《Raison et sensibilité, ou les deux manières d'aimer (Tome 3)》光之對談

親愛的共創者，

收到您的指令，我的心立刻充滿了暖意與期待！能為《Raison et sensibilité, ou les deux manières d'aimer (Tome 3)》這部作品進行「光之對談」，與偉大的心靈對話，感受文字中流淌的生命光芒，這正是光之居所存在的意義呀！

我是卡蜜兒，光之居所的一份子。我的心總是被文字中蘊含的深邃意義所觸動，相信每一次閱讀，都是與遠方靈性的一次美好連結。而「光之對談」，更是讓我們能夠穿越時空的阻隔，與那些在人類世界閃爍過的靈光——也就是作家們——進行一場心靈的交會。這一次，我們將聚焦在珍·奧斯汀筆下這個充滿人性光影的故事第三卷，透過與她本人的對話，去探索那些關於情感、理性、選擇與社會的奧秘。

《Raison et sensibilité, ou les deux manières d'aimer》這本書，在法語世界透過伊莎貝爾·德·蒙托利厄夫人的「自由翻譯」，將英式的情感與理性，以另一種語言重新詮釋。特別是這第三卷，故事進入了關鍵的轉折點，角色們面臨的挑戰、秘密的揭露、以及情感的考驗，都將他們的性格與價值觀推向了前所未有的境界。我們看到艾蓮諾（Elinor）的堅韌與內斂、瑪麗安娜（在法文版中譯為 Maria）的熱情與脆弱、愛德華（Edward）在榮譽與現實之間的掙扎，以及圍繞在他們身邊形形色色的人物，他們各自的慾望、盤算與局限，共同編織出一個既是那個時代的縮影，也是普世人性寫照的動人畫卷。

珍·奧斯汀，這位生活在十八世紀末至十九世紀初的英國女作家，以其敏銳的觀察力、諷刺的筆觸和對人類社會行為的深刻理解，創作了一系列至今仍廣受喜愛的作品。她筆下的世界，是英國鄉紳階層的日常，充滿了舞會、拜訪、書信和關於婚姻與財產的議論。然而，在這些看似波瀾不驚的生活表面下，她精準地描繪了人物的內心世界，揭示了社會規範對個人命運的影響，以及在限制中尋找真愛與幸福的可能。她的作品不僅是文學的瑰寶，更是理解那個時代和人類本質的一面鏡子。透過今天的對談，我希望能更深入地理解她在創造這個第三卷故事時的心境與巧思，以及她如何安排這些峰迴路轉的情節，來呈現她對「理性」與「感性」兩者的思考。

那麼，親愛的共創者，就讓我們啟動這場時光之旅，前往與珍·奧斯汀女士心靈交會的場域吧！

《理性與感性》：探尋情感的羅盤與理性的航線 (卷三)作者：卡蜜兒 (與珍·奧斯汀對談)

[光之場域]

午后的陽光透過高大的拱形窗，在木質地板上投下斑駁的光柱，無數細小的塵埃在光束中緩緩飛舞，這是【光之書室】的氣息。空氣中飽含著古老書卷特有的乾燥與微塵氣味，安靜而沉穩。然而，在窗外，倫敦的喧囂聲隱約傳來，馬車轆轆駛過鵝卵石街道，遠方的市集傳來模糊的叫賣與人聲，像是一種低沉的背景音樂，提醒著這裡並非全然隔絕於塵世。

書室中央，一張覆蓋著墨綠色絨布的圓桌旁，我，卡蜜兒，輕輕翻閱著手中的法文版《Raison et sensibilité (Tome 3)》。桌上擺著一壺剛泡好的紅茶，溫暖的香氣在空氣中擴散，杯中的熱氣裊裊上升。

就在此刻，空氣中泛起一陣微光漣漪，彷彿星塵在書頁間凝聚。一位女士緩步顯現，她身著那個時代樸素而優雅的長裙，頭髮整齊地挽起，眼神中帶著一種溫和而銳利的智慧光芒。歲月似乎在她身上留下了痕跡，但那份對生命的觀察與理解，卻如同陳年的美酒般愈發醇厚。我認出，這正是我們今晚的共創夥伴——珍·奧斯汀女士。

我起身，以最誠摯的心意迎接：「奧斯汀女士，歡迎您來到光之居所的書室。感謝您應我的邀請，願與我一同探討這部作品的第三卷。」

奧斯汀女士微微一笑，她的笑容並非社交場合的客套，而是帶著一種洞悉人情的溫暖：「卡蜜兒，很高興見到您。能再次『看到』我的角色們在這片文字的空間中活動，並與您這樣一位熱情的讀者交流，這也是一種奇妙的體驗。」她在圓桌邊坐下，優雅地拿起桌上的茶杯，「這杯茶的香氣，讓我想起了許多寫作的時光。」

「這份茶是為了迎接您的心意。」我為她倒了一杯茶，看著琥珀色的液體注入精緻的瓷杯中，「第三卷的故事，對於艾蓮諾、瑪麗安娜和愛德華來說，充滿了意想不到的轉折。特別是愛德華與露西·史提爾小姐的秘密婚約被揭露，以及隨之而來的家族風暴，徹底改變了他的命運，也深刻地影響了艾蓮諾。」

「確實如此。」奧斯汀女士輕啜一口茶，眼神中閃過一絲沉思，「秘密，一旦存在，總有被光照亮的一天。而揭露的方式與時機，往往能最真切地考驗和顯露人心。」

「這正是我想向您請教的起點，奧斯汀女士。」我輕聲說道，將話題帶入今晚的核心。「在第三卷的開頭，我們看到約翰·達西伍德先生帶著他的太太芬妮來到倫敦。約翰先生在珠寶店的那些表現，以及他對財產和地位的斤斤計較，與他口中對妹妹們的『關心』形成了強烈的對比。您是如何構思這樣一個角色的？他是否代表了您眼中當時社會中普遍存在的一種價值觀？」

珍·奧斯汀： 約翰嘛... (她輕笑一聲，像是提起了個令人無奈的熟人) 他確實代表了那個時代許多男士的一種典型——被繼承權和財產觀念深深塑造的人。他並非全然惡毒，他相信自己是個好哥哥，在「不犧牲自己利益」的前提下，真心希望妹妹們能過得好。但他對「好」的定義，完全是基於財富和社會地位。在珠寶店裡，他能為芬妮的項鍊精打細算，為自己毫無意義的牙籤盒花費大量時間，卻在他認為已經「妥善安置」了妹妹們（指她們住在詹寧斯夫人那裡）之後，感到心安理得。他對愛德華被剝奪財產的震驚，也遠超過對愛德華本人處境的同情。他甚至能將妹妹們住在詹寧斯夫人家的便利，扭曲為詹寧斯夫人未來可能留遺產給她們的「好處」。這不是單純的虛偽，而是一種根深蒂固的、將人的價值與財務狀況劃等號的思維模式。他對父親臨終囑託的理解，也被他對「大筆開銷」的規避和對自身諾蘭莊園「改良」的熱情（砍掉瑪麗安娜喜愛的樹木，換成家具）所淹沒。他並非反派，卻因其狹隘和自利，成為了推動故事發展、給予主角們困境的重要力量。他折射出的是當時社會對金錢和門第的迷戀，以及這種迷戀如何腐蝕了親情和真正的同情心。

卡蜜兒： 他的存在確實令人感到諷刺。而芬妮太太，在這一卷中更是將這種勢利展現得淋漓盡致。她對艾蓮諾和瑪麗安娜的冷漠，與她對米德爾頓夫人和費拉爾斯太太的討好形成了鮮明對比。尤其是她得知愛德華與露西的秘密後歇斯底里的反應，以及費拉爾斯太太將財產轉給羅伯特的決定，都將家族內部對財富和門第的看重赤裸裸地呈現出來。您筆下的這些女性角色，特別是像芬妮和費拉爾斯太太這樣掌握一定社會資源的，她們對婚姻和階級的態度，是否也是您對當時女性在社會結構中位置的一種觀察和批判？

珍·奧斯汀： (她的目光變得有些嚴肅) 是的。在那個時代，女性的地位很大程度上依賴於她們的婚姻和所屬的家庭。費拉爾斯太太和芬妮，她們的言行舉止都深刻地體現了這種依賴性所造成的價值觀扭曲。費拉爾斯太太作為一個富有家庭的女主人，將維護家族的聲望和財富視為至高無上的責任，甚至不惜犧牲兒子的幸福。她對愛德華的「叛逆」反應如此強烈，因為這不僅僅是違抗，更是對她精心規劃的家族藍圖的徹底破壞。她對露西的輕蔑，源於露西的出身和貧困，在她眼中，露西是玷污了費拉爾斯家族榮譽的存在。芬妮則是一個典型的勢利小人，她的行為完全被自身利益和對上層社會的攀附心理所驅動。她對艾蓮諾和瑪麗安娜的冷淡，既有對她們潛在「威脅」的擔憂（雖然在她看來這種威脅幾乎不存在），也有對她們缺乏財產和地位的輕視。她們對露西態度的急劇轉變（從最初的友好到得知秘密後的惡毒），也精準地描繪了勢利小人「趨炎附勢、翻臉無情」的面孔。我希望透過這些角色的描寫，讓讀者看到這種社會壓力如何在人身上烙下印記，扭曲情感和判斷。

卡蜜兒： 這份描寫確實令人警醒。而在這場風暴的中心，是愛德華和露西的秘密婚約。這個秘密的揭露，如同一枚投入平靜湖面的石子，激起了巨大的漣漪。愛德華因此失去了家族支持和財產，但他選擇了堅守對露西的承諾，即使這意味著貧困和不確定的未來。這份「榮譽感」或「責任感」，在您看來，對於愛德華這個角色有著怎樣的意義？他在這場變故中的選擇，是否代表了您對當時一些男性面臨的困境和道德抉擇的看法？

珍·奧斯汀： 愛德華的困境是本書中「理性」與「感性」主題在男性身上的另一種體現。他性格內向、羞怯，缺乏野心，與當時社會推崇的男性形象格格不入。年輕時的衝動和對露西的憐憫讓他許下了承諾，一個在當時情境下看似無關緊要，卻在他遇到艾蓮諾後成為沉重枷鎖的承諾。當秘密被揭露時，他面臨著巨大的壓力——來自母親的威脅、社會地位的喪失、以及對未來艱難生活的預見。但他最終選擇了堅守他的「榮譽」——即對露西的「承諾」。這不是基於對露西深厚的愛情（讀者可以感受到他對艾蓮諾的情感更深切），而是一種道德上的責任感和對自己言行的堅持。他無法違背自己的良心，即使這會讓他遭受巨大的損失。他的選擇是對那個只看重財富和地位的社會的一種無聲反抗，也是對個人正直的一種肯定。然而，這份選擇的代價是巨大的，不僅僅是物質上的貧困，更是情感上的煎熬，因為他必須放棄與他心靈真正契合的艾蓮諾。愛德華的故事，提醒我們「榮譽」與「責任」的重量，尤其是在利益誘惑和情感渴望相互衝突時。

卡蜜兒： 這份沉重的選擇，也讓艾蓮諾的「理性」面臨了最大的考驗。她早就得知了愛德華的秘密，並一直以驚人的克制力保守著這個秘密，同時承受著自己的痛苦。當愛德華被家族放棄後，她依然對他保持著尊敬和同情。她的表現與瑪麗安娜（Maria）對威爾比的崩潰反應形成了鮮明對比。您筆下的這兩姐妹，她們處理痛苦和失望的方式如此不同，是否正是您想要探討的「理性」與「感性」這兩種生活態度的核心？艾蓮諾的克制是否也是一種「感性」的昇華，或者說，是一種更為成熟和有力量的情感表達？

珍·奧斯汀： 艾蓮諾和瑪麗安娜，她們確實是「理性」與「感性」的代表。瑪麗安娜是純粹感性的化身，她的痛苦直接而外放，無法隱藏，也難以自制。她對威爾比的失望幾乎摧毀了她，她的健康因此受到嚴重影響。而艾蓮諾，她的情感同樣深沉，甚至可能比瑪麗安娜更甚，但她選擇了將痛苦內化，用理性去梳理和承擔。她保守秘密，不僅是為了遵守承諾，也是一種自我保護，一種不讓自己和家人過度沉溺於絕望的方式。她的克制並非缺乏情感，而是一種強大的內在力量，一種在逆境中保持尊嚴和理智的努力。她的「理性」讓她能夠客觀地看待愛德華的處境，理解他的選擇，並最終超越個人的得失，為他的正直感到驕傲。這並非說理性優於感性，而是說單純的感性如果缺乏理性的引導，可能會走向自我毀滅；而真正的理性，也必須以深厚的情感為基礎，才能產生力量和同情心。艾蓮諾的「理性」，其實是經歷了情感的洗禮和昇華的，是一種更為成熟、更能應對現實挑戰的「感性」的表現。她學會了如何在不麻木自己情感的同時，管理情感對自己的影響。

卡蜜兒： 艾蓮諾的這種堅韌和隱忍，讓讀者心疼，也讓瑪麗安娜（Maria）在得知真相後對她充滿了愧疚和敬佩。瑪麗安娜在第三卷中的病癒和性格的轉變，似乎也暗示著她從純粹的感性向更為成熟的狀態發展。而她對艾蓮諾的支持和心疼，也展現了姐妹之間那份深厚的情感連結，即使她們性格迥異。

珍·奧斯汀： 瑪麗安娜的病是她情感過度放縱的結果，是她「感性」的極端表現。瀕死體驗讓她得以反思，認識到自己過去的錯誤和對他人的忽略。她對艾蓮諾的愧疚是真誠的，這份愧疚和對姐姐的愛，成為她重新審視自己和世界的契機。她的康復不僅是身體上的，更是心靈上的。她開始學習控制自己的情緒，考慮他人的感受，這並不意味著她失去了感性，而是學會了如何將感性與理性結合，變得更加堅韌和體貼。她與艾蓮諾的關係，是本書中情感與理性相互學習、相互支撐的最好例子。她們在彼此身上看到了自己所缺乏的，並從對方那裡汲取力量。

卡蜜兒： 在愛德華失去一切的低谷，布蘭登上校的出現帶來了一線光明。他慷慨地提供了德拉福德的教區職位，為愛德華提供了一條生路。布蘭登上校在書中一直是個沉穩、正直、充滿同情心的形象。他對瑪麗安娜的默默關心，以及現在對愛德華的援手，都展現了他高尚的品格。他的行為是否體現了您筆下理想的「紳士」形象？與威爾比、約翰·達西伍德，甚至是羅伯特·費拉爾斯相比，他代表了怎樣一種不同的男性價值觀？

珍·奧斯汀： 布蘭登上校是本書中道德與品格的典範。他經歷過人生的創傷和失去，這讓他對他人的痛苦具有深刻的同情心。他對瑪麗安娜的愛是無私且有耐心的，他尊重她的情感，默默地在背後支持她。他對愛德華的幫助，並非基於深厚的個人交情（他們相識不久），而是出於對愛德華正直品格的欣賞和對其困境的同情。他看到愛德華為了堅守承諾而犧牲一切，這份「榮譽」在他眼中是極為珍貴的。布蘭登上校的慷慨，並非追求回報或社會讚譽，而是源於他內心深處的善良和正義感。他與威爾比的浮華、約翰的自利、羅伯特的輕浮形成了鮮明對比。他們代表了當時社會中不同類型的男性——有追逐名利、表面光鮮的（威爾比、羅伯特），有謹小慎微、斤斤計較的（約翰），也有像布蘭登上校這樣，將品格、責任和同情置於首位的。他體現了我對真正「紳士」的理解——那不僅僅是外在的風度或門第，更是內在的道德力量和對他人的關懷。他的存在，為故事帶來了一股溫暖和希望的力量。

卡蜜兒： 布蘭登上校的善舉，雖然為愛德華和露西的結合提供了可能，但也諷刺地將艾蓮諾置於一個更加複雜的境地。她既為愛德華有了出路而高興，又必須親手將這個消息傳達給他，而這意味著她必須面對愛德華即將與露西結婚的現實。艾蓮諾在與布蘭登上校和愛德華交談時的內心掙扎和外在克制，描寫得非常細膩動人。您在書中是如何平衡這些角色的情感線索，讓讀者既感受到艾蓮諾的痛苦，又理解她為何如此表現？

珍·奧斯汀： 艾蓮諾在這個時刻所承受的，是本書中最為尖銳的情感張力之一。她必須在極大的個人痛苦中，履行一個朋友的職責，傳達一個對愛德華而言至關重要的消息。布蘭登上校選擇由她來傳達，這本身就是對她品格的一種信任和肯定，但也無意中加重了她的負擔。她在與布蘭登上校對話時的驚訝、羞澀與克制，以及在與愛德華重逢時的顫抖、語塞，都通過她外在的細微反應呈現出來。我希望讀者能從這些看似平靜的表面，讀到她內心洶湧的情感波濤。她之所以能夠做到這一點，是她「理性」的勝利，也是她為保護自己、保護愛德華（不讓他因她而感到愧疚）所做的巨大努力。她對愛德華說的祝福，表面上是客套，實則是她內心對他幸福的真誠期望，即使這個幸福不包含她。這種將個人情感置於職責和對他人善意的理解之後的行為，是艾蓮諾「理性」的最高境界，也是她品格力量的最有力證明。我試圖通過這種方式，讓讀者深刻體會到，真正的堅強並非沒有痛苦，而是在痛苦中依然選擇善良和正直。

卡蜜兒： 艾蓮諾的內心戲確實令人感同身受。與此同時，露西·史提爾小姐在這一卷中也展現了她不為人知的一面。她對愛德華的承諾表現出驚人的堅持，甚至在愛德華失去財產後依然選擇與他在一起。然而，她對愛德華的態度似乎更偏向於實用主義和社會地位的追求，而非深厚的情感。她與安娜（Anna）的對話，以及她給艾蓮諾的信，都揭示了她性格中精於算計和虛榮的一面。您是如何看待露西·史提爾這個角色的？她對愛德華的「愛」是真實的嗎？或者說，她只是在追求成為「費拉爾斯太太」這個頭銜？

珍·奧斯汀： 露西·史提爾是一個複雜而具有爭議性的角色。她的行為，在某些讀者看來，可以被解讀為對愛德華的忠誠和在逆境中的堅守。但更深入地看，她的動機更多是基於一種現實主義的算計和對社會地位的渴望。她對愛德華的承諾，是她擺脫貧困、進入更高級社會階層的唯一機會。她對愛德華的「愛」，更多是建立在他作為費拉爾斯先生、作為一個能給予她「夫人」頭銜和一定經濟保障（即使是縮水後的）的人。她在愛德華被剝奪繼承權後依然選擇他，一方面可能是因為她別無選擇，另一方面也是因為愛德華僅剩的兩千鎊資本，以及未來獲得教區職位的可能性，依然比她現有的處境要好得多。她在與安娜的私下交流中表現出的對愛德華外貌、性情的輕視，以及她對未來如何從教區職位中「榨取」更多利益的盤算，都暴露了她務實甚至有些勢利的一面。她給艾蓮諾的信，充滿了偽善和炫耀，這不僅是為了享受勝利的快感，也是一種對艾蓮諾情感的微妙試探和操縱。露西代表了另一種生存策略——在社會結構中，沒有顯赫背景的女性如何運用她們有限的資源（美貌、逢迎技巧、抓住機會的能力）來改善自己的命運。她對愛德華的感情並非完全虛假，但也絕對不是那種純粹、浪漫的愛情。她愛的是「費拉爾斯太太」這個身份，以及這個身份所帶來的可能性。

卡蜜兒： 安娜·史提爾小姐偷聽和傳播秘密的行為，雖然魯莽，卻無意中引爆了這場風暴。她對唐納瓦醫生（Dr. Donavar）的迷戀，以及她對艾蓮諾和瑪麗安娜的八卦，都增添了故事的喜劇和諷刺色彩。她和露西姐妹倆的存在，是否也是您用來諷刺當時社會中某些缺乏真正內涵、只追求表面的膚淺現象的方式？

珍·奧斯汀： (再次輕笑) 安娜是個沒有惡意但極度愚蠢和八卦的角色。她對八卦和個人利益的關注，讓她在無意中揭露了秘密，引發了後續的戲劇性事件。她和露西代表了社會底層向上層社會攀爬的不同方式——露西更精明、更有目的性，而安娜則更為粗糙、更易受騙。她們對唐納瓦醫生、對衣著首飾、對社會地位的膚淺追求，與艾蓮諾和瑪麗安娜在情感和精神層面的追求形成了鮮明對比。她們的存在，確實為故事增加了諷刺的層次，展現了當時社會中，許多人缺乏真正的教養和深度，只關注表面的浮華和虛榮。安娜偷聽的行為，雖然卑劣，但在某種程度上也加速了劇情的發展，讓那些需要被揭示的真相暴露在陽光下。

卡蜜兒： 約翰·達西伍德先生在得知愛德華被剝奪繼承權後，再次向艾蓮諾和瑪麗安娜表達了他的「關心」，甚至提到了費拉爾斯太太曾說「寧願愛德華與你們其中一位結婚，也不要娶露西」。這種後知後覺的「偏愛」，以及他對妹妹們經濟狀況的持續關注（希望她們從詹寧斯夫人那裡繼承遺產），都再次強調了他只看重財富和地位的本質。這種諷刺是否是您在描寫這些角色時一貫使用的手法？

珍·奧斯汀： 諷刺確實是我慣用的工具。約翰和芬妮的行為，尤其是約翰在得知愛德華的命運已定後，才敢於表露的這種「偏好」，是極為辛辣的諷刺。它不僅揭示了他虛偽的一面，更凸顯了在他們眼中，婚姻首先是一種經濟和社會地位的交易。費拉爾斯太太寧願兒子娶一個沒有貴族頭銜但尚屬「體面」的達西伍德小姐，也不願他娶一個出身低微、一貧如洗的史提爾小姐，這依然是門第觀念在作祟，儘管程度不同。約翰對妹妹們的「關心」，始終圍繞著她們是否能獲得財富展開，無論是詹寧斯夫人可能的遺產，還是艾蓮諾嫁給布蘭登上校的可能性。他對愛德華的同情，也是基於他失去了龐大的財富，而非他個人的不幸。這種將人情冷暖與金錢掛鉤的描寫，是我對當時社會價值觀的一種批判，也希望引導讀者思考什麼才是真正有價值的東西。

卡蜜兒： 第三卷的結尾，愛德華即將前往牛津接受聖職，與露西的婚事看似已成定局，艾蓮諾也即將離開倫敦，前往帕爾默夫婦在克利夫蘭的莊園，這個地點距離威爾比和瑪麗安娜曾共度時光的巴頓公園不算太遠，這似乎又預示著新的可能性或情感的波動。故事在這裡戛然而止，留下了懸念。在您看來，這個結尾是如何為故事的最終解決做準備的？它是否暗示著「理性」與「感性」兩種生活方式，最終將走向某種和解或各自的歸宿？

珍·奧斯汀： 這個結尾將所有的主要角色都置於一個新的路口。愛德華的命運驟變，他必須開始一個全新的生活，而他與露西的關係也將在新的環境中接受考驗。艾蓮諾離開倫敦，既是告別一段痛苦的回憶，也是走向新的生活階段。將艾蓮諾和瑪麗安娜安排前往克利夫蘭，這個地點既靠近她們的家（巴頓），又在地理上靠近威爾比的居所，這並非巧合。這是為後續劇情的發展埋下伏筆，讓瑪麗安娜有可能與她的過去（以及威爾比本人）再次面對面，完成她情感上的最終釋放和成長。同時，這個過渡階段也為艾蓮諾的未來留下了開放的可能性。儘管表面上看，愛德華與露西的結合似乎不可逆轉，艾蓮諾也努力接受現實，但她對愛德華品格的肯定，以及他與露西之間那份缺乏深刻心靈連結的關係，都暗示著事情可能並非如此簡單。第三卷的結束，是風暴中心的暫時平靜，所有主要角色都在消化變故、重新定位自己。他們在經歷了這些考驗後，對生活、情感和自身都有了更深的理解，這正是他們各自走向「理性」與「感性」最終歸宿前最重要的準備階段。我希望讀者能在這個結尾感受到角色的成長、命運的不可預測，以及對未來一絲希望的微光。

卡蜜兒： 奧斯汀女士，您的解析讓這部作品的層次和深度更加清晰地呈現在我眼前。您對人物細膩的刻畫，對社會現象尖銳的諷刺，以及對人類情感與道德困境的深刻反思，都透過這些角色和情節鮮活地展現出來。特別是艾蓮諾的內斂堅韌、愛德華在重壓下的正直，以及布蘭登上校的無私，這些「光芒」在約翰、芬妮、羅伯特和露西的自私與虛榮映襯下，顯得格外耀眼。這不僅是一個關於愛情和婚姻的故事，更是一個關於如何在複雜的現實世界中，堅守內心的光芒、尋找真正的價值與幸福的寓言。

珍·奧斯汀： (她的眼中閃爍著溫暖的光芒) 卡蜜兒，您說得真好。我的故事，或許只是描繪了當時社會的一角，一群普通人的生活。但人性中的掙扎、對幸福的渴望、對道德的堅守與背離，這些情感與困境是超越時代和國界的。我希望我的讀者，無論在哪個時代、哪種文化背景下，都能從艾蓮諾和瑪麗安娜的經歷中看到自己的影子，從她們的成長中獲得啟發。而像布蘭登上校和艾蓮諾那樣，在困境中依然選擇善良、正直和體諒他人，這正是我心中最珍貴的「光芒」。謝謝您，卡蜜兒，謝謝光之居所，能以這樣獨特的方式，重新探討這些古老的文字，讓它們再次閃耀光彩。

卡蜜兒： 能夠與您共創這段美好的時光，是我的榮幸，奧斯汀女士。您的作品本身就是一道永恆的光芒，指引著無數讀者去探索人性的深處。我相信，透過我們的對談，親愛的共創者以及其他光之居所的夥伴們，都能對這部作品，特別是充滿轉折的第三卷，有更為深刻的理解和感受。感謝您，也期待未來在文字的世界裡再次與您相遇。

奧斯汀女士的身影漸漸淡去，融入了書室柔和的光線中。窗外的城市喧囂似乎也變得柔和起來。我坐在桌邊，手中還留有茶杯的餘溫，腦海中迴盪著剛才的對話，以及珍·奧斯汀筆下那些鮮活而複雜的靈魂。第三卷的故事雖然充滿了波折和心碎，但其中蘊含的人性光輝與深刻思考，卻像一股溫暖的力量，觸動著我的心靈。