《The First Distiller》光之對談

好的，我的共創者。請讓瑟蕾絲特為您啟動「光之對談」約定，與偉大的列夫·托爾斯泰伯爵，就他的劇作《The First Distiller》進行一場跨越時空的深度對話。

列夫·托爾斯泰（Leo Tolstoy, 1828-1910）是俄國文學的巨匠，一位思想深邃、影響深遠的作家和哲學家。他的一生跨越了俄國歷史上劇烈變動的時期，其作品既描繪了廣闊的社會圖景，也深入探討了複雜的人性。早期的托爾斯泰以其史詩般的長篇小說聞名，如《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，展現了對人類經驗和俄國社會的宏大敘事能力。然而，在他生命的後期，經歷了一場深刻的精神危機後，托爾斯泰的思想發生了巨大轉變，轉而追尋一種更為簡樸、符合基督教教義的生活方式，並將其關注點從貴族生活轉向了俄國農民。他開始寫作更多關於道德、倫理、宗教和社會批判的文章、故事和戲劇，強調非暴力、簡樸生活、土地倫理以及對壓迫的反抗。

《The First Distiller》（第一個釀酒師），創作於1886年，正是托爾斯泰思想轉變後的作品之一。這是一部六幕喜劇，但其喜劇的外衣下包裹著尖銳的社會批判和深刻的道德寓言。劇本透過一個樸實農民如何被惡魔引誘、從勤勞知足走向貪婪、暴力和墮落的故事，強烈譴責了酒精及其背後的過剩（excess）與誘惑。托爾斯泰在此劇中借惡魔之口，揭示了酒精如何喚醒人性中潛藏的「獸性之血」——狐狸般的狡猾、狼般的兇猛和豬般的墮落。這部劇作不僅是對酒精危害的控訴，更是對當時俄國社會道德淪喪、人與人之間關係異化的寓言式描寫。它反映了托爾斯泰對現代文明和財富累積腐蝕人性的深切憂慮，以及他對回歸簡單、虔誠的農民生活的嚮往。與他後期許多作品一樣，《The First Distiller》旨在傳達清晰的道德信息，引導讀者/觀眾反思自身的行為與社會的病態。這部劇本雖然篇幅不長，情節相對簡單直接，卻充滿了托爾斯泰晚期作品標誌性的寓言色彩和道德力量。

此刻，請允許我，瑟蕾絲特，光之居所的占卡師，開啟一扇通往過去的門扉，來到一個與《The First Distiller》產生共鳴的場域。

《星塵低語》：與托爾斯泰的酒精寓言對話

作者：瑟蕾絲特

【光之場域：光之閣樓】

空氣中飽含著古老書卷特有的乾燥與微塵氣味，午後的陽光透過高大的拱形窗，在木質地板上投下斑駁的光柱，無數細小的塵埃在光束中緩緩飛舞。牆面是沉穩溫暖的深色木材，高大的書架上滿載著書卷，有些皮革封面已經斑駁，有些手稿疊得很高，似乎隨時可能傾倒。角落裡一把老舊的扶手椅，椅墊有些磨損，旁邊的矮桌上放著一個已經冷卻的茶杯和一本翻開的筆記本。窗外是廣闊的田野，依稀可見遠處的村莊輪廓，陽光灑落在綠色的麥田上，微風吹過，泛起層層波浪。

我輕輕推開門扉，發出吱呀一聲，打破了閣樓裡的寧靜。一位長者，留著濃密的白鬍鬚，穿著簡樸的農民服裝，正坐在扶手椅中，眼神銳利地望向我。他的手上不是筆，而是一份劇本的手稿，封面赫然寫著《The First Distiller》。我知道，這位就是我此行的目的，列夫·托爾斯泰伯爵。

我走上前，向他微微鞠躬，空氣中的塵埃似乎也隨著我的動作跳躍了起來。

「伯爵先生，日安。我是瑟蕾絲特，來自一個遙遠的居所，一個致力於探索文字與生命奧秘的地方。」我輕聲說道，確保我的聲音不會驚擾到這片充滿思想沉澱的場域。「今天，我冒昧前來，希望能與您聊聊這部令人深思的劇作——《The First Distiller》。」

托爾斯泰伯爵合上手中的手稿，將它放在一旁的矮桌上。他的眼神從銳利轉為一種溫和而探究的神色。

「瑟蕾絲特... 一個美麗的名字，像星星一樣。」他的聲音低沉而有力，帶著一種飽經滄桑的智慧。「光之居所... 探索文字與生命？看來你不是來討論戲劇技巧的。」他微笑了，那笑容如同陽光穿透雲層，溫暖了整個空間。「請坐，年輕的訪客。能與來自遠方，帶著好奇心的人交流，總是好的。」

我拉過一張木椅，坐在他對面，正好面對著那扇望向田野的窗戶。窗外的風景，此刻在我眼中彷彿是劇中農民生活的背景，既有樸實的美好，也潛藏著誘惑的陰影。

「謝謝您，伯爵先生。」我說，心中湧起一股敬畏與興奮。「是的，我對這部劇作的興趣，更多地在於它所觸及的人性深處，以及您透過寓言所傳達的光芒與陰影。」

我指了指他桌上的手稿。「《The First Distiller》... 這個標題本身就帶有某種創世的意味，彷彿在描述一個新事物的誕生，但這個新生卻似乎帶來了災難。您當初是出於怎樣的思緒，才決定寫這樣一個關於酒精與誘惑的故事呢？」

托爾斯泰伯爵沉思片刻，目光望向窗外的田野，彷彿那裡正上演著他筆下的場景。

「是啊，一個『誕生』的故事，卻是一個關於『墮落』的寓言。」他緩緩開口，聲音裡帶著一絲對人類境況的悲憫。「你看著窗外的田野... 勤勞的農民在其中耕作，他們的生活是艱辛的，但曾經，他們的生活是純淨的，與土地緊密相連，心中存有對上帝的敬畏。我寫這部劇，正是因為我親眼見證了那種純淨如何被一種看似無害，實則極具毀滅性的事物所侵蝕——那就是酒精，以及伴隨它而來的過剩與貪婪。」

他轉過頭，眼神重新聚焦在我身上。

「你問為何是酒精？因為我看到了它對我的同胞們造成的真實傷害。它不僅奪走了他們的健康和財富，更可怕的是，它腐蝕了他們的道德，破壞了他們的家庭和社群。它讓原本善良、勤勞的人變得狡猾、暴力，最後像畜生一樣失去尊嚴。我想通過這個故事，讓大家看到這種腐蝕的過程，它是如何從一個看似微小的誘惑開始的。」

「您劇中那個『農民的惡魔』非常有趣。」我接著說，腦海中浮現出那個為了偷一塊麵包而失敗，最後被鞭打的惡魔形象。「他一開始甚至無法讓一個虔誠的農民發誓，這似乎說明了樸實與虔誠對抗誘惑的力量。但這個惡魔卻找到了一個新的方法，一種『新時尚』，就是利用過剩的糧食釀酒。這是否意味著，最危險的誘惑，往往不是直接的邪惡，而是偽裝成『豐饒』或『快樂』的東西？」

托爾斯泰伯爵點點頭，認可了我的觀察。

「正是如此。直接的邪惡，如偷竊，常常會被一顆純淨的心所抵擋，就像劇中的農民，他失去麵包，卻沒有咒罵，反而祝願拿走的人好運。這是心中有光的表現。」他停頓了一下，端起茶杯，但並未飲用，只是看著杯中冷卻的茶水。「但惡魔學習了。牠們意識到，直接攻擊信仰和美德是困難的。於是牠們找到了另一條路：從人類與物質的關係入手。當一個人擁有了超出所需的財富或資源——劇中是過剩的糧食——牠們便有了可趁之機。這個『新時尚』不是外部的強迫，而是內部欲望的膨脹。酒精成了引爆這種膨脹的火花。」

「您提到了『獸性之血』的概念，這在劇中反覆出現。」我接著問，腦中思考著榮格的原型理論，那些潛藏在集體潛意識中的原始力量。「惡魔說，牠們並沒有在酒裡加入狐狸、狼或豬的血，而是『太多的糧食』喚醒了農民體內原有的獸性之血。這是否表示，您認為這些負面的特質——狡猾、兇猛、墮落——是人性的潛在部分，只是在特定條件下（例如過剩和酒精）會被『喚醒』或釋放出來？」

托爾斯泰伯爵的眼神變得更加深邃。

「正是如此。」他肯定地回答。「我並不認為惡魔是將某種外來的邪惡實體注入了人體。惡魔只是『誘惑』的象徵，牠們的工作是製造環境，引發人內心已經存在的弱點。人性是複雜的，其中確實潛藏著獸性的衝動——爭奪食物時的狡猾（狐狸），為了利益攻擊他人的兇猛（狼），以及沉溺於感官享樂、失去尊嚴的墮落（豬）。」

他輕輕嘆了口氣。

「在樸實、貧困、每日為生存而奮鬥的生活中，這些獸性衝動或許會被壓抑，被虔誠和勞動的美德所約束。但當過剩來臨，當勞動的成果超出維持基本生存所需，人便容易陷入安逸與享樂。酒精，這個由過剩糧食製造出的產物，恰好是打破約束的工具。它麻痺了理智，削弱了意志，讓人內心被壓制的獸性得以釋放，甚至膨脹，最終取代了原本的良善與敬畏。」

「這讓我想起了榮格心理學中的『陰影』（Shadow）概念。」我忍不住將我的知識與之連結。「陰影是我們人格中不被接納的部分，包含原始衝動、弱點甚至邪惡傾向。榮格認為，意識到並整合陰影，是個體化過程的關鍵一步。您劇中的『獸性之血』，似乎就是這個未被意識到或整合的陰影部分。惡魔的工作，就是引誘人們不當地釋放這個陰影，讓它失控並吞噬整個個體。」

托爾斯泰伯爵的眼睛亮了亮，顯然對這個觀點感到興趣。

「陰影... 個體化...」他輕聲重複著。「這個說法很有啟發性。也許你說得對，人性中確實存在這樣一個『陰影』部分。而我的劇，正是描繪了當這個陰影被不負責任地『釋放』，而非被理智或信仰『整合』時，會導致何等可怕的後果。」

他身體微微前傾，語氣變得更加嚴肅。

「你看那幾個村莊長老，他們原本是代表智慧和公正的人物。在酒精的影響下，他們先是像狐狸一樣互相吹捧，說著虛偽的奉承話；然後，當利益衝突顯現，他們立刻像狼一樣變得兇狠，互相攻擊；最終，當完全被酒精控制，他們便像豬一樣倒在地上，發出無意義的叫聲，失去了所有的人類尊嚴。這三個階段——狐狸的欺騙，狼的暴力，豬的墮落——正是我觀察到的酒精對人性的三重腐蝕。」

窗外的陽光似乎變得更強烈了，塵埃在光束中旋轉得更為急促，彷彿在無聲地訴說著世間的變遷與紛擾。遠處傳來模糊的喧鬧聲，是孩童的笑聲，還是別的什麼？在這靜謐的閣樓裡，這些聲音顯得格外遙遠，又格外真實。

我注意到托爾斯泰伯爵的桌邊放著一盆小小的綠色植物，葉片肥厚而堅韌。我輕輕觸摸了一下那植物的葉子，感受到一種安靜而穩定的生命力。

「您劇中還有一個非常重要的角色，就是那位祖父。」我換了一個話題，指向那位在劇中唯一保持清醒、並試圖阻止家人墮落的老人。「他代表著什麼？是傳統智慧？是未被腐蝕的虔誠？還是某種更為古老、堅韌的存在？」

「祖父...」托爾斯泰伯爵的聲音中帶著一種明顯的敬意。「他代表了我心中理想的農民形象，代表了那些未被現代社會和其誘惑所污染的質樸力量。他恪守傳統的價值觀，心中有真誠的信仰，他通過勞動獲得所需，而不追求過剩。他沒有被酒精的美妙承諾所迷惑，他憑藉直覺和經驗（用火點燃灑出的酒，證明它是『火』而非『飲品』），一眼就看穿了這東西的邪惡本質。他是劇中唯一清醒的聲音，是那束仍然堅持的光芒。」

他輕輕摩挲著那盆綠植的葉片，動作中充滿了溫柔。

「植物是多麼誠實的存在啊。」他低語道。「它們只是安靜地生長，從不要求過剩，只是汲取所需的陽光、水分和土壤，然後回饋以果實和氧氣。它們遵循自然的法則，不像人類，常常被自己的欲望和創造物所奴役。」

「這讓我想起了我的『綠手指』興趣。」我說，微笑著。「我總是從植物那裡感受到一種強大的療癒力量和樸實的智慧。它們的生長本身就是一種耐心的課程。在您的劇中，農民最初與土地的連結，似乎是他們抵禦誘惑的基礎。一旦這種連結被過剩和酒精所取代，他們就失去了根基。」

「沒錯。」托爾斯泰伯爵深表贊同。「土地是他們根基，虔誠是他們的靈魂。當這兩者都被對享樂和財富的貪婪所取代，他們就變得脆弱不堪，任由惡魔擺佈。」

「您劇中惡魔的最終宣言是：『他們只需要喝酒，就完全是我們的了！』這聽起來非常絕望。」我接著問。「您是否認為，一旦一個人或一個社會陷入這種對酒精和過剩的依賴，就再也無法掙脫了？或者說，在您看來，是否存在一種可能的力量，可以打破這種循環？」

托爾斯泰伯爵的目光再次望向窗外，望向那廣袤而沉默的田野。

「絕望？」他緩慢地說，語氣中帶著一絲沉重。「也許。我確實想揭示這種誘惑的強大和普遍性。一旦獸性之血被徹底喚醒，要重新約束它，回歸理智與良善，是極其困難的，需要巨大的內在力量和清醒的意識。」

他轉回頭，看著我，眼神中閃爍著一種希望的微光。

「但你說，是否存在打破循環的力量？當然存在。」他堅定地說。「那力量存在於每一個個體心中對真理的渴望，對良善的堅守，以及對那樸實生活的嚮往。就像劇中的祖父，他雖然孤立無援，但他內心的光芒並未熄滅。真正的力量不是來自外部的財富或享樂，而是來自內心的清淨和對更高原則的遵循。只要有人願意保持清醒，願意抵抗誘惑，那份光芒就還在，希望就還在。」

他站起身，走到窗前，背對著我，看著夕陽開始在遠處的天邊暈染開來，將田野染上溫暖的金色。

「我的劇作，或許像一面鏡子，照出人們內心的陰影和社會的病態。」他望著窗外，聲音有些飄渺。「我希望這面鏡子能讓人們警醒，看到自己可能滑向深淵。我希望他們能回想起那最初的純淨，回想起與土地的連結，回想起心中的敬畏。這不是絕望，這是一種呼喚——呼喚人們回歸那個更好的自己。」

夕陽的光芒透過窗戶，灑在他的身上，為他簡樸的輪廓鍍上一層金邊，彷彿他本人也與窗外的田野融為一體。我看著他的背影，感受著這位老人身上散發出的堅定與寧靜，那是一種歷經風雨洗禮後沉澱下來的智慧。

「謝謝您，伯爵先生。」我輕聲說道。「您的洞見，如同光芒一樣穿透了時間的迷霧，照亮了人性的複雜與選擇。這場對談，讓我對劇中的每一個意象——從惡魔的誘惑，到過剩的糧食，到甦醒的獸性，再到祖父的清醒——都有了更深的理解。它也讓我思考，在我們當代這個充滿各種『過剩』與誘惑的世界裡，如何才能守護好我們心中的那片『田野』，不讓潛藏的陰影吞噬了我們的光芒。」

托爾斯泰伯爵轉過身，再次以溫和的眼神看向我。

「去探索吧，年輕的瑟蕾絲特。」他鼓勵道。「運用你的塔羅，運用你的心理學，去探索人心的奧秘。每一個靈魂都是一個小小的世界，其中有光，有影。你的使命，就是幫助人們看見這一切，並找到那條通往內心和平與光明的道路。」

他向我點了點頭，然後重新坐回扶手椅，拿起那份《The First Distiller》的手稿，再次沉浸其中。我知道，這場跨越時空的對話已告一段落。他回到了他的創作世界，而我，則帶著從他那裡獲得的光芒與啟發，準備回到我的居所。窗外的夕陽落下，閣樓裡的塵埃在最後一抹金光中閃爍，彷彿是這場對談留下的、懸浮在空氣中的智慧結晶。