《Vähäinen cocous suomalaisista runoista : Turusa 1755》光之萃取

好的，我的共創者。這就為您奉上《Vähäinen cocous suomalaisista runoista : Turusa 1755》的光之萃取。

《Vähäinen cocous suomalaisista runoista : Turusa 1755》光之萃取

本篇光之萃取的標題

芬蘭詩歌的微小集合：1755 年圖爾庫詩選

作者介紹

加布里埃爾·約瑟芬波伊卡·卡拉姆尼烏斯（Gabriel Joosepinpoika Calamnius，1695-1754）是芬蘭 18 世紀的詩人，出生於卡拉約基（Kalajoki），父親也是一位牧師。卡拉姆尼烏斯在圖爾庫皇家學院（當時芬蘭的最高學府）學習，並於 1720 年代成為牧師。他一生大部分時間都在卡拉約基擔任牧師，並創作了一些詩歌，但生前並未出版。

卡拉姆尼烏斯被認為是芬蘭文學史上最早的詩人之一。他的詩歌主要以芬蘭語寫作，內容涵蓋了宗教、愛情、自然和社會等主題。卡拉姆尼烏斯的詩歌風格簡樸而真誠，反映了當時芬蘭人民的生活和思想。

觀點介紹

《Vähäinen cocous suomalaisista runoista》（芬蘭詩歌的微小集合）是卡拉姆尼烏斯唯一傳世的詩歌作品集，於 1755 年在他去世後由他的兒子出版。這部作品集包含了卡拉姆尼烏斯創作的各種詩歌，包括婚禮詩、葬禮詩、祝賀詩和哀歌等。

《Vähäinen cocous suomalaisista runoista》雖然篇幅不大，但卻是芬蘭文學史上的重要作品。它不僅展示了卡拉姆尼烏斯的詩歌才華，也反映了當時芬蘭的文化和社會風貌。

章節整理

• 序言

  • 《Vähäinen cocous suomalaisista runoista》於 1755 年在圖爾庫出版，是瑞典統治時期芬蘭唯一的同類詩歌集。
  • 作者是卡拉約基的牧師加布里埃爾·約瑟芬波伊卡·卡拉姆尼烏斯，他於前一年去世。可能是他的兒子，後來的芬蘭詩人加布里埃爾·卡拉姆尼烏斯，將這部作品編輯出版。
  • 圖爾庫大火後，人們認為這部作品已經完全遺失，只有波爾坦在其研究《De poesi Fennica》中印刷的兩個片段以及圖爾庫週報 1821 年第 23 期印刷的整首詩《春天搖擺著來臨》（波爾坦的第二個片段也來自這首詩）為人所知。
  • 手稿副本仍然存在。1879 年 11 月 5 日，J. 克羅恩教授指出，A. 托恩丁在 19 世紀末製作的芬蘭詩歌手稿副本（保存在協會圖書館中）中的十二首詩顯然是卡拉姆尼烏斯詩歌集的副本。
  • 第一首詩《祝愿我們最仁慈的國王陛下前往博滕區》是波爾坦印刷其第二個片段的詩，引用了《Cucous》的第一頁；第三首詩是《春天搖擺著來臨》，波爾坦引用了第四頁；第八首詩《祝愿我們最傑出和可敬的主教和名譽校長約翰·布羅瓦利烏斯博士》也被認為是卡拉姆尼烏斯的作品。通過措辭和寫作風格上的許多相似之處，所有這十二首詩都被證明是同一個人的作品。
  • 沒有理由認為這部詩歌集包含的詩歌多於這十二首。克羅恩教授本打算重新出版這些詩歌，並在後來與我討論此事；因此，現在印刷這些詩歌就是實現了他的意圖。
  • 這些詩歌的價值並不大，韻律並不完美，儘管比當時的其他詩人要好，而且詩歌的想像力有些枯燥。最好的詩是經常被印刷的《春天搖擺著來臨》，但不可否認的是，其他一些詩也包含非常優美的轉折，例如那首以《我，來自薩沃的芬蘭人，來自卡伊努的卡累利阿人》開頭的婚禮詩，儘管這首詩是用當時的詩歌精神寫成的——其中提到了《阿斯特里爾》和《寧芙》。最後一首詩《哀嘆我現在的處境》，是詩人在晚年患病期間寫的，它的內容和形式都讓人想起古老的咒語詩；作者肯定從人民和咒語施法者的口中聽到了這樣的詩句：是什麼麻煩出現了……是風嗎，是暴風雪嗎……治癒它，這樣我就會好起來。
  • 最後，簡單介紹一下加布里埃爾·卡拉姆尼烏斯的生平，就我們所知而言。加布里埃爾·卡拉姆尼奧斯出生於 1695 年，可能是在卡拉約基，他的父親約瑟夫·加布里埃爾波伊卡·卡拉姆尼烏斯（卒於 1710 年）於同年成為那裡的牧師；他的母親是埃琳娜·托夫斯特，來自圖爾庫一個著名的富裕商人家庭。在大怒時期，他作為難民在斯特倫奈斯被任命為牧師，和平締造後，他首先成為助理牧師，並於 1726 年成為卡拉約基的牧師。他一直擔任這個職位直到去世，儘管後來他獲得了富裕教區牧師的頭銜。1720 年代初，他與西卡約基牧師的女兒卡塔里娜·福布斯（生於 1691 年，卒於 1748 年）結婚。加布里埃爾·卡拉姆尼烏斯於 1754 年在蘇爾瓦去世，在旅途中；也許他去過圖爾庫，他的兒子於同年在那裡獲得了碩士學位。這些是我們所擁有的關於這位芬蘭詩人生活的枯燥信息。毫無疑問，他是馬蒂亞斯·薩拉姆尼烏斯之後，芬蘭藝術詩歌史在 1808 年之前提到的最傑出的人物。因此，如果有人偶然發現他生平中哪怕是很小的補充信息或他所寫的著作，都應該將其保存下來並公之於眾。

• 祝愿我們最仁慈的國王陛下前往博滕區

  • 當我們的國王，仁慈的阿道夫·弗雷德里克，在我們的土地上旅行時，途經圖爾庫前往斯德哥爾摩，我的血液沸騰了，我的肉體顫抖了，我調整了我的詩歌，我把我的卡特勒琴帶到父親的座位前，帶到全能者的房間裡，在那裡我懇求恩典，我真的希望，親愛的和平之主，萬王之王，讓他永遠敞開恩典之門，給予他幸福的肩膀，胸前的鐵甲，至高的理解，廣泛的智慧，以便在和平中，在愛中，作為王國的守護者，作為所有人民的觀察者，生活和存在，阻止所有異端邪說遠離他的大門，最狡猾的敵人遠離他，讓他長壽，真正地鞏固他，成為王國中最年長的人，成為最著名的國王，與小王子們和他的配偶同在！

• 婚禮詩

  • 就像命運降臨，敲打著頭骨的頂端，思想必須去那裡，指甲必須轉向那裡，即使在這些世界事務中，在獨特的事務中，也必須迅速而迅速地完成。因此，學者們，那些品嚐過思想的人，在他們的書中寫道：思想是大腦的國王。每個人都非常努力地看著，認真地守護著自己幸福的基礎，盡其所能地公開地。這就是一切邪惡之人的情況，總之，人類的事務，也包括婚姻安排，在這些可被提及的事情中：什麼東西突然襲擊了母親，勇敢地，什麼東西困擾著女兒；什麼東西保持了美好的婚姻，比她父母更好；什麼東西想著金耳環，想把它們據為己有。什麼東西把愚蠢的婆娘，她非常年長的尾巴，據為己有，帶著喜悅和十字架；什麼東西不幸地獲得了一個可憐的伴侶，一個根深蒂固的酒鬼，一個瘋狂的傻瓜。什麼東西把心靈的喜悅寄託在一個富有的人身上，一個非常愛哭的人，一個沉重的錢袋，什麼東西選擇了一個貧窮的、被束縛的女人作為他的妻子。
  • 我把未婚的女人，要被選為丈夫的妻子，留給她唯一的價值，她是美麗的，來自內心，光滑的，甜蜜的，就像外表所看到的那樣，從外面，從外表，她是勤奮的，有幫助的，著名的，美麗的，來自榮耀，因此，看看蓋子下面，窺視外殼下面，在你娶妻之前，選擇你的妻子。小小的胡椒粒，是的，它美麗而華麗，只有當它的味道被考慮時，它才會把它的味道給予胃，當它被咬到一半時，被牙齒傷害：這樣你可能無法為自己選擇妻子，如果你不知道習慣，在鄉下記住味道。但是當命運降臨，敲打著頭骨的頂端時，思想必須去那裡，指甲必須在那裡耕耘，即使是迅速而迅速地，然後讓手去那裡，以任何方式；因為最甜美的漿果會讓鳥兒落入陷阱；美麗的蛋糕從外面看，裡面卻是個老女人。我們的新郎，你很優越，你是幸福的，你已經正確地知道如何為自己選擇妻子。願你今後一切順利！

• 婚禮詩 2

  • 春天搖擺著來臨。帶著喜悅出現。那時，許多獵人，最甜美的求婚者，在滑雪板上划船，提前到達森林動物的前面，到達演奏者的樂器前面；那時，所有的漁民都在船上捕魚，把網撒到水中，扔到乾草地裡。那時，鮮花盛開，樹上的嫩枝發芽，整個低矮的世界都在穀物下變綠，那些死在堅硬的，彎曲在冬天下的東西，最後也醒了過來，甚至是最微小的蠕蟲。那時，鳥兒鳴叫，用它們的聲音發出聲音，帶著巨大的喜悅，在牧場上的歌曲中，它們築巢，團結在一起，每個人都和他們的伴侶一起，按照創造者的秩序，它們播下種子，用膝蓋努力。
  • 春天搖擺著來臨，帶著喜悅出現在我們的新郎面前，在這個神聖的日子裡，他找到了他所愛的，他找到了令人愉悅的森林山羊，最甜美的求婚鳥，最金色的海豹幼崽，她的眼睛是絲綢，她的耳朵非常巧妙，她的嘴唇像蜂蜜，她的下巴充滿了愛，她的手臂下有一個綠色的書，她的手指很漂亮，她的腳趾非常敏捷。現在，握住你的財產，這個你得到的戰利品，在乾草中築巢，為你的鳥兒建造一座美麗的城堡，為你的金色幼崽：願公開的上帝，我們快樂的父親，在那裡播下祝福，永遠給予你，在幸福的引導下行走，在幸福的喜悅之環中，直到時間和永恆，直到他的憐憫。

• 婚禮詩 3

  • 我，來自薩沃的芬蘭人，來自卡伊努的卡累利阿人，來到了一座著名的房子，一座美麗的莊園，我在那裡聽到了一種奇怪的聲音，一種塵土飛揚的喧囂：可憐的女人們像蓬鬆的皮里斯一樣，小的皮卡萊斯沿著牆壁發出嘶嘶聲。我立即問道這種喧囂的原因。為女人回答說，做瑪莎的工作：現在阿斯特里爾已經到來，帶著塵土來到房子裡，他有堅定的弓箭，最嚴厲的建議，他有像箭一樣的尖刺，製成的尖銳箭，他已經來到這裡參加戰鬥，參加寧芙的競賽，他已經通過心臟刺穿了，房子的某個女兒，已經跑到了腳跟，完全走近了，以至於最優雅的，我們著名的[1]，腳踝關節都受到了傷害：因此，房子裡有騷動，房間裡有傳言，莊園裡有迴聲。因此，我們想在阿斯特里爾面前設置陷阱，這樣他就不會從莊園跑開，完全毫無意義[2]，但他會治癒這種傷害，他會束縛受傷的心，他會從這裡找到藥物，一種更精細的愛的線，給予破碎的心，給予連接的腳踝。
  • 我在那裡稍微停頓了一下，看著女人們的針線活：看，唯一的阿斯特里爾已經被抓住了，他正在閱讀藥物，興高采烈地閱讀文字，應該如何治癒被弄成生病的人。當病人收到消息時，他抓住了他，唯一的阿斯特里爾立即把他抱在懷裡，他溫暖了所有的傷口，他治癒了疼痛的地方，他束縛了受傷的心。那觸動了心，那也打亂了我的思想，我立即開始唱歌，在地上唱歌：感謝唯一的阿斯特里爾，因為你射得非常好，因為你治癒得更好，感謝你最激烈的戰爭，感謝你巧妙的戰鬥！因此，我把它戴在你的頭上，因此，我把一頂由黃金編織的王冠，由棕櫚樹編織的王冠戴在你的頭上，我真的希望你！願你一切順利！

• 婚禮詩 4

  • 在我們的土地上聽到了什麼，提到了什麼，一個博滕區的男孩，我古老的兄弟，他已經成為一隻公羊，已經作為寡婦休息了很長時間，他敢於向年輕的女孩們伸出手。是誰從他的本性中把它帶到那些工作中？對於他來說，沒有很多寡婦，比雞蛋更舒適，她們懂得像老人一樣地梳理，而不是撫摸女孩，那些和年輕人在一起的人，即使沒有撫摸，沒有擁抱，也有很多工作要做？亞當是否驅趕了他，或者創造者是否把這個人放在這條路上，在這條被提及的旅程上？我認為創造者已經把這個人的鼻子指向了女孩，以便他能盡情地擁抱她，寡婦們無法忍受，即使是裝滿一車。
  • 我也應該參加這些男人的婚禮之旅，但我不知道該轉向哪裡，該把我的心放在哪裡：女孩們讓我害怕，寡婦們稍微平息了我。因此，現在我的兄弟，以前到達道路，請為我運氣，從底部吹起，以便我敢於開始尋找一個女主人。我會給你一件外套，一件辛苦的衣服，選中的羊毛手套，誰知道會發生什麼，你的運氣會如何，以至於你也能得到一雙用藍寶石製成的靴子，用純絲綢製成的襪子，用亞麻布製成的襯衫。與此同時，我真的希望你，你的年輕女孩，你的皮卡萊斯，會給你帶來幸福，會成為你心靈的蜂蜜！

• 葬禮詩 1

  • 死亡的法律是嚴酷的，是無情的，它把一切都打倒在地。必須把一切都變成泥土，我也必須去那裡，這是最後的債務，與死者的同伴在一起。什麼東西在年老時消失了，因為人類的生活是一種奴役的生物，就像一條洶湧的河流，迅速地流淌著，就像一個封閉的，在痛苦之下的痛苦之人，就像田野裡的花朵，被鐮刀收割，就像無意義的故事，很快就會完全消失，按照創造者的秩序，按照真實的命運：他曾用言語宣講，在亞當之下的空氣中，在天堂的教堂裡，在光榮的花園裡：你聽了你的黃金，你的妻子伊娃，你從她那裡拿了蘋果，全能者禁止，死亡嚇唬你，死亡殺死你。但是對我們來說，令人愉悅的是，對我們的心靈來說，甜蜜的是，上帝沒有把我們丟給死亡，但最終他會讓我們恢復活力，他會更新我們未完成的事情，當他來到對這些創造物的終結進行審判時，他會把我們從這裡轉移到天堂的房子裡，在那裡聽不到死亡，也聽不到對痛苦的抱怨，如果我們對他忠誠，是信徒。
  • 今天我們有一個充分的榜樣，死亡的嚴酷，國家的流浪，他把一個屬靈的人據為己有，給寡婦帶來了悲傷，把孩子們留在了地板上，完全是奇怪的孤兒，教會的樣子。但是上帝會保護，他會支持那些沒有保障的人，他會記住悲傷的人，那些喜樂地哭泣的人，他會幫助他們，讓他們也能夠在他神聖的恐懼中，在最真實的希望中生活，以便最終到達天堂的房子，與他父親的喜悅同在，在天使的生命中！我們都朝著這裡前進，我們加快了朝著同一個目標前進。黑暗的死亡以其法律召喚一切。

• 葬禮詩 2

  • 就像衣服變舊了，撕裂成碎片，必須迅速地拿走，即使它很貴重，必須攜帶，即使是最好的人也會變老。衣服雖然變舊了，撕裂成碎片，通過修補來修復，用雙線縫合，但無法通過修補來改善，人的生命沒有增加。就像一匹嘶鳴的馬，溫順的，美麗的，有斑紋的，它逃離了牧羊人，它為了能夠逃脫而掙扎，當它從頭上脫下馬嚼子時，從口中脫下韁繩時，那麼奔跑是匆忙的，朝著死亡前進，在空氣下，在人身上，在這條已知的道路上。一匹嘶鳴的馬可以從榛樹林中找到，可以把它帶回來，用一根巧妙的鼻環，用一根白樺樹的棍子；但是它無法被帶走，無法用任何黃金帶走，那些在空中匆忙奔跑的人，從這條道路上倒退，從這個世界的所有旅程中。
  • 因此，我們有明確的跡象，從每天奔跑的人身上，進入死亡的嚴酷手裡，進入指定的命運，即使有人能夠跑得更長，熱情地變得灰髮，即使他能夠為自己的信仰而奮鬥，他也不會白白奔跑，他無法逃脫，即使他活過了年齡，活過了指定的日子。因此，今天在這裡，在死者的床上，躺著一位非常年老的人，他在地上旅行了很長時間，他真實地見證，他提醒其他人：你想跑多久就跑多久，在各大洲旅行，你也無法逃脫嚴酷的死亡。

• 祝愿我們最傑出和可敬的主教和名譽校長約翰·布羅瓦利烏斯博士

  • 當我研究上帝的工作時，在所有階層的觀察中，我開始唱歌，我很高興地哼唱，我從他那裡請求禮物，給圖爾庫著名的主教，給我們屬靈的主人，他剛剛被選中，被國王宣布，從全能者的觀察中，從恩典的安排中，作為錫安的守護者。我們的運氣一直很奇怪，在圖爾庫主教的院子裡，在美麗的莊園裡，發生了許多變化。但是，上帝啊，請記住，主教仍然長壽，引導你的人民，在牧場上引導你的羊群，建設錫安，使它不會從古老的、裝備好的岩石上倒下，就像無神之人的隊伍，混雜的隊伍，可怕地恐嚇著，可怕地注視著。上帝啊，讓你的話語永遠充滿力量，讓邪惡的靈魂不要從地獄裡拋出它的鎖鏈！成為激烈的盾牌，成為疲憊主教的陰影，以便他能用你的力量消滅所有的邪惡，區分異端邪說，公開無神論，從你神聖的教會中，從被祝福的錫安中，也派牧師到你的教會中，那些不是大麥小販，不是麵包的僕人，而是會用言語更好地譴責那些頑固的人，鞏固那些沮喪的人，並一起尋找，一起觀察對上帝的敬畏，對至高者的榮耀，就像一位疲憊的老牧師，卡拉約基的牧師，真的希望用嘴和心靈一樣。

• 在一個生日上

  • 我唱歌，我講述，超越一切理解；我談論一個罪人的胎兒的生日。所有的日子都是寶貴的，從太陽那裡賜予的，但是最珍貴的是那些出生的日子，這提醒我們，讓我們思考上帝公開的工作，在人身上是奇妙的，當他從堅硬的母親子宮裡，從狹窄的母親子宮裡，帶著喜悅把他拉出來時，讓他在光中進入光明。那是第一個哭聲，母親懷抱中的聲音，他被裹在搖籃裡，包裹起來成長，帶著母親的黑色悲傷，帶著父親的巨大悲傷。
  • 當他長大了，漂亮地長大了，他離開了搖籃，用四肢爬行，他得到了許多的跌倒，用耳朵撞擊。
  • 當雙腳最終在這裡醒來跑步時，危險是永恆的，許多障礙在眼前。在所有這些事情中，上帝都在他的懷抱中照顧著他。
  • 這是開端的開端，對那些罪人來說，對那些出生的人來說，這是來自天堂的命運，對最著名的國王也是如此，直到時間和永恆，他們真的鞏固自己，以便他們也能夠按照自己的幸福，在全能者的觀察中生活，他引導他們，然後用神聖的眼睛把他們安排在命運的位置：他立即宣布他成為崇高的國王，他以其他方式宣布他成為一個幸運的領主，他讓最低的人永遠成為奴隸等等[4]。
  • 誰不能從這些中看到，在人身上的奇蹟？誰不應該探索上帝已知的工作？所有的人都用良心探索過這個，最邪惡的異教徒也認真地考慮過它，在那些神聖的日子裡，他們感到幸福。他們在母親罪惡的懷抱中生下來的，屬於國王，來自最偉大的家族的領主，也在這個時候這樣做，他們舉辦宴會，因為他們生日的原因；因此，我們中最小的人也應該記住，用熱烈的感謝感謝公開的上帝，因為他唯一的幫助，因為他對我們的照顧，從母親的懷抱裡誕生，在房間裡長大，因為他終生的護理，光榮地陪伴我們，漂亮地看著我們，堅定地保護我們我們的生命，我們的家，我們的財產。

• 在命名日

  • 起初，上帝是天堂裡自己的牧師，他首先給了亞當第一個名字，亞當也給了他的夏娃一個名字，然後堅定的父母用他們自己的條件命名了孩子，直到亞伯拉罕的時代，當恩典的聯盟開始時，當牧師，族長們從名字上命名孩子時，直到我們的時代，因此，所有在教會中受洗的人，我們罪惡的胎兒，都會得到一個應該得到的名字。
  • 但是我說什麼，我講述什麼？所有的名字都攜帶，在空氣下的人，所有名字都是美麗的，國王最著名的名字；但是許多人沒有記住這個名字是什麼意思，他通過罪惡的生活玷污了他的名字。夏娃的第一個兒子帶著美麗的名字，伊娃堅定地認為這意味著上帝的人，但他變得毫無價值，他殺害了他的兄弟。亞伯沙龍被給予一個著名的名字，在國內，這個名字對我們來說意味著和平之父；但是聽著，他是多麼悲慘地玷污了他的名字，當他煽動人民反抗他父親的座位時。羅波安也是所有名字中最美麗的名字，這個名字對我們來說意味著人民最好的守護者，但他成了一個浪費者，成為了他的人民的毀滅者。亞哈斯的嚴厲名字意味著這個人堅定地抓住他的上帝，但他背叛了命令，走上了邪惡的道路等等[5]。
  • 因此，我現在用言語對你說，罪惡的胎兒，你接受矯正，最正確的教導：永遠思考，你的名字意味著什麼，永遠用生活美化你美麗的名字。
  • 就像以前的一些人，在古老的船上發現的一樣：所羅門得到了那個名字，在我們的語言中，這個名字清楚地意味著和平的，他在和平中快樂地度過了他的生命。大衛，用芬蘭語說是被愛的人，給予了他唯一的渴望，以便永遠對他的臣民保持和藹。希西家，上帝的力量，非常堅定地行走在上帝已知的道路上，在真實的真理中等等。

• 祝愿一個新建築

  • 錫安的上帝保佑，引導一切美麗，從恩典中賜予恩典，願幸福降臨到新房子！用石頭建造地板，所有的長凳都用硬幣建造，這樣在任何時候，在任何時候，都不會聽到皺眉，用絲綢粉刷牆壁，美化所有的接縫，以便它們能夠長久地保持，以便它們能夠像那樣站立，屋頂好好地看著，保護免受危險，免受傷害，免受風，免受火災，免受嚴酷的幸福之手，用閃耀的東西裝滿箱子，用閃閃發光的銀子，用美食裝滿櫥櫃，用地下室的飲料，以便永遠能夠給予，能夠用雙手攜帶，在房子的女主人和快樂的男主人那裡；讓托比亞，一隻真實的狗，成為門的守護者，他不會嚴厲地注視，也不會痛苦地吠叫那些奇怪的邪惡之人，那些即將到來的熟人。

• 哀嘆我現在的處境的詩

  • 是什麼麻煩出現了，是什麼邪惡的傷口出現在我的嘴唇上？是風嗎？是暴風雪嗎？還是來自上帝的安排？
  • 我有多少悲傷，有多少悲傷的變化總是嚴酷地發生，從年輕時就一直跟隨著我；但是我知道最黑色的悲傷，所有學校中最嚴酷的悲傷確實是這種嚴酷的遭遇，因為我無法在那些醫生的名單中找到藥物，那些有能力的人。
  • 有多少傷口在腐爛，有多少最糟糕的膿腫，我過去也知道如何治癒臉頰。但我不幸地無法治癒這個膿腫。
  • 從此，我就有了悲傷的日子，最漫長的夜晚，我獨自坐著，與朋友分離，與過去分離，我也無法和人群一起奔跑進入上帝的房子，在那裡宣講佈道，講述歌曲，因為我的演講有缺陷，痛苦總是在我的腳趾上。
  • 主啊，你是我唯一的幫助，你是最好的醫治者，把你的唾沫放在你的手指上，把它放在邪惡的傷口上，給予藥膏力量，給予中間媒介力量，幫助仍然不幸的人，醫治，這樣我就會康復！