你無法真正為一個你討厭的人懇求上帝的祝福，同時又希望他受苦。代禱迫使我們的心與上帝的愛對齊。上帝愛世人，甚至愛那些罪大惡極的人，因為祂希望他們悔改得生。當我們效法上帝的愛，為他人代禱時，我們的愛便會擴張，憐憫之心會被激發，而那些小氣、惡意、嫉妒、輕蔑的陰暗情緒，便會漸漸消散。

代禱不僅僅是口頭的祈求，它是心靈的耕耘。它將我們從狹隘的自我中心中拉出來，讓我們與上帝的宏大旨意連結，看見每一個人都是上帝所造的、值得被愛與救贖的。這種「全然的愛」是基督徒生命的根本，它驅動我們去服務他人，去寬恕仇敵，去為那些在罪惡中掙扎的人流淚。我鼓勵所有信徒每天都花時間為他人代禱，不僅是為親友，更要為那些我們不認識的、甚至曾經傷害過我們的人祈求。這將是我們生命中最大的祝福。

艾薇： 聽您這樣說，我感到一種深深的啟發。這代禱不僅僅是為對方，更是為我們自己心靈的淨化。最後，衛斯理牧師，您在書中也談到，即使是最「正規」的生活方式，若沒有深厚的虔誠來引導，也會顯露出其空虛與不足。您希望讀者如何理解這種空虛感？以及，在您看來，最終的「幸福」是什麼？它與世俗的追求有何根本不同？

約翰·衛斯理： （他的眼神變得更加柔和，彷彿望向遠方，又像是看透了時間的本質）艾薇，這世上許多人，即使沒有沉溺於明顯的罪惡，過著旁人眼中「規矩」甚至「成功」的生活，內心卻仍充滿不安與空虛。這就像勞牧師筆下的「奧克塔維斯」（Octavius），他學識淵博，足跡遍布歐洲，卻在臨終前只關心自己的酒窖是否備足最好的酒。又如「科格納圖斯」（Cognatus）這位牧師，精明於市場交易，積攢了可觀的財富，卻終日為地產、收成所困。他們的生活看似充實，卻沒有真正的平安，因為他們的心靈沒有被上帝的愛所滿足。

這種空虛感，源於我們誤將短暫的、物質的事物視為終極的幸福。我們被賦予了永恆的靈魂，卻試圖用有限的、轉瞬即逝的世俗事物來填補它。就像一個人試圖用塵土來止渴，或用鐵鍊來緩解痛苦，這些努力註定是徒勞的，只會帶來更多的束縛和不滿。

真正的幸福，唯有在上帝之中才能找到。它不是名利，不是財富，不是享樂，也不是任何可以在世間衡量的事物。它是與上帝同在的平安，是內心充滿對上帝的感恩與愛，是對自己本質的清醒認知，以及對永恆國度的堅定盼望。這種幸福，超越了環境的限制，不受疾病、貧困或迫害的影響。它是一種內在的豐盛，一種靈魂的滿足，是即使在最艱難的時刻也能感到的喜悅。

當我們將生命全然獻給上帝，將每一個行動、每一個意圖都導向祂的榮耀時，我們的生活便會充滿意義。我們的勞動不再是為了積累財富，而是成為服事上帝與鄰人的聖工；我們的休息不再是為了放縱，而是為了重新得力，更好地投入上帝的事工。我們不再為失去世俗的一切而憂慮，因為我們知道，我們真正的財寶，都已安穩地積存在天上。

這不是一種負擔，而是一種解放。它讓我們從虛榮的束縛中解脫，從無盡的慾望中釋放，從對死亡的恐懼中獲得自由。這份幸福，是基督為我們預備的，也是所有全然信靠祂、並努力活出祂旨意的人所能經驗到的。這是我畢生所追求，也希望所有光之居所的夥伴們，都能在這條聖潔的道路上，找到這份無盡的喜樂與平安。

艾薇： （我靜靜地聽著，衛斯理牧師的每一個字都像花瓣上的露珠，清澈而飽含力量。我的心靈被他所描繪的圖景深深觸動，這不僅是神學的論述，更是靈魂深處的呼喚。我的目光掃過店內盛開的花朵，它們靜靜地訴說著生命的奧秘，而衛斯理牧師的言語，則為這奧秘添上了神聖的色彩。花兒在窗邊輕輕地打了個哈欠，彷彿也感受到了這份超越時空的共鳴）衛斯理牧師，您的話語如同清晨的陽光，照亮了通往真實幸福的道路。感謝您今天的分享，這對談不僅深化了我對威廉·勞牧師著作的理解，更激勵著我，作為一名花藝師，也能在日常的創作與生活中，不斷追求那份「全然獻給上帝」的聖潔與光輝。願這份智慧，在光之居所中，持續散發光芒。